桃花源記翻譯

桃花源記翻譯1

　　桃花源記

　　陶淵明（魏晉）

　　晉太元中，武陵人捕為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　白話(huà)譯文：

　　東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天，他順著(zhù)溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長(cháng)在溪水的兩岸，長(cháng)達幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。

　　桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類(lèi)的。田間小路交錯相通，雞鳴叫到處可以聽(tīng)到。人們在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè )。

　　村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設酒殺雞來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰亂，領(lǐng)著(zhù)妻子兒女和鄉鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對他說(shuō)：我們這個(gè)地方不值得對外面的`人說(shuō)��！

　　漁人出來(lái)以后，找到了他的船，就順著(zhù)舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那里去，報告了這番。太守立即派人跟著(zhù)他去，以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

　　南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，地計劃前往。但沒(méi)有實(shí)現，不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。

　　賞析：

　　陶淵明作詩(shī)，擅長(cháng)白描，文體省凈，語(yǔ)出自然�！短一ㄔ从洝芬簿哂羞@種藝術(shù)風(fēng)格。它雖是虛構的世外仙境，但由于采用寫(xiě)實(shí)手法，虛景實(shí)寫(xiě)，給人以真實(shí)感，仿佛實(shí)有其人，真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線(xiàn)索，像小說(shuō)一樣描述了溪行捕魚(yú)、桃源仙境、重尋迷路三段。第一段以忘、忽逢、甚異、欲窮四個(gè)相承續的詞語(yǔ)生動(dòng)揭示出武陵漁人一連串的心理活動(dòng)。忘字寫(xiě)其一心捕魚(yú)，無(wú)意于計路程遠近，又暗示所行已遠。其專(zhuān)注于一而忘其余的精神狀態(tài)，與徐行不記山深淺的妙境相似。忽逢與甚異相照應，寫(xiě)其意外見(jiàn)到桃花林的驚異神情，又突出了桃花林的絕美景色。芳草鮮美，落英繽紛兩句，乃寫(xiě)景妙筆，色彩絢麗，景色優(yōu)美，仿佛有陣陣清香從筆端溢出，造語(yǔ)工麗而又如信手拈來(lái)。第二段先以數語(yǔ)描述發(fā)現仙境經(jīng)過(guò)。林盡水源，便得一山，點(diǎn)明已至幽迥之地；山有小口，仿佛若有光，暗示定非尋常去處。漁人的搜尋目光、急切也映帶出來(lái)。及至通過(guò)小口狹道，寫(xiě)到豁然開(kāi)朗，又深有柳暗花明的韻致。進(jìn)入桃源仙境之后，先將土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞鳴犬吠諸景一一寫(xiě)來(lái)，所見(jiàn)所聞，歷歷在目。然后由遠而近，由景及人，描述桃源的往來(lái)種作、衣著(zhù)裝束和怡然自樂(lè )的生活，勾出一幅理想的田園生活圖景。最后寫(xiě)桃源人見(jiàn)到漁人的情景，由大驚而問(wèn)所從來(lái)，由熱情款待到臨別叮囑，寫(xiě)得情真意切，洋溢著(zhù)濃郁的生活氣息。第三段先寫(xiě)漁人在沿著(zhù)來(lái)路返回途中處處志之，暗示其有意重來(lái)。詣太守，說(shuō)如此，寫(xiě)其違背桃源人不足為外人道也的叮囑。太守遣人隨往的不復得路和劉子驥的規往不果，都是著(zhù)意安排的情節，明寫(xiě)仙境難尋，暗寫(xiě)桃源人不愿外人重來(lái)。對桃源仙境，世俗之人尋訪(fǎng)無(wú)著(zhù)也不再問(wèn)津了，而陶淵明自己卻從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)追求，在《桃花源詩(shī)》的結尾處就剖露了愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契的心愿。他以桃花源人為志趣相合的契友，熱切期望與之共同生活于桃花源中。

　　陶淵明地運用了虛景實(shí)寫(xiě)的手法，使人感受到桃源仙境是一個(gè)真實(shí)的存在，顯示出高超的敘事寫(xiě)景的藝術(shù)才能。但《桃花源記》的藝術(shù)成就和魅力絕不僅限于此，陶淵明也不僅僅是企望人們確認其為真實(shí)的存在。所以，在虛景實(shí)寫(xiě)的同時(shí)，又實(shí)中有虛，有意留下幾處似無(wú)非無(wú)，似有非有，使人費盡猜想也無(wú)從尋求答案的話(huà)題。桃源人的叮囑和故事結尾安排的不復得路、規往未果等情節，虛虛實(shí)實(shí)，徜恍迷離，便是這些話(huà)題中最堪尋味之筆。它所暗示于世人的是似在人間非在人間，不是人間勝似人間，只可于無(wú)意中得之而不可于有意中求之，似乎與此中有真意，欲辨已忘言有著(zhù)某種微妙的內在聯(lián)系。這虛渺靈奧之區始終蒙著(zhù)一層神秘的面紗，借問(wèn)游方士，焉測塵囂外，世人是難以揭曉的。它的開(kāi)而復閉，漁人的得而復失，是陶淵明有意留下的千古之謎，惹得詩(shī)人說(shuō)到今�？墒�，他又在《桃花源詩(shī)》中透露了一點(diǎn)消息，說(shuō)一朝敞神界之所以旋復還幽蔽，乃是因為淳薄既異源！原來(lái)桃源民風(fēng)淳厚，人間世風(fēng)澆薄，惟恐使武陵太守至焉，化為爭奪之場(chǎng)（蘇軾《和桃花源詩(shī)序》），玷污了這塊化外的凈土，即使像劉子驥那樣的人間高尚之士，也得不到一睹仙境的機緣。

　　《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫(xiě)了一個(gè)的世外仙界。不過(guò)應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其之處：在那里生的其實(shí)是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、，都是通過(guò)自己的取得的。的許多仙話(huà)，描繪的是長(cháng)生和財寶，桃花源里既沒(méi)有長(cháng)生也沒(méi)有財寶，只有一片農耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個(gè)人的進(jìn)退清濁，寫(xiě)《桃花源記》時(shí)已經(jīng)不限于個(gè)人，而想到整個(gè)社會(huì )的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關(guān)。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當中的社會(huì )，但是能提出這個(gè)空想是難能可貴的。

桃花源記翻譯2

　　桃花源記全文閱讀：

　　出處或作者：陶淵明

　　晉太原中，武陵人，捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設灑殺雞作食，村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出灑食。停數日辭去，此中人語(yǔ)云："不足為外人道也！"

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路，南陽(yáng)劉子驥，高士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　桃花源記全文翻譯：

　　東晉太元年間，有個(gè)武陵人依靠打魚(yú)為生。有一天他順著(zhù)小河行船，忘了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹(shù)夾著(zhù)小河兩岸生長(cháng)，在幾百步的范圍內，中間沒(méi)有別的樹(shù)木。地上芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，他想走道林子的盡頭看看究竟。

　　桃林在小河的發(fā)源處就到頭了，緊挨著(zhù)的就是一座小山，山上有個(gè)小洞口，里面仿佛有些光亮。漁人丟下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞里很窄小，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，前面突然開(kāi)闊敞亮了。這里的土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。田間的小路，交錯相通，能聽(tīng)見(jiàn)村落間雞鳴狗叫的聲音。在那里，人們來(lái)來(lái)往往，耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿(mǎn)著(zhù)喜悅之情，顯得心滿(mǎn)意足。那里的人見(jiàn)了漁人，竟然大吃一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳細地回答了他。那人就邀請漁人到自己家里去。他們說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女以及鄉鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的'人斷絕的往來(lái)。他們問(wèn)起現在是什么朝代，竟不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。這個(gè)人給他們詳細地介紹了自己所聽(tīng)到的事，他們聽(tīng)罷都感嘆惋惜。其余的人也各自請漁人到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人在這里住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴他說(shuō)：“這里的情況不值得對外人說(shuō)��！”

　　漁人出來(lái)后，找到他的船，就沿著(zhù)舊路回去，一路上處處做了記號�；氐娇だ�，去拜見(jiàn)太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找上次做的標記，竟迷失了方向，再也沒(méi)有找到路。南陽(yáng)劉子驥，是高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高興地計劃前往，沒(méi)有實(shí)現，不久便病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路求訪(fǎng)的人了。

桃花源記翻譯3

　　桃花源記的原文

　　晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近①。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛②。漁人甚異之。復前行，欲窮其林③。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬④。阡陌交通，雞犬相聞⑤。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )⑥。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之⑦。便要還家，設酒殺雞作食⑧。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊⑨。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔⑩。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。馀人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　桃花源記的翻譯

　　東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。（一天）他順著(zhù)溪水劃船，忘記走了多遠。忽然遇到一片桃花林，（生長(cháng)在溪水的兩岸，）兩岸幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮艷而美麗，花瓣紛紛落下。他對此感到非常詫異。繼續往前走，想走到林子的盡頭。

　　桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便看到一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光。漁人便下了他的.船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然（變得）寬闊明亮了。（呈現在他眼前的是）寬闊平坦的土地，排列整齊的房屋，有肥沃的土地，美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類(lèi)。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲都可以互相聽(tīng)到。人們在田野里來(lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一樣。老人和孩子們都神情愉快，自得其樂(lè )。

　�。�那里的人）看見(jiàn)了漁人，都非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細地作了回答，（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來(lái)款待他）。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，（就）都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰亂，領(lǐng)著(zhù)妻子兒女和同縣的人來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。（他們）問(wèn)現在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不用說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一一詳細地告訴了他們，（聽(tīng)罷）他們都感嘆，惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來(lái)款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時(shí)）村里人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）的情況不必對外邊的人說(shuō)啊�！�

　�。�漁人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著(zhù)來(lái)時(shí)的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著(zhù)他去，尋找先前所做的記號，最終迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

　　南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高高興興地打算前往。但未能實(shí)現，不久，他因病去世。此后就再也沒(méi)有人探尋（桃花源）了。

桃花源記翻譯4

　　桃花源記

　　魏晉：陶淵明

　　晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�(間隔 一作：隔絕)

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　譯文

　　東晉太元年間，武陵有個(gè)人以打漁為生。（一天）他沿著(zhù)溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對此感到十分詫異。便繼續往前走，想要走到林子的盡頭。

　　桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)；又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹(shù)、竹林這類(lèi)的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作的人們，男女的穿著(zhù)打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂(lè )。

　�。ù謇锏娜耍┛匆�(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）把自己知道的事都詳細的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來(lái)款待他。村子里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰亂，領(lǐng)著(zhù)妻子兒女和鄉鄰們來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來(lái)往。（這里的人）問(wèn)如今是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們。聽(tīng)完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來(lái)款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對桃花源外的人說(shuō)啊�！�

　�。�漁人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著(zhù)來(lái)時(shí)的路回去，處處都做了記號。他到了郡城，去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著(zhù)他去，尋找先前所做的記號，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

　　南陽(yáng)有個(gè)名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書(shū)人，他聽(tīng)到這個(gè)消息，高興地計劃著(zhù)前往桃花源。但是沒(méi)有實(shí)現，他不久就病死了。后來(lái)就再也沒(méi)有探訪(fǎng)桃花源的人了。

　　注釋

　　太元：東晉孝武帝的年號（376-396）

　　武陵：郡名，現在湖南常德市一帶。

　　為業(yè)：把……作為職業(yè)，以……為生。為：作為。

　　緣：沿著(zhù)，順著(zhù)。

　　行：前行，走。

　　遠近：偏義復詞，僅指遠。

　　忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰見(jiàn)。

　　夾岸：溪流兩岸。

　　雜：別的，其他的。

　　芳草鮮美：芳香的青草鮮嫩美麗，芳：花；鮮美：鮮艷美麗。

　　落英：落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。

　　繽紛：繁多的樣子。

　　甚：很，非常。

　　異之：即“以之為異”，對見(jiàn)到的景象感到詫異。異，意動(dòng)用法，形作動(dòng)，以······為異，對······感到驚異，認為······是奇異的。之，代詞，指見(jiàn)到的景象。

　　復：繼續。

　　前：名詞活用為狀語(yǔ)，向前。（詞類(lèi)活用）

　　欲：想要。

　　窮：形容詞用做動(dòng)詞，窮盡，走到······的盡頭。

　　林：代指桃花林。

　　林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。盡：消失（詞類(lèi)活用）

　　便：于是，就。

　　得：發(fā)現。

　　仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

　　若：好像……似的。

　　舍：舍棄，丟棄，文中指離開(kāi)。

　　初：起初，剛開(kāi)始。

　　才通人：僅容一人通過(guò)。才：副詞，僅。

　　復：又，再。

　　行：行走。

　　豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊明亮的樣子。然，……的`樣子�；砣唬盒稳蓍_(kāi)闊的樣子；開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。

　　平：平坦。

　　曠：開(kāi)闊；寬闊。

　　屋舍：房屋。

　　儼（yǎn)然：（古今異義）古義：整齊的樣子。今義：形容很像;形容齊整；形容莊嚴。

　　之：這。

　　屬：類(lèi)。

　　阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通。

　　雞犬相聞：（村落間）可以互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。相聞：可以互相聽(tīng)到。

　　種作：指世代耕種勞作的人。

　　衣著(zhù)：穿著(zhù)打扮。

　　悉：全，都。

　　外人：指桃花源以外的世人。（有更好的翻譯：另外一個(gè)世界的人，因為桃花源人從秦到晉一直與世隔絕）

　　黃發(fā)垂髫(tiáo)：指老人和小孩。黃發(fā)，古時(shí)認為老人頭發(fā)由白轉黃是長(cháng)壽的象征，這指老人。垂髫，古時(shí)小孩不扎結頭發(fā)，頭發(fā)下垂，這里指小孩子。（借代修辭）髫，小孩垂下的短發(fā)。

　　并：都。

　　怡然：愉快、高興的樣子。

　　乃大驚：竟然很驚訝。乃：竟然。大：很，非常。

　　從來(lái)：從……地方來(lái)。

　　具：全都。

　　之：代詞，指代桃源人所問(wèn)問(wèn)題。

　　要(yāo)：通“邀”，邀請。（通假字）

　　咸：副詞，都，全。

　　問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。

　　云：說(shuō)。

　　先世：祖先。

　　率：率領(lǐng)。

　　妻子：（古今異義）古義：指妻子、兒女�！捌蕖薄白印笔莾蓚�(gè)詞，不是現代漢語(yǔ)的“妻子”今義：男子的配偶。

　　邑人：同縣的人

　　絕境：（古今異義）古義：與人世隔絕的地方。 今義：沒(méi)有明顯出路的困境；進(jìn)退維谷的境地。 絕：絕處。

　　復：再，又。

　　焉：兼詞，相當于“于之”，“于此”，從這里。

　　遂：于是。

　　間隔：隔斷，隔絕。

　　今：現在。

　　乃（乃不知有漢的乃）：竟，竟然。

　　無(wú)論：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)�！盁o(wú)”“論”是兩個(gè)詞，不同于現在漢語(yǔ)的“無(wú)論”（古今異義）。

　　為：給。

　　具言：詳細地說(shuō)。

　　所聞：指漁人所知道的世事。聞：知道，聽(tīng)說(shuō)。

　　嘆惋：感嘆，惋惜。

　　余：其余，剩余。

　　延至：邀請到。延，邀請。

　　至：到。

　　停：停留。

　　辭：辭別。

　　去：離開(kāi)。

　　語(yǔ)：告訴。

　　不足：不值得。（古今異義）

　　為：介詞，向、對。

　　既：已經(jīng)。

　　便扶向路：就順著(zhù)舊的路（回去）。扶：沿著(zhù)、順著(zhù)。向：從前的、舊的。

　　處處志之：處處都做了標記。志：動(dòng)詞，做標記。（詞類(lèi)活用)

　　及：到達。

　　郡下：太守所在地，指武陵。

　　詣(yì)太守：指拜見(jiàn)太守。詣，到。特指到尊長(cháng)那里去。

　　如此：像這樣，指在桃花源的見(jiàn)聞。

　　即：立即。

　　遣：派遣。

　　尋向所志：尋找先前所做的標記。尋，尋找。 向，先前。 志（名詞）,標記。（所+動(dòng)詞譯為名詞）

　　遂：終于。

　　復：再。

　　得：取得，獲得，文中是找到的意思。

　　高尚：品德高尚。

　　士：隱士。

　　也：表判斷。

　　欣然：高興的樣子。

　　規： 計劃，打算。（詞類(lèi)活用）

　　未：沒(méi)有。

　　果：實(shí)現。

　　未果：沒(méi)有實(shí)現。

　　尋：不久。

　　終：死亡。

　　問(wèn)津：?jiǎn)?wèn)路，這里是探訪(fǎng)，訪(fǎng)求的意思。津：本義渡口。

　　世外桃源：比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方�，F用來(lái)比喻一種虛幻的超脫社會(huì )現實(shí)的安樂(lè )美好的境界。

　　業(yè):職業(yè)

　　一詞多義

　　出：

　�。�1）不復出焉：出去。

　�。�2）皆出酒食：拿出。

　　尋：

　�。�1）尋向所志：動(dòng)詞，尋找。

　�。�2）尋病終：副詞“不久”。

　　舍：

　�。�1）便舍（shě）船：離開(kāi)。

　�。�2）屋舍（shè）儼然：名詞，房屋，客舍。

　　中：

　�。�1）中無(wú)雜樹(shù)：“中間”。

　�。�2）晉太元中：“年間”。

　�。�3）其中往來(lái)種作：“里面”。

　　志：

　�。�1）處處志之：名詞活用為動(dòng)詞，“做標志”。

　�。�2）尋向所志：志，獨字譯為做標記。與所連用，譯為：所做的標記。

　　之：

　�。�1）忘路之遠近：助詞，用在定語(yǔ)和中心詞之間，可譯為“的”。

　�。�2）聞之，欣然規往：代詞，“這件事”。

　�。�3）處處志之：語(yǔ)氣助詞，不譯。

　�。�4）漁人甚異之：代詞，“這種景況”。

　�。�5）有良田美池桑竹之屬：這。

　�。�6）具答之：代詞，代指桃花源人。

　　為：

　�。�1）武陵人捕魚(yú)為（wéi）業(yè)：動(dòng)詞，作為。

　�。�2）不足為（wèi）外人道也：介詞，對，向。

　�。�3）此人一一為（wéi）具言所聞：讀wéi，介詞，對、向。

　　遂：

　�。�1）遂與外人間隔：“于是”。

　�。�2）遂迷：“終于”。

　�。�3）后遂無(wú)問(wèn)津者：“就”。

　　得：

　�。�1）便得一山：得到，引申為看見(jiàn)。

　�。�2）得其船：得到，引申為找到。

　　聞：

　�。�1）雞犬相聞：聽(tīng)見(jiàn)。

　�。�2）聞?dòng)写巳耍郝?tīng)說(shuō)。

　　向：

　�。�1）尋向所志：從前

　　多詞一義

　�。�1)緣溪行、便扶向路：沿著(zhù)，順著(zhù)

　�。�2）便要（yāo）還家、延至其家：要通“邀”，邀請。

　�。�3）悉如外人、咸來(lái)問(wèn)訊、皆嘆惋、并怡然自樂(lè )：都

　�。�4）此中人語(yǔ)（yù）云、不足為外人道也：說(shuō)

　�。�5）便扶向路、遂與外人間隔：于是，就

　　古今異義

　　窮（古義：窮盡；今義：貧窮）

　　從來(lái)（古義：從哪里來(lái)；今義：向來(lái)）

　　無(wú)論（古義：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變，不管）

　　妻子（古義：妻子和兒女；今義：成年男子的配偶）

　　絕境（古義：與外界隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的地方）

　　水源（古義：溪水發(fā)源的地方；今義：指人們飲用的水的來(lái)源）

　　鮮美（古義：鮮艷美麗；今義：指食物新鮮美味）

　　芳（古義：花；今義：氣味芬芳）

　　交通（古義：交錯相通；今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)）

　　不足（古義：不值得； 今義：不夠）

　　間隔（古義：間離隔絕； 今義：空間或時(shí)間上的隔絕）

　　儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）

　　緣（古義：沿著(zhù) ；今義：緣故，緣分）

　　津（古義：渡口，路，探訪(fǎng)。文中指訪(fǎng)求、探求的意思。今義：唾液）

　　外人（古義：特指桃花源外的人；今義：指沒(méi)有血緣關(guān)系的人）

　　如此（古義：像這樣；今義：這樣）

　　仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）

　　開(kāi)朗（古義：土地開(kāi)闊；今義：樂(lè )觀(guān)，暢快 多形容性格）

　　扶（古義：沿、順著(zhù)；今義：攙扶，用手按著(zhù)或把持著(zhù)）

　　志（古義：做標記；今義：志氣，志向）

　　延（古義：邀請；今義：延伸，延長(cháng)）

　　悉（古義：全，都；今義：熟悉）

　　咸（古義：全，都；今義：一種味道）

　　既（古義：已經(jīng)；今義：關(guān)系連詞，既然）

　　尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）

　　向（古義：以前的，舊的；今義：方向，對…）

　　果（古義：實(shí)現；今義：果實(shí)，結果）

　　要（古義：邀請；今義：表示意愿）

　　詞類(lèi)活用

　　盡（林盡水源）：形容詞用作動(dòng)詞，消失。

　　異（漁人甚異之）：形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對……感到詫異。

　　前（復前行）：方位名詞作狀語(yǔ)，向前。

　　窮（欲窮其林）：形容詞用作動(dòng)詞，（窮盡，走到盡頭。）

　　焉（不復出焉）：兼詞，“于之”，即“從這里”。

　　志（處處志之）：名詞作動(dòng)詞，做標記。

　　果（未果）：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現。

　　語(yǔ)（此中人語(yǔ)(yu第四聲)云）：名詞作動(dòng)詞，告訴

　　黃發(fā)（黃發(fā)垂髫）：借代手法，代指所有的老人

　　垂髫（黃發(fā)垂髫）：借代手法，代指所有小孩

　　通假字“要”通“邀”，邀請（不屬于150實(shí)詞范圍內）

　　具：通“俱”，完全、詳盡

　　古漢語(yǔ)句式

　　1)判斷句

　　例：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。句意：南陽(yáng)劉子驥是高尚的名士。）

　　2)省略句

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。（是“（村人）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食”的省略。句意：（村人）看見(jiàn)了漁人，都非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）詳細地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。）

　　省主語(yǔ)：

　　例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一個(gè)小洞口，〈小口里面〉隱隱約約好像有些光亮。）

　　例二：便舍船，從口入。（是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進(jìn)去。）

　　本文省略主語(yǔ)有多處，如：“（小口）初極狹，才通人�！薄埃ㄎ淞耆耍�復行數十步，豁然開(kāi)朗�！薄捌渲�，（人們）往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人�！薄埃ù逯腥耍┮�(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。（村中人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食（招待漁人）�！薄按巳艘灰粸榫哐运�聞，（村中人）皆嘆惋�！狈�譯時(shí)一并補出。

　　省賓語(yǔ)：

　　例一：?jiǎn)?wèn)所從來(lái)（是“問(wèn)之所從來(lái)”的省略�！爸�”代“漁人”。句意：?jiǎn)?wèn)〈漁人〉從哪里來(lái)。）

　　省介詞：

　　例二：林盡水源（是"林盡于水源"的省略.)9.四個(gè)“然”①豁然開(kāi)朗（豁然）：開(kāi)闊的樣子②屋舍儼然（儼然）：整齊的樣子③怡然自樂(lè )（怡然）：愉快的樣子④欣然向往（欣然）：高興的樣子

　　3)出自本文的詞語(yǔ)：（今義）

　　世外桃源：指環(huán)境幽靜或安逸的地方。

　　豁然開(kāi)朗：比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。

　　怡然自樂(lè )：形容高興而滿(mǎn)足。

　　與世隔絕：不與人來(lái)往，或已以局外人的身份看待事物。

　　無(wú)人問(wèn)津：比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購買(mǎi)。

桃花源記翻譯5

　　我乃一介莽夫，以捕魚(yú)為生。這幾年戰火連連，皇帝老兒只顧玩樂(lè )，不問(wèn)朝政，搜刮民脂。我現在家徒四壁，難以供給老妻和小兒，是在郁悶。

　　今天，我照往常一樣道河邊打漁，真希望天公作美，能賞我幾網(wǎng)。前兩天我已收了幾回空網(wǎng)了，隔壁柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，為什么山認樵夫給樹(shù)，而水認漁夫不給魚(yú)呢？我就這樣發(fā)著(zhù)呆，驀然一驚，發(fā)現周?chē)�景色全變了樣，滿(mǎn)是一大片一大片的桃花林，竟沒(méi)有別的一棵樹(shù)，小草清新嫩綠，花兒鮮艷美麗，桃花漫天飄舞，一層層淡淡的云煙繚繞在四周，一股清香在四周氤氳開(kāi)來(lái)。我十分詫異，這個(gè)年頭兵荒馬亂的，怎么會(huì )有如此美麗的地方呢？我想弄清個(gè)究竟，看看桃林后到底是什么？

　　于是我繼續搖槳前行，桃林在河水的源頭就盡了。前面有一座小山，山前有個(gè)洞，仿佛還透出了星星亮光。莫非這是那個(gè)賊窩的`藏寶點(diǎn)？我心里有點(diǎn)欣喜，便將船鎖好，進(jìn)入了山洞，開(kāi)始洞口很窄，我只得側身通過(guò)，又走了幾十步，山洞豁然開(kāi)闊敞亮了起來(lái)，我將頭探出洞外，馬上不敢相信地使勁揉了揉眼睛，用口將臂膀狠狠地咬了一口，留下了紅紅的牙印。我癡癡地看著(zhù)，莫非這是人間仙境？別有洞天��！這兒土地肥沃，莊稼整整齊齊一塊一塊，一座座房舍一排一排，肥沃的田地，美麗的池塘，高大的桑樹(shù)和竹子充斥著(zhù)我的眼睛。田間小路縱橫交錯似乎織成了一張網(wǎng)羅幸福的大網(wǎng)，站在其間稀稀疏疏還能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴犬吠。壯年男子扛著(zhù)鋤頭在田間勞作，年輕的少婦當門(mén)織布，他們的穿著(zhù)與我們外面的一模一樣。老人們在葡萄藤下躺在舒適寬大的躺椅里沐浴陽(yáng)光，享受天倫之樂(lè )，一些蓬頭稚子三個(gè)一群，五個(gè)一伙地在捉迷藏，釣魚(yú)。我從他們的臉上看見(jiàn)了一種與我闊別已久的東西——笑容。

桃花源記翻譯6

　　有一個(gè)獵人，朝天開(kāi)槍后，子彈再沒(méi)有回來(lái)，求他的速度。這個(gè)問(wèn)題乍看無(wú)厘頭，居然是1946年上海交大的物理考試題。正值高�？荚嚰�，近日上海交大研究生會(huì )微博發(fā)布的一組三四十年代學(xué)�？荚囶}的史料走紅網(wǎng)絡(luò )。那時(shí)的考試殺傷力幾何？許多現已功成名就的學(xué)術(shù)大�；貞浧甬斈暝诮淮蟮目荚�，仍覺(jué)心有余悸。

　　錢(qián)學(xué)森漏寫(xiě)下標痛失滿(mǎn)分

　　1929年7月，18歲的錢(qián)學(xué)森考入上海交通大學(xué)機械工程學(xué)院。經(jīng)過(guò)一、二年級的調整，從三年級開(kāi)始，錢(qián)學(xué)森每學(xué)期平均分數都超過(guò)90分。

　　在交大檔案館內保存著(zhù)一份錢(qián)學(xué)森在1933年的水力學(xué)考試試卷。這次考試由金愨老師出題并主持，金愨在批閱考卷時(shí)發(fā)現錢(qián)學(xué)森的試卷卷面整潔，解題一氣呵成，除了一道答題中Ns漏寫(xiě)了一個(gè)s，6道題答得全部正確。當時(shí)老師出考題時(shí)，總有一兩道難度很大的題目，幾乎沒(méi)有學(xué)生能全部答對，而錢(qián)學(xué)森總能以他非凡的智慧和刻苦學(xué)習打下的扎實(shí)基礎，使難題迎刃而解，這令金愨頗為驚奇。但由于交大師生一直把要求嚴作為共同遵循的學(xué)風(fēng)，因此，這份漏掉一個(gè)下標s的試卷得了96分。

　　考英語(yǔ)要翻譯《桃花源記》

　　校史研究室內保留著(zhù)的`兩本三四十年代的《交通大學(xué)歷年入學(xué)試題解答》可以算是當年考交大的秘笈。當代著(zhù)名歷史學(xué)家戴逸曾特別提到當年交大入學(xué)考試之難，教學(xué)管理之嚴。他說(shuō)他考交大的考題，國文的作文題目是仁人之安宅也義人之正路也，沒(méi)有標點(diǎn)符號，如果沒(méi)有一點(diǎn)古文基礎，根本無(wú)從下手。英文考題是翻譯陶淵明的《桃花源記》。1939屆校友傅景常對當年的入學(xué)考試依然記憶猶新：考題量多，而且難度大，學(xué)生一出考場(chǎng)，莫不嘆氣完了！完了！

　　據校史研究人員歐七斤介紹，以1936年為例，當年投考交大的人數達1778人，錄取181人。到了1947年，投考人數則達到7083人，正式錄取387人，備取73人，而當年的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)當屬電機工程，招錄36人，吸引1083人投考。

　　全班一半人得零分

　　當然，通過(guò)千軍萬(wàn)馬殺進(jìn)交大并非萬(wàn)事大吉，交大對學(xué)生要求十分嚴格，考試不斷。1946屆校友章燕翼回憶，剛入校一個(gè)月，便開(kāi)始物理考試，就考兩道題：有一個(gè)獵人，朝天開(kāi)槍后，子彈再沒(méi)有回來(lái)，求他的速度；一副撲克牌，放在臺子上往前推，問(wèn)最大的長(cháng)度是多少。章燕翼說(shuō)，當時(shí)把題目看懂，40分鐘就差不多過(guò)去了。結果考下來(lái)我得了零分，頭一次就吃了個(gè)下馬威。那次全班大概有一半人是零分，大家一下子嚇壞了。

　　蛟龍號總設計師、中國工程院院士徐芑南談起當年的口試，則用了聞之色變這個(gè)詞�？谠囀�分考驗學(xué)生功力，學(xué)生一邊答題，老師一邊發(fā)問(wèn)，問(wèn)到什么也答不出來(lái)為止。如果學(xué)生沒(méi)搞懂，牽強附會(huì )地答，馬上露出馬腳。

　　不過(guò)，面對如此過(guò)高的要求，學(xué)生卻樂(lè )于接受，口服心服。對批紅色分數過(guò)多的教師，則敬畏備至。認為必是學(xué)識淵博，深不可測。教師也要求學(xué)生全面復習，消化鞏固，而不是死記硬背書(shū)本知識去應付考試。而那些年的神題讓不少網(wǎng)友大呼肯定通不過(guò)的同時(shí)，也收獲了大量點(diǎn)贊，有網(wǎng)友稱(chēng)，這樣的考試體現了交大起點(diǎn)高、要求嚴、重實(shí)踐。

桃花源記翻譯7

　　晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行敷十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　10.本文作者是東晉詩(shī)人____（人名）。（1分）

　　11．解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

　　(1)屋舍儼然____(2)便扶向路____

　　12．作者在第一自然段中描繪的桃林美景有何作用？（2分）

　　答：

　　13.在文章第三自然段中，哪些地方可以看出桃源人與世隔絕的時(shí)間很久？（2分）

　　答：

　　14.作者虛構的世外桃源，千百年來(lái)讓無(wú)數人心馳神往，為什么它具有這樣永恒的魅力？（3分）

　　參考答案

　　10.陶淵明（1分）

　�。�1)整齊的樣子(2)沿、順著(zhù)（共2分，每小題1分)

　　12.圍繞“渲染神秘氣氛；暗示將會(huì )出現奇境；為桃源美好作鋪塾”回答出兩點(diǎn)即可。（共2分，毎點(diǎn)1分）

　　13.圍繞“見(jiàn)到漁人大吃一驚；自從秦朝就隱居在此；不知外機朝代更竹；對漁人所描述的外界情況感嘆、惋惜”回答出兩點(diǎn)即可。（共2分，每點(diǎn)1分，用原文語(yǔ)句回答亦可)

　　14.圍繞“沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、安定和平的社會(huì )環(huán)境；優(yōu)美富饒的自然環(huán)境；幸�？鞓�(lè )的人民生活；淳樸的社會(huì )風(fēng)尚；反映了廣大人民對理想社會(huì )的向往和追求”，回答出三點(diǎn)即可。 (共3分，每點(diǎn)1分）

　　參考譯文

　　東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天，他順著(zhù)溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長(cháng)在溪水的兩岸，長(cháng)達幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。

　　桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類(lèi)的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè )。

　　村里的.人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰亂，領(lǐng)著(zhù)妻子兒女和鄉鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對外面的人說(shuō)��！”

　　漁人出來(lái)以后，找到了他的船，就順著(zhù)舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那里去，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著(zhù)他去，尋找以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

　　南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高興地計劃前往。但沒(méi)有實(shí)現，不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。

桃花源記翻譯8

　　自從南陽(yáng)劉子冀尋找桃花源未果之后，許多人都認為桃花源不存在，不過(guò)是漁人想要出名的一個(gè)借口罷了。而且有些人還利用桃花學(xué)源來(lái)炒作，說(shuō)桃花源是一個(gè)人間仙境，到那就能長(cháng)生不老，并且借著(zhù)這個(gè)噱頭，推出“桃源三日游”，可是所有的旅游團都是收了錢(qián)就玩失蹤術(shù)啦。

　　可有一個(gè)商人就是不信邪，聽(tīng)說(shuō)那里資源豐富，便想買(mǎi)下來(lái)開(kāi)發(fā)，大賺一筆。于是，他幾經(jīng)周折，費盡九牛二虎之力，終于找到了那世上唯一一個(gè)進(jìn)入過(guò)桃花源的人——漁人。漁人見(jiàn)有人肯相信他，很是感動(dòng)，加上還有錢(qián)賺，便決定全力幫助這個(gè)商人。這次，他們果真丙次找到了那個(gè)山洞。進(jìn)去后，里面的風(fēng)景用仙境來(lái)描述都是貶低了桃花源。在桃花源中，也確實(shí)有著(zhù)豐富的礦產(chǎn)資源。于是商人下定決心要買(mǎi)下這里。他找到村長(cháng)商定，可是無(wú)論出多高的.價(jià)錢(qián)，村長(cháng)就是不賣(mài)。但在商人的軟磨硬泡之下，村長(cháng)實(shí)在受不了了，便請來(lái)了一位巫師。巫師一來(lái)就讓商人躺下，只見(jiàn)他手一揮，商人就昏了過(guò)去。

　　當商人醒來(lái)時(shí)，他發(fā)現桃花源已是囊中之物欣喜若狂，立馬開(kāi)采起來(lái)。僅僅一天，桃花源附近的花草蟲(chóng)魚(yú)都死了，居民也都跑了。商人當然高興了，因為他不用付拆遷費了。一個(gè)月之后，商人發(fā)了大財，光是點(diǎn)鈔機都燒壞了好幾臺。正當商人坐在家中享受時(shí)，太陽(yáng)突然襲擊然暗淡無(wú)光，接著(zhù)大地劇烈搖晃，接踵而來(lái)的是各種自然災害，最后天崩地裂，桃花源不復存在了。但在商人臨死之前，一個(gè)人一樣的黑影用意念告訴他——桃花源是地球的心臟，桃花源毀了，地球就沒(méi)了！

　　商人尖叫著(zhù)醒來(lái)，他發(fā)現自己躺在一片桃花林間。他意識到那是一場(chǎng)夢(mèng)，一個(gè)無(wú)比真實(shí)的夢(mèng)。而他也因此不敢再打桃花源的主意，從桃花源回來(lái)之后，他只字不提桃花源，此后，就真的無(wú)人問(wèn)津桃花源了。

桃花源記翻譯9

　　當漁民走進(jìn)洞口，不一會(huì )兒，視野突然變得十分開(kāi)闊。這里土地很平曠，一排排房屋整齊的排列著(zhù)，他們像一位位挺胸抬頭的士兵，守衛著(zhù)這給美麗的村莊。每一幢房屋都是由干枯的稻草鋪成的，他們整齊地躺在屋頂上曬著(zhù)太陽(yáng)，透過(guò)紙漿糊成的窗戶(hù)，和煦的'陽(yáng)光一溜煙地跑進(jìn)屋子里，將屋內變得十分明亮，叫醒了還在熟睡的孩子，他們赤著(zhù)腳跑出屋子，呼朋喚友，在老人的呼喊下，才不情愿地穿上草鞋，這時(shí)才開(kāi)始無(wú)拘無(wú)束地玩兒。

　　肥沃的田地上，成熟的水稻被一顆顆飽滿(mǎn)的麥穗壓彎了腰，男人們右手拿著(zhù)鐮刀，左手握著(zhù)水稻，快速地割下水稻，黝黑的臉上溢出豆大的汗珠；清澈的池塘里，魚(yú)兒歡快地游著(zhù)，有些魚(yú)兒好像在跳著(zhù)水中華爾茲，有些魚(yú)兒好像在展示自己的歌喉，從水里不停地冒出泡泡；交錯相通的田間小路上，幾個(gè)小孩子在打鬧嬉戲，手里拿著(zhù)竹子做成的弓箭，木頭做成的刀，大汗淋漓，好不快樂(lè )！

　　屋后是一大片竹林，沒(méi)有參雜一點(diǎn)兒其他的顏色，只是綠。一陣微風(fēng)吹過(guò)，從中傳來(lái)沙沙的歌聲。與林中的小鳥(niǎo)們合唱了一首悅耳動(dòng)聽(tīng)的交響曲。不知是嫉妒竹林與小鳥(niǎo)的合唱，還是怎么，家里的雞與看門(mén)的大狗也開(kāi)始唱了起來(lái)。

　　幾戶(hù)人家之間，長(cháng)著(zhù)一棵參天大樹(shù)，老人坐在藤椅上，悠閑地看著(zhù)小孩子玩耍�？�！幾個(gè)稍大一點(diǎn)的孩子在舞刀弄劍，一下斬腰，一下砍腳，弄得其他的孩子們措手不及，紛紛逃竄，他們乘勝追擊，兵分兩路，一隊去追逃竄的孩子，一隊則繞到他們前面，來(lái)了個(gè)前后夾擊，直到其他孩子們投降，他們才停下來(lái)。

　　這時(shí)，屋前傳來(lái)老人們許久的笑聲。

桃花源記翻譯10

　　桃花源記

　　晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　【桃花源記翻譯】

　　東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天，他順著(zhù)溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長(cháng)在溪水的兩岸，長(cháng)達幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此(眼前的景色)感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。

　　桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。(呈現在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類(lèi)的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè )。

　　村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細地做了回答。有人就邀請他到自己家里去。設酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰亂領(lǐng)著(zhù)妻子兒女和鄉鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝， 更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對外面的人說(shuō)啊!”

　　漁人出來(lái)以后，找到了他的船，就順著(zhù)舊路回去，處處都做了記號。到了郡城，到太守那里去，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著(zhù)他去，尋找以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

　　南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高興地計劃前往。但沒(méi)有實(shí)現，不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。

　　【桃花源記鑒賞】

　　《桃花源記》通過(guò)對桃花源的安寧和樂(lè )、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實(shí)生活的不滿(mǎn)。

　　陶淵明作詩(shī)，擅長(cháng)白描，文體省凈，語(yǔ)出自然�！短一ㄔ从洝芬簿哂羞@種藝術(shù)風(fēng)格。它雖是虛構的世外仙境，但由于采用寫(xiě)實(shí)手法，虛景實(shí)寫(xiě)，給人以真實(shí)感，仿佛實(shí)有其人，真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線(xiàn)索，像小說(shuō)一樣描述了溪行捕魚(yú)、桃源仙境、重尋迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚異”、“欲窮”四個(gè)相承續的詞語(yǔ)生動(dòng)揭示出武陵漁人一連串的心理活動(dòng)�！巴�”字寫(xiě)其一心捕魚(yú)，無(wú)意于計路程遠近，又暗示所行已遠。其專(zhuān)注于一而忘其余的精神狀態(tài)，與“徐行不記山深淺”的妙境相似�！昂龇辍迸c“甚異”相照應，寫(xiě)其意外見(jiàn)到桃花林的驚異神情，又突出了桃花林的絕美景色�！胺疾蒗r美，落英繽紛”兩句，乃寫(xiě)景妙筆，色彩絢麗，景色優(yōu)美，仿佛有陣陣清香從筆端溢出，造語(yǔ)工麗而又如信手拈來(lái)。第二段先以數語(yǔ)描述發(fā)現仙境經(jīng)過(guò)�！傲直M水源，便得一山”，點(diǎn)明已至幽迥之地;“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非尋常去處。漁人的搜尋目光、急切心情也映帶出來(lái)。及至通過(guò)小口狹道，寫(xiě)到“豁然開(kāi)朗”，又深有柳暗花明的韻致。進(jìn)入桃源仙境之后，先將土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞鳴犬吠諸景一一寫(xiě)來(lái)，所見(jiàn)所聞，歷歷在目。然后由遠而近，由景及人，描述桃源人物的往來(lái)種作、衣著(zhù)裝束和怡然自樂(lè )的生活，勾出一幅理想的田園生活圖景。最后寫(xiě)桃源人見(jiàn)到漁人的情景，由“大驚”而“問(wèn)所從來(lái)”，由熱情款待到臨別叮囑，寫(xiě)得情真意切，洋溢著(zhù)濃郁的生活氣息。第三段先寫(xiě)漁人在沿著(zhù)來(lái)路返回途中“處處志之”，暗示其有意重來(lái)�！霸勌�守，說(shuō)如此”，寫(xiě)其違背桃源人“不足為外人道也”的叮囑。太守遣人隨往的“不復得路”和劉子驥的規往不果，都是著(zhù)意安排的.情節，明寫(xiě)仙境難尋，暗寫(xiě)桃源人不愿“外人”重來(lái)。對桃源仙境，世俗之人尋訪(fǎng)無(wú)著(zhù)也不再問(wèn)津了，而陶淵明自己卻從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)追求，在《桃花源詩(shī)》的結尾處就剖露了“愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契”的心愿。他以桃花源人為志趣相合的契友，熱切期望與之共同生活于桃花源中。

　　陶淵明成功地運用了虛景實(shí)寫(xiě)的手法，使人感受到桃源仙境是一個(gè)真實(shí)的存在，顯示出高超的敘事寫(xiě)景的藝術(shù)才能。但《桃花源記》的藝術(shù)成就和魅力絕不僅限于此，陶淵明也不僅僅是企望人們確認其為真實(shí)的存在。所以，在虛景實(shí)寫(xiě)的同時(shí)，又實(shí)中有虛，有意留下幾處似無(wú)非無(wú)，似有非有，使人費盡猜想也無(wú)從尋求答案的話(huà)題。桃源人的叮囑和故事結尾安排的“不復得路”、“規往未果”等情節，虛虛實(shí)實(shí)，徜恍迷離，便是這些話(huà)題中最堪尋味之筆。它所暗示于世人的是似在人間非在人間，不是人間勝似人間，只可于無(wú)意中得之而不可于有意中求之，似乎與“此中有真意，欲辨已忘言”有著(zhù)某種微妙的內在聯(lián)系。這虛渺靈奧之區始終蒙著(zhù)一層神秘的面紗，“借問(wèn)游方士，焉測塵囂外”，世人是難以揭曉的。它的開(kāi)而復閉，漁人的得而復失，是陶淵明有意留下的千古之謎，“惹得詩(shī)人說(shuō)到今”�？墒�，他又在《桃花源詩(shī)》中透露了一點(diǎn)消息，說(shuō)“一朝敞神界”之所以“旋復還幽蔽”，乃是因為“淳薄既異源”!原來(lái)桃源民風(fēng)淳厚，人間世風(fēng)澆薄，惟恐“使武陵太守至焉，化為爭奪之場(chǎng)”(蘇軾《和桃花源詩(shī)序》)，玷污了這塊化外的凈土，即使像劉子驥那樣的人間高尚之士，也得不到一睹仙境的機緣。

　　《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫(xiě)了一個(gè)美好的世外仙界。不過(guò)應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著(zhù)的其實(shí)是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他們的和平、寧靜、幸福，都是通過(guò)自己的勞動(dòng)取得的。古代的許多仙話(huà)，描繪的是長(cháng)生和財寶，桃花源里既沒(méi)有長(cháng)生也沒(méi)有財寶，只有一片農耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個(gè)人的進(jìn)退清濁，寫(xiě)《桃花源記》時(shí)已經(jīng)不限于個(gè)人，而想到整個(gè)社會(huì )的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關(guān)。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當中的社會(huì )，但是能提出這個(gè)空想是難能可貴的。

　　此文藝術(shù)構思精巧，借武陵漁人行蹤這一線(xiàn)索，把現實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)。采用虛寫(xiě)、實(shí)寫(xiě)相結合手法，也是其一個(gè)特點(diǎn)。增添了神秘感。語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)練、雋永，看似輕描淡寫(xiě)，但其中的描寫(xiě)使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。

桃花源記翻譯11

　　《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421），即南朝劉裕弒君篡位的第二年。描繪了一個(gè)世外桃源。以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索，按時(shí)間先后順序，把發(fā)現桃源、小住桃源、離開(kāi)桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節貫串起來(lái)，描繪了一個(gè)沒(méi)有階級，沒(méi)有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè )的社會(huì )，是當時(shí)的黑暗社會(huì )的鮮明對照，是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì )，它體現了人們的追求與向往，也反映出人們對現實(shí)的不滿(mǎn)與反抗。

　　作品原文

　　晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（ji�。┌稊蛋俨�，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂(lè )。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人，來(lái)此絕境，不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余（yú）人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去，此中人語(yǔ)（yù）云：“不足為（wèi）外人道也�！�

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說(shuō)如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

　　南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　作品譯文

　　東晉太元年間，一個(gè)武陵人把捕魚(yú)作為職業(yè)。（有一天）他順著(zhù)小溪劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到（一片）桃花林，生長(cháng)在溪水兩岸，長(cháng)達到幾百步，中間沒(méi)有別的`樹(shù)�；ú蒗r艷美麗，飄落的花瓣繁多而紛亂。漁人對此感到奇怪。又向前走，想要走到桃花林的盡頭。

　　桃花林消失在溪水的源頭，（緊接著(zhù)）就看到一座山。山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約好像有光亮。（漁人）便舍棄船，從洞口進(jìn)入。開(kāi)始非常狹窄，僅僅能一個(gè)人通過(guò)。又向前走了幾十步，眼前一下子開(kāi)闊敞亮起來(lái)。（呈現在眼前的是）（這里）平坦的土地，整整齊齊的房屋，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹林這類(lèi)的景物。田間小路交錯相通，（村落間）互相都能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。在其中人們來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴，全都和桃花源外面的人一樣。老人和小孩，都悠閑愉快，自得其樂(lè )。

　�。� 桃花源里面的人）見(jiàn)了漁人，竟然非常吃驚，問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)，（漁人）都詳盡地回答了他們。（有人）就邀請（漁人）到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)詢(xún)問(wèn)打聽(tīng)消息，他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及同鄉的人來(lái)到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)現在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)有魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一一詳細地告訴了他們，（他們聽(tīng)了）都感嘆，惋惜。其余的人都各自邀請（漁人）到自己家中，都拿出酒和食物來(lái)（款待他）。漁人停留了幾天，就告別離開(kāi)了。桃花源里的人對他說(shuō)：“（這里的情況）不值得對外面的人說(shuō)�！�

　　他出桃花源后，找到他的船，就沿著(zhù)之前的路（回去），（一路上）到處做標記。到了郡城下（武陵郡城），拜訪(fǎng)了太守，說(shuō)了像這樣的情況。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標記，最終還是迷失了方向，再也沒(méi)找到（通往桃花源）路。

　　南陽(yáng)的劉子驥，是一個(gè)品德高尚的名士。聽(tīng)說(shuō)了這件事，高興地計劃要去（探訪(fǎng)）。沒(méi)有實(shí)現（愿望），不久就病死了。此后就（再也）沒(méi)有探訪(fǎng)（桃花源）的人了。

桃花源記翻譯12

　　從那極狹窄的洞口進(jìn)入，我小心翼翼又忐忑不安地向前走了十幾步。洞口滲出的微光愈來(lái)愈亮，我的心情也越來(lái)越興奮。終于，我踏入了一個(gè)完全不一樣的世外天地

　　平坦寬敞的黃土地上佇立著(zhù)一幢幢青瓦紅磚的小平房，低矮的小籬笆圍著(zhù)雞圈，黑色的土狗正安詳的蹲坐在房門(mén)口。一個(gè)小石桌旁正圍繞而坐著(zhù)三五個(gè)老人，他們都面帶微笑的對著(zhù)桌上的象棋指指點(diǎn)點(diǎn)，言語(yǔ)談笑間透出一種安詳和樂(lè )的氛圍。交錯相通的田間小路里鑲嵌著(zhù)一塊塊嫩青的稻田，清晨剛吮吸過(guò)露珠的稻苗更襯托得愈發(fā)青翠欲滴。微涼的.風(fēng)吹過(guò)，新鮮的泥土味兒夾雜著(zhù)草香讓我神清氣爽。順著(zhù)其中一條石子路來(lái)到后院，堅韌挺拔的翠竹映入眼簾。像一片綠色的海洋，讓我的身心都暢游于一片清新之中。一串清脆爽朗的笑聲把我的思緒喚回，原來(lái)是幾個(gè)伶俐活潑的小孩子揮舞著(zhù)雙手想要捉住蝴蝶呢！看著(zhù)他們那不諳世事，明朗靈動(dòng)的笑臉，我不由也跟上了他們的腳步。不知閑逛了多久，竟來(lái)到一片池塘。池塘邊的洗衣女一邊捶打著(zhù)衣裳，一邊吟著(zhù)娓娓動(dòng)聽(tīng)的歌謠。池中的魚(yú)兒似乎被這梆梆梆的敲打聲嚇到了，一轉身就刺溜的鉆入池底。原本浮在水上層的橘紅色靚麗身影一眨眼就不見(jiàn)了蹤影，只留下一圈圈向外漾去的漣漪剛給稻苗除完草的農民們才滿(mǎn)臉汗水的走回家，遇到了自己的鄰居還互相寒暄幾句，和樂(lè )得好像一家人。

　　好一派怡然自樂(lè )，和諧安詳的世外桃源��！

桃花源記翻譯13

　　1、晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。

　　譯文：東晉太元年間，(有個(gè))武陵人靠捕魚(yú)為職業(yè)。有一天他沿著(zhù)溪水劃船走，忘記了路程的遠近。

　　2、忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

　　譯文：忽然遇到一片桃花林，桃樹(shù)夾于溪流兩岸，長(cháng)達幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，地上花草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。

　　3、漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　譯文：漁人對此感到很奇怪。再往前走，想走完那片桃林。

　　4、林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。

　　譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，緊接著(zhù)就看見(jiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，里面好像隱約有光亮。

　　5、便舍船，從口入。初極狹，才通人。

　　譯文：漁人就離開(kāi)小船，從洞口進(jìn)去。開(kāi)始洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。

　　6、復行數十步，豁然開(kāi)朗。

　　譯文：又走了幾十走，突然變得開(kāi)闊明亮了。

　　7、土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

　　譯文：這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的`池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。

　　8、阡陌交通，雞犬相聞。

譯文：田間小路交錯貫通，村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。

　　9、其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )。

　　譯文：那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田種地，男女的穿戴，都跟桃花源外邊的人一樣。老人和小孩都充滿(mǎn)喜悅之情，自得其樂(lè )。

　　10、見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。

　　譯文：桃源中人看見(jiàn)漁人，竟然非常吃驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。(漁人)詳盡地回答了他。

　　11、便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。

　　譯文：他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)詢(xún)問(wèn)消息。

　　12、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人隔絕。

　　譯文：他們自己說(shuō)前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉人來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去過(guò)，于是和桃花源以外的世人了隔開(kāi)斷絕了。

　　13、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　譯文：他們問(wèn)現在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝晉朝了。

　　14、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

　　譯文：這漁人一件件為他們詳細說(shuō)出自己所聽(tīng)到的事，他們聽(tīng)罷都嘆息感慨。

　　15、余人各復延至其家，皆出酒食，停數日，辭去。

　　譯文：其余的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來(lái)招待他。(漁人在這里)停留了幾天，告辭離開(kāi)。

　　16、此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。

　　譯文：這里的人告訴他說(shuō)："這里的情況不值得對外邊的人說(shuō)啊。

　　17、既出，得其船，便扶向路，處處志之。

　　譯文：漁人出來(lái)以后，找到了他的船，就沿著(zhù)舊路回去，一路上處處作了標記。

　　18、及郡下，詣太守，說(shuō)如此。

　　譯文：到了郡里，拜見(jiàn)太守，報告了這些情況。

　　19、太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

　　譯文：太守立即派人跟著(zhù)他前往，尋找以前做的標記，于是迷失了方向，沒(méi)有再找到原來(lái)的路。

　　20、南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。

　　譯文：南陽(yáng)劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高高興興地計劃前往。

　　21、未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　譯文：沒(méi)有實(shí)現，不久病死了。后來(lái)就沒(méi)有探求去桃花源途徑的人了。

桃花源記翻譯14

　　漁人向這片田野望去，一覽無(wú)余，仿佛可以看到天與地的交界處。翠綠色的秧苗布滿(mǎn)了田地，正盛開(kāi)的桃花的桃樹(shù)倚在路的一盤(pán)。充足的陽(yáng)光給予了秧苗的活力，潺潺的小溪將澄澈的溪水也灌輸給了他。碧藍的天空布滿(mǎn)了潔白而又美麗的云朵，有的像綿羊有的像小貓。

　　肥沃的土地上載著(zhù)一個(gè)小村莊，村莊里四處盛開(kāi)了桃花，落花更是飄在了村莊的各個(gè)角落，房屋整整齊齊的排成一排，有的是茅房，有的是瓦房，一家挨著(zhù)一家，坐北朝南。有的人家有池塘碧綠的池塘里有粉嫩的荷花，深綠的`荷葉和蓮蓬，隱隱約約的還可以看見(jiàn)黑白相間的魚(yú)自在的游來(lái)游去，一個(gè)老翁正躺在大樹(shù)下釣著(zhù)魚(yú)呢！有的人家有竹林，郁郁蔥蔥，聳立在房屋后面，有時(shí)隨著(zhù)風(fēng)起舞，有時(shí)隨著(zhù)小鳥(niǎo)的歌唱而搖擺，多么富有生命力��！

　　田間的小路雖然大小不一，卻還是整齊的交錯相通，鄰里只間的關(guān)系非常的融洽，各家的狗和雞混在一起，不知哪只是哪家的，直到晚上，雞和狗才會(huì )各自回到的家中去，各家的大門(mén)，無(wú)論白天晚上，都無(wú)一例外是敞開(kāi)的。

　　這里的村民們來(lái)來(lái)往往地進(jìn)行工作，有的彎著(zhù)腰在種作，有的直著(zhù)身在曬谷，看，在不遠處還有一只牛在耕地呢！他們的衣著(zhù)很樸素，他們和這兒以外的人一樣，也過(guò)著(zhù)日出而作，日落而息的生活。老人們安詳地看著(zhù)一群嬉戲玩耍的孩子們，不是一家人也都其樂(lè )融融，一起度過(guò)這美好的時(shí)光。

桃花源記翻譯15

　　1、（桃樹(shù)）生長(cháng)在溪流的兩岸，長(cháng)達幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，（遍地）花草鮮艷美麗，落花繁多。

　　2、土地平坦開(kāi)闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。

　　3、田間小路交錯相通，（村落間）雞和狗的叫聲可以互相聽(tīng)見(jiàn)。

　　4、人們在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源外的人完全一樣。

　　5、老人和小孩個(gè)個(gè)都高興又滿(mǎn)足。

　　6、（村人）見(jiàn)了漁人，于是大吃一驚，問(wèn)（漁人）從什么地方來(lái)，（漁人）詳細地回答了他們。

　　7、(他們)自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰亂，帶著(zhù)妻子兒女以及鄉鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是跟外面的人斷絕了來(lái)往（隔絕）。

　　8、（他們）問(wèn)(漁人)現在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。

　　9、漁人把自己聽(tīng)到的'事情一件一件詳細地告訴給他們，（他們）都感嘆惋惜。

　　10、桃花源中的人告訴（漁人）：“（我們這個(gè)地方）不值得對外邊的人說(shuō)啊”

　　11、（漁人）出去之后，找到了他的船，就順著(zhù)舊路（回去），到處做了記號。

　　12、（他們）尋找以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。

　　13、南陽(yáng)劉子驥是志向高潔的隱士。

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