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關(guān)于《桃花源記》教案匯編7篇
作為一位優(yōu)秀的人民教師，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，通過(guò)教案準備可以更好地根據具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當的必要的調整。教案應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編幫大家整理的《桃花源記》教案7篇，歡迎大家分享。
《桃花源記》教案 篇1
教法建議
1．理解課文內容，對于古文內容的理解，最好的、切實(shí)有效的辦法，就是通讀、讀熟，達到背誦的效果，就能理解其內容。具體說(shuō)，理解課文內容，可分為這樣幾個(gè)步驟：第一步，掃清語(yǔ)言障礙，把文章讀順暢，通過(guò)多次誦讀熟悉故事；第二步，抓住文章線(xiàn)索，理清結構，記住文章中所有重要語(yǔ)句，想像故事的發(fā)展過(guò)程；第三步，運用想像探究故事中的某些細節。如：漁人“忽逢桃花林”，是有意還是無(wú)意？漁人何以敢入洞？村人聽(tīng)漁人“具言所聞”后，為什么“皆嘆惋”？既然漁人出來(lái)時(shí)“處處志之”。為何后又找不到？等等，通過(guò)探究，加深理解；第四步，聯(lián)系作者寫(xiě)作此文的時(shí)代背景。理解作者社會(huì )理想的實(shí)質(zhì)，是如何在文中體現出來(lái)的，并認識作者的理想的意義和局限性。
2．理解本文的語(yǔ)言特色。本文語(yǔ)言十分準確精練，用詞精析。不少句子簡(jiǎn)潔而又內容豐富，要仔細體會(huì )其中蘊含的內容。如山里人問(wèn)漁人從何而來(lái)，詩(shī)人沒(méi)有重復漁人進(jìn)桃花源的經(jīng)過(guò)，只用“具答之”，就概括了漁人的全部答話(huà)。像這樣的例子不少。要通過(guò)閱讀，聯(lián)系上下文，細細體會(huì )用詞的精到。如寫(xiě)桃花源人見(jiàn)到漁人后，僅用“乃大驚”三字，就寫(xiě)出了桃源人對陌生人的驚異，又顯示桃源與世隔絕的久遠。類(lèi)似的例子也有不少，當通過(guò)品讀，細細咀嚼、揣摩。
3．掌握重要的實(shí)詞和省略句式，對于實(shí)詞和句式的掌握，重要途徑仍然是閱讀，在誦讀中理解，在理解中又誦讀。這樣，要不了幾個(gè)反復，就能把握。另外，也可以進(jìn)行分類(lèi)歸納整理，進(jìn)行專(zhuān)項練習，如分古今詞義變化、多義詞等類(lèi)別。
教學(xué)目標
知識目標
1．讀準下列字音：
豁然儼然阡陌鬢邑詣驥
2．積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。
�。�1）通假字：具、要；
�。�2）古今異義：交通、妻子、絕境、無(wú)論；
�。�3）一詞多義：舍、尋；
�。�4）辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；
�。�5）句式：省略句。
3．了解文學(xué)家陶淵明。
能力目標
1．借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。
2．培養朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢和感情色彩，體會(huì )語(yǔ)言形式、修辭方法、寫(xiě)作手法的表現力，理解文章深刻的思想內容。
情感目標
1．理解作者追求平等、自由、幸福，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì )理想及對黑暗現實(shí)不滿(mǎn)的精神。
2．理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
教學(xué)方法——在熟讀的基礎上復述
可在熟讀課文的基礎上進(jìn)行創(chuàng )造性的復述。創(chuàng )造性的復述，有兩個(gè)不同的層次：一是完全用自己的話(huà)來(lái)復述，并插進(jìn)一些話(huà)使整個(gè)故事連貫起來(lái)——用這種方法可以檢查學(xué)生的閱讀能力；二是根據課文的內容合理地補充一些細節，使得故事更加豐腴——用這種復述可以檢查學(xué)生對課文能課文的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力。這兩種復述方法也可以結合起來(lái)。
課文的結構層次
作者寫(xiě)桃源境界并不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，單刀直入，而是幽深奧秘，迂回曲折。開(kāi)始寫(xiě)有一條很長(cháng)很長(cháng)的溪流，不知有多少里程；沿溪的兩岸有一大片桃林，不知有多寬多長(cháng)；在林盡水絕之處，有一座大山，擋住去路，人世間好像到了盡頭。再仔細一看，山有一小口，鉆入洞內，剛剛能通過(guò)一人，走數十步，忽然開(kāi)朗起來(lái)。作者所寫(xiě)的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一個(gè)無(wú)人區，十分潔凈、清新、美好，它隔斷了現實(shí)社會(huì )喧囂污穢的.生活，為桃源的隱蔽幽深作了過(guò)渡性的描寫(xiě)；同時(shí)，為讀者進(jìn)入桃源境內造成心理上的準備，不致使人感到突兀。在進(jìn)入桃源后，作者的描寫(xiě)也極有層次：先寫(xiě)田園風(fēng)光，遼闊的土地，整齊的房屋．縱橫的田間小道，美好的池塘，垂陰的桑竹；然后再寫(xiě)桃源人民的服飾、勞動(dòng)、情操、意趣。從遠到近，從田園風(fēng)光到社會(huì )人事，層層遞進(jìn)，步步深入。同時(shí)。作者以曲折的手法寫(xiě)出漁人的行進(jìn)過(guò)程，一會(huì )兒水路，坐船逆水；一會(huì )兒山路，鉆洞爬山。當乘船沿溪走得忘了遠近時(shí)，作者用“忽逢桃花林”一轉，就把讀者帶到一個(gè)美麗靜謐的桃花仙境；再當漁人鉆進(jìn)漆黑狹窄的洞內，感到絕望疑懼時(shí)，作者以“豁然開(kāi)朗”的神來(lái)之筆，又把你帶到一個(gè)開(kāi)闊、恬靜、優(yōu)美的田園樂(lè )土，真是“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。作者這種跌宕起伏的筆觸，使讀者的感情不由自主地隨之驟變：當你進(jìn)入桃花林時(shí)，它使你“喜”；當你走到水窮路絕的隘口時(shí)，它使你“疑”；當你鉆入桃源見(jiàn)到一個(gè)沒(méi)有剝削壓迫的社會(huì )時(shí)，它使你“驚”；當你再想去尋訪(fǎng)這個(gè)境界時(shí)，它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種復雜情感變化，正是作品所產(chǎn)生的征服人們心靈的藝術(shù)力量。
《桃花源記》可分為三部分。第一部分，從首句至“欲窮其林”，寫(xiě)武陵漁人捕魚(yú)時(shí)偶然進(jìn)入桃花源的曲折情景。作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境：長(cháng)長(cháng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。作品一開(kāi)始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者，使你非跟著(zhù)漁人這個(gè)導游走下去不可。第二部分，從“林盡水源”至“不足為外人道也”，寫(xiě)漁人所見(jiàn)的桃源風(fēng)光及農民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。作者借人民不滿(mǎn)秦始皇暴政這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對劉裕弒君篡位暴行的不滿(mǎn)，并由此產(chǎn)生對理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿(mǎn)的浪漫主義情緒歌頌了理想樂(lè )土。這是“記”中的主體和核心。作者是通過(guò)形象的描寫(xiě)，神話(huà)式的虛構故事和美的激情來(lái)打動(dòng)讀者心靈的。第三部分，從“既出”至末句，寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，數人聞?dòng)嵲僭L(fǎng)而不可得其路徑的種種情景。以此作結，給讀者留下了懸念，增加了作品幽微神秘的色彩。這結尾，也可能是暗示讀者：這美好的境界在現實(shí)中是并不存在的。
課文內容概述
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠近”，設下懸念：迷路了，會(huì )怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜（一折）。接著(zhù)寫(xiě)桃林美景，“漁人甚異之”�！皬颓靶�，欲窮其林”，又設下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑（二折）。接著(zhù)寫(xiě)漁人舍船而入的探險行動(dòng)�！俺鯓O狹，才通人”，又設下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復行數十步，豁然開(kāi)朗”，又為之一驚（三折）。接著(zhù)寫(xiě)美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì )風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也”’，又設下懸念：漁人出去后對外人說(shuō)了嗎？“及郡下，詣太守，說(shuō)如此”，又為之遺憾（四折）�！疤丶辞踩穗S其往，尋向所志”，又設下懸念：找到了嗎？“不復得路”，又為之迷惑不解（五折）。全文不過(guò)三百來(lái)字，卻寫(xiě)出這樣一個(gè)有頭有尾、情節完整的故事，語(yǔ)言夠精練的了。
了解作者及時(shí)代背景
陶淵明（約365～427年），東晉大詩(shī)人。一名潛，字元亮，潯陽(yáng)紫桑（今江西九江市）人。曾任彭澤令等職。因不滿(mǎn)當時(shí)士族地主把持朝政的黑暗現實(shí)，辭官歸隱，作《歸去來(lái)兮辭》，自明本志。他的詩(shī)歌多描寫(xiě)自然景色及其在農村生活情景。散文以《桃花源記》最有名。這篇文章寫(xiě)于421年，即南朝劉裕弒君纂位第二年。陶淵明對劉裕政權不滿(mǎn)，加深了對現實(shí)社會(huì )的憎恨，但他無(wú)法改變，也不愿干預這種現狀，只好借助創(chuàng )作來(lái)抒懷。塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì )相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。
文言知識
1．“然”字的用法
“然”，在古漢語(yǔ)中，附在描寫(xiě)聲容情態(tài)的詞語(yǔ)之后，作為構詞的輔助成分，與現代漢語(yǔ)的“地”相當。作“……的樣子”講（有時(shí)可不翻譯）。
《桃花源記》教案 篇2
【設計指導思想】
�。�、以學(xué)生為主體,教師為主導
�。�、突出語(yǔ)言訓練和思維訓練
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�、文言字詞。
�。�、引導學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì )生活。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng )作目的。
【教學(xué)安排】
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
〖教學(xué)內容
整體把握課文內容,學(xué)習字詞、課文誦讀。
〖教學(xué)過(guò)程
一、導入
由成語(yǔ)“世外桃源”或陶淵明詩(shī)句導入
二、陶淵明簡(jiǎn)介
三、學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內容，教師鼓勵學(xué)生通過(guò)反復誦讀，借助工具書(shū)和注釋?zhuān)嗷ビ懻�，學(xué)習字詞，教師指導、點(diǎn)拔
四、概括文章各段內容（學(xué)生歸納，教師總結）
五、分析本文寫(xiě)作線(xiàn)索（以漁人行蹤為線(xiàn)索）
六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當堂背誦
七、字詞訓練（投影）
�。�、重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣。
�。�、古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論
�。�、特殊用法字詞：異：意動(dòng)用法；通：使動(dòng)用法
�。�、通假字：“要”同“邀”
�。�、同義詞：都：悉－咸－皆－并；邀請：要－延
�。�、成語(yǔ)：世外桃源；豁然開(kāi)朗；無(wú)人問(wèn)津
第二課時(shí)
〖教學(xué)內容
感受桃花源美好社會(huì )生活，討論陶淵明寫(xiě)作目的。
〖教學(xué)過(guò)程
一、復習上節課內容
二、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美好畫(huà)面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個(gè)詞概括
學(xué)生回答、教師歸納（美麗、神秘、幸福）
四、分類(lèi)感受
�。�、感受桃花源的美麗：
�、� 桃花源美在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。
�、� 教師小結：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。
�。�、感受桃花源的神秘：
桃花源神秘在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
桃林神秘：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
結局神秘：不復得路，探訪(fǎng)未果。
�。�、感受桃花源幸福：
桃花源的幸福表現在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
�、� 發(fā)垂髻：怡然自樂(lè )（和平安定、豐衣足食）
�、� 男女：往來(lái)種作（沒(méi)有戰亂，安居樂(lè )業(yè)）
�、� 漁人（側面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風(fēng)淳樸）
學(xué)生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。
五、桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì )理想
�。ǚ磳饋y，追求和平、幸福、自由生活的社會(huì )理想）
六、文中哪一句話(huà)表現了桃花源中人的這種社會(huì )理想
�。ù巳艘灰粸榫哐运�，皆嘆惋）
七、文中哪一句話(huà)還表現了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理
�。ù酥腥苏Z(yǔ)云：“不足為外人道也�！保�
八、深入討論
�。�、桃花源這一人間樂(lè )園能找到嗎？
�。ú荒�，這是作者虛構的）
�。�、陶淵明為何要虛構？聯(lián)系當時(shí)社會(huì )現實(shí)思考
�。ǚ匆r黑暗現實(shí)，寄托自己的生活理想）
�。�、有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現實(shí)，你怎樣評價(jià)？（自由辯論）
九、總結結束
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學(xué)習的.，作為二十一世紀的青少年，更應樹(shù)立一種遠大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì )的需要結合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。
十、布置作業(yè)
�。�、背誦課文。
�。�、完成書(shū)后思考練習。
�。�、摘錄一些談理想的名人名言。
《桃花源記》教案 篇3
教學(xué)目標
1、知識目標：
掌握一些詞語(yǔ)古今詞義的區別。
2、技能目標：
學(xué)會(huì )根據語(yǔ)境理解詞語(yǔ)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：
切身體驗桃花源的自然美、風(fēng)俗美。 教學(xué)重 點(diǎn) 掌握一些詞語(yǔ)古今詞義的區別。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)會(huì )根據語(yǔ)境理解詞語(yǔ)。
學(xué)情分析
學(xué)生已掌握學(xué)習文言文的方法，重視對注釋的識記。
教學(xué)準備
課件
教學(xué)過(guò)程：
集體備課
個(gè)人備課
一、課前檢測：5分鐘
二、用自己喜歡的讀書(shū)方式讀課文，為創(chuàng )造性復述作準備8分鐘
可以完全用自己的話(huà)來(lái)復述，并插進(jìn)一些話(huà)，使整個(gè)故事連貫起來(lái)，，根據課文內容，利用想象，合理補充一些細節，使故事情節更加豐腴。
三、分步品味課文1.想像桃源之“美”。
(1)指名朗讀描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境美和內部環(huán)境美的句子。(2)提問(wèn)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫(huà)面?請選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的 美，你看 ”的句式給大家描繪一番。
學(xué)生爭相回答，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述自己的美好遐想。明確：這里的桃林美，你看，長(cháng)達二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無(wú)垠，就像是一塊偌大的氈子……
這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(cháng);池水清澈，魚(yú)兒悠然自樂(lè )……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……
這里的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個(gè)巨大的棋盤(pán)……教師小結：聽(tīng)著(zhù)大家的描繪，眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖畫(huà)，桃源是美麗的`，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。2.理解桃源之“樂(lè )”。提問(wèn)：桃花源是美麗的，也是充滿(mǎn)歡樂(lè )的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè )”?學(xué)生明確：男女、老幼、漁人
提問(wèn)：他們分別為什么而樂(lè )?請你以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)看。
教師以記者采訪(fǎng)的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂(lè )。學(xué)生明確：(1)男人雖種植勞累，但他們樂(lè )，樂(lè )在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂(lè )業(yè)。(2)女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè )乎，但她們樂(lè )，樂(lè )在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)和平安定的生活。
(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂(lè )”，樂(lè )在老有所養，豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂(lè )”，樂(lè )在和平安樂(lè )，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
(5)漁人樂(lè )，樂(lè )在受人熱情相邀，盛情款待，樂(lè )在桃源中人民主平等，和諧親密。
學(xué)生小結：桃花源樂(lè )在民主平等，樂(lè )在和平安定，樂(lè )在豐衣足食，樂(lè )在民風(fēng)淳樸。
評讀桃源之“奇”。
提問(wèn)：桃花源的美麗歡樂(lè )令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“ 奇，那是因為 ”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。明確：景奇、人奇、蹤奇。
(1)景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗”。(2)人奇。人奇，那是因為“其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。
(3)蹤奇。蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪(fǎng)，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。
神游這個(gè)美麗歡樂(lè )而又撲朔迷離的桃源勝境感受桃花源的美麗 桃花源美在何處 桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。 桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美 感受桃花源的神秘 桃花源神秘在何處 桃林神秘:夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù)。 山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。林中人神秘:乃不知有漢,無(wú)論魏晉。 結局神秘:不復得路,探訪(fǎng)未果。 感受桃花源幸福 桃花源的幸福表現在何處 發(fā)垂髻:怡然自樂(lè )(和平安定、豐衣足食 男女:往來(lái)種作(沒(méi)有戰亂,安居樂(lè )業(yè)) 漁人(側面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)芳草鮮美 古義：鮮艷美麗 今義：(味道)新鮮 阡陌交通 古義：交錯相通今義：交通運輸 率妻子邑人來(lái)此絕境 妻子 古義：妻子兒女 今義：指男方的配偶，老婆 說(shuō)如此古義：像這樣 今義:這樣世外桃源 落英繽紛 雞犬相聞 怡然自樂(lè ) 黃發(fā)垂髫豁然開(kāi)朗 無(wú)人問(wèn)津用現代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。此人一一為具言所聞。不足為外人道也
《桃花源記》教案 篇4
【設計指導思想】
1、以學(xué)生為主體,教師為主導。
2、突出語(yǔ)言訓練和思維訓練。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、文言字詞。
2、引導學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì )生活。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng )作目的。
【教學(xué)安排】
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
〖教學(xué)內容
整體把握課文內容,學(xué)習字詞、課文誦讀。
〖教學(xué)過(guò)程
一、導入
由成語(yǔ)世外桃源或陶淵明詩(shī)句導入
二、陶淵明簡(jiǎn)介
三、學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內容，教師鼓勵學(xué)生通過(guò)反復誦讀，借助工具書(shū)和注釋?zhuān)嗷ビ懻�，學(xué)習字詞，教師指導、點(diǎn)拔
四、概括文章各段內容(學(xué)生歸納，教師總結)
五、分析本文寫(xiě)作線(xiàn)索(以漁人行蹤為線(xiàn)索)
六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當堂背誦
七、字詞訓練(投影)
1、重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣。
2、古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論
3、特殊用法字詞：異：意動(dòng)用法;通：使動(dòng)用法
4、通假字：要同邀
5、同義詞：都：悉-咸-皆-并;邀請：要-延
6、成語(yǔ)：世外桃源;豁然開(kāi)朗;無(wú)人問(wèn)津
第二課時(shí)
〖教學(xué)內容
感受桃花源美好社會(huì )生活，討論陶淵明寫(xiě)作目的。
〖教學(xué)過(guò)程
一、復習上節課內容
二、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美好畫(huà)面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個(gè)詞概括
學(xué)生回答、教師歸納。(美麗、神秘、幸福)
四、分類(lèi)感受
1、感受桃花源的美麗：
�、� 桃花源美在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
�、� 教師小結：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。
2、感受桃花源的神秘：
桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)
桃林神秘：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
結局神秘：不復得路，探訪(fǎng)未果。
3、感受桃花源幸福：
桃花源的幸福表現在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)
�、� 發(fā)垂髻：怡然自樂(lè )(和平安定、豐衣足食)
�、� 男女：往來(lái)種作(沒(méi)有戰亂，安居樂(lè )業(yè))
�、� 漁人(側面烘托)：殺雞作食，皆出灑食(民主平等，民風(fēng)淳樸)
學(xué)生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。
五、桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì )理想
(反對戰亂，追求和平、幸福、自由生活的'社會(huì )理想。)
六、文中哪一句話(huà)表現了桃花源中人的這種社會(huì )理想
(此人一一為具言所聞，皆嘆惋。)
七、文中哪一句話(huà)還表現了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理
(此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。。)
八、深入討論
1、桃花源這一人間樂(lè )園能找到嗎?
(不能，這是作者虛構的。)
2、陶淵明為何要虛構?聯(lián)系當時(shí)社會(huì )現實(shí)思考
(反襯黑暗現實(shí)，寄托自己的生活理想。)
3、有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現實(shí)，你怎樣評價(jià)?
(自由辯論。)
九、總結結束
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學(xué)習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹(shù)立一種遠大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì )的需要結合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。
十、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、完成書(shū)后思考練習。
3、摘錄一些談理想的名人名言。
《桃花源記》教案 篇5
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線(xiàn)索，把現實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對桃花源的安寧和樂(lè )、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時(shí)的現實(shí)生活不滿(mǎn)。不妨看看人教版八年級上《桃花源記》教案設計。
【教學(xué)目的】
�。�、使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì )理想。
�。�、使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì )本文優(yōu)美、 精煉的語(yǔ)言。
�。�、指導學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現象。
【教學(xué)設想】
�。�、學(xué)生接觸這篇文章之前，已接觸過(guò)一些文言文。本文除個(gè)別比較生僻的字詞及古今異義的詞語(yǔ)外，不少文言虛詞、實(shí)詞和句式，學(xué)生是可以粗知的，直鼓勵學(xué)生自學(xué)，教師從旁啟發(fā)點(diǎn)撥，宜加強誦讀練習，增進(jìn)學(xué)生對文言文的感性認識，使他們養成良好的學(xué)習習慣。
�。�、在學(xué)生粗通內容大意后可安排創(chuàng )造性的復述練習，培養學(xué)生的想象力和口頭表達能力。
�。�、安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)
〖教學(xué)過(guò)程〗
�。�、由成語(yǔ)“世外桃源”導入課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
�。�、簡(jiǎn)介作者和本文寫(xiě)作的背景。
陶淵明（３６５～４２７），一名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩(shī)的創(chuàng )始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭，得不到當時(shí)社會(huì )的重視。少時(shí)雖頗有“大濟蒼生”的壯志，但社會(huì )動(dòng)亂不安，有志難酬。先后作過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，終于在４１歲堅決棄官回鄉，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩(shī)文，多描寫(xiě)農村生活情趣，表現優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，樂(lè )于和農民來(lái)往而不愿與統治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫(xiě)于宋永初二年（４２１年），陶淵明約５７歲。他既拒絕過(guò)東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì )理想�！霸�(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì )；“記”相當于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話(huà)的《桃花源記》。
�。�、學(xué)生細讀課文，筆譯全文。
這一教學(xué)步驟應達到三個(gè)目的：
�、� 培養學(xué)生細看注釋?zhuān)毩⒗斫庹n文的習慣；
�、� 準確理解全篇字詞句段；
�、� 基本搞清本文的線(xiàn)索及記敘順序。
學(xué)生獨立閱讀課文時(shí)，教師只要將重點(diǎn)詞語(yǔ)提示學(xué)生注意掌握就行了，點(diǎn)撥要盡可能少，以免妨礙學(xué)生獨立鉆研習慣的養成。只有那些要加深理解，或不加解說(shuō)就不能準確理語(yǔ)，教師才相機點(diǎn)撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類(lèi)”，“之屬”即“這一類(lèi)事物”�！皢�(wèn)所從來(lái)”，即“問(wèn)從何處來(lái)”�！澳瞬恢袧h，無(wú)論魏晉”，“乃”即“竟然”“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說(shuō)。。跟現代漢語(yǔ)作連詞用的“無(wú)論”不同�！坝嗳烁鲝脱又疗浼摇�，“延”，邀請�！氨惴鱿蚵贰保骸跋颉�，從前；“向路”，去挑花源時(shí)走的路�！霸勌亍�，“詣”，即“到……去”，這里揭謁見(jiàn)。
〖布置作業(yè)〗
�。�、反復朗讀課文，做到瑯瑯上口；
�。�、概括每個(gè)自然段段意，體會(huì )全文的思路。
教師收學(xué)生筆譯練習，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在第二課開(kāi)始時(shí)適當講評，肯定成績(jì)，指出不足之處，；糾正錯誤之處。
第二課時(shí)
〖教學(xué)過(guò)程〗
�。�、出示小黑板，要求學(xué)生注音并釋詞。
阡陌（ ） 髫（ ）恰
詣（ ） 驥（ ）津（ ）
�。�、講評筆譯練習，糾正主要錯誤。
�。�、指名朗讀課文。
�。�、要求學(xué)生創(chuàng )造性地復述課文。
根據課文的基本情節，合理地補充一些細節，具體完整地復述。教師據此檢查學(xué)生對課文內容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力，培養口頭表達能力。
�。�、分析課文：
�、� 提問(wèn)：課文以什么為線(xiàn)索？可分為幾部分？
明確要點(diǎn)：課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索，按照發(fā)現樹(shù)林、進(jìn)入桃源、出而復尋的順序，可分三個(gè)部分。
第一部分（１段），寫(xiě)漁人發(fā)現桃花林為經(jīng)過(guò)。
第二部分（２～３段），寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源以后的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì )理想。第２段寫(xiě)桃花源中寧靜安樂(lè )的生活環(huán)境。第３段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì )風(fēng)尚。
第三部分（第４～５段），故事的結局和尾聲。
�、� 提問(wèn)：課文開(kāi)頭和結尾都寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得詳細，樣寫(xiě)有什么好處？
明確要點(diǎn)：文章如何寫(xiě)，是由文章所要表達的中心決定的。本文的.主要意圖是通過(guò)桃花源中的生活情狀來(lái)表現作者的社會(huì )理想，所以中間部分寫(xiě)得詳細，無(wú)論是寫(xiě)村落的概貌還是寫(xiě)人物的交談，都有一些動(dòng)人的細節，使人如臨其地，如見(jiàn)其人。開(kāi)頭和結尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)略。
�、� 提問(wèn)：我們應怎樣認識作者的社會(huì )理想？
明確要點(diǎn)：陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會(huì )里，深感痛苦和不滿(mǎn)。但是要想改變社會(huì )現狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛(ài)，安貧樂(lè )道。他憧憬著(zhù)了種沒(méi)有君主、沒(méi)有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會(huì )，本文正是這種理想的生動(dòng)寫(xiě)照。這在一定程度上反映了當時(shí)農民的意志和愿望，在當時(shí)的歷史條件下無(wú)疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這的社會(huì )在當時(shí)是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想�？梢哉f(shuō)，《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會(huì )現實(shí)的不滿(mǎn)和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無(wú)非借此寄托自己超然高舉之思，開(kāi)頭結尾的寫(xiě)法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒(méi)有具體點(diǎn)明，人們想再訪(fǎng)也不可得。
�。�、指導學(xué)生背誦課文：
記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然后讀整篇背整篇；整篇能背以后，再深入體會(huì )地讀若干遍。這樣就會(huì )在較長(cháng)時(shí)間內不遺忘。要教給學(xué)生按課文的線(xiàn)索和順序來(lái)記誦課文，找出能想起前后內容的詞語(yǔ)作為支撐句，使之形成一個(gè)幫助記憶的鏈條。如：
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開(kāi)朗→見(jiàn)漁人→自云先世→問(wèn)今是何世一停數，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽(yáng)→未果 →無(wú)問(wèn)津者
〖布置作業(yè)〗
�。�、指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：
�、� 阡陌交通，雞犬相聞。
�、� 率妻子邑人來(lái)此絕境。
�、� 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
�、� 芳草鮮美。
�。�、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
�、� 便舍船，從口入。
土地平曠，屋舍儼然。
�、� 處處志之。
尋向所志。
�、� 見(jiàn)漁人，乃大驚。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢。
�、� 尋向所志。
尋病終。
�。�、背誦全文
《桃花源記》教案 篇6
學(xué)習目標：
1．有感情地朗讀、背誦課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源＂所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
知識鏈接:
作者簡(jiǎn)介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。 生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏(yíng)疾一起折磨著(zhù)他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節先生。
他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí)，同時(shí)由于他和農民接近，理解他們追求理想社會(huì )的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
一、預習導學(xué):
(一)、自讀課文
1、要求——結合課下注釋中的注音大聲朗讀課文。
——畫(huà)出不認識的生字。
——畫(huà)出停頓不準的句子。
2、組內核對校正字音。
�。ǘ�、聽(tīng)讀課文：（老師范讀或聽(tīng)錄音）
要求：——邊聽(tīng)邊注意正音。
——注意朗讀的語(yǔ)氣語(yǔ)調。
�。ㄈ�、朗讀練習：
要求: ——組長(cháng)組織朗讀（形式組長(cháng)依情況可齊讀可輪流讀）。
——朗讀時(shí)注意字音和停頓。
�。ㄋ模�、朗讀展示
——小組展示朗讀成果。
——全班齊讀。
�。ㄎ澹�、預習檢測:
給加橫線(xiàn)的字注音：
豁然開(kāi)朗（ ） 屋舍儼然（ ） 阡陌交通（ ）（ ）
黃發(fā)垂髫 （ ） 便要還家（ ） 及郡下（ ）
劉子驥（ ） 詣太守（ ） 與外人間隔（ ）
二、合作探究
�。ㄒ唬�、疏通文意
要求: ——結合課下注釋?zhuān)〗M內合作疏通文意；不會(huì )的做好記錄。
�。ǘ�、知識點(diǎn)歸納
要求：小組內合作，歸納本課的文言知識點(diǎn)
�。�1）．古今異義詞：
鮮美 句子: 古義： 今義：
交通 句子: 古義： 今義：
妻子 句子: 古義： 今義：
絕境 句子: 古義： 今義：
無(wú)論 句子: 古義： 今義
不足 句子 古義： 今義;
�。�2）.一詞多義
舍: 便舍船（ ） 屋舍儼然 （ ）
尋: 尋向所志（ ）尋病終 （ ）
志: 處處志之（ ）尋向所志（ ）
�。�3）通假字
便邀還家 通 ， 。
�。�4）把下列句子譯成現代漢語(yǔ)。
——阡陌交通，雞犬相聞。
——黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
——問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
——不足為外人道也。
(三)、教師解疑、點(diǎn)撥
�。ㄋ模�、問(wèn)題探究
�。�1）、再讀課文，邊讀邊思考每段寫(xiě)了什么內容？讀后完成下題：
第一部分（第1節）：寫(xiě) 。
第二部分（第2～3節）：寫(xiě) 。
第三部分（第4～5節）寫(xiě) 。
�。�2）重點(diǎn)研讀第二部分：
——漁人“從口入”，看到了桃源的美景，既有自然景象，又有生活美景。（用原文回答）
自然景象：
生活情景：
——漁人至桃花村，村人如何對漁人的？反映了桃花源怎樣的社會(huì )風(fēng)氣？
——桃源人為何“不復出”？
——村人“皆嘆惋”，是為什么？
�。�3）研讀第三部分
——漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”，“遂迷，不復得路”是否矛盾？作者這樣寫(xiě)用意何在？
——本文以漁人行蹤為線(xiàn)索，最后一節寫(xiě)劉子驥是否多余？
�。�4）體會(huì )思想主旨：
結合作者的經(jīng)歷及當時(shí)的創(chuàng )作背景，談一談理解作者為什么要虛構一個(gè)不存在的“世外桃源”。（
你還有哪些問(wèn)題？
三、當堂檢測
(A級)
1．《桃花源記》作者 ， （朝代）著(zhù)名詩(shī)人。
2．文中描寫(xiě)桃源美好的自然環(huán)境的句子是 ；體現祥和安樂(lè )的社會(huì )環(huán)境的句子是 。
3．解釋下列句中加橫線(xiàn)的字
�、贊O人甚異之 （ ） ②具答之（ ）
�、蹚颓靶�，欲窮其林（ ） ④欣然規往（ ）
�、菰勌� （ ） ⑥未果，尋病終（ ）
�。˙級）閱讀語(yǔ)段，答文后題。
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人，復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )。
1．解釋文中加點(diǎn)的.詞語(yǔ)。
�、倬墸�
�、趦叭唬�
2．用現代漢語(yǔ)翻譯文段中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句。
�、贊O人甚異之：
�、诹直M水源：
�、塾辛继锩莱厣Ｖ裰畬伲�
3．指出這段文字中的三個(gè)成語(yǔ)
1 2 3
4．末句中“黃發(fā)垂髫”用的修辭方法是（ ）
A 比喻 B 夸張 C 借代 D 對比
5．第２段中，作者從哪幾方面對桃花源中的人們進(jìn)行了描寫(xiě)？
6．這段文字著(zhù)重寫(xiě)的是什么？由此表現了作者怎樣的思想感情？
�。–級）語(yǔ)言運用
1、“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”這句話(huà)中沒(méi)有交代漁人的答語(yǔ)，試說(shuō)說(shuō)漁人是怎樣回答的。
2、“詣太守，說(shuō)如此”這句話(huà)中的“如此”包括哪些內容？
教（學(xué)）后記
《桃花源記》教案 篇7
教學(xué)重點(diǎn)：1，學(xué)習課文以漁人行蹤為線(xiàn)索安排材料的方法。
2，作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會(huì )理想。
教學(xué)難點(diǎn)：文章的主題。
預習要求：1，給下列字注音：
緣曠豁髫詣驥
2，朗讀并試背課文。
教時(shí)安排：二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標：根據漁人的行蹤理清文章的結構，整體感知課文；討論課文1-2節的詞語(yǔ)。
一，導入新課：
1，根據《揚子晚報》的一則消息“云南發(fā)現“世外桃園””引入新課……
2，板書(shū)課題：桃花源記
作者：陶淵明
強調：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。
補充：陶淵明，名，潛別字，元亮東晉文學(xué)家。
指導：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。
二，檢查預習：1，找學(xué)生朗誦課文。
2，給下列字注音：
緣曠豁髫詣驥
集體訂正
三，明確本課的學(xué)習重點(diǎn)：
整體感知課文；討論課文的'結構；重點(diǎn)學(xué)習1-2節的詞語(yǔ)。
四，學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的結構設計問(wèn)題：
疏導：
結構方面的問(wèn)題，一般包含：線(xiàn)索，段落等問(wèn)題�？梢越Y合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。
總結可以討論問(wèn)題：
1，文章以什么為線(xiàn)索來(lái)安排材料的？（只將閱讀重點(diǎn)一開(kāi)變一下）
2，標出文中表現漁人行蹤的詞語(yǔ)。
3，據此劃分課文的層次。
明確：1—2兩個(gè)問(wèn)題的設計可以參考課后思考題五。
五，學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：
總結明確：
1，以漁人行蹤為線(xiàn)索安排材料。
疏導：行蹤可以理解為：地點(diǎn)的轉移。
2，表示行蹤變化的詞句：
板書(shū)：
緣溪性忽逢桃花林復前行便得一山從口入復行數十步停數日既出及郡下遂迷，不復得路
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