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《桃花源記》文言知識點(diǎn)整理
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《桃花源記》文言知識點(diǎn)整理 篇1
1、通假字：
�。�1）便要還家要通邀（2）此人一一為具言所聞具通俱
2、古今異義：
�。�1）芳草鮮美古義：鮮艷美麗。今義：食物的味道鮮美。
�。�2）阡陌交通古義：交錯相通。今義：交通運輸。
�。�3）率妻子邑人古義：妻子兒女。今義：男子的配偶，老婆。
�。�4）來(lái)此絕境古義：與世隔絕的地方。今義：沒(méi)有出路的地方。
�。�5）說(shuō)如此古義：像這樣。今義：這樣。
�。�6）緣溪行古義：沿。今義：緣故；緣分。
�。�7）余人各赴延至其家古義：請。今義：延長(cháng)，延伸。
�。�8）后遂無(wú)問(wèn)津者古義：渡口。今義：口液。
�。�9）便得一山古義：此處為看到。今義：用為助詞。
�。�10）不足為外人道也古義：不值得。今義：不滿(mǎn)，不充分。
�。�11）屋舍儼然古義：整齊的樣子。今義：形容很想。
�。�12）無(wú)論魏晉古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。今義：不管（連詞）。
�。�13）仿佛若有光古義：隱隱約約。今義：似乎，好像。
�。�14）豁然開(kāi)朗古義：地方開(kāi)闊，光線(xiàn)充足。今義：樂(lè )觀(guān)，暢快。
3、一詞多義：
1）為A武陵人捕魚(yú)為業(yè)。（作為）
B此人一一為俱言所聞。（給，替）
C不足為外人道也。（對，向）
2）舍A便舍船（離開(kāi)）
B屋舍儼然（房屋）
3）志A處處志之（動(dòng)詞，做標記）
B尋向所志（名詞，標記）
4）尋A尋病終（不久）
B尋向所志（尋找）
5）中A中無(wú)雜樹(shù)（中間）
B晉太元中（年間）
C其中往來(lái)種作（里面）
4、詞類(lèi)活用：
漁人甚異之：意動(dòng)用法，對……感到驚異。
復前行：名詞作狀語(yǔ)，往前，上前。
欲窮前林：形容詞作動(dòng)詞，窮盡，走到頭。
未果：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現。
5、成語(yǔ)：
世外桃源
豁然開(kāi)朗
怡然自樂(lè )
阡陌交通
雞犬相聞
黃發(fā)垂髫
落英繽紛
與世隔絕
無(wú)人問(wèn)津
不足為外人道
6、翻譯句子：
�。�1）描寫(xiě)自然環(huán)境的：
A夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
要點(diǎn)：夾岸：在溪水兩旁；雜樹(shù)：別的樹(shù)；鮮美：鮮艷美麗（古今義不同）；繽紛：繁多的樣子（古今義不同）。
B土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
要點(diǎn)：平曠：平坦寬闊；儼然：整齊的樣字；良：肥沃；美：美麗；屬：類(lèi)。
C阡陌交通，雞犬相聞。
要點(diǎn)：阡陌：田間小路；交通：交錯相通（古今義不同）。
�。�2）描寫(xiě)人民安居樂(lè )業(yè)的：
A黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
要點(diǎn)：黃發(fā)：老人；垂髫：小孩（借代）；并：一并，都（副詞）；怡然自樂(lè )：高興而滿(mǎn)足，自得其樂(lè )（成語(yǔ)）。
B其中往來(lái)種做，男女衣著(zhù)，悉如外人。
要點(diǎn)：往來(lái)：來(lái)來(lái)往往；悉如：完全像；外人：桃源以外的`世人（具體所指）。
�。�3）描寫(xiě)民風(fēng)純樸熱情的：
A便要還家，設酒殺雞作食。
要點(diǎn)：要：邀請（通假字）；設：擺；（補充主語(yǔ)村人和賓語(yǔ)漁人）。
B問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
要點(diǎn)：今：現在；乃：竟然；無(wú)論：不要說(shuō)；（補充問(wèn)的主語(yǔ)村人和賓語(yǔ)漁人，不知的主語(yǔ)村人）。
C此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
要點(diǎn)：一一：詳盡地；具：詳盡。嘆惋：皆：全，都；感嘆惋惜（詞典）。
�。�4）其它：
A既出，得其船，便扶向路，處處志之。
要點(diǎn)：得：找到（與前文舍照應）扶：沿著(zhù)，順著(zhù)（典型詞）；志：作標記（詞類(lèi)活用）。
《桃花源記》文言知識點(diǎn)整理 篇2
一、相關(guān)背景：
1、關(guān)于作者：
陶淵明(約365～427)，東晉大詩(shī)人。一名潛，字元亮，私謚靖節，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市)人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等職。因不滿(mǎn)當時(shí)士族地主把持政權的黑暗現實(shí)，任彭澤令不足三月即辭官歸隱，作《歸去來(lái)兮辭》以明志。從此'躬耕自資'，直至63歲在貧病交迫中去世。他長(cháng)于詩(shī)文辭賦，多描寫(xiě)自然景色及其在農村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品隱寓著(zhù)他對腐朽統治集團的憎惡和不愿同流合污的精神。散文以《桃花源記》最有名。有《陶淵明集》。
2、相關(guān)知識：
本文原是陶淵明《桃花源》詩(shī)前的序文，大約作于南朝宋武帝永初二年(421)，其時(shí)57歲，因為此時(shí)正處于東晉末期，社會(huì )環(huán)境是戰亂紛呈，生靈涂炭。他拒絕同統治者合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí)，隱居農村已十余年，對農村的現實(shí)有更深的了解，對人民的愿望更有切身體會(huì )，于是構想出他心目中的理想社會(huì )——世外桃源。在這個(gè)社會(huì )里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾;人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì )是無(wú)法實(shí)現的。
課文所敘述的故事純屬虛構。讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看到他的無(wú)能為力的思想矛盾。
二、請掌握下列重點(diǎn)字詞
1、緣溪行：緣：順著(zhù)、沿著(zhù)。
2、落英：落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。
3、繽紛：繁多的樣子。
4、林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。
5、仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
6、才通人：僅容一人通過(guò)。才：僅
7、豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
8、儼然：整齊的樣子。
9、屬：類(lèi)。
10、阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌：田間小路。
11、相聞：可以互相聽(tīng)到。
12、外人：桃花源以外的世人。
13、黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。黃發(fā)：舊說(shuō)是長(cháng)壽的特征，所以用來(lái)指老人。垂髫：垂下來(lái)的.頭發(fā)，用來(lái)指小孩。
14、要：通“邀”，邀請。
15、絕境：與人世隔絕的地方。
16、無(wú)論：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)。
17、具言：詳細地說(shuō)出。
18、嘆惋：感嘆、惋惜。
19、余人各復延至其家：延：邀請。
20、語(yǔ)云：囑咐。語(yǔ)，告訴。
21、不足：不值得。
22、便扶向路：就順著(zhù)舊路(回去)。扶：沿、順著(zhù)。向：從前的、舊的。
23、及郡下：到了郡城。
24、詣：到。特指到尊長(cháng)那里去。
25、尋向所志：尋找以前所做的標記。
26、遂：終于。
27、規：計劃。
28、未果：沒(méi)有實(shí)現。
29、尋：隨即，不久。
30、問(wèn)津：?jiǎn)?wèn)路。這里是訪(fǎng)求、探求的意思。津：渡口。
三、古今異義詞
1. 阡陌交通 交通： 古義：交錯相通，指道路縱橫交錯，四通八達。 ..
今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)。
2.率妻子邑人來(lái)此絕境。 妻子： 古義：指妻子和兒女 ....
今義：專(zhuān)指男子的配偶。
絕境： 古義：與世隔絕的地方;
今義：毫無(wú)出路的境地
3.乃不知有漢，無(wú)論魏晉。無(wú)論： 古義： 不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)。 ..
今義：表示條件的連詞
4. 芳草鮮美，落英繽紛。 鮮美： 古義：鮮艷美麗 ..
今義：味好，香濃
5. 詣太守，說(shuō)如此。 如此 ：古義：像這樣 ..
今義：這樣
四、一字多義
為 ：武陵人捕魚(yú)為業(yè) (作為) 尋 ：尋向所志 (尋找) ..
不足為.外人道也 (對，向)
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