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《桃花源記》教案模板集合七篇
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當的教學(xué)方法。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的《桃花源記》教案7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《桃花源記》教案1
[教學(xué)目的]：
1、落實(shí)課文的朗讀和古文字詞理解。進(jìn)行古文基本知識的積累。
2、 要求學(xué)生了解作者及課文的背景知識，明確作品的解讀離不開(kāi)作者，環(huán)境和文化背景。
3、要求復述課文基本內容，初步思考作品的含義。
[教學(xué)重點(diǎn)]：
1、古文字詞的掌握，課文的翻譯。
2、作者及課文背景知識的了解。
[教學(xué)難點(diǎn)]：
古文字詞的識記以及知識點(diǎn)的梳理和歸納。
[教學(xué)方法]：
教授法，提問(wèn)法
[課時(shí)安排]：
1課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]：
課文朗讀，探討關(guān)于課文作者的信息，教授生字，生詞，歸納古文字詞（第一自然段）。
[教學(xué)過(guò)程]：
�、鍖耄�5分鐘）
�、� 今天在上課的開(kāi)頭我先請大家來(lái)聽(tīng)一首民歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂(lè )，一邊勾勒出一副風(fēng)景畫(huà)，等到音樂(lè )結束。我要請同學(xué)來(lái)描述一下他的感受。
�。ㄒ魳�(lè )《夢(mèng)入桃花源》，約2分鐘）
�、� 提問(wèn)。請2—4個(gè)同學(xué)來(lái)描述一下他聽(tīng)完音樂(lè )的感受以及他腦海里所呈現的畫(huà)面（2分20秒左右）
�、� 小結辭：正如同學(xué)所說(shuō)，音樂(lè )中所描述的桃花源是個(gè)令人是神往的地方，像一個(gè)美好的夢(mèng)。相信大家對金庸筆下的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺還有俏麗的黃蓉。那么關(guān)于桃源的美夢(mèng)是誰(shuí)最先開(kāi)始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有個(gè)叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢(mèng)記錄了下來(lái)，這就是我們今天的課文《桃花源記》。（35秒）
�、娼榻B作者和作品背景。（10分鐘）
�、盘釂�(wèn)：大家知道陶淵明嗎？知道陶淵明的故事嗎？他是怎樣的一個(gè)人呢？（2—4分鐘）
�、� 關(guān)于作者陶淵明，書(shū)上只做了簡(jiǎn)單的介紹，他又名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉潯陽(yáng)柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時(shí)。死后追贈大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過(guò)官。陶氏為東晉元勛之后，地位雖然不像當時(shí)的名門(mén)望族一樣顯赫，也是潯陽(yáng)的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時(shí)父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層，大家要知道當時(shí)的士族是比較牛的，無(wú)論從生活上還是心態(tài)上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時(shí)開(kāi)始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續做過(guò)鎮軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過(guò)著(zhù)時(shí)隱時(shí)仕的生活。當陶淵明四十一歲的時(shí)候，再次出來(lái)做彭澤縣的縣令，前后不過(guò)八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場(chǎng)（為什么他辭職不干了呢？因為在他到任81天的時(shí)候潯陽(yáng)郡派遣“郵至”，也就是相當于督察的這么一個(gè)官員來(lái)視察，有個(gè)小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說(shuō)“我豈能因為5斗米而向這么一個(gè)鄉村小官點(diǎn)頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。）也就是著(zhù)名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過(guò)得還算清閑。與夫人翟氏志同道合，安貧樂(lè )賤，“夫耕于前，妻鋤于后”。并且他在家鄉有自己的田莊和僮仆，開(kāi)始一段期期，生活也算安寧自得。有時(shí)他也親自參加一些農業(yè)勞動(dòng)，作為自己的社會(huì )觀(guān)和人生哲學(xué)的實(shí)踐。在這種勞作生活中，與農民有所接近。后來(lái)由于農田不斷受災，房屋又被火燒，境況愈來(lái)愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。
陶淵明是中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。
陶淵明在中國文學(xué)史上，尤其是中國的詩(shī)歌史上可以擔得起“杰出”二字。
他的詩(shī)歌總的概括來(lái)分成三個(gè)部分，飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)歌新的藝術(shù)境界，使田園詩(shī)歌在唐宋以后成為詩(shī)歌的重要內容。（陶詩(shī)沿襲魏晉詩(shī)歌的古樸傷風(fēng)而進(jìn)入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創(chuàng )造了中國詩(shī)歌意境中一種新的，美的類(lèi)型，一種意韻極為醇厚而又樸實(shí)無(wú)華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗分不開(kāi)的，如果沒(méi)有田園生活的體驗也寫(xiě)不出這些廣為傳誦的田園詩(shī)，從而使陶詩(shī)在中國文學(xué)史上奠定了不朽的地位。）這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發(fā)揚了他的田園山水詩(shī)，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話(huà)說(shuō)就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。
從當時(shí)的社會(huì )背景來(lái)是說(shuō)，那是一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代：宗室內部的斗爭，軍閥對政權的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會(huì )動(dòng)亂不僅給人民帶來(lái)災難，同時(shí)在社會(huì )上層也造成嚴重的不安全感。另一方面，在這種權力爭奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無(wú)不打著(zhù)崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會(huì )有逃避現實(shí)的.思想，找個(gè)地方隱居。他向往的社會(huì )是和平安寧、自耕自食、無(wú)競逐無(wú)虛偽、沒(méi)有相互壓迫和殘害的社會(huì )；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無(wú)身外之求的人生；他所喜愛(ài)的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿(mǎn)自然意趣的鄉村。
�。|晉時(shí)代那些專(zhuān)述老莊哲理的詩(shī)，被稱(chēng)為“玄言詩(shī)”，其最重要的代表，是孫綽和許詢(xún)。然而，在東晉玄言詩(shī)中卻又醞釀著(zhù)一種新的重要的東西，這就是山水詩(shī)的萌芽。而且，陶淵明的田園詩(shī)，在某種意義上說(shuō)來(lái)，也是山水詩(shī)的分支，與玄言詩(shī)同樣有直接的關(guān)系。玄學(xué)本是超世的哲學(xué)，它強調人不僅在社會(huì )中存在，而且每一個(gè)人即每一個(gè)精神主體，都是直接面對宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在于世俗的榮辱毀譽(yù)、得失成敗，而在于精神的超越升華，對世界對生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時(shí)運轉、萬(wàn)物興衰是“道”的外現。從這種觀(guān)念中引導出人對自然的體悟、追求，以及人與自然統一和諧的觀(guān)念。加以江南山水，佳麗可人，對于來(lái)自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對山水自然的興趣。由于玄風(fēng)的影響，東晉散文除陶淵明外，別無(wú)名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以說(shuō)是一篇佳作。）
因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來(lái)對課文進(jìn)行解讀。
�、缯n文基本知識教授和翻譯（20分鐘）
�、� 播放課文朗誦FLSH（3分15秒）同時(shí)要求同學(xué)將生字注音。注意朗誦者的斷句要領(lǐng)。初步熟悉課文。
�、频谝欢畏g，重點(diǎn)字詞的歸納。
晉太原中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，（東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。注意太原是年號，該句交代了時(shí)間，主人公，以及他的職業(yè)。）
緣溪行，忘路之遠近。（（一天）他順著(zhù)溪水劃船，忘記了路程的遠近。緣：沿著(zhù)。之： 的）
忽逢桃花林，夾岸數百步，（忽然遇到一片桃花林，生長(cháng)在溪的兩岸數量很繁多。注意：百步其實(shí)是一個(gè)大致的數量詞，表示估計而已。）
中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，（中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來(lái)。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。雜：別的；繽紛：繁多的樣子。）
漁人甚異之；復前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。甚：很； 異：感到奇怪；之：語(yǔ)氣助詞；復：繼續；前：向前；欲：想要；窮：形容詞—動(dòng)詞 走完；其：指示代詞，這，那 ）
林盡水源，便得一山，（桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現一座山。盡：到頭）
山有小口，仿佛若有光。（山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。仿佛：隱隱約約。）
便舍船，從口入。（漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。省略句。舍：舍棄 ）
初極狹，才通人。（起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)。省略句。才：僅僅）
復行數十步，豁然開(kāi)朗。（又走了幾十步，突然（變得）開(kāi)闊敞亮了。復：繼續�；砣婚_(kāi)朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁（huò）然開(kāi)朗）
土地平曠，屋舍儼然，（（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼（yǎn）然）
有良田美池桑竹之屬。（有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹(shù)、竹林之類(lèi)。屬： 類(lèi)。）
阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽(tīng)到。阡陌：田間的小路。交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)，阡（qiān）陌）
其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。（人們在田野里來(lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都）
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。（老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè )。黃發(fā)：指老人。垂髫（tiáo）：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。（指代） ，垂髫（tiáo））
讀音： 豁（huò）然開(kāi)朗 儼（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌
字詞翻譯：
緣：沿著(zhù)。
繽紛：繁多的樣子。
甚：很
復：繼續
欲：想要
盡：到頭
仿佛：隱隱約約。
才：僅僅
豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。
儼然：整齊的樣子。
屬： 類(lèi)。
阡陌：田間的小路。
黃發(fā)：指老人。垂髫（tiáo）：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。（指代）
古今異義：
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)
詞類(lèi)活用：
才通人 通：使動(dòng)用法 使人通過(guò)
欲窮其林 窮：形容詞—動(dòng)詞 走完
漁人甚異之 異：形容詞的意動(dòng)用法 對。。。感到奇怪
復前行 前：名詞—狀語(yǔ) 向前
一詞多義：
2、舍：舍棄 “便舍船” 房子 “屋舍儼然”
之： 忘路之遠近：的
漁人甚異之：語(yǔ)氣助詞
有良田美池桑竹之屬：指示代詞，這。
�、杼釂�(wèn)（10分鐘）
�、艥O人是怎么發(fā)現桃花源的？
�。ň壪�，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。）
�、茲O人是如何進(jìn)入桃花源的？（便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。）
�、翘一ㄔ唇o人的第一印象是什么，找出相關(guān)句子，并用自己的話(huà)表述的的感受。
�。ㄍ恋仄綍�，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。）
�、葟褪龅谝欢蔚膬热�。（可選，時(shí)間空余時(shí)用）
�、蓹z測字詞掌握情況，提問(wèn)。（可選，時(shí)間空余時(shí)用）
[板書(shū)]：
豁（huò）然開(kāi)朗 儼（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌
之： 忘路之遠近：的
漁人甚異之：語(yǔ)氣助詞
有良田美池桑竹之屬：指示代詞，這。
古今異義：
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)
詞類(lèi)活用：
才通人 通：使動(dòng)用法 使人通過(guò)
欲窮其林 窮：形容詞—動(dòng)詞 走完
漁人甚異之 異：形容詞的意動(dòng)用法 對。。。感到奇怪
復前行 前：名詞—狀語(yǔ) 向前
漁人行蹤：便舍船→從口入→初極狹→才通人→復行數十步→豁然開(kāi)朗。
[作業(yè)]：
1、背誦課文第1，2段（下一課時(shí)檢查）
2、抄寫(xiě)5遍：豁（huò）然開(kāi)朗 儼（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān） 芳草鮮美 落英繽紛 怡然自樂(lè )
3、記憶上課講到的所有字詞（下一課時(shí)檢查）
4、預習課文下一部分
[教學(xué)后記](méi)：
文言文的教授本來(lái)就是一件枯燥的事情，因為其中的知識點(diǎn)是考試所必須要求掌握的，因此占用了解釋作品內涵的時(shí)間，從而避免不了乏味。用音樂(lè )來(lái)導入文言是我所能想到的最能吸引學(xué)生注意力的方式了。其實(shí)音樂(lè )和文學(xué)本來(lái)就有異曲同工之妙。都能詮釋一種感覺(jué)。而這種感覺(jué)對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)又不盡相同。
對于首次正式地接觸文言大家，教師應該占有盡可能多的背景材料，讓學(xué)生了解，認識作者。為其以后的閱讀和學(xué)習打下基礎。同時(shí)為課文的理解打下基礎。有助于學(xué)生理解作品深層次上的含義。
為什么要放入一個(gè)朗誦FLASH，是因為想給學(xué)生提供一個(gè)課文閱讀的范例，對于首次接觸的文言來(lái)說(shuō)，學(xué)生往往不是認不全生詞就是胡亂斷句，結果往往讀得不流利而喪失了作品的感覺(jué)。用朗誦來(lái)呈現課文，能吸引住學(xué)生的注意力，同時(shí)將學(xué)生的情緒帶入課文，告訴學(xué)生課文所內涵的基調。
初二的學(xué)生初次接觸文言散文，一般來(lái)說(shuō)對文言文的基礎知識是一無(wú)所知的。因此教師就應該以講授為主，并且盡可能地要講得細致。幫助學(xué)生理解課文。同時(shí)要做好歸納整理的工作，將文言的知識分塊，集結。要求并且強制學(xué)生記憶，不斷地要求他們反復回憶，做好聽(tīng)寫(xiě)之類(lèi)的檢查工作。另外要求他們背誦，默寫(xiě)。
《桃花源記》教案2
導入：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？
一、文學(xué)常識
二、朗讀（句間停頓）
三、解釋字詞，翻譯句子
為業(yè)：靠……謀生。 緣：沿。 鮮美：鮮艷美麗。 豁然： 開(kāi)通、敞亮的樣子。
開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。 屬：類(lèi)。 悉：全。 怡然自樂(lè )：喜悅，心滿(mǎn)意足。
所從來(lái)：從哪兒來(lái)。 咸：都。 妻子：妻子兒女。
邑人：同鄉人。 不復出焉：不再從這里出去。 焉：于之，從這里。
間隔：斷絕了往來(lái)。 延：請。 既：已經(jīng)。 志：做記號。
詣：拜見(jiàn)，臥…·怯。
翻譯下面文言句子。
1．阡陌交通，雞犬相聞。
2．率妻子邑人來(lái)此絕境。
3．此人—一為具言所聞。
4．不足為外人道也。
四、理清結構，把握內容
課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索，按照發(fā)現桃林，進(jìn)入桃源，出而復尋的時(shí)間順序。
1．漁人偶然發(fā)現桃林。
“忽逢”說(shuō)明是在偶然的情況下發(fā)現了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾見(jiàn)過(guò)的。
“夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！�---桃花林奇異景象，景物幽美帶有神秘色彩，暗示將會(huì )出現奇境，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。
甚異、欲窮—心理，設懸念，做鋪墊，引下文。
2．漁人進(jìn)入桃花源、漁人做客桃花源。
“林盡水源” →山有小口（為不復得路埋伏筆） →舍船從口入 → 復行 →豁然開(kāi)朗”---桃花源的曲折、隱蔽、幽深，與世隔絕，難于發(fā)現
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞--描寫(xiě)桃花源美好的自然環(huán)境；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。--桃花源社會(huì )環(huán)境安寧。---桃花源美好的自然環(huán)境桃花源中的生活環(huán)境美好、寧靜而和平；人們和睦相處，生活幸福、富足安樂(lè )
漁人與桃花源中人交往---表現了桃花源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚和人與人之間和睦融洽的關(guān)系，表明他們對戰亂的厭惡，對和平寧靜生活的追求。
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸、熱 情好客）
“皆嘆惋”？-- 桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗；桃源外的人不能過(guò)上安定和平的生活。
“不足為外人道也�！�--“村人”滿(mǎn)足于桃花源生活，厭惡外界生活（暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。）為“不復得路”埋伏筆
3．漁人離開(kāi)桃花源再訪(fǎng)而不得
“不復得路”，“規往”而“未果”--- 目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)，似真似幻的所在，暗示桃源是一個(gè)虛構的社會(huì )，現實(shí)是不存在的`。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）
主題：全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，寫(xiě)了發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
本文借武陵漁人偶然發(fā)現桃花源的故事，表現作者對理想的桃花源生活的向往和對現實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿(mǎn)。在文中他虛構了一個(gè)寧靜安樂(lè )的世外桃源，在這里，人人勞動(dòng)，自耕自食，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，人們過(guò)著(zhù)安居樂(lè )業(yè)、友好和睦的生活。這個(gè)世外桃源，寄托了作者的社會(huì )理想，這樣的理想社會(huì )反映了人民反對壓迫、反對戰爭的愿望，同時(shí)也批判了當時(shí)的黑暗現實(shí)，但這理想境界是不可能實(shí)現的。
五、積累考題
1. “此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人說(shuō)了些什么？請根據你的歷史知識和對課文的理解推測。
一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰，三國歸晉……。
二是當時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì )現實(shí)和人民痛苦的生活。
2．作者為什么開(kāi)頭結尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現他的社會(huì )理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫(xiě)。開(kāi)頭和結尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)單。
3．在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì )理想？作者筆下的桃花源，虛構了這樣一種理想社會(huì )：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧。
4．我們應當怎樣看待這樣的理想？這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望，也是對當時(shí)社會(huì )*暗現實(shí)的批判。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社會(huì )中只能是一種空想，是不可能實(shí)現的。
1).文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語(yǔ)句是： 中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
2).本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的? 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。 “夾岸數百步”都是桃樹(shù)，沒(méi)有一棵雜樹(shù)，很是奇特。
3).本文中描寫(xiě)桃花源美好的自然環(huán)境的句子是： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
4).本文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì )環(huán)境安寧的句子是： 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
5.本文中明顯了桃花源人安居樂(lè )業(yè)/和平幸福的境況（或：明顯精神面貌）的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
6.本文最能體現桃花源人熱情好客/民風(fēng)淳樸的句子有： 便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
7.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋�！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已？ 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
8.交代桃花源的人來(lái)歷的句子是： 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，
9.“村人”不知有漢、無(wú)論魏晉的原因？ 不復出焉，遂與外人間隔。
10.“村人”滿(mǎn)足于桃花源生活厭惡外界生活的體現是 此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！保ò凳玖颂一ㄔ粗腥瞬辉敢膊恍寂c世俗交往的心情，也表明村人對與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。）
11.“不足為外人道也”這句話(huà)，表明桃花源中人聽(tīng)了漁人的話(huà)之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續在桃花源中生活。他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)？ ①桃花源中人厭惡源外戰爭，追求寧靜、和平、幸福的生活； ②桃花源中景色很美。
12.最后寫(xiě)想重入桃花源“不復得路”，劉子驥“規往”而“未果”的意圖是什么？ ①目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)，似真似幻的所在，暗示桃源是一個(gè)虛構的社會(huì )，現實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）
13. 表明村人與世隔絕的句子是乃不知有漢，無(wú)論魏晉
《桃花源記》教案3
第一課時(shí)
教學(xué)目標：
1、理解、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式，通譯全文。
2、整體把握文章內容。
3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會(huì )理想。
4、學(xué)習本文虛景實(shí)寫(xiě)、實(shí)中有虛的寫(xiě)作手法及敘事脈絡(luò )清晰、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。
5、了解作者筆下的理想社會(huì )，理解作者寄托的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、積累文言詞匯和句式，疏通文意。
2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè )融融的人際關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解陶淵明虛構這一撲朔迷離的桃源勝境的目的.，正確評價(jià)課文所描繪的理想境界。
課時(shí)安排：
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導入：
教師播放情景動(dòng)畫(huà)，并導入。
同學(xué)們，我國湖南省有一處風(fēng)景獨特、備受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒?jiǎn)�？那位�?shī)人又是誰(shuí)呢？你去過(guò)沒(méi)有？今天我們來(lái)學(xué)習一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來(lái)感受作者的思想感情。首先，我們了解一下作者：
二、誦讀和復述：
1、教師泛讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節奏。
2、請一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準字音。（讀完后由同學(xué)做適當評價(jià)。）
3、全班同學(xué)結合注解默讀課文，準確把握敘事線(xiàn)索和故事情節。五分鐘后請同學(xué)復述大意，復述時(shí)可適當增加自己的想象。復述不完整可由其他同學(xué)補充。
4、全班同學(xué)齊讀課文，然后反復自由朗讀。
三、疏通詞句：
1、請同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應特別予以重視的字詞。
2、教師可適當給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現象、詞類(lèi)活用現象等，但不宜細講。有些詞語(yǔ)應盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識及相關(guān)知識，展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。
3、請同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句，尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。（此項活動(dòng)意在充分調動(dòng)學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
4、請同學(xué)逐句翻譯，教師播放媒體資源中“重點(diǎn)講解部分”進(jìn)行點(diǎn)撥。
第二課時(shí)
一、理清思路：
劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開(kāi)端
教案《新人教版八年級語(yǔ)文上冊《桃花源記》教案》，來(lái)自網(wǎng)！
，寫(xiě)漁人發(fā)現桃花林。
第二、三段：發(fā)展，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。
第四段：結局，寫(xiě)太守派人尋找桃花源未果。
第五段：尾聲，寫(xiě)桃花源無(wú)人問(wèn)津。
教師播放媒體資源中的視頻――音樂(lè )電視片《桃花源》，從而加深學(xué)生對陶淵明筆下桃花源的理解。
二、深入研讀：
1、揣摩語(yǔ)言。讓學(xué)生思考以下問(wèn)題，從而體會(huì )陶淵明文章的語(yǔ)言技巧。
�。�1）“忽逢桃花林”，“忽”表現漁人怎樣的心情？
�。�2）“漁人甚異之”，“之”在此指代什么？
�。�3）“欲窮其林”，“窮”與前文哪個(gè)詞照應？表現作者怎樣的心理？
�。�4）前文與“豁然開(kāi)朗”相對應的詞語(yǔ)是什么？
�。�5）為什么桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚”？
2、主題探究。四人小組討論以下問(wèn)題，討論結束后每題每組選派一名代表發(fā)言。
明確：
1、
2、
3、
三、拓展思考：
獨抒己見(jiàn)（根據立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn)，將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論，然后以自由辯論會(huì )形式發(fā)表各自見(jiàn)解。）
�。�1）漁人為何“停數日”就“辭去”？為什么不留下來(lái)？
�。�2）這種理想社會(huì )在當時(shí)的條件下能否成為現實(shí)？
�。�3）今天，我們應當怎樣看待這種社會(huì )理想？
四、教師總結：
我們學(xué)習了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語(yǔ)文知識，也進(jìn)一步了解了封建社會(huì )的一些社會(huì )狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國家興亡，匹夫有責�！蔽覀儜旉P(guān)注社會(huì )，關(guān)注歷史，做一個(gè)有社會(huì )責任感的人。
五、布置作業(yè)：
你認為陶淵明筆下的理想社會(huì )會(huì )不會(huì )成為現實(shí)？為什么？請寫(xiě)一篇短文，表達自己的觀(guān)點(diǎn)。
《桃花源記》教案4
第一課時(shí)
一、導人課文，簡(jiǎn)介作者。
有位英國文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：一個(gè)熱愛(ài)生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。同學(xué)們往往也有這種體驗：當你遇事不順時(shí)， 當你心煩意亂時(shí)。當你郁悶低沉時(shí)，你會(huì )去想象一些開(kāi)心的東西，你會(huì )去幻想著(zhù)一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會(huì )去遐想成功帶來(lái)的無(wú)盡的歡暢生活在東晉的著(zhù)名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中;今天我們要學(xué)習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。簡(jiǎn)介作者(略)。
二、學(xué)生默讀課文，結合注解了解課文大意。
1.學(xué)生自讀課文后，對提出的疑惑的字詞注音、釋義。
2.教師落實(shí)重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現象、通假字、詞性活用字
3.指導學(xué)生理解文中所出現的古今異義的詞語(yǔ)。如：交通、妻子、無(wú)論、如此、儼然、鮮美。這部分可結合教學(xué)設計(一)的內容。
三、學(xué)生齊讀一遍課文。
要求：①聲音洪亮。讀準字音。
�、诎盐展澴�。讀出停頓之處。
�、蹘в懈星�。讀出韻律。
四、思考討論，要求用原文回答下列問(wèn)題。
1.漁人是怎樣發(fā)現桃花源的?他進(jìn)入桃花源之前見(jiàn)到了怎樣的景象?
2.漁人在桃花源見(jiàn)到的景和人有何特點(diǎn)?桃花源人對外界社會(huì )情況了解嗎?
3.人們根據漁人作的標志再去尋找桃花源，結果怎樣?通過(guò)討論這幾個(gè)問(wèn)題，搞清課文的基本內容和結構。
(1).緣溪行，忘路之遠近、忽逢桃花林，復前行，欲窮其林。夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
(2).土地平曠，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )。自云先世避秦時(shí)亂，無(wú)論魏晉。
(3).遂迷，不復得路。未果，尋病終。
五、根據以上問(wèn)題，理清課文結構。課文從漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，分為三個(gè)部分。
第一部分(第l段)：寫(xiě)漁人發(fā)現桃花源。
第二部分(第2、3段)：寫(xiě)漁人在桃花源的見(jiàn)聞。
第三部分(第4、5段)：寫(xiě)漁人離開(kāi)、再尋桃花源的經(jīng)過(guò)。
六、完成下列練習。
1. 給下列加線(xiàn)的字注音：
儼然( ) 阡陌( ) 垂髫( )
諧太守( ) 邑人( ) 劉子驥( )
2.解釋下列句子中加橫線(xiàn)斜字詞的含義。
�、俜疾蒗r美：②率妻子 邑人來(lái)此絕境：③阡陌交通：④乃不知有漢，無(wú)論 魏晉：⑤諧太守，說(shuō)如此：
3.根據解釋寫(xiě)出相應的詞語(yǔ)。
�、購臉�(shù)上落下的花瓣繁多鮮艷。 ( )
�、陂e適愉快，自得樂(lè )趣。 ( )
�、郾扔鳠o(wú)人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。 ( )
4.口頭翻譯下列句子。
�、僖�(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。
�、趩�(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
�、鄄蛔銥橥馊说酪�。
七、學(xué)生自由朗讀課文，背誦第1段。
八、推薦作業(yè)。背誦全文并默寫(xiě)課文。
第二課時(shí)
教學(xué)內容和步驟 ：
一、體會(huì )課文的語(yǔ)言特點(diǎn)，要求學(xué)生仔細品味自認為文中寫(xiě)得好的語(yǔ)句。說(shuō)明：讓學(xué)生自己來(lái)談感受，教師可稍作點(diǎn)撥。
例：1. 第1段描寫(xiě)桃花林中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，這些詞語(yǔ)用得好不好?為什么?寫(xiě)出了花草的色澤、質(zhì)地、形態(tài)，不僅花多、花美，而且奇特無(wú)比，突出了桃花林的神奇之處;用四字句的形式，讀起來(lái)鏗鏘和諧，節奏整齊，朗朗上口。
2. 第2段寫(xiě)桃花源居住的環(huán)境土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞，勾勒出怎樣的田園生活畫(huà)面?平曠指土地廣闊平坦;儼然即整齊有序;良田美池桑竹三詞并列，描寫(xiě)出田地的肥沃，池塘環(huán)繞以及樹(shù)木成陰的佳景;相聞則以動(dòng)寫(xiě)靜，既說(shuō)明牲畜興旺，又讓人感受鄉村的寧謐，這些生動(dòng)的用詞勾畫(huà)和展現出了桃源人安居樂(lè )業(yè)、閑適祥和的生活圖畫(huà)。
3.此人為具言所聞，皆嘆惋，嘆惋一詞表現了桃源人怎樣的心態(tài)?嘆惋是感嘆惋情之意，詞語(yǔ)用得十分精當、傳神，桃源人對世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情，躍然紙上，可見(jiàn)可感。說(shuō)明：可讓學(xué)生具體設想模仿桃源人嘆惋時(shí)各種不同的語(yǔ)言、神情、動(dòng)作。
二、領(lǐng)會(huì )課文在情節處理上的特點(diǎn)。思考討論：課文描寫(xiě)的.情節，處處體現出一個(gè)奇的特點(diǎn)，表現在哪些方面?說(shuō)明：讓學(xué)生進(jìn)行討論，然后發(fā)言。教師在總結時(shí)，可作如下啟發(fā)。
�、�.景奇。如：土地平曠，屋舍儼然，等。
�、�.人奇，如：悉如外人、乃不知有漢，無(wú)論魏晉、此中人語(yǔ)云：不足為外人道也等等。
�、�.蹤奇.后人再去尋找桃源，都一無(wú)所獲，不見(jiàn)蹤影。這些奇異之處.使課文情節曲致跌宕，懸念環(huán)生，充滿(mǎn)了神秘感，更增強了人們對桃花源的好奇和向往。
三、討論分析：聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景，請你聯(lián)想桃源人的生活與當時(shí)外界人民的生活有什么不同之處?桃花源寄托了作者怎樣的愿望? 說(shuō)明：應啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系課文內容加以比較說(shuō)明。
例： ①桃花源有著(zhù)良田美池桑竹的秀美環(huán)境，而外界卻是戰亂頻頻，烽火連三月。
�、谔一ㄔ赐恋仄綍�、屋舍儼然，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離.背井離鄉，國破家亡，一片焦土瓦礫。
�、厶一ㄔ措u犬相聞，人們往來(lái)種作，怡然自樂(lè )，處處是人丁興旺、詳和愉樂(lè )的氛圍，而外界百姓卻飽受戰火磨難，過(guò)日如年，終日生活在痛苦之中�？傊�，桃花源是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有階級、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個(gè)安寧美好的理想社會(huì )，表達出身處黑暗、動(dòng)亂社會(huì )之中的作者對美好理想社會(huì )的向往，寄托了作者渴求自由美滿(mǎn)生活的強烈愿望。 自然，它是一個(gè)虛構的境地。
四、有感情地朗讀課文，加深對課文內容和思想感情的理解。
五、讀說(shuō)訓練。
1.教師出示陶淵明的《桃花源詩(shī)》內容(略)。
2.學(xué)生朗讀該詩(shī)。
3.分析該詩(shī)與課文在表現手法上有何異同?
提示：①內容相同，表現世外桃源的美好、神秘。
�、谒鶎�(xiě)的重點(diǎn)不同。
�、郾憩F手法不同。
六、推薦作業(yè)：完成課后練習三、五題。
《桃花源記》教案5
教學(xué)目標：
1．朗讀、背誦課文，《桃花源記》教案。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源＂所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
�。�1）朗讀、背誦文言文。
�。�2）理解積累一些文言實(shí)詞。
�。�3）把握文章的敘事線(xiàn)索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預習安排：
1．查字典，讀準下列加點(diǎn)字的音。
豁然開(kāi)朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）
黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）
劉子驥（j）詣太守（y）
2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋?zhuān)嚪g課文。
二、正課
�。ㄒ唬⿲дZ(yǔ)：
同學(xué)們，陽(yáng)光明媚、山花爛漫的春天即將過(guò)去，我們又將迎來(lái)驕陽(yáng)似火的夏季，初中三年級語(yǔ)文教案《《桃花源記》教案》。誰(shuí)還記得我們那次春游的情景？大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么？
----桃花！
誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言來(lái)形容一下？
你能不能說(shuō)一說(shuō)你的感受？
好！下面我們來(lái)欣賞兩幅桃花開(kāi)放的美景吧�。ù虺鎏一▓D片）
�。ù虺鲆晾藨馉巿D片）
同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？
這幅圖片提醒我們，現代世界里仍然存在著(zhù)殘酷的戰爭，很多人因此流離失所，無(wú)家可歸，生活在困苦之中。
�。ù虺鰱|晉末期圖片）
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的'剝削和壓榨。
元代詩(shī)人張養浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì )理想的集中體現，它就是----世外桃源！
這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰禍，安樂(lè )而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章。
《桃花源記》教案6
一、 教材分析
（一）課文所處的地位及聯(lián)系
語(yǔ)文出版社編寫(xiě)的九年義務(wù)教育中學(xué)語(yǔ)文教材七年級、八年級（上）對淺易文言文已有了一定量的編寫(xiě)。通過(guò)三冊的學(xué)習，學(xué)生對文言文有一定的學(xué)習基礎，有必要讓學(xué)生更深入地去學(xué)習、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個(gè)中學(xué)教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級（下）第七單元開(kāi)始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對前三冊出現的文章來(lái)得長(cháng)。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學(xué)生印象好壞必將影響到以后學(xué)生對文言散文學(xué)習的興趣。因此，有必要對這一課進(jìn)行時(shí)代的處理，培養學(xué)生學(xué)習文言散文的興趣。
本單元在文體上屬于“記”一類(lèi)的文字，四篇都被選入《古文觀(guān)止》作為傳誦千古的美文，學(xué)習、背誦這樣的文章對培養、提高學(xué)生的文言語(yǔ)感很有幫助。教學(xué)中應該要注意引導學(xué)生，利用在學(xué)習現代游記類(lèi)散文和其他記事散文中掌握的知識，形成能力來(lái)學(xué)習這幾篇文言課文。
（二）教學(xué)內容
本課是本單元的重點(diǎn)，而作為文言文，在教學(xué)上，首先要幫助學(xué)生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現代的角度對文章的主旨作進(jìn)一步思考，因此，本課共分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)了解作者，把握“記”文體特點(diǎn)，疏通文意并熟讀第二課時(shí)，在整體感知的基礎上，分析理解文章的主旨，并從現代文的角度對文章的主旨作進(jìn)一步思考，這是第一課時(shí)。
（三）教學(xué)目的
1、掌握“交通、問(wèn)訊、絕境、間隔、無(wú)論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運用。
2、初步了解“記”的一般特點(diǎn)。
3、疏通文章
4、流利運用普通話(huà)朗讀
（四）教學(xué)重難點(diǎn)
1、掌握本文的重點(diǎn)實(shí)詞和部分虛詞
2、順暢朗讀并熟讀成誦
3、領(lǐng)會(huì )本文按漁人所經(jīng)歷的順序記敘桃花源中的所見(jiàn)所聞且詳略得當的寫(xiě)法。
二、 教學(xué)方法
1、在充分預習的基礎上以存疑——質(zhì)疑 ——解疑的模式解決字面上的翻譯。
2、運用歸納教學(xué)法學(xué)習實(shí)詞、虛詞，引導學(xué)生學(xué)會(huì )歸納同類(lèi)知識點(diǎn)。
3、邊讀邊譯，反復朗讀增強語(yǔ)感。
設計意圖：
運用自主探究、合作的學(xué)習方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習中掌握學(xué)習規律并形成習慣。
三、 學(xué)法指導
1、為培養學(xué)生自主學(xué)習的能力和養成查閱資料、使用工具書(shū)的習慣，課前布置學(xué)生預習，了解作者、掌握新出現的字詞的含義，并能翻譯全文。
2、為提高學(xué)生對文言文的語(yǔ)言感受能力，課堂上盡量讓學(xué)生多讀。
四、 教學(xué)過(guò)程（）
�。ㄒ唬┙虒W(xué)準備
布置預習、準備課文錄音帶、錄音機，并準備好《天仙配》音樂(lè )磁帶，小黑板。
�。ǘ┰O置情景導入
現在請同學(xué)們欣賞一段音樂(lè )《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽(tīng)見(jiàn)了什么？看見(jiàn)了什么？（待學(xué)生回答后歸結）歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂(lè )、男耕女織的社會(huì )生活美景。這種美景過(guò)去有嗎？現在有嗎？將來(lái)有嗎？（學(xué)生作出回答后）不會(huì )，這只是幻想中美好的世界。誰(shuí)能用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻？——“世外桃源”。是的，這個(gè)成語(yǔ)出自陶淵明的《桃花源記》，現在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。
設計意圖：
以音樂(lè )渲染情境，美好的音樂(lè )能吸引學(xué)生，激起學(xué)生對審美的感知和想象。
�。ㄈ╊A習檢查
1、全班齊讀課文。
2、教師出示卡片指名解釋字詞。
3、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對“記”的理解。
4、指名概述課文內容。
設計意圖：
朗讀一是為了檢查學(xué)生預習時(shí)關(guān)于字音的掌握情況；二是引導學(xué)生初步有節奏地朗讀課文，進(jìn)一步地熟悉課文�？ㄆ庠~有利于檢查學(xué)生對基礎知識的認知程度，符合初二學(xué)生應側重于基礎知識的積累原則。概述內容符合課標要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。
�。ㄋ模╅喿x課文
1聽(tīng)課文錄音，注意讀音及朗讀節奏，進(jìn)一步感知全文。
設計意圖：
錄音示范能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，集中學(xué)生注意力，使學(xué)生更加專(zhuān)注閱讀課文。
2、了解作者及背景——以《愛(ài)蓮說(shuō)》及《飲酒》兩篇詩(shī)文回顧作者，并讓學(xué)生借助資料進(jìn)一步介紹作者。之后，教師強調與本文創(chuàng )作有關(guān)的內容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時(shí)期和晉末的換代之際，社會(huì )矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對東晉的黑暗現實(shí)不滿(mǎn)而歸隱，而對這些慘痛的現實(shí)，越來(lái)越堅決地否定自己所處的社會(huì )，不斷構思和向往理想的生活圖景�！短一ㄔ从洝肪褪撬H筆繪出的理想社會(huì )圖景。
設計意圖：
讓學(xué)生簡(jiǎn)介作者是為了讓學(xué)生養成通過(guò)查閱資料搜集信息的習慣并形成能力。教師的進(jìn)一步補充強調則是為了后面文章主旨的理解打下基礎。
3、解疑、掃除文字障礙
請同學(xué)把預習中碰到的不理解的詞句指出來(lái)，同學(xué)間互相解疑，未能得到解決的疑問(wèn)由老師解答明確。
設計意圖：
符合課標的.閱讀要求——對課文的內容能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。
5、在個(gè)別字、詞、句排除疑難的基礎上準確翻譯并反復朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。
設計意圖：
語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學(xué)生打下扎實(shí)的基礎。對于初二學(xué)生，能粗略看懂一篇文言詩(shī)詞并能?chē)L試著(zhù)現代漢語(yǔ)把文意表達出來(lái)，已達到我們的教學(xué)目的。能用普通話(huà)正確、流利、有節奏反復朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。
6、默讀課文沒(méi)，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見(jiàn)到的景色和桃花源中的景象。
設計意圖：
引導學(xué)生熟讀課文，把握課文的主要內容，對作者描繪的“世外桃源”有個(gè)感性認識，同時(shí)讓學(xué)生在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力。
�。ㄎ澹┱n堂作業(yè)（出示小黑板）
1、給劃線(xiàn)的字注音： 便舍（ ）船 屋舍（ ）儼然 間（ ）隔
2、解釋詞義：尋向所志 （ ） 尋病終 （ ）
3、理解古今異義詞：交通 妻子 絕境 無(wú)論 鮮美
4、補充省略的成分：（ ）見(jiàn)漁人，（ ）乃大驚，（ ）問(wèn)所從來(lái)。（ ）具答之。（ ）便要還家，（ ）設酒殺雞做食。
設計意圖：
能正確區別多音字，多義詞并初步樹(shù)立古今漢語(yǔ)存在差別的意識，掌握文言句式，通過(guò)練習一來(lái)檢驗學(xué)生對基礎知識的掌握程度，二來(lái)加深印象、鞏固知識的作用。
�。┱n堂小結
這一節課通過(guò)我們的合作學(xué)習，我們基本上理解了課文的內容，并學(xué)到了不少文言實(shí)詞、虛詞。讓我們一步一個(gè)腳印隨著(zhù)古人去尋幽訪(fǎng)古，感受祖國文化的美麗和偉大。
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)
�。�、 翻譯全文
�。�、 思考課后練習二
�。�、 背誦課文
設計意圖：
翻譯既鞏固了課文知識，又培養了書(shū)面表達能力。背誦突出了本課的教學(xué)目的。思考題則是為下一課作準備。
課后說(shuō)明：板書(shū)是隨著(zhù)課堂進(jìn)行和學(xué)生需要而逐步書(shū)寫(xiě)的。由于有死的教案，沒(méi)有死的教法。具體課堂操作要隨機應變，其結果不是這一篇說(shuō)課稿所能預料的。
敬請各位老師賜教！
《桃花源記》教案7
《桃花源記》是萬(wàn)古一夢(mèng)，屬于每個(gè)人的美麗之夢(mèng)。它借助一個(gè)充滿(mǎn)神秘離奇的故事，傳遞著(zhù)人們對幸福自由美滿(mǎn)生活的追求。短短尺幅之內，作者用飽蘸著(zhù)絢麗憧憬的妙筆，極富誘惑力地描繪出桃花源的綺麗風(fēng)光之美，恬靜生活之美，善良人性之美�？梢哉f(shuō)，每一處都洋溢著(zhù)理想化的意境，每一處都吸引著(zhù)讀者渴求美的目光。只有引導學(xué)生去發(fā)現平淡表述背后的強烈情感，挖掘每一處所展現的理想追求，才能真正走入桃花源，感悟桃花源。
本文是初中最后一篇文言文，有了三年的學(xué)習，學(xué)生在翻譯上應該已經(jīng)掌握了一些方法，諸如翻譯的策略、翻譯的角度等。再加上本文以故事敘述為主，難理解的詞句不多，所以在翻譯理解上，可以多放手給學(xué)生，以此來(lái)檢驗學(xué)生翻譯文言文的能力。但本文蘊含的中華文化深厚，它是千百年來(lái)無(wú)數人美好生活的心靈之 源，學(xué)習它，不能僅僅停在表面去分析作者的追求和惆悵，而要讓學(xué)生的心靈之美做一次深呼吸。走入桃花源，學(xué)生要愛(ài)上本文，更愛(ài)上這個(gè)永遠不會(huì )褪色的夢(mèng)想。
課前預習
1、查閱有關(guān)作者的資料，特別要關(guān)注他生活的時(shí)代和他的隱士風(fēng)格。
2、 復習他的《飲酒》。
教學(xué)目標
1、檢驗并提高學(xué)生獨自翻譯能力，掌握諸如“妻子”一類(lèi)的重要文言詞。
2、在品讀中，能夠體會(huì )出桃花源的美，加深對作者感情的理解。
3、培養學(xué)生對中國古文化的熱愛(ài)，提高學(xué)生的審美能力和生活追求。
評價(jià)設計
1、學(xué)生能夠根據已經(jīng)掌握的方法獨自翻譯文章，并及時(shí)積累重要詞語(yǔ)。
2、在熟讀文本的基礎上，能夠通過(guò)想象的方法展現桃花源的美，并結合課前查閱資料，進(jìn)一步理解文本主旨。
3、學(xué)生能夠聯(lián)系現實(shí)，個(gè)性化地談?wù)勛约簩@個(gè)“夢(mèng)”的理解。
教學(xué)過(guò)程
一，導入--萬(wàn)古一夢(mèng)桃花源
用中國人遠古之夢(mèng)導入�！抖Y記》中關(guān)于“大同世界”的論述，孟子所暢想的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和諧關(guān)系，逐漸引出“世外桃源”。
(讓本文站立在中國歷史文化的背景中走入課堂，讓學(xué)生在追夢(mèng)的神圣氛圍中走入文本)
二、翻譯--走近桃花源
1、學(xué)生自由朗讀課文。
2、小組分任務(wù)，串讀課文。
其他同學(xué)邊聽(tīng)，邊注意:本文講述了一個(gè)什么故事?
讓學(xué)生自由發(fā)言。抓住“一位漁人，一次偶遇，一個(gè)地方，一段傳奇”來(lái)理解。
(一是檢查學(xué)生在沒(méi)有翻譯情況下，能不能借助讀就感受到基本脈絡(luò )。二是為下面的翻譯做好鋪墊。)
4、教師讀“開(kāi)首至欲窮其林”，學(xué)生不看注釋口頭翻譯，并交流難懂的地方。
在這個(gè)過(guò)程里，要引導學(xué)生考慮“翻譯方法--留，調，刪，換等，翻譯角度--直譯和意譯”
5、學(xué)生獨自翻譯全文。首先，不看注釋?zhuān)唤涣�。然后查閱注釋�(zhuān)瑱z驗翻譯準確度。接著(zhù)小組交流個(gè)人不能解決的難點(diǎn)。
6、班內交流。重點(diǎn)引導學(xué)生分析一些重要詞:古今意不同的字。
7、小組合作，翻譯全文。
一個(gè)小組展示，其他小組評議。
(第二步，要以學(xué)生自己翻譯為主，甚至可以加大難度，比如不看注釋先猜譯，以提高學(xué)生的文言文的語(yǔ)感)
三、品讀--走進(jìn)桃花源
1、聽(tīng)老師讀本文，同學(xué)思考:如果讓你用一句話(huà)或一個(gè)詞來(lái)說(shuō)說(shuō)你對桃花源的'印象，你會(huì )怎樣表達?
2、學(xué)生自由發(fā)言�？梢砸龑С觥吧衿妗薄懊利悺薄靶腋！钡仍~。老師提議:桃花源真美!
3、小組合作交流:從文章哪里你讀出了桃花源的美?
要求:交流后組內分任務(wù)，一人讀原文，一人說(shuō)美的原因。
4:班內展示交流。
教師引導抓兩個(gè)點(diǎn):一是不同的美--景色的美，前者是神奇的美，后者為富饒的美;生活的美，有精神的愉悅，也有物資的富裕;人性的美，有熱情好客的真，也有寬以待人的善。
二是激發(fā)想象--“良田美池桑竹之屬”中的每一處是如何的美?可以想象一副景�！包S發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )”中的每一個(gè)人是如何的樂(lè )?可以想象一種境。讓學(xué)生進(jìn)行口頭描繪。
(此處是理解文本的關(guān)鍵之處，不能僅僅從文字表層點(diǎn)幾處美，而要讓學(xué)生深入到文本的內層，理解人性美，生活美，還要借助想象，把更豐富的景象幻化為最幸福最優(yōu)美的感覺(jué)。觀(guān)察學(xué)生，如果他們臉上沒(méi)有愉悅，目光里沒(méi)有羨慕，那么就可以說(shuō)，這個(gè)環(huán)節是失敗的。)
4、提問(wèn):陶淵明為什么描繪出這樣美麗的地方?他那個(gè)時(shí)候真的有這樣一個(gè)桃花源嗎?
小組結合課前查的資料，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
教師可以從《天上的街市》來(lái)做輔助點(diǎn)撥，從而更準確地的理解作者的創(chuàng )作意圖，把握文章主旨。
5、帶一份情感再讀課文。
發(fā)現桃花源:驚奇--初入桃花源:驚嘆--做客桃花源:贊賞--離開(kāi)桃花源:擔憂(yōu)--難尋桃花源:惆悵
(理解了課文，再融入自己的情感，老師要做這樣的朗讀指導:讀出味道。)
四、感悟--神往桃花源
1、今天很多地方牽強附會(huì )稱(chēng)作桃花源，這樣做，也無(wú)可厚非:向往的夢(mèng)就在這里，也是美的享受。倘若今年五一假期，你到了桃花源，你最想做的事是什么?
2、你嘗試做個(gè)比較:今天的生活狀況和桃花源相比，哪個(gè)更讓你喜歡?
(兩個(gè)問(wèn)題，課堂上只需要用一個(gè)則可，根據前面學(xué)生的學(xué)習情況選擇:學(xué)生理解深刻了，用第一個(gè)問(wèn)題。學(xué)生理解還需要加深，用第二個(gè)問(wèn)題。)
五、作業(yè)
1、積累重要詞，背誦課文。
2、給“桃花源之行”擬出一段解說(shuō)詞。
《桃花源記》教案8
教學(xué)目的
1、 使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì )理想。
2、使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì )本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。
3指導學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現象。
教學(xué)設想
1、學(xué)生接觸這篇文章之前，已接觸過(guò)一些文言文。本文除個(gè)別比較生僻的字詞及古今異義的詞語(yǔ)外，不少文言虛詞、實(shí)詞和句式，學(xué)生是可以粗知的，直鼓勵學(xué)生自學(xué)，教師從旁啟發(fā)點(diǎn)撥，宜加強誦讀練習，增進(jìn)學(xué)生對文言文的感性認識，使他們養成良好的學(xué)習習慣。
2、在學(xué)生粗通內容大意后可安排創(chuàng )造性的復述練習，培養學(xué)生的想象力和口頭表達能力。
3、安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
1、由成語(yǔ)“世外桃源”導入課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2、簡(jiǎn)介作者和本文寫(xiě)作的背景。
陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩(shī)的創(chuàng )始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭，得不到當時(shí)社會(huì )的重視。少時(shí)雖頗有“大濟蒼生”的壯志，但社會(huì )動(dòng)亂不安，有志難酬。先后作過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，終于在41歲堅決棄官回鄉，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩(shī)文，多描寫(xiě)農村生活情趣，表現優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，樂(lè )于和農民來(lái)往而不愿與統治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫(xiě)于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì )理想�！霸�(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì )；“記”相當于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話(huà)的《桃花源記》。
3、學(xué)生細讀課文，筆譯全文。
這一教學(xué)步驟應達到三個(gè)目的：
�。�1）培養學(xué)生細看注釋?zhuān)毩⒗斫庹n文的習慣；
�。�2）準確理解全篇字詞句段；
�。�3）基本搞清本文的線(xiàn)索及記敘順序。
學(xué)生獨立閱讀課文時(shí)，教師只要將重點(diǎn)詞語(yǔ)提示學(xué)生注意掌握就行了，點(diǎn)撥要盡可能少，以免妨礙學(xué)生獨立鉆研習慣的養成。只有那些要加深理解，或不加解說(shuō)就不能準確理語(yǔ)，教師才相機點(diǎn)撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類(lèi)”，“之屬”即“這一類(lèi)事物”�！皢�(wèn)所從來(lái)”，即“問(wèn)從何處來(lái)”�！澳瞬恢袧h，無(wú)論魏晉”，“乃”即“竟然”“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說(shuō)跟現代漢語(yǔ)作連詞用的“無(wú)論”不同�！坝嗳烁鲝脱又疗浼摇�，“延”，邀請�！氨惴鱿蚵贰保骸跋颉�，從前；“向路”，去挑花源時(shí)走的路�！霸勌亍�，“詣”，即“到……去”，這里揭謁見(jiàn)。
布置作業(yè)
1、反復朗讀課文，做到瑯瑯上口；
2、概括每個(gè)自然段段意，體會(huì )全文的思路。
教師收學(xué)生筆譯練習，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在第二課開(kāi)始時(shí)適當講評，肯定成績(jì)，指出不足之處，；糾正錯誤之處。第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
1、出示小黑板，要求學(xué)生注音并釋詞。
阡陌（）髫（）恰
詣（）驥（）津（）
2、講評筆譯練習，糾正主要錯誤。
3、指名朗讀課文。
4、要求學(xué)生創(chuàng )造性地復述課文。
根據課文的基本情節，合理地補充一些細節，具體完整地復述。教師據此檢查學(xué)生對課文內容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的`想象力，培養口頭表達能力。
5、分析課文
�。�1） 提問(wèn)：課文以什么為線(xiàn)索？可分為幾部分？
明確要點(diǎn)：課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索，按照發(fā)現樹(shù)林、進(jìn)入桃源、出而復尋的順序，可分三個(gè)部分。
第一部分（l段），寫(xiě)漁人發(fā)現桃花林為經(jīng)過(guò)。
第二部分（2～3段），寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源以后的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì )理想。第2段寫(xiě)桃花源中寧靜安樂(lè )的生活環(huán)境。
第3段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì )風(fēng)尚。
第三部分（第4－－5段），故事的結局和尾聲。
�。�2）提問(wèn)：課文開(kāi)頭和結尾都寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細，樣寫(xiě)有什么好處？
明確要點(diǎn)：文章如何寫(xiě)，是由文章所要表達的中心決定的。本文的主要意圖是通過(guò)桃花源中的生活情狀來(lái)表現作者的社會(huì )理想，所以中間部分寫(xiě)得詳細，無(wú)論是寫(xiě)村落的概貌還是寫(xiě)人物的交談，都有一些動(dòng)人的細節，使人如臨其地，如見(jiàn)其人。開(kāi)頭和結尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)略。
�。�2） 提問(wèn)：我們應怎樣認識作者的社會(huì )理想？
明確要點(diǎn)：陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會(huì )里，深感痛苦和不滿(mǎn)。但是要想改變社會(huì )現狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛(ài)，安貧樂(lè )道。他憧憬著(zhù)了種沒(méi)有君主、沒(méi)有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會(huì )，本文正是這種理想的生動(dòng)寫(xiě)照。這在一定程度上反映了當時(shí)農民的意志和愿望，在當時(shí)的歷史條件下無(wú)疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這的社會(huì )在當時(shí)是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想�？梢哉f(shuō)，《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會(huì )現實(shí)的不滿(mǎn)和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無(wú)非借此寄托自己超然高舉之思，開(kāi)頭結尾的寫(xiě)法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒(méi)有具體點(diǎn)明，人們想再訪(fǎng)也不可得。
6.指導學(xué)生背誦課文。
記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然后讀整篇背整篇；整篇能背以后，再深入體會(huì )地讀若干遍。這樣就會(huì )在較長(cháng)時(shí)間內不遺忘。要教給學(xué)生按課文的線(xiàn)索和順序來(lái)記誦課文，找出能想起前后內容的詞語(yǔ)作為支撐句，使之形成一個(gè)幫助記憶的鏈條。如：
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開(kāi)朗→見(jiàn)漁人→自云先世→問(wèn)今是何世一停數，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽(yáng)→未果→無(wú)問(wèn)津者
布置作業(yè)
1、指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：
�、仝淠敖煌�，雞犬相聞。
�、诼势拮右厝藖�(lái)此絕境。
�、蹎�(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
�、芊疾蒗r美。
2解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
�、俦闵岽�，從口入。
土地平曠，屋舍儼然。
�、谔幪幹局�。
尋向所志。
�、� 見(jiàn)漁人，乃大驚。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢。
�、� 尋向所志。
尋病終。
3.背誦全文。
《桃花源記》教案9
教學(xué)目標：
知識與能力
1、熟讀，美讀直至背誦課文。
2、整體把握在課文內容。
3、領(lǐng)會(huì )作者的創(chuàng )作意圖。
過(guò)程與方法
反復誦讀、疏通文意(第一課時(shí))，多媒體教學(xué)情景引領(lǐng)，把握兩個(gè)問(wèn)題切入，背景交代，主題呈現，拓展延伸。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標
體會(huì )作者對理想生活和社會(huì )的渴望及對現實(shí)的否定，引領(lǐng)學(xué)生熱愛(ài)生活，珍惜美好的今天。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、集中研討桃花源內的美景及人的生活狀況。
2、體會(huì )作者的思想感情，理解故事的寓意
教學(xué)方法：
朗讀、體驗感受、 對話(huà)交流、探究思考。
教學(xué)手段：
多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導語(yǔ)設計：有人說(shuō)，一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便在最痛苦的時(shí)候，也能找到美好的因素。陶淵明的生活充滿(mǎn)坎坷磨難，可是他筆下的桃花源卻美麗得神秘，這節課，讓我們再次走進(jìn)它。
二、學(xué)生美讀課文，調動(dòng)情感，引領(lǐng)思緒。
三、美圖展示，學(xué)生齊讀，調動(dòng)想象思維：桃花源給了你怎樣的印象?
1、文中哪段文字是對桃花源自然風(fēng)光的描繪?請展開(kāi)想象，用自己優(yōu)美的語(yǔ)言描繪一番(強調不能是翻譯)。用什么詞加以形容?(生找出后讀)教師點(diǎn)撥：進(jìn)入桃花源，漁人驚呆了，展現在眼前的是，平坦而開(kāi)闊的土地，香花野草遍覆其上，房屋整齊有致，美麗的池塘有魚(yú)兒歡悅，恣意地暢游，是桑林竹樹(shù)間鳥(niǎo)兒啁啾而鳴，盡情歡唱，田間的的小路悠遠綿長(cháng)縱橫交錯，村落間雞犬聲彼此相聞……(預設：花瓣紛飛、綠水潺潺、嫩草柔柔、桑郁郁、竹森森小路悠悠)這是一幅寧靜的、淡遠的、美麗的、優(yōu)美的、祥和的、古樸的……田園風(fēng)景畫(huà)。生齊讀。
2、這樣美的去處，這里的人們生活的如何呢?跳讀：看桃花源的人是一番怎樣的生活情景?“其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )”“便要還家，為設酒殺雞作食”“ 村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊”“余人各復延至其家皆出酒食”
學(xué)生表達。教師點(diǎn)撥：男男女女往來(lái)耕作，樂(lè )其業(yè);老老少少無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，安其居。人們過(guò)著(zhù)自食其力，自給自足的生活，并且自得其樂(lè )。這里的人們熱情好客，民風(fēng)淳樸。
其間以問(wèn)梳理第二段內容：⑴為什么桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚”?⑵你認為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?⑶漁人與桃源人的的對話(huà)是怎樣的?⑷為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?
3、這樣美麗祥和的社會(huì )之所在，今天通常用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容——世外桃源。請解釋。
4、既然是幻想的'世界，又如何理解作者的有意虛構，用意何在?哪些語(yǔ)句，文段有所流露?小組合作探究
教師點(diǎn)撥：作者筆下的世外桃源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸社會(huì )平等，人民安居樂(lè )業(yè)，生活得自由快樂(lè )，沒(méi)有剝削，沒(méi)有戰亂——這在當時(shí)不可能存在，由開(kāi)頭的“忽逢”“遂迷”“未果”及后來(lái)漁人的尋而未得暗示桃源是作者虛構的理想社會(huì )。種種描寫(xiě)為桃花源增添了神秘的色彩，表面寫(xiě)其隱蔽，實(shí)質(zhì)以其虛幻的，不可能的暗示當時(shí)社會(huì )的黑暗，寄托了作者對自由的幸福美好生活和理想社會(huì )的向往與追求。表達了廣大人民的意愿和心聲。
四、背景交代：
本文大約寫(xiě)成于南朝宋武帝永初二年，作者57歲時(shí)。當時(shí)的統治者內部互相傾軋，戰亂頻繁，加之統治者日益加重對人民的盤(pán)剝和壓榨，給百姓造成了家破人亡，妻離子散，民不聊生的慘象，陶淵明對此深有感觸，對當朝者的不滿(mǎn)加深了他對現實(shí)社會(huì )的憎恨，但又無(wú)能為力，只能逃遁，選擇遠離。只好借助文字抒懷。
五、我眼里的陶澤令。
由于他對現實(shí)對社會(huì )對人生對生死的徹悟，
由于他的博聞強識和豐富的人生閱歷，
他清高傲骨，不媚流俗，他不愿在腐白的官場(chǎng)蠅營(yíng)狗茍，不愿與濁世同流合污，
他炒了俗世，救贖自己，選擇做一介自由的農夫，投身于自在的日出而作，日落而息的生活。
早在《愛(ài)蓮說(shuō)》中，我便欽慕他作為隱士的特立獨行;
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，我又艷羨他悠閑自適的那份愜意。他愛(ài)菊還嗜酒，他說(shuō)“我醉欲眠卿且去”，又讓我懂了他的率真與自然……
xx后世的人們尊崇他：孟浩然、李白、杜甫贊美他的詩(shī)句呈現
xx《桃花源詩(shī)》呈現
六、小結：走出這個(gè)亦真亦幻的世外桃源，我不得佩服作者的醉翁別意，他讓我們不得不審視我們的生活和生活的時(shí)代，而我要說(shuō)的是熱愛(ài)生活，珍惜今天。
七、作業(yè)：
1、背誦全文。
2、背誦陶淵明其他詩(shī)作。
3、日記記錄收獲。
八、板書(shū)設計：
桃花源記
陶淵明
景之美 優(yōu)美寧靜祥和和平自由幸福 世外桃源
人之美 熱情好客 ，民風(fēng)淳樸 。 人之樂(lè )趣
《桃花源記》教案10
教學(xué)目標
1．品讀課文，整體把握文章內容。
2．賞析桃源的美。
3．體會(huì )作者描寫(xiě)“世外桃源”揭露黑暗社會(huì )現實(shí)和追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
賞析桃源的美
教學(xué)難點(diǎn)
了解作者的社會(huì )理想及理解作者所寄托的思想感情
教學(xué)方法
啟發(fā)點(diǎn)撥法、自主合作探究法
教學(xué)過(guò)程
一．導入新課
多媒體播放《在那桃花盛開(kāi)的地方》，展示一組桃花爭艷的圖片，桃林美不美？東晉時(shí)期有位作家在那桃花盛開(kāi)的地方，描繪了一方奇妙的樂(lè )土，請問(wèn)這位作家是誰(shuí)呢？（生答：陶淵明）這節課我們攜手再進(jìn)桃花源，感受桃源之美。
二．感知桃源
朗讀課文，欣賞圖片，整體感知課文內容。
三．賞析桃源
教學(xué)形式：我是小記者
角色：1名學(xué)生——漁人
5名學(xué)生——桃花源村民
3名學(xué)生－－記者
1、采訪(fǎng)對象：村民
采訪(fǎng)問(wèn)題：能介紹一下你們這里的自然環(huán)境、生活狀況、風(fēng)土人情嗎？
你們是怎么來(lái)到這里的？
你們這里繳稅嗎？
你們人與人之間關(guān)系如何？講誠信嗎？
你想出去嗎？為什么？
2、采訪(fǎng)對象：漁人
采訪(fǎng)問(wèn)題：你覺(jué)得這里美嗎？美在何處？
這里的人和外面的有何不同？
你為什么要把這個(gè)地方告訴太守？
四．贊美桃源
請桃花源的“村民們”用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪自己家鄉之“美”，抒發(fā)心中的感受。
多媒體展示幾幅有關(guān)桃花源自然美、人情美的.圖片，僅供學(xué)生參考。
學(xué)生再讀課文，體味桃源之美。
五．探索桃源
問(wèn)題：
1這個(gè)社會(huì )在當時(shí)存在嗎？找出相關(guān)依據，說(shuō)說(shuō)自己的想法。
提示：可參閱“預習提示”；
可從課文中找相關(guān)依據；
也可與背景資料結合起來(lái)理解。
2．作者為什么要虛構這一世外樂(lè )土？你怎樣看待這種思想？
提示：寄托作者的政治理想；
追求幸福、和平，向往美好生活；
大膽地向黑暗現實(shí)挑戰，批判現實(shí)；
不愿干預，消極避世。
3．聯(lián)系我們的生活、學(xué)習實(shí)際，說(shuō)說(shuō)桃花源的社會(huì )狀況與我們今天和諧社會(huì )有哪些相似的地方？
提示：國家對西部農村中小學(xué)生實(shí)行“一免一補”政策。
農民不但不繳農業(yè)稅，還有糧食直補款。
新農村道路硬化“村村通”工程等。
合作醫療
六．課外練筆
假如在21世紀的今天，一位桃花源中的人猛然來(lái)到外面的世界，面對現在人類(lèi)富足而幸福的生活，他將會(huì )怎樣？請發(fā)揮想像寫(xiě)一篇不少于300字的作文。
《桃花源記》教案11
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源"所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握課文中古今異義詞和省略句的用法;把握課文的思想內容和藝術(shù)特色;加強誦讀訓練。
教學(xué)難點(diǎn)：
認識評價(jià)課文所描繪的理想境界。
第一課時(shí)
一、導入課文，激發(fā)興趣。
二、指導閱讀“閱讀提示”，簡(jiǎn)介作者作品。
�、偬諟Y明，名潛，字子亮，東晉著(zhù)名詩(shī)人，詩(shī)歌多以表現田園山水、歸居之樂(lè )見(jiàn)長(cháng)。
�、谧髡呱畹某�，社會(huì )動(dòng)蕩，戰亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過(guò)幾任小官，因不滿(mǎn)現實(shí)黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。
�、郾疚氖恰短一ㄔ丛�(shī)并序》中的“序”，可獨立成篇。
三、教師范讀課文，然后學(xué)生自讀課文。
1.要求學(xué)生認真聽(tīng)清老師的斷句、節奏，標記生詞。
落實(shí)下列字詞的讀音：儼然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要還家
2.學(xué)生放聲自讀課文。
要求：
1)基本讀準斷句，注音語(yǔ)氣節奏。
�、谧x完后理出難解的字詞句。
四、檢查學(xué)生自讀情況。
1.請三位同學(xué)讀完全文。
教師要糾正讀音錯誤，不明顯的句讀錯誤暫呵不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節。
2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。
可讓學(xué)生發(fā)言提出.也可讓學(xué)生自由上講臺寫(xiě)在黑板上。教師在此基礎上歸類(lèi)整理。要求學(xué)生領(lǐng)會(huì )掌握以下加點(diǎn)字同的含義：
�、傥淞耆瞬遏~(yú)為業(yè)：作為為具言所聞不足為外人道也：對，向
2)乃不知有漢：竟：乃大驚：竟
3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè );都兩兩狼之并驅如故：一起
4)一為具言所聞：詳細地具答之：詳細地
5)甚異之：對……感到驚異欲窮其林.窮盡，走到盡頭
咸來(lái)問(wèn)訊：都黃發(fā)垂髦：用特征來(lái)指代老人和小孩
復延至其家：請處處志之：同“志”，作標記
諧太守：到…去，尋病終：死
6)屋舍儼然：整齊的樣子�，F在指神情莊重或假裝正經(jīng)的樣子。
阡陌交通：交錯相通�，F在指各種運輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)。
率妻子邑人…：妻子兒女�，F在指男子的配偶。
無(wú)論魏晉：更不用說(shuō)�，F在用作連詞，表示條件不同而結果不變。
說(shuō)如此：像這樣�，F在指“這樣”。
芳草鮮美：鮮嫩美麗�，F在指食物味道好。
7)完成練習五，了解文言文主語(yǔ)、賓語(yǔ)的省略情形。
五、誦讀訓練。(鍛煉朗讀能力，加深課文理解。)
教師應進(jìn)行朗讀指導，可從以下幾方面要求：
�、僮忠粢x準。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’;‘“驥”讀記”，不讀義”;“此中人語(yǔ)云’中“語(yǔ)”舊讀玉，現不作要求。
�、诰渥x要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應讀出對襯感來(lái)。如“忽逢/桃花林，夾岸/數百步，中無(wú)/雜樹(shù)，芳草/鮮美，落英/繽紛�！�
�、壅Z(yǔ)調、節奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問(wèn)今是問(wèn)世，②乃不知有漢。
(3)無(wú)論魏晉、加著(zhù)重號的調應重讀，語(yǔ)調稍慢；第①句讀得略平緩，②③句讀得有起伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。
六、布置作業(yè)。
1.查字典，弄清下列成語(yǔ)的意思。
落英繽紛豁然開(kāi)朗恰然自樂(lè )世外桃源無(wú)人問(wèn)津
2.背誦課文。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
1、抽查第一、二自然段的背誦情況。
2、學(xué)生口頭解釋所查成語(yǔ)的意思。
二、結合課文回答下列問(wèn)題。
1.課文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索，寫(xiě)了哪些情節?
發(fā)現桃花源(第1段);進(jìn)訪(fǎng)桃花源(第2、3段)：尋找桃花源(第4、5段)。
2.齊讀第1段，思考：漁人是怎樣發(fā)現桃花源的?為什么會(huì )“甚異之”?這一段在全文起何作用?
“忘路之遠近”說(shuō)明漁人走了很遠的路程，以致迷路忘返;“‘忽送”說(shuō)明是在偶然的情況下發(fā)現了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見(jiàn)，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，一開(kāi)篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。桃花源又會(huì )是什么樣子呢?為下文寫(xiě)漁人進(jìn)訪(fǎng)桃花源作了鋪墊。
3.請一位同學(xué)們朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的?見(jiàn)到了怎樣的景致?
進(jìn)入桃花源不容易：“林盡”-“一山”-“小口”-入”-‘”極狹”-“復行”，這表明桃花源的隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現。
漁人見(jiàn)到的景致是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞�！币�(jiàn)到的人“悉如外人”‘“恰然自樂(lè )”，說(shuō)明桃花源環(huán)境幽清，人們生活美滿(mǎn)安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律和諧，生動(dòng)地勾畫(huà)出一幅祥和安寧的田園圖畫(huà)。
4.請一位同學(xué)朗讀第3段，思考：
�、偬一ㄔ吹娜艘�(jiàn)到漁人有何反應?說(shuō)明什么?
“大驚”寫(xiě)出對陌生人到來(lái)的驚異.顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云....無(wú)論魏晉”相呼應�！薄痹O酒殺雞作食’”，“咸來(lái)問(wèn)訊”表現了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。
�、凇敖試@惋”說(shuō)明了什么?
漁人“——。一為具言所聞”應說(shuō)的是秦末以來(lái)戰亂的歷史，桃源人聽(tīng)后，為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過(guò)著(zhù)的'痛苦生活而嘆惋。
5.默讀課文最后兩段，思考：
�、贊O人離開(kāi)桃花源后“處處志之”，目的是想今后再訪(fǎng)桃花源，可人們再去尋找時(shí)，卻“迷”、“未果”，這樣寫(xiě)的目的是什么?
使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。
�、谧詈髢啥闻c前又哪句話(huà)相呼應?
與“不足為外人道也”一句相呼應。
三、齊讀全文，討論總結以下內容。
1.課文在情節的安排處理上有什么特點(diǎn)?請具體談?wù)劇?/p>
情節的曲折、跌宕的表現在：
�、贊O人迷路了，會(huì )怎樣?
�、谔一钟执笥置�，是個(gè)神奇之地。
�、蹪O人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?
�、軡O人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?
�、萏一ㄔ吹木爸聻楹稳绱擞拿�，人們的生活為何這般自由幸福?
2.怎樣評價(jià)作者描寫(xiě)的“世外桃源”這～理想社會(huì )?
應聯(lián)系作者所生活的社會(huì )時(shí)代背景來(lái)理解。這一理想社會(huì )表現了作者對沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰爭，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，對美好未來(lái)的追求，是一種美好的愿望和寄托。(可不必引導學(xué)生去認識“它只是一種空想”之類(lèi)的方面。)
四、背誦課文。
五、布置作業(yè)。
寫(xiě)一篇小短文。要求：
�、僭O想你是漁人，寫(xiě)你進(jìn)入桃花源后的見(jiàn)聞，不與課文雷同。
�、�400字左右。
《桃花源記》教案12
教學(xué)目標：
知識與能力：
1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識；
2、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現象；
3、學(xué)習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
過(guò)程與方法：
4、在誦讀的基礎上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內容。
5、通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì )。
情感與德育：
6、體會(huì )作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
目標2、3、4
教學(xué)難點(diǎn)：
目標5
教學(xué)方法：
1、朗讀背誦法；
2、講解歸納法。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
歸納字詞，疏理課文。
教學(xué)步驟：
一、導入：
欣賞李清照的《如夢(mèng)令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺�！痹~講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處，驚動(dòng)了水鳥(niǎo)，別有一番情趣。今天，我們要學(xué)的《桃花源記》也是講述的一個(gè)漁人因迷路而誤入桃花源，那又是一番什么景觀(guān)呢？請打開(kāi)書(shū)——
二、檢查預習：
1、學(xué)生齊讀課文。
2、抽生談?wù)劤踝x課文的感想。
三、夯實(shí)基礎：
1、作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景
陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節先生。潯陽(yáng)柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學(xué)家。他受家庭教養和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會(huì )上動(dòng)蕩不安，壯志難酬，二十九歲開(kāi)始，先后做過(guò)幾任小官，
得：便得一山（看到）既出，得其船（找到）
志：處處志之（做標記）尋向所志（做的標記）
復：不復出焉、不復得路（再）余人各復延至其家（又）
遂：遂與外人間隔（因而）遂迷（終于）后遂無(wú)問(wèn)津者（就）
5）同義詞
1．悉如外人：悉：都
并怡然自樂(lè )：并：都
咸來(lái)問(wèn)訊：咸：都
皆嘆惋：皆：都
2．便要還家：要：通“邀”，邀請。
余人各復延至其家：延：邀請。
3．緣溪行：緣：順著(zhù)。
便扶向路：扶：沿、順著(zhù)。
四、解題、圖解課文：
1、概括文章各段內容（學(xué)生歸納，教師總結）
第一段：寫(xiě)漁人偶然發(fā)現桃花源的經(jīng)過(guò)。
第二、三段：寫(xiě)漁人進(jìn)入訪(fǎng)問(wèn)桃花源的經(jīng)過(guò)。
第四段：寫(xiě)漁人再尋桃花源，終不可得。
2、分析本文寫(xiě)作線(xiàn)索（以漁人行蹤為線(xiàn)索）
3、解題，復述主要內容：
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
五、本堂小結：
這一節課我們從整體感知了本文，也積累了一些文言詞語(yǔ)，但我想同學(xué)們在理解文章上還有一些疑惑，下一節課我們重點(diǎn)來(lái)解答同學(xué)們的不懂之處，到時(shí)請同學(xué)們大膽提出。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、深入分析課文；
2、討論課文思想。
教學(xué)步驟：
一、背誦導入：
背誦課文；
二、疑點(diǎn)解惑：
學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生回答，教師精講。
參考問(wèn)題及作答：
1、漁人怎么發(fā)現桃花源的？
緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。
2、作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？
夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
3、作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？
土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
4、作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的？
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
5、桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？
寫(xiě)出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
6、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
7、此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？
不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
8、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復得路”？
作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
三、亮點(diǎn)欣賞：
�。ㄒ唬└惺芴一ㄔ吹拿利�
1、桃花源美在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。
2、教師小結：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美
�。ǘ└惺芴一ㄔ吹纳衩�
1、桃花源神秘在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
桃林神秘：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
結局神秘：不復得路，探訪(fǎng)未果。
�。ㄈ└惺芴一ㄔ葱腋�
1、桃花源的幸福表現在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
發(fā)垂髻：怡然自樂(lè )（和平安定、豐衣足食）
男女：往來(lái)種作（沒(méi)有戰亂，安居樂(lè )業(yè)）
漁人（側面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風(fēng)淳樸）
2、學(xué)生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。
四、主題討論：
為什么說(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )？我們今天應當怎么評價(jià)？
作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的，因而它只是一種空想。
五、處理練習：
閱讀下面文字，回答文后的問(wèn)題。
�。ǎ┮�(jiàn)漁人，乃大驚。問(wèn)所從來(lái)。（）縣各之。
�。ǎ┍阋�家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，成�?lái)問(wèn)訊，自云先世進(jìn)秦時(shí)亂，申妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。（）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，（）辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
1．文中加括號的地方都省略了主語(yǔ)，請補出。
2．文中加點(diǎn)的“要”讀作____,加點(diǎn)的“間”讀作___。
3．文中加點(diǎn)的“要”的意思是____，在這段文字中還有個(gè)表達這意思的詞，它是___.
4．“妻子”在現代漢語(yǔ)中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個(gè)___短語(yǔ)。
5翻譯句子。
不足為外人道也：_____。
6．桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。
7．在文中用波浪線(xiàn)畫(huà)出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語(yǔ)句。
六、小結：
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學(xué)習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹(shù)立一種遠大的`理想將個(gè)人的利益與社會(huì )的需要結合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。
他在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉，并作《歸去來(lái)兮辭》以明其志。從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩(shī)文多描寫(xiě)農村生活情趣，表現田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，愿與農民來(lái)往而不愿為五斗米折腰，不愿與統治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。
本文大約寫(xiě)于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì )理想�！霸�(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì )；“記”相當于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話(huà)的《桃花源記》。
2、字詞歸類(lèi)：
1）補充實(shí)詞：
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著(zhù)溪流雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。
豁然：開(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。平曠：平坦開(kāi)闊。
屬：類(lèi)。悉：全。怡然自樂(lè )：喜悅，心滿(mǎn)意足。咸：都。
所從來(lái)：從哪兒來(lái)。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。
邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。
焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。
嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語(yǔ)云：告訴（他）說(shuō)。
不足：不值得。既：已經(jīng)。詣：拜見(jiàn)，
如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
2）通假字：
便要還家：要：通“邀”，邀請。
3）古今異義：
阡陌交通交通：古義：交錯相通，縱橫交錯，四通八達。
今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)。
率妻子邑人來(lái)此絕境。妻子：古義：指妻子和兒女
今義：專(zhuān)指男子的配偶。
絕境：古義：與世隔絕的地方；
今義：毫無(wú)出路的境地
無(wú)論魏晉。無(wú)論：古義：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。
今義：表示條件的連詞
芳草鮮美，落英繽紛。鮮美：古義：鮮艷美麗
今義：味好，香濃
詣太守，說(shuō)如此。如此：古義：像這樣
今義：這樣
4）一詞多義：
為：武陵人捕魚(yú)為業(yè)（作為）不足為外人道也（對，向）
尋：尋向所志（尋找）尋病終（不久）
乃：見(jiàn)漁人，乃大驚（于是）乃不知有漢（竟然）
舍：便舍船（舍棄）屋舍儼然（房屋）
《桃花源記》教案13
學(xué)習目標
1、指導學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現象。
2、使學(xué)生理解本文記敘的順序、品味語(yǔ)言。
3、理解作者理想社會(huì )的實(shí)質(zhì)。
學(xué)生參與方式
在誦讀、翻譯、理解課文的基礎上，掌握記敘的順序，理解作者理想社會(huì )的實(shí)質(zhì)。
內容梳理本文以時(shí)間為順序，按漁人行蹤分三部分，
第一部分(第1節)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分(第2～3節)：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分(第4～5節)寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪(fǎng)桃源未果的情形。
預習活動(dòng)
1、本文選自( )，陶淵明字( )，號( )又自號( )
2、出自本文的成語(yǔ)是( )( )( )( )( )
3、古今異義詞
《桃花源記》課文解讀
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
本文譯文
東晉太元年間，有一個(gè)以捕魚(yú)作為職業(yè)的武陵人。(有一次漁人)沿著(zhù)小溪走，忘記路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以?xún)�，中間沒(méi)有夾雜其它的樹(shù)，芳香的青草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人對眼前的景象感到非常驚奇。(漁人)又繼續向前劃行，想走完那片林子。
桃林在溪水源頭消失了，就出現一座山，山上有個(gè)小洞，(洞)里面隱隱約約好像有光亮。(漁人)就離開(kāi)船，從洞口進(jìn)入。起初洞口很窄，僅容一人通過(guò)。(漁人)又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮了。有平坦寬廣的土地，房屋整整齊齊，肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹(shù)、竹林之類(lèi)的景物。田間小路互相交錯相通，(村落間)能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。人們在村落間來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的衣著(zhù)打扮和外面的人都一樣，老人和小孩，都怡然并自得其樂(lè )。
(桃花源的人)一見(jiàn)漁人，竟大為驚奇，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。(漁人)詳細地回答了他們的問(wèn)題。(村里的人)便邀請他到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽(tīng)說(shuō)有這樣的一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。(他們)自己說(shuō)他們的祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰亂，率領(lǐng)妻子兒女和鄉鄰來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再從這里出去了，與桃花源以外的人隔絕了。他們問(wèn)(漁人)現在是什么朝代，(他們)竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人把自己聽(tīng)到的事情一一詳細地告訴桃源里的人，(桃源里的人)都感嘆惋惜起來(lái)。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食(來(lái)招待他)。(漁人)停留了幾天，便告辭離去。這里面的人告訴他說(shuō)：“(這里的事)不值得對外面的人講�！�
《桃花源記》知識點(diǎn)歸納練習
《桃花源記》歷來(lái)是升學(xué)考試的.傳統課文，考查重點(diǎn)主要集中在第一段、第二段和第三段，考查角度不外乎以下幾個(gè)方面：
一、給下列加點(diǎn)字注音。
�、呕砣�( )⑵儼然( )⑶垂髫( )⑷阡陌( )
二、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。
�、啪壪孝茲O人甚異之⑶欲窮其林⑷才通人⑸儼然⑹桑竹之屬⑺交通⑻悉如外人⑼便要還家⑽咸來(lái)問(wèn)訊⑾妻子⑿絕境⒀無(wú)論⒁此人一一為具言所聞⒂辭去⒃此中人語(yǔ)云
三、把下列句子譯成現代漢語(yǔ)。
�、炮淠敖煌�，雞犬相聞。 ⑵黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
�、菃�(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 ⑷不足為外人道也。
四、填空。
�、琶鑼�(xiě)桃花林自然景色的句子。⑵描寫(xiě)桃花源自然環(huán)境的句子。
�、敲鑼�(xiě)桃花源中人安居樂(lè )業(yè)的句子。
五、掌握內容。
�、抛髡�、朝代及課文出處。
�、瞥鲎员疚牡某烧Z(yǔ)。(世外桃源、豁然開(kāi)朗、無(wú)人問(wèn)津等)
�、菑奈闹欣沓觥皾O人”的行蹤。(發(fā)現桃花源—訪(fǎng)問(wèn)桃花源—離開(kāi)桃花源)
�、取按巳艘灰粸榫哐运�，皆嘆惋�！碧以慈藶槭裁磭@惋?(桃源人為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人一直過(guò)著(zhù)痛苦的生活而嘆惋。)
�、衫斫庾髡邽槭裁匆摌嬕粋�(gè)不存在的“世外桃源”。(作者虛構一個(gè)與黑暗的實(shí)社會(huì )相對立的美好世界，寄托著(zhù)作者的社會(huì )理想，反映廣大人民的愿望。)
《送杜少府之任蜀州》練習
1、《送杜少府之任蜀州》體裁是__________，從內容上看這是一首_________。作者與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱(chēng)“___________”。
2、解釋加點(diǎn)的字：
輔三秦___________五津___________
比鄰_____________無(wú)為_(kāi)___________
3、遠隔兩地的朋友經(jīng)常用詩(shī)中的哪兩句來(lái)互相勉勵和鼓舞?簡(jiǎn)述你對其中蘊含哲理的理解。
_______________________________________
_______________________________________
4、感悟詩(shī)人的情懷，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)為什么在古代送別詩(shī)中是別具一格的。
_________________________________________________
答案：1、五言律詩(shī)送別詩(shī)初唐四杰
2、輔佐、護衛渡口近鄰無(wú)須、不要
3、海內存知己，天涯若比鄰。誠摯的友誼可以超越時(shí)空，縮短距離。
4、因為這首詩(shī)擺脫了其他送別詩(shī)中那種傷感、低沉的情調，表現了開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)、豪放的情懷。
《桃花源記》教案14
�、俜蹲x課文
�、趯W(xué)生仿讀并思考：大道指什么？大同指什么？理解這兩個(gè)概念是理解全文的關(guān)鍵。
大道，可以理解為治理社會(huì )的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會(huì )或人類(lèi)社會(huì )的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì )
研讀理解
�、� 自由朗讀課文，掌握以下文言實(shí)詞，疏通文意
a大道之行也：施行
b選賢與能：通“舉”
c講信修睦：培養
d故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以---為親
e矜：guān老而無(wú)妻的人
f皆有所養：供養
g男有分：fèn職分，指職業(yè)
h貨惡其棄于地也：憎惡
i不必藏于己：私藏
j謀閉而不興：發(fā)生
k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起
l故外戶(hù)而不閉：用門(mén)閂插門(mén)
�、谥笇W(xué)生翻譯課文
a自主探究理解翻譯
b小組合作學(xué)習，翻譯全文
c全班交流
�、奂氉x課文，探究討論
a本文闡述的大同社會(huì )有哪些基本特征？
b如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì )的思想意義？
提示：
a在同學(xué)們各抒己見(jiàn)的基礎上，老師可以依據課文內容作總結歸納
a人人都受到社會(huì )的關(guān)愛(ài)。全社會(huì )親如一家，各種年齡段的人都有適當的安排，對五種人要實(shí)行生活保障，更充分體現出了社會(huì )的關(guān)愛(ài)
b人人都能安居樂(lè )業(yè)。有穩定的職業(yè)，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食
c貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產(chǎn)勞動(dòng)中，應珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，無(wú)自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒(méi)有多得的念頭，更不會(huì )據為己有
b“大同”社會(huì )是夏以前的`社會(huì )形態(tài)，過(guò)去有“孔子以五帝之世為大同”的說(shuō)法，由此可見(jiàn)，“大同”社會(huì )是以“五帝之世”的傳說(shuō)為依據，經(jīng)過(guò)加工提煉而后構想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì )模式，孔子的原意是建立一個(gè)合理的社會(huì )以消除現實(shí)社會(huì )中的黑暗現象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會(huì )源于“五帝之世”同時(shí)又高于“五帝之世”。
指導誦讀
�、倮砬逦恼旅}胳，幫助學(xué)生理解記憶文章內容。全文可分三層
第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會(huì )的綱領(lǐng)性說(shuō)明。大道之行也——總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦
第二層：“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會(huì )的基本特征。共有三個(gè)方面：①故人不獨親其親；②男有分，女有養；③貨惡其棄于地也……不必為己
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同�！边@一層是全文的總結
�、谥该麊为毨首x，注意文中停頓
a大道之行也：用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即大道的內涵
b“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀
c“不必為己”后停頓稍長(cháng)，收一層文意
d“故外戶(hù)而不閉”后停頓稍長(cháng)
e末句一字一頓，字字分明，語(yǔ)氣肯定
�、劾首x課文三遍，試著(zhù)背誦
�、茏ブ攸c(diǎn)詞句背誦課文
教師總結
盡管這樣的理想社會(huì )在當時(shí)的社會(huì )條件下不可能成為現實(shí)，但它卻成為我國社會(huì )思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來(lái)一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
作業(yè)
�、偎伎迹骸按笸鄙鐣�(huì )跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相似之處？
�、诒痴b并默寫(xiě)全文
《桃花源記》教案15
教學(xué)目標：
1、朗讀課文，把握文章內容。
2、展開(kāi)想象，品味桃源勝境。
3、聯(lián)系背景，感悟作者思想。
教學(xué)重點(diǎn)：
研讀課文，整體把握文章內容。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者筆下的社會(huì )理想及作者寄托的思想感情
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：有位英國文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素�！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗：當你遇事不順時(shí)，當你心煩意亂、郁悶低沉時(shí)，你會(huì )去想一些開(kāi)心的東西。生活在東晉的著(zhù)名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就讓我們一起走進(jìn)《桃花源記》，走進(jìn)陶淵明筆下的`那方世外桃源。
二、了解作者：陶淵明，東晉詩(shī)人。名潛，字元亮。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當時(shí)社會(huì )動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱(chēng)其為“靖節先生”。
三、讀文感知
1、初讀課文
�。�1）學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫(huà)出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句，可以結合注釋跟同桌或在小組內交流，互相指證。
�。ǔ鍪咀衷~檢測）
�。�2）隨機抽查學(xué)生初讀的情況，全班同學(xué)當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。
2、配樂(lè )范讀:感知文章內容、感受文章魅力
3、再讀課文：學(xué)生自讀，結合注釋、工具書(shū)自行翻譯，組內交流自學(xué)過(guò)程中不能解決的問(wèn)題，若仍不懂，則舉手問(wèn)老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。
四、品讀賞析：
屏顯“桃源訪(fǎng)談”：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？現在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節目主持人。我們下面穿過(guò)時(shí)空隧道，來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，現在我對村民現場(chǎng)采訪(fǎng)。
然后教師以主持人的身份采訪(fǎng)了以下問(wèn)題：
1、能為觀(guān)眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？
2、請問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的？
3、你能對我們觀(guān)眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習慣嗎？
4、在節目的最后，請桃花源的村民用一句話(huà)概括一下桃花源的特點(diǎn)或你們的感受。
五、合作探究
陶淵明筆下的桃花源是否真的存在？為什么？請到文中找出根據。
《桃花源記》教案16
【設計指導思想】
�。�、以學(xué)生為主體,教師為主導
�。�、突出語(yǔ)言訓練和思維訓練
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�、文言字詞。
�。�、引導學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì )生活。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng )作目的。
【教學(xué)安排】
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
〖教學(xué)內容
整體把握課文內容,學(xué)習字詞、課文誦讀。
〖教學(xué)過(guò)程
一、導入
由成語(yǔ)“世外桃源”或陶淵明詩(shī)句導入
二、陶淵明簡(jiǎn)介
三、學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內容，教師鼓勵學(xué)生通過(guò)反復誦讀，借助工具書(shū)和注釋?zhuān)嗷ビ懻�，學(xué)習字詞，教師指導、點(diǎn)拔
四、概括文章各段內容（學(xué)生歸納，教師總結）
五、分析本文寫(xiě)作線(xiàn)索（以漁人行蹤為線(xiàn)索）
六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當堂背誦
七、字詞訓練（投影）
�。�、重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣。
�。�、古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論
�。�、特殊用法字詞：異：意動(dòng)用法；通：使動(dòng)用法
�。�、通假字：“要”同“邀”
�。�、同義詞：都：悉－咸－皆－并；邀請：要－延
�。�、成語(yǔ)：世外桃源；豁然開(kāi)朗；無(wú)人問(wèn)津
第二課時(shí)
〖教學(xué)內容
感受桃花源美好社會(huì )生活，討論陶淵明寫(xiě)作目的。
〖教學(xué)過(guò)程
一、復習上節課內容
二、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美好畫(huà)面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個(gè)詞概括
學(xué)生回答、教師歸納（美麗、神秘、幸福）
四、分類(lèi)感受
�。�、感受桃花源的美麗：
�、� 桃花源美在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。
�、� 教師小結：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。
�。�、感受桃花源的神秘：
桃花源神秘在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
桃林神秘：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
結局神秘：不復得路，探訪(fǎng)未果。
�。�、感受桃花源幸福：
桃花源的幸福表現在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
�、� 發(fā)垂髻：怡然自樂(lè )（和平安定、豐衣足食）
�、� 男女：往來(lái)種作（沒(méi)有戰亂，安居樂(lè )業(yè)）
�、� 漁人（側面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風(fēng)淳樸）
學(xué)生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。
五、桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì )理想
�。ǚ磳饋y，追求和平、幸福、自由生活的社會(huì )理想）
六、文中哪一句話(huà)表現了桃花源中人的.這種社會(huì )理想
�。ù巳艘灰粸榫哐运�，皆嘆惋）
七、文中哪一句話(huà)還表現了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理
�。ù酥腥苏Z(yǔ)云：“不足為外人道也�！保�
八、深入討論
�。�、桃花源這一人間樂(lè )園能找到嗎？
�。ú荒�，這是作者虛構的）
�。�、陶淵明為何要虛構？聯(lián)系當時(shí)社會(huì )現實(shí)思考
�。ǚ匆r黑暗現實(shí)，寄托自己的生活理想）
�。�、有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現實(shí)，你怎樣評價(jià)？（自由辯論）
九、總結結束
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學(xué)習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹(shù)立一種遠大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì )的需要結合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。
十、布置作業(yè)
�。�、背誦課文。
�。�、完成書(shū)后思考練習。
�。�、摘錄一些談理想的名人名言。
《桃花源記》教案17
教學(xué)目標：
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源"所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
(1)朗讀、背誦文言文。 (2)理解積累一些文言實(shí)詞。 (3)把握文章的敘事線(xiàn)索。
教學(xué)難點(diǎn)：
認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源"所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎?它就出自我們即將學(xué)習的課文《桃花源記》，這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在《桃花源記》一文中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰禍的安樂(lè )而美好的地方�，F在我們一起跟著(zhù)漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)胸懷大志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)遠離官場(chǎng)的隱居生活。
本文寫(xiě)于陶淵明已經(jīng)五十七歲的時(shí)候，他不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí)，同時(shí)由于他和農民接近，理解他們追求理想社會(huì )的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
三、感知課文
1、學(xué)生自由朗讀課文，通過(guò)文中注釋及工具書(shū)解決文中的生字，力求做到準確地朗讀課文。
2、教師范讀課文，邊讀邊指出須注意的字詞讀音。
便舍(she3)船豁(huo4)然開(kāi)朗屋舍(she4)儼(yan3)然阡陌(qian1mo4)
衣著(zhù)(zhuo2)黃發(fā)(fa4)垂髫(tiao2)怡(yi2)然要通邀讀yao1意為邀請
咸(xian2)間(jian4)隔魏(wei4)晉郡(jun4)下詣(yi4)劉子驥(ji4)
3、學(xué)生自由朗讀后分男女朗讀。
4、學(xué)生結合注釋初步理解課文內容，準備開(kāi)展理解活動(dòng)。
四、我譯大家評
1、一個(gè)同學(xué)翻譯一個(gè)句子，其他同學(xué)聽(tīng)后做評論，看翻譯得好不好，若發(fā)現不足或有不同意見(jiàn)，可以說(shuō)出自己的意見(jiàn)。
2、復習翻譯文言文的方法：
A、通過(guò)加字換字的方法。
B、結合注釋。注釋中往往對一些難以理解的字詞進(jìn)行解釋的。
C、結合上下句加以猜測。
D、增刪調補。
3、翻譯文言文的要求：
A、直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的.，就按照原文逐字逐句對照翻譯;
B、遇到古今異義、通假字、文言句式等語(yǔ)言現象而無(wú)法直譯時(shí)，就可以靈活地或適當地采用意譯的方法。
C、譯文要通順，沒(méi)有語(yǔ)病，符合表達習慣。
――第一段：(補充注釋如下)
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異，驚異。窮：走完。
――東晉太元年間，(有個(gè))武陵人靠捕魚(yú)謀生。(有一天)他沿著(zhù)小溪劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹(shù))在溪流兩岸，長(cháng)達幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前劃去，想走到這林子的盡頭。
――第二段：(補充注釋如下)
豁然：開(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。平曠：平坦開(kāi)闊。屬：類(lèi)。悉：全。
怡然自樂(lè )：喜悅，心滿(mǎn)意足。
―― (桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，(緊接著(zhù))就是一座山，山上有個(gè)小洞口，(里面)隱隱約約有點(diǎn)光亮。(漁人)就下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，只容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然(變得)開(kāi)闊明亮了。(這里)土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)、竹子之類(lèi)。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。(那里面的)人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿(mǎn)喜悅之情，顯得心滿(mǎn)意足。
――第三段：(補充注釋如下)
乃：于是。所從來(lái)：從哪兒來(lái)。要通邀，讀yao1意為邀請。咸：都。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語(yǔ)云：告訴(他)說(shuō)。不足：不值得
――(村中人)見(jiàn)了漁人，于是大吃一驚，問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)，(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。(他們)說(shuō)祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。(他們)問(wèn)起現在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝.更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人把自己聽(tīng)到的事詳細地告訴他們，<他們聽(tīng)了)都感嘆惋惜。其余的人也請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。(臨走時(shí))這里的人告訴(他)說(shuō)：“(這里的情況)不值得對外邊的人說(shuō)啊�！�
――第四段：(補充注釋如下)
既：已經(jīng)。志：動(dòng)詞，做記號。詣：拜見(jiàn)，到…去。如此：像這樣。遣：派。
――(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著(zhù)舊路(回去)，(一路上)處處做了記號�；氐娇だ�，去拜見(jiàn)太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前做的標記，終于迷失了(方向)，再也沒(méi)找到原來(lái)的路。
――第五段：(補充注釋如下)
欣然：高興地問(wèn)津：探尋(桃花源)
――南陽(yáng)劉子驥，是高尚的名士;聽(tīng)到這件事，高興地計劃前往，沒(méi)有實(shí)現，不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路探訪(fǎng)(桃花源)的人了。
五、小結
今節課我們主要的任務(wù)是疏通文中字詞，初步理解課文內容。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、復習導入
今節課我們通過(guò)多種形式的活動(dòng)來(lái)熟悉、理解課文內容為主。
二、強化朗讀，熟讀成誦
學(xué)生自由朗讀10分鐘后檢查背誦。(不記得處老師提示)
三、檢查學(xué)生對課文內容的理解
學(xué)生看著(zhù)課文翻譯，要求不看翻譯工具書(shū)，其他同學(xué)認真聽(tīng)，不足處請指出。(一人一段)
四、小結本文需要注意的字詞
1、古今異義詞
鮮美――古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：(味道)新鮮
交通――古義：交錯相通阡陌交通今義：交通運輸
妻子――古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境今義：指男方的配偶，老婆
絕境――古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境今義：沒(méi)有出路的地方
無(wú)論――古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉今義;不管(連詞)
<補充>
如此――古義：像這樣說(shuō)如此今義:這樣
緣――古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分
延――古義：請余人各復延至其家今義:延長(cháng).延伸
津――古義：渡口這里問(wèn)津指探訪(fǎng)。后遂無(wú)問(wèn)津者今義：唾液
2.一詞多義<完成練習冊p63練習7>
舍:舍棄――便舍船房子――屋舍儼然
尋:尋找――尋向所志不久――尋病終
志:動(dòng)詞，做標記――處處志之名詞，標記――尋向所志
為：作為――捕魚(yú)為業(yè)對――不足為外人道也
向:以前――尋向所志對著(zhù)――眈眈
3、詞類(lèi)活用<完成練習冊p62第4題>
緣溪行――名詞作動(dòng)詞，沿著(zhù)。
欲窮其林――形容詞作動(dòng)詞，走完。
未果，尋病終――-名詞作動(dòng)詞，實(shí)現。
漁人甚異之――形容詞作動(dòng)詞，意為感到驚奇。
五、拓外延伸
有幾個(gè)出自本文的成語(yǔ)，請找出來(lái)并理解，完成練習冊P63第9題第四小題。
世外桃源――原指與現實(shí)社會(huì )隔絕、生活安樂(lè )的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實(shí)斗爭的美好世界。
豁然開(kāi)朗――從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。
怡然自樂(lè )――形容高興而滿(mǎn)足。
與世隔絕――與社會(huì )上的人們隔離，斷絕來(lái)往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。
無(wú)人問(wèn)津――比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購買(mǎi)。
六、小結
今節課我們的任務(wù)有朗讀背誦、歸納字詞、理解出自本文的成語(yǔ)。同學(xué)們回去要對課文進(jìn)行創(chuàng )造性閱讀，在閱讀時(shí)要提出你質(zhì)疑之處，下節課我們共同來(lái)理解。
七、作業(yè)翻譯下面文言句子
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
3.率妻子邑人來(lái)此絕境。
4、問(wèn)今是何世，不知有漢，無(wú)論魏晉。
5.此人—一為具言所聞。
6、后遂無(wú)問(wèn)津者。
第三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。
二、研討課文內容
1、作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?
――夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
2、作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?
――土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
3、作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的?
――便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
4、桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”?
――寫(xiě)出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
5、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?
――為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
6、漁人臨走時(shí)，村人對漁人說(shuō)：“不足為外人道也”的原因是什么?
――不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
7、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復得路”?
――暗示桃花源是虛構的，在現實(shí)生活中是不存在的。表達了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情
8、為什么說(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )?我們今天應當怎么評價(jià)?
――作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的，因而它只是一種空想。
三、學(xué)會(huì )質(zhì)疑――創(chuàng )造思維的培養
1、全文以什么作為敘事線(xiàn)索?
――漁人的行蹤;進(jìn)桃源前――在桃源――離桃源
2、當時(shí)漁人是順流劃船還是逆流劃船?請找出依據?
――逆流;依據：林盡水源。
3、漁人是第一次來(lái)這里嗎?請找出依據?
――是第一次;依據：忽逢桃花林。
4、漁人忘路之遠近是因為溪流魚(yú)多，漁人忙于捕魚(yú)，遲遲不肯收手，還是漁人一無(wú)所獲，因而不甘心，仍一路撒網(wǎng)而去?
――<自由發(fā)揮，言之有理即可>
5、漁人再探桃花源是否言而無(wú)信?為何找不到原先做的標記?
――<自由發(fā)揮，言之有理即可>
6、桃花源的社會(huì )與漁人所生活的社會(huì )形成鮮明的對比?請從文中找出依據?
――村人說(shuō)來(lái)此絕境的原因是“避秦時(shí)亂”，說(shuō)明這里是沒(méi)有戰亂、沒(méi)有壓迫的理想地方;
村人由于長(cháng)時(shí)間與外界斷絕來(lái)往，因此對外面的世界一無(wú)所知，以至連桃源外的朝代的更替也不知道，漁人把自己所知道的事情都告訴村人，村人聽(tīng)了都感嘆惋惜，為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋同時(shí)又為自己能置身事外而感到慶幸。
四、教師小結
陶淵明因生活在戰亂頻繁的環(huán)境里，因而構想了他心目中的理想社會(huì )，表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情，具有一定的積極意義
《桃花源記》教案18
教學(xué)目標
（一） 知識目標
積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)
（二） 能力目標
加強朗讀訓練，提高朗讀能力
（三） 情感目標
訓練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力
教學(xué)重點(diǎn)
引導學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。
教學(xué)難點(diǎn)
引導學(xué)生再現桃源，感知桃源
教學(xué)方法
1、朗讀法2、討論與點(diǎn)撥相結合3、品讀法4、復述法
教學(xué)過(guò)程
一、導入桃源
請同學(xué)們先看大屏幕（教師展示有關(guān)戰爭的圖片）
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生：對戰爭的控訴。
師：是啊，他們的'淚水中也充滿(mǎn)了對和平生活的向往。但是在現實(shí)生活中戰爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個(gè)沒(méi)有戰爭，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時(shí)代躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，從那時(shí)起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現。這個(gè)隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)神秘的世界，去感受它的神奇吧。
二、作家作品簡(jiǎn)介
多媒體顯示
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著(zhù)名詩(shī)人，文學(xué)家，世號靖節先生，別號五柳先生。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》
關(guān)于作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩(shī)》前的序文。
三、辨明字音：
阡陌 遂迷 驥 郡 詣 邑人 間隔
語(yǔ)云 便要還家 垂髫 儼然
四、初識桃源
1、教師放范讀錄音，學(xué)生邊聽(tīng)邊結合畫(huà)面欣賞，進(jìn)入意境。
2、學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準字音、節奏、韻味。
3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節奏要準。
五、敘述桃源
1、學(xué)生自由朗讀課文，結合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通文意，理清文章線(xiàn)索。
2、教師抽學(xué)生復述課文。
六、感知桃源
1、學(xué)生分組討論，說(shuō)說(shuō)桃源給你留下了怎樣的印象。
2、找出課文中描寫(xiě)桃花源景色的句子，學(xué)生品讀。
3、學(xué)生再次朗讀課文，找出描寫(xiě)桃源人生活的句子。
七、再現桃源
作業(yè)設計：
由桃花源你想到了什么？請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著(zhù)寫(xiě)一篇《桃花源后記》或給桃源人寫(xiě)一封信，談?wù)勀銓推降恼J識。
《桃花源記》教案19
【學(xué)習目標】
1.積累常用的文言詞語(yǔ)；理解作者的寫(xiě)作意圖。
2.熟讀并背誦全文；品味簡(jiǎn)潔而蘊含豐富的語(yǔ)言。
3.正確看待作者的社會(huì )理想。
【學(xué)習重點(diǎn)】：
1.積累詞語(yǔ)，背誦課文。
2、了解作者筆下的理想社會(huì )，通過(guò)誦讀的形式表現出來(lái)。
【學(xué)習難點(diǎn)】：
1理解作者所寄托的思想感情，結合個(gè)人生活體驗，達成情感共識，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)。
2.如何理解文章的人物和情節都是虛構的；開(kāi)頭渲染神秘色彩，結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)、似真而幻的虛構境界。
【課前預習】：
1、 借助工具書(shū)和課下注釋?zhuān)o重點(diǎn)詞語(yǔ)注音并解釋。
2、讀課文，結合課下注釋?zhuān)醪绞柰ㄎ恼碌拇笠狻?/p>
3、朗讀課文，2—3遍。（朗讀時(shí)，讀準字音，停頓分明，不讀破句，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流暢，富含感情，不能多一字，不能少一字。）
4、默讀課文，根據提示，完成下列問(wèn)題。
�、艥O人的行進(jìn)路線(xiàn)：＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源。
5、查閱資料，介紹一下陶淵明，制成知識卡片。了解作者的寫(xiě)作背景。
6、把你閱讀時(shí)遇到的問(wèn)題和疑惑寫(xiě)在下面，課堂上交流。
【課堂學(xué)習】：
第一課時(shí)
一、導入新課
課前播放陳思思的音樂(lè )視頻《夢(mèng)入桃花源》，老師導入新課：陳思思的一首《夢(mèng)入桃花源》把我們帶到如癡如醉的桃源夢(mèng)境。在日常生活中，我們常把理想中安樂(lè )而環(huán)境幽美的地方稱(chēng)作世外桃源，這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于一個(gè)虛構的故事，為什么千百年來(lái)它一直吸引著(zhù)人們，具有如此長(cháng)久的魅力呢？讓我們帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，跟隨東晉大詩(shī)人陶淵明，踏上快樂(lè )的"桃源之旅"吧�。ò鍟�(shū)標題、作者）
二、檢查預習情況。請學(xué)生上講臺來(lái)介紹陶淵明
哪位“小老師”了解陶淵明？請向“學(xué)生”介紹。之后要問(wèn)他從哪里獲取的知識。歷史課本有對他的介紹；語(yǔ)文課本上夜學(xué)過(guò)他的詩(shī)《歸園田居》，下面注解中有“陶淵明”一條；網(wǎng)上也有（有學(xué)生上網(wǎng)搜索到有關(guān)知識，請他拷貝下來(lái)向大家展示如下）。
陶淵明（365─427），名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑（現在江西省九江市西南）人，著(zhù)名詩(shī)人。陶淵明生活在一個(gè)戰亂頻繁、生靈涂炭的時(shí)代。他做過(guò)幾任小官，因對統治階級不滿(mǎn)，辭去官職，歸隱田園，躬耕僻野，過(guò)著(zhù)儉樸的生活。
三、初讀課文
1.教師范讀課文，要求學(xué)生認真聽(tīng)清老師的斷句、節奏，標記生詞。
落實(shí)下列字詞的讀音：儼然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要還家
2.學(xué)生放聲自讀課文。 要求：①基本讀準斷句，注音語(yǔ)氣節奏。
�、谧x完后結合課下注釋理出難解的字詞句。然后暢談：桃源帶給你怎樣的"世外"感受？（引導學(xué)生暢談感受，比如：奇、美、樂(lè )等。）
四、檢查自讀，落實(shí)字詞。
1.請三位同學(xué)讀完全文。
教師要糾正讀音錯誤，不明顯的句讀錯誤暫時(shí)不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。
可讓學(xué)生發(fā)言提出。也可讓學(xué)生自由上講臺寫(xiě)在黑板上。教師在此基礎上歸類(lèi)整理。
重點(diǎn)字詞如：異 窮 屬 悉 咸 延 語(yǔ) 尋
古今異義詞語(yǔ)如：鮮美 交通 妻子 絕境 無(wú)論 不足
五、加強誦讀，教給方法。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）
教師應進(jìn)行朗讀指導，可從以下幾方面要求：
�、僮忠粢x準。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語(yǔ)云’中“語(yǔ)”舊讀玉，現不作要求。
�、诰渥x要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應讀出對襯感來(lái)。如“忽逢／桃花林，夾岸／數百步，中無(wú)／雜樹(shù)，芳草／鮮美，落英／繽紛�！�
�、壅Z(yǔ)調、節奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問(wèn)今是何世，②乃不知有漢。
�。�3）無(wú)論魏晉﹍加著(zhù)重號的調應重讀，語(yǔ)調稍慢；第①句讀得略平緩。②③句讀得有起
伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。
六 點(diǎn)撥講解
�。�1）以四人學(xué)習小組的形式，學(xué)生對照注釋?zhuān)囍v課文。
�。�2）學(xué)法指導： 要將古漢語(yǔ)的單音節詞翻譯成現代漢語(yǔ)的雙音節詞，如“鮮——鮮嫩”、“美——美麗”、“交——交錯” 不可望文生義。 翻譯句子時(shí)，先弄清句式特點(diǎn)、關(guān)鍵字的意思，然后做到準確，通順，省略的部分要補上。例如： “具答之，便要還家”具，詳細；要通邀，邀請。（漁人）具答之，（桃源人）便要（漁人）還家 譯文，漁人詳細地做了回答，桃源人就邀請他到自己家里去。
第二課時(shí)
一、探究桃源之"奇"
故事確有傳奇色彩，因此曾被列入志怪小說(shuō)一類(lèi)。仔細默讀課文，思考：文中哪些描寫(xiě)讓你產(chǎn)生"奇"的感受？
1.自主探究。
2.合作探究。
3.交流展示。在學(xué)生展示中，教師相機點(diǎn)撥、糾正、穿插、強化重點(diǎn)詞句的積累。
�。�1）入源經(jīng)過(guò)奇。奇在桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，如此美景是自然生成還是人工所為？奇在--洞口僅容一人通過(guò)，且深不可測，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。
�。�2）桃源中人奇。"其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。"--若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無(wú)異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬(wàn)里？
�。�3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。"--漁人出洞后既已"處處志之"，何以再去找時(shí)竟茫然無(wú)所見(jiàn)？這樣看來(lái)，此村似乎又不在人世間了！奇在后來(lái)南陽(yáng)劉子驥"規往"而"未果"，為什么要這樣寫(xiě)？這是作者有意添加的一個(gè)尾聲：有這位真實(shí)的歷史人物出來(lái)作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就更濃了。
二、感受桃源之"美"
1.請再次默讀課文，思考桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案然后展開(kāi)豐富的想象，口頭描繪桃源的環(huán)境美。
�。ㄓ靡粋�(gè)問(wèn)題將全文內容串連起來(lái)，引發(fā)學(xué)生思考，能有效的激發(fā)學(xué)生興趣，積極參與到個(gè)性解讀過(guò)程中，并加強了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。）
預設： 1段 自然風(fēng)景美
2段 鄉村生活美
3段 人民情感美
4段 社會(huì )環(huán)境美
然后對照這些地方讓學(xué)生通過(guò)多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競賽讀——齊讀），讓學(xué)生讀出文字的美感，讀出對桃花源的向往之情。
2.桃源的美，不僅表現在環(huán)境，更表現在人們之間的關(guān)系上。請先認真讀一讀第三節，然后把它改寫(xiě)成一組具體生動(dòng)的人物對話(huà)。
先由同桌之間表演，然后指兩名學(xué)生到講臺上表演。師生共評。
3.觀(guān)看《中國水墨動(dòng)畫(huà)系列之桃花源記》
水墨動(dòng)畫(huà)以其畫(huà)面的優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )、人物形象的詼諧對初中學(xué)生具有很強的吸引力。對于他們來(lái)說(shuō)，他們能夠理解動(dòng)畫(huà)中所要表達的深層次含義。通過(guò)動(dòng)畫(huà)加深了課堂的趣味性，也讓他們能夠更快的感受到主人公的進(jìn)入桃花源的歷程，在桃花源的所見(jiàn)所聞。文章的脈絡(luò )一目了然，從而加深對其作品的理解，激起他們的情感共鳴。有些東西用言語(yǔ)表達時(shí)總感到比較蒼白。借助多媒體則可以讓學(xué)生在情感的河流中徜徉。
三、設計對話(huà)采訪(fǎng) 深化文章主題
先齊讀一遍課文。然后進(jìn)行以下活動(dòng)，活動(dòng)分兩組進(jìn)行：
1.如果讓你對桃源百姓說(shuō)一段話(huà)，你會(huì )怎樣說(shuō)？
2.如果讓你以小記者的身份對陶淵明進(jìn)行采訪(fǎng)，你會(huì )問(wèn)哪些感興趣的話(huà)題？可以先擬出采訪(fǎng)提綱。
�。ㄕf(shuō)明：活動(dòng)一的目的是，通過(guò)學(xué)生與文中人物的直接對話(huà)，深化對桃源社會(huì )實(shí)質(zhì)的理解，同時(shí)還可以把課文學(xué)習和學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)。鼓勵有創(chuàng )意的表達。）
活動(dòng)二的目的是，促使學(xué)生深層次探究本文的寫(xiě)法。對有價(jià)值的問(wèn)題，教師要組織其他學(xué)生回答：你覺(jué)得陶淵明會(huì )怎樣回答？譬如：
--你寫(xiě)這篇文章的目的是什么？
--文章結尾為什么要寫(xiě)漁人的復尋而迷失？
四、拓展延伸
�。�1）假如可以選擇，你是愿意生活在我們今天的社會(huì )還是桃花源里？請談?wù)勀愕睦碛?/p>
�。ㄕf(shuō)明：這一活動(dòng)的目的是讓學(xué)生加深對桃花源里生活的理解，并征對現實(shí)生活來(lái)談?wù)劯惺�。老師引領(lǐng)學(xué)生將現代社會(huì )生活和桃花源里的生活狀態(tài)作對比。學(xué)生可能會(huì )談到很多的理由。這樣可以激發(fā)學(xué)生的思維。又可引領(lǐng)學(xué)生理智地看待我們今天的生活。并學(xué)會(huì )生活。）
�。�2）老師下課結束時(shí)出示自己寫(xiě)的'《桃花源記》的讀后感（此活動(dòng)的目的是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )寫(xiě)讀后感）
讀后感呈示：《桃花源記》讓我們感受到了桃花源的寧靜祥和之美。千百年來(lái)，“桃花源”已成為人們在失意時(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結”。桃花源里人們那種鮮活的生命狀態(tài)，簡(jiǎn)單而幸福的生命狀態(tài)，一定讓你羨慕不已，老師也有很多的感悟，在感受到這些簡(jiǎn)單而充滿(mǎn)幸福的生命狀態(tài)的時(shí)候，我們注意到，這些鮮活的生命狀態(tài)只存在于陶淵明的“社會(huì )理想”中，或者說(shuō)只是一種虛無(wú)縹緲的夢(mèng)境。讀著(zhù)這些充滿(mǎn)靈性的文字，我們隱隱感到作家的一種深深的憂(yōu)慮之情。生活在當今社會(huì )的我們也有一種深深的憂(yōu)慮之情。因為人性中最為本色美好的東西，最簡(jiǎn)單而樸素的向往已經(jīng)隨著(zhù)時(shí)代的變動(dòng)而悄悄流失。在今天這個(gè)日漸忙碌和功利的世界里，我們周?chē)兄?zhù)太多疲于奔命而日漸憔悴的面容。有著(zhù)因太多對物質(zhì)的渴望而墮落的靈魂。甚至包括我自己。沈從文先生在散文《桃源與沅州》中曾這樣寫(xiě)道：“全中國的讀書(shū)人，大概從唐朝以來(lái)，命運中注定了應該讀一篇《桃花源記》，因此把桃源當成一個(gè)洞天福地”。
感謝陶淵明，他那超脫的人生韻味，那灑落的生命境界，在于他為后人確立了一種新的理想人格。是他讓我們看到滾滾紅塵中還可以有這樣的一種生活。還可以有這樣的一種生活態(tài)度，委任自然，任真自適。而這樣的生命狀態(tài)其實(shí)也是我們每一個(gè)人本來(lái)就有的，只是我們在行走的路上不小心給弄丟了。
站在來(lái)路和去路的現實(shí)人生路口，我們是不是該不斷地回望來(lái)路。去撿拾那些本來(lái)就存在于我們生命中的美好的東西。讓我們的生活充實(shí)而幸福起來(lái)。
《桃花源記》教案20
教學(xué)目標：
1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并體會(huì )作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。。
3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現象。
4.理清文章的敘事線(xiàn)索，學(xué)習文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、創(chuàng )設情景，導入新課
1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì )想到哪個(gè)成語(yǔ)?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)包含著(zhù)一個(gè)神奇的、引人入勝的故事，是晉代著(zhù)名詩(shī)人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰禍的安樂(lè )而美好的地方。后來(lái)，人們便利用“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)比喻生活安樂(lè )、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，現在也用來(lái)比喻一種空想的脫離現實(shí)斗爭的地方。
這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創(chuàng )設這么一個(gè)理想的美好境界呢?現在，讓我們一起跟著(zhù)漁人到這個(gè)世外桃源去看看!
2.板書(shū)《桃花源記》，齊讀課題�！短一ㄔ从洝返闹黧w本是“詩(shī)”，而“記”僅是詩(shī)的一個(gè)序言，一個(gè)注腳，原題是《桃花源詩(shī)并記》。但因為這個(gè)“記”有著(zhù)生動(dòng)的故事，完整的結構和完美的表達形式，所以它不但獨立成篇，而且比“詩(shī)”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛(ài)。
二、作者簡(jiǎn)介，了解背景
1.交流作者的有關(guān)資料(生先說(shuō)，師后補充)。
陶淵明(365-427)，東晉著(zhù)名詩(shī)人，字元亮，名潛，世稱(chēng)靖節先生，因其宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過(guò)官。他受家庭教養和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會(huì )動(dòng)蕩不安，壯志難酬，二十九歲開(kāi)始，先后做過(guò)幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉，并作《歸去來(lái)兮辭》以明其志。從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩(shī)文多描寫(xiě)農村生活情趣，表現田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，愿與農民來(lái)往而不愿為五斗米折腰，不愿與統治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。
2.寫(xiě)作背景。
此文作于宋永初二年(421年)，當時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權的合作，作《桃花源詩(shī)并記》寄托自己的社會(huì )理想�！霸�(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì );“記”相當于詩(shī)的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。
三、誦讀課文，整體感知
1. 誦讀課文
(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節奏合理，語(yǔ)速適中等)、流暢(語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學(xué)生認真聽(tīng)清，仔細記。
(2)學(xué)生放聲自讀課文。 朗讀要求：①字音要讀準。②句讀要分明。③語(yǔ)調、節奏要讀出輕重緩急，讀出感情。
(3)指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評。
(4)學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。
2. 感知課文
(1)文章以 為線(xiàn)索，以 為順序，從 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源(或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——
桃源)，一線(xiàn)貫之，層次分明，故事性強，情節曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。
明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線(xiàn)索，以時(shí)間先后為順序。發(fā)現——訪(fǎng)問(wèn)——離開(kāi)(或發(fā)現——進(jìn)入——作客——辭別——再尋)(意思對即可)。
(2)請用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言講講這個(gè)故事，并說(shuō)說(shuō)自己最感興趣的地方。
四、疏通文意，積累文言知識
1. 結合注釋了解文意，不懂的地方做上記號，并質(zhì)疑。
2. 重點(diǎn)掌握：
(1)書(shū)中注釋及補充的重點(diǎn)字詞
(2)古今異義字詞
鮮美 古：鮮艷美麗 今：(味道)新鮮
交通 古：交錯相通 今：指運輸事業(yè)
妻子 古：妻子和兒女 今：專(zhuān)指男子的配偶
無(wú)論 古：不要說(shuō)，更不必說(shuō) 今：連詞，不管
絕境 古：與人世隔絕的地方 今：沒(méi)有出路的境地
不足 古：不值得 今：不充足，不滿(mǎn)
如此 古：像這樣 今：這樣
延 古：請 今:延長(cháng).延伸
(3)通假字 要：通“邀”，邀請。
(4)一詞多義
舍：舍棄 房子 乃：于是，就 竟然
具：都 詳細地 志：作標記 所作的標記
遂：終于 于是，就 尋：尋找 隨即，不久
(5)同義詞
具、悉、咸、皆：都 緣、扶：沿著(zhù) 云、道：說(shuō) 乃、遂：于是
(6)成語(yǔ)：世外桃源、豁然開(kāi)朗、雞犬相聞、怡然自樂(lè )、無(wú)人問(wèn)津等。
3.課文翻譯，講述桃源故事。
五、本課回顧，各說(shuō)收獲
這節課學(xué)到現在，相信大家都有收獲，請你將本課所采摘的知識之果與大家分享吧!
六、布置作業(yè) ，鞏固遷移
第二課時(shí)
一、復習舊知
1. 回憶上節課所學(xué)內容，如作者、字詞句的意思和用法、線(xiàn)索、順序、故事內容等方面。
2. 展示背誦成果，此時(shí)的你，覺(jué)得桃花源是一個(gè)什么樣的世界?
二、品讀課文
第一段：故事開(kāi)端，寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。
1.漁人怎樣發(fā)現桃花源的?為什么會(huì )“甚異之”?這一段在全文起何作用?
(緣溪行，忘路之遠近……豁然開(kāi)朗。 漁人是在偶然的情況下發(fā)現了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見(jiàn)，因此“漁人甚異之”。 這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，開(kāi)篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫(xiě)漁人進(jìn)訪(fǎng)桃花源作了鋪墊。)
2.作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的`?景物描寫(xiě)有何作用?
(夾岸數百步……落英繽紛。 為寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫(xiě)桃花源的美好作了鋪墊。)
3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來(lái)到這里，你會(huì )有何感想?你又有何推斷呢?
(學(xué)生大膽想像，盡情訴說(shuō)。)
第二、三段：故事的發(fā)展，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?
(自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。
生活情景：其中往來(lái)種作，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )。)
2.作者的這些描寫(xiě)敘述，讓我們看到了一個(gè)怎樣的社會(huì )?作者寫(xiě)這個(gè)理想的社會(huì )有什么用意?
(一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè )業(yè)的社會(huì )。 這個(gè)理想的社會(huì )與黑暗的現實(shí)社會(huì )形
成了鮮明對比�，F實(shí)社會(huì )生活中，戰亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。
作者明寫(xiě)桃花源，暗里卻在譏諷現實(shí)，反映了作者對幸福生活的向往和對現實(shí)生活的不滿(mǎn)。)
3.你能用一句詩(shī)句來(lái)概括漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程的感受嗎? (山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。)
4.桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應?說(shuō)明什么?
(“大驚”寫(xiě)出對陌生人到來(lái)的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云……無(wú)論魏晉”相呼應�！霸O酒殺雞作食”“咸來(lái)問(wèn)訊”表現了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。)
5.桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?為何“不復出”?
(桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。
“不復出”說(shuō)明桃花源人安居樂(lè )業(yè)，也反映了他們飽受戰亂之苦，對外界的戰亂抱“厭而遠之”的態(tài)度。)
6、村人“皆嘆惋”，是為什么?當漁人要離開(kāi)時(shí)，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”?這一句在情節發(fā)展上起什么作用?
(因桃源不易被外人發(fā)現，加之桃源人“不復出”“與外人間隔”，故為世上的動(dòng)亂黑暗、秦朝以后
的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過(guò)著(zhù)的痛苦生活而嘆惋。 他們不愿外面的人來(lái)干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。 這一句為下文無(wú)法找到桃花源埋下了伏筆。)
第四、五段：故事的結局和尾聲，寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守等人先后探訪(fǎng)桃花源未果的情形。
1. 漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復得路”是否矛盾?作者這樣寫(xiě)用意何在?
(不矛盾，這樣使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 這不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。)
2. 本文以漁人行蹤為線(xiàn)索，最后一節寫(xiě)劉子驥是否多余?
(像劉子驥那樣品德高尚的人聽(tīng)到后，也高興得想去探訪(fǎng)，可見(jiàn)真實(shí)極了!這一節對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感，增強了表達效果。)
3. 最后兩段與前又哪句話(huà)相呼應? ( “不足為外人道也”)
三、鑒賞寫(xiě)作特色、體悟主旨
1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線(xiàn)索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。本文重點(diǎn)是作者借“桃花源”以表達社會(huì )感想，所以中間部分對桃花源的生活環(huán)境和社會(huì )風(fēng)尚詳細描寫(xiě)，而對“忽逢桃花林”和歸來(lái)得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開(kāi)頭、結尾，則寫(xiě)得清晰簡(jiǎn)略。
2. 課文在情節的安排處理上有什么特點(diǎn)?請具體談?wù)劇?/p>
(情節的曲折、跌宕。表現在：①漁人迷路了，會(huì )怎樣?②桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?⑥漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?⑦為什么人們再尋桃花源卻屢屢無(wú)功而返?這些一連串的問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節充滿(mǎn)曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。)
3.你是怎樣評價(jià)作者描寫(xiě)的“世外桃源”這一理想社會(huì )的?
(言之有理即可，如這一理想社會(huì )表現了作者對沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰爭，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對美好未來(lái)的追求，是一種美好愿望的寄托。)
四、拓展延伸，布置作業(yè)
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