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《桃花源記》的課件

時(shí)間:2025-02-13 17:14:48 登綺 桃花源記 我要投稿

《桃花源記》的課件

  作為一名人民教師,常常需要準備課件,課件可以生動(dòng)、形象地描述各種教學(xué)問(wèn)題,增加課堂教學(xué)氣氛,提高學(xué)生的學(xué)習興趣,拓寬學(xué)生的知識視野,那要怎么寫(xiě)好課件呢?以下是小編為大家收集的《桃花源記》的課件,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《桃花源記》的課件

  原文

  桃花源記

  晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。

  林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。

  見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!

  既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。

  南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。

  譯文

  東晉太元年間,武陵郡有個(gè)人以打漁為生。他順著(zhù)溪水行船,忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林,生長(cháng)在溪水的兩岸,長(cháng)達幾百步,中間沒(méi)有別的樹(shù),花草鮮嫩美麗,落花紛紛的散在地上。漁人對此(眼前的景色)感到十分詫異,繼續往前行船,想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地,于是便出現一座山,山上有個(gè)小洞口,洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船,從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄,僅容一人通過(guò)。又走了幾十步,突然變得開(kāi)闊明亮了。(呈現在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼,桑樹(shù)竹林之類(lèi)的。田間小路交錯相通,雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作,男女的穿戴,跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快,自得其樂(lè )。村里的人看到漁人,感到非常驚訝,問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細地做了回答。

  村里有人就邀請他到自己家里去(做客),設酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人,就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰亂,領(lǐng)著(zhù)妻子兒女和鄉鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現在是什么朝代,他們竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們,聽(tīng)完以后,他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中,都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天,向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對他說(shuō):“我們這個(gè)地方不值得對外面的人說(shuō)啊!睗O人出來(lái)以后,找到了他的船,就順著(zhù)舊路回去,處處都做了標記。到了郡城,到太守那里去說(shuō),報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著(zhù)他去,尋找以前所做的標記,結果迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)人劉子驥,是個(gè)志向高潔的隱士,聽(tīng)到這件事后,高興地計劃前往。但沒(méi)有實(shí)現,不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。

  背景

  陶淵明雖遠在江湖,仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年(420年)六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,改年號為“永初”。次年,劉裕采取陰謀手段,用棉被悶死晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀(guān)念出發(fā),產(chǎn)生了對劉裕政權的不滿(mǎn),加深了對現實(shí)社會(huì )的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預這種現狀,只好借助創(chuàng )作來(lái)抒寫(xiě)情懷,塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì )相對立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣!短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下創(chuàng )作的。

  作者介紹

  陶淵明(約365年—427年),字元亮,(又一說(shuō)名潛,字淵明)號五柳先生,私謚“靖節”,東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽(yáng)柴桑人(今江西九江)。曾做過(guò)幾年小官,后因厭煩官場(chǎng)辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材,相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》等。

  《桃花源記》的教案

  教學(xué)目的

  1.朗讀、背誦文育課文。

  2.理解積累一些文言實(shí)詞。

  3.認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí),追求理想社會(huì )的思想感情。

  重點(diǎn)、難點(diǎn)

  重點(diǎn):

  (1)朗讀、背誦文言文。

  (2)理解積累一些文言實(shí)詞。

  (3)理解文章的敘事線(xiàn)索。

  難點(diǎn):

  理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫(xiě)法。

  教學(xué)時(shí)間:

  二課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、預習

  1.查字典,讀準下列加點(diǎn)字的音。

  豁然(huo)嚴然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)

  2.熟讀課文,查字典,參考課文注釋?zhuān)嚪g課文。

  二、導入

  1.作者簡(jiǎn)介:

  陶淵明生于東晉末朝,出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過(guò)小官,由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉,這時(shí)他四十一歲,從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏(yíng)疾一起折磨著(zhù)他,六十三歲去世。后稱(chēng)靖節先生。他所作的詩(shī)文,內容多描寫(xiě)農村生活,表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權合作,不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí),同時(shí)由于他和農民接近,理解他們追求理想社會(huì )的愿望,所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。

  2、導語(yǔ):

  同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的,不遭戰禍的安樂(lè )而美好的地方,F在我們一起跟著(zhù)漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

  三、課文分析

  1.朗讀課文。(或聽(tīng)老師范讀,聽(tīng)課文錄音后齊讀課文)

  2.請同學(xué)們試翻譯課文。(每生翻譯一句)

  3.掌握課文注釋的詞語(yǔ)。(補充注釋如下)

  為業(yè):靠……謀生。緣:沿。夾岸:夾著(zhù)溪流兩岸。雜:別的。鮮美:鮮艷美麗。異:詫異。窮:窮盡。舍:舍棄,放棄;砣唬洪_(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗:開(kāi)闊明亮。平曠:平坦開(kāi)闊。屬:類(lèi)。悉:全。信然自樂(lè ):喜悅,心滿(mǎn)意足。所從來(lái):從哪兒來(lái)。咸:都。問(wèn)訊:打聽(tīng)消息。先世:祖先。妻子:妻子兒女。邑人:同鄉人。不復出焉:不再從這里出去。焉:于之,從這里。間隔:斷絕了往來(lái)。皆:都。嘆惋:感嘆,惋惜。延:請。語(yǔ)告:告訴(他)說(shuō)。不足:不值得。既:已經(jīng)。志:做記號。詣:拜見(jiàn),臥…怯。如

  此:像這樣。遣:派。欣然:高興地。

  四、小結

  1.古今詞義。

  鮮美 古義:鮮艷美麗 芳草鮮美

  今義:(味道)新鮮

  交通 古義:交錯相通 阡陌交通

  今義:交通運輸

  妻子 古義:妻子兒女 率妻子邑人來(lái)此絕境

  今義:指男方的配偶,老婆

  絕境 古義:與世隔絕的地方 來(lái)此絕境

  今義:沒(méi)有出路的地方

  無(wú)論 古義:不要說(shuō),更不必說(shuō) 無(wú)論魏晉

  今義;不管(連詞)

  如此 古義:像這樣 說(shuō)如此

  今義:這樣

  緣 古義:沿 緣溪行

  今義:緣故,緣分

  延 古義:請 余人各復延至其家

  今義:延長(cháng).延伸

  津 古義:渡口這里問(wèn)津指探訪(fǎng)。 后遂無(wú)問(wèn)津者

  今義:口液

  2.一詞多義

  舍: 舍棄 便舍船 尋: 尋找 尋向所志

  房子 屋舍儼然 不久 尋病終

  志: 做標記 處處志之 向: 以前 尋向所志

  標記 尋向所志 對著(zhù) 眈眈相向

  3判斷句

  南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。

  南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

  五、作業(yè)

  l課后練習。

  2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。

  第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計

  (-)下列加點(diǎn)詞解釋不全對的一項是()

  A便得一山(得到)既出,得其船(找到)

  B.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴然(房屋)

  C.緣溪行(行船)復行數十步(步行)

  D.武陵人捕魚(yú)為業(yè)(作為)不足為外人道也(對、向)

  (二)選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是()

  A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬

  C.具答之D.聞之,欣然規往

  (三)下列各旬的加點(diǎn)字,不能用“都”解釋的是()

  A.男女衣著(zhù),悉如外人

  B.村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊

  C.問(wèn)所從來(lái),具答之

  D.此人—一為具言所聞,首嘆惋

  (四)翻譯下面文言句子。

  1.阡陌交通,雞犬相聞。

  2.率妻子邑人來(lái)此絕境。

  3.此人—一為具言所聞。

  4不足為外人道也。

  第二課時(shí)

  一、導人

  上節課我們已疏通了文章意思,這節課我們一起分析文章的內容。

  二、課文分析

  1.朗讀課文,試背誦課文。

  2.給課文分段,歸納段意。

  按漁人行蹤分三部分。

  第一部分(第1節)寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。

  第二部分(第2~3節)寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭

  去的經(jīng)過(guò)。

  第三部分(從第4節到完)寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后,太守派人先后探訪(fǎng)

  桃源未果的情形。

  3提問(wèn):漁人怎么發(fā)現桃花源的?

  討論并歸納:緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林。復前行,欲窮其林。

  林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,

  才通人。復行數十步,豁然開(kāi)朗。

  4.提問(wèn):作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?

  討論并歸納:夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。

  5.提問(wèn):作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?

  討論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。呼陌交

  通,雞犬相聞。

  6.提問(wèn):作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的?

  討論并歸納:便要還家,設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。

  余人各復延至其家,皆出酒食。

  7.提問(wèn):桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”?

  討論并歸納:寫(xiě)出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠。

  8.提問(wèn):漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?

  討論并歸納:為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

  9.提問(wèn):此中人語(yǔ)云,不足為外人道也的原因是什么?

  討論并歸納:不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

  10提問(wèn):漁人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復得路”?

  討論并歸納:作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

  11.提問(wèn):為什么說(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )?我們今天應當怎么評價(jià)?

  討論并歸納:作者虛構的世外桃源,是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰亂,社會(huì )平等,和平安寧,確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的,因而它只是一種空想。

  三、小結

  全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索,把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

  四、板書(shū)設計

  1發(fā)現桃花源:夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。

  (景色優(yōu)美)

  2進(jìn)入桃花源

  所見(jiàn):土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、

  阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)

  怡然自樂(lè )(生活安定)

  所聞:避秦時(shí)亂,來(lái)此絕境(與世隔絕之久)

  所歷:便要還家,設酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)

  3離開(kāi)桃花源

  導向所志,遂迷,不復得路

  欣然規往,未果,尋病終無(wú)

  問(wèn)津者

  似有而無(wú)的理想社會(huì )

  五、作業(yè)

  1.課后練習。

  2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。

  第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計

  閱讀下面文字,回答文后的問(wèn)題。

  ()見(jiàn)漁人,乃大驚。問(wèn)所從來(lái)。()縣各之。

  ()便要還家,設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,成?lái)問(wèn)訊,自云先世進(jìn)秦時(shí)亂,申妻子邑人來(lái)此絕境,不復出焉,邊與外人間隔。()問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,()皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,()辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!

  1.文中加括號的地方都省略了主語(yǔ),請補出。

  2.文中加點(diǎn)的“要”讀作____, 加點(diǎn)的“間”讀作___。

  3.文中加點(diǎn)的“要”的意思是____,在這段文字中還有個(gè)表達這意思的詞,它是___.

  4.“妻子”在現代漢語(yǔ)中指的是男子的配偶,它的詞性是___,而在文中,它指的是____,是個(gè)___短語(yǔ)。

  5翻譯句子。

  不足為外人道也:_____。

  6.桃源中人“皆嘆惋”的原因是:______。

  7.在文中用波浪線(xiàn)畫(huà)出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語(yǔ)句。

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