桃花源記的讀后感

　　讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的桃花源記的讀后感，希望對大家有所幫助。

桃花源記的讀后感1

　　文中“漁人甚異之，復前行，欲窮其林”寫(xiě)了與人對此景象感到十分的奇怪，就想到了那片林子的深處去一探究竟。后文中他就發(fā)現了桃花源，發(fā)現了那片祥和的景象，這就說(shuō)明了好奇心的重要性，要是他不對那片景象感到好奇他也發(fā)現 不了桃花源這么祥和美麗的地方。

　　迄今為止很多偉大的科學(xué)研究發(fā)明都基本是源于好奇心：萊特兄弟對藍天產(chǎn)生好奇和對鳥(niǎo)的觀(guān)察研究，讓他們創(chuàng )造出了飛機；哥倫布因為好奇地緣說(shuō)從而遠海航行，發(fā)現了新大陸；法拉第在用靜止的磁力對導線(xiàn)或線(xiàn)圈的作用中產(chǎn)生電波失敗了，在十年的不斷實(shí)驗發(fā)現了電磁感效應。些重大科學(xué)發(fā)現的'起源皆是源于好奇心。

　　漁人因為“好奇心”發(fā)現了憧憬向往的世外桃源，我們也應葆有一顆好奇心，它是通往學(xué)習者心態(tài)的捷徑，會(huì )使人發(fā)現一片新天地。

桃花源記的讀后感2

　　《桃花源記》是陶淵明所作的一篇文章，它描繪了一個(gè)美麗、祥和的世外桃源，以此來(lái)寄托陶淵明崇尚自由，也表達了他對當時(shí)社會(huì )現狀的不滿(mǎn)。

　　本文開(kāi)頭先寫(xiě)了漁人看見(jiàn)了美麗的桃花源，描繪了桃花源美麗的風(fēng)景，在我眼前呈現一幅美麗的畫(huà)面，當我看到桃花源安靜祥和的場(chǎng)景時(shí)，也不由自主的想去生活在那里，可是這個(gè)可惡的漁人，讓我明白了當時(shí)社會(huì )的險惡。

　　盡管桃花源中人對漁人熱情，可漁人在得到了好處之后，競然直接上報朝廷，還為朝廷辦事，幫助他們去尋找桃花源，雖然他們沒(méi)有找到，但仍讓我覺(jué)得漁人虛偽至極。

　　我不要像漁人一樣，也不會(huì )像他一樣趨炎附勢，有的'人為民請命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人為財死，鳥(niǎo)為食亡；有的人恪守毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人。我們可以做一個(gè)資歷平凡，家庭平凡的人，但是我們決不能做壞事，不利于他人的事。

桃花源記的讀后感3

　　這篇文章中桃花源是一個(gè)主要敘述對象之一，它是一片與世隔絕的土地，沒(méi)有世俗紛爭，塵俗凡事，實(shí)實(shí)在在的世外桃源。在里面的人都過(guò)著(zhù)平淡清靜，自食其力，和諧安寧的生活。

　　其實(shí)在當今社會(huì )上追求的也是這種生活，但現在的人們基本上都追求的是物質(zhì)上的生活，在環(huán)境意識，保護費物質(zhì)文化遺產(chǎn)意識，思想等方面都較為淡薄，這種理想的生活，理想的社會(huì )幾乎是不可能實(shí)現的，這只是一種愿望�，F在的人們幾乎都在追求電玩，享受，吃喝玩樂(lè )，醉生夢(mèng)死的人生。我根據這樣的社會(huì )現實(shí)，不得不讓我杞人憂(yōu)天社會(huì )的快速進(jìn)步與發(fā)展。我還記得有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“要改變他人的`思想是一件最困難的事�！�

　　讀完《桃花源記》，我感概萬(wàn)分!但最后我還是要希望現在的年青人在人生的路上，充滿(mǎn)著(zhù)蓬朝氣，帶著(zhù)一顆無(wú)畏的心，攜著(zhù)成熟，懷著(zhù)理性上路吧，去追求比桃花源中人更加幸福美好的生活!世外桃源真正永遠屬于我們!

桃花源記的讀后感4

　　我個(gè)人覺(jué)得陶淵明是一個(gè)真正的隱士，我不提倡我們青少年學(xué)習他的這種心境和生活方式，我們青少年應該積極向上，也就是我們所謂的'入世。我們可以像陶淵明那樣做，但是不是現在。

　　加入一個(gè)青年，我們中國的許多青年都像他一樣，歸隱田園，那么國家由誰(shuí)來(lái)建設，如果我們國家得不到建設，那么也就不存在真正的桃花源，試問(wèn)一下，在抗日戰爭年代有沒(méi)有真正的隱士，我們今天怎么去看待這些人。(不可否認，抗日戰爭也有許多隱士出來(lái)保家衛國)

　　隱士是在一個(gè)國家興旺發(fā)達的最奢侈的生活，而我們平常人過(guò)的是基礎生活，我們?yōu)檫@些隱士們做出了不可磨滅的貢獻!

桃花源記的讀后感5

　　漁人在桃花源的盡頭發(fā)現了山上一個(gè)小洞口，便走了進(jìn)去，但“初極狹，才通人”，漁人并沒(méi)有就此放棄，“復行數十步，豁然開(kāi)朗”，洞里便由原來(lái)的狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊敞亮，他發(fā)現了一片世外桃源。

　　人生也是這樣，人常常會(huì )陷入低谷，但之后的選擇才是至關(guān)重要的。如果選擇滯留，那么人生便會(huì )漫無(wú)目標，十分黯淡；如果鼓起勇氣，勇于面對困難，繼續前進(jìn)，那么便會(huì )迎來(lái)人生的轉折點(diǎn)。

　　在學(xué)習中也是如此，有時(shí)考試會(huì )失利。我曾為此十分苦惱，但靜下來(lái)思考，這并不是什么天崩地裂的大事�？荚嚨某踔允菫榱瞬槁┭a缺，靜下來(lái)思考自己究竟哪里學(xué)的不扎實(shí)，哪里做的不夠好，找尋根源，此后在日常學(xué)習中多加留意。有這樣堅持不懈的過(guò)程后，下次考試才能夠避免這樣的問(wèn)題。

　　人生就是從狹窄幽暗的`山洞進(jìn)入桃花源的過(guò)程，生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻都在經(jīng)歷這樣的過(guò)程。只有堅持不懈，砥礪前行，才能不負韶華，尋到人生中的那片桃花源。

桃花源記的讀后感6

　　我覺(jué)得陶淵明是一個(gè)真正的隱士，我覺(jué)得不我們青少年不應該學(xué)習他的這種心境和生活方式，我們青少年應該積極向上，也就是我們所謂的入世。我們可以像陶淵明那樣做，但是不是現在。

　　加入一個(gè)青年，我們中國的'許多青年都像他一樣，歸隱田園，那么國家由誰(shuí)來(lái)建設，如果我們國家得不到建設，那么也就不存在真正的桃花源，試問(wèn)一下，在抗日戰爭年代有沒(méi)有真正的隱士，我們今天怎么去看待這些人。

　　隱士是在一個(gè)國家興旺發(fā)達的最奢侈的生活，而我們平常人過(guò)的是基礎生活，我們?yōu)檫@些隱士們做出了不可磨滅的貢獻！

桃花源記的讀后感7

　　《桃花源記》是東晉大詩(shī)人陶淵明晚年所寫(xiě)的《桃花源詩(shī)》之序言，該序描寫(xiě)了一個(gè)沒(méi)有君主、沒(méi)有壓迫和剝削的理想社會(huì )，人們過(guò)著(zhù)安寧、和睦、自給自足的`淳樸生活。這雖然是一個(gè)空想的社會(huì )，但它表現了作者對這種美好社會(huì )的向往，并在一定程度上反映了廣大人民群眾渴望擺脫剝削壓迫和頻繁的戰亂、追求幸福和安寧生活的愿望。這當然是對黑暗腐朽社會(huì )的一種含蓄而又深刻的批判。

　　正因為如此，“世外桃源”在千百年的封建社會(huì )中，成了人們心目中理想社會(huì )的代名詞。文章筆調流暢，描寫(xiě)逼真，使人讀后如臨其境，具有極強的藝術(shù)感染力。桃源僅只曉秦朝，魏晉當然領(lǐng)漢標。斷代隔山觀(guān)世變?同時(shí)聚首寫(xiě)神交。抨擊黑暗題材妙，向往光明理想高。否定君權砭世弊，陶潛絕唱續“離騷”。

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