桃花源記教案4篇

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案是教學(xué)藍圖，可以有效提高教學(xué)效率。教案應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的桃花源記教案4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

桃花源記教案 篇1

　　【學(xué)習目標】

　　1.積累常用的文言詞語(yǔ)；理解作者的寫(xiě)作意圖。

　　2.熟讀并背誦全文；品味簡(jiǎn)潔而蘊含豐富的語(yǔ)言。

　　3.正確看待作者的社會(huì )理想。

　　【學(xué)習重點(diǎn)】：

　　1.積累詞語(yǔ)，背誦課文。

　　2、了解作者筆下的理想社會(huì )，通過(guò)誦讀的形式表現出來(lái)。

　　【學(xué)習難點(diǎn)】：

　　1理解作者所寄托的思想感情，結合個(gè)人生活體驗，達成情感共識，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)。

　　2.如何理解文章的人物和情節都是虛構的；開(kāi)頭渲染神秘色彩，結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)、似真而幻的虛構境界。

　　【課前預習】：

　　1、 借助工具書(shū)和課下注釋?zhuān)�給重點(diǎn)詞語(yǔ)注音并解釋。

　　2、讀課文，結合課下注釋?zhuān)�初步疏通文章的大意�?/p>

　　3、朗讀課文，2—3遍。（朗讀時(shí)，讀準字音，停頓分明，不讀破句，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流暢，富含感情，不能多一字，不能少一字。）

　　4、默讀課文，根據提示，完成下列問(wèn)題。

　�、艥O人的行進(jìn)路線(xiàn)：＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源。

　　5、查閱資料，介紹一下陶淵明，制成知識卡片。了解作者的寫(xiě)作背景。

　　6、把你閱讀時(shí)遇到的問(wèn)題和疑惑寫(xiě)在下面，課堂上交流。

　　【課堂學(xué)習】：

　　第一課時(shí)

　　一、導入新課

　　課前播放陳思思的音樂(lè )視頻《夢(mèng)入桃花源》，老師導入新課：陳思思的一首《夢(mèng)入桃花源》把我們帶到如癡如醉的桃源夢(mèng)境。在日常生活中，我們常把理想中安樂(lè )而環(huán)境幽美的地方稱(chēng)作世外桃源，這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于一個(gè)虛構的故事，為什么千百年來(lái)它一直吸引著(zhù)人們，具有如此長(cháng)久的魅力呢？讓我們帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，跟隨東晉大詩(shī)人陶淵明，踏上快樂(lè )的"桃源之旅"吧�。ò鍟�(shū)標題、作者）

　　二、檢查預習情況。請學(xué)生上講臺來(lái)介紹陶淵明

　　哪位“小老師”了解陶淵明？請向“學(xué)生”介紹。之后要問(wèn)他從哪里獲取的知識。歷史課本有對他的介紹；語(yǔ)文課本上夜學(xué)過(guò)他的詩(shī)《歸園田居》，下面注解中有“陶淵明”一條；網(wǎng)上也有（有學(xué)生上網(wǎng)搜索到有關(guān)知識，請他拷貝下來(lái)向大家展示如下）。

　　陶淵明（365─427），名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑（現在江西省九江市西南）人，著(zhù)名詩(shī)人。陶淵明生活在一個(gè)戰亂頻繁、生靈涂炭的時(shí)代。他做過(guò)幾任小官，因對統治階級不滿(mǎn)，辭去官職，歸隱田園，躬耕僻野，過(guò)著(zhù)儉樸的生活。

　　三、初讀課文

　　1.教師范讀課文，要求學(xué)生認真聽(tīng)清老師的斷句、節奏，標記生詞。

　　落實(shí)下列字詞的讀音：儼然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要還家

　　2.學(xué)生放聲自讀課文。 要求：①基本讀準斷句，注音語(yǔ)氣節奏。

　�、谧x完后結合課下注釋理出難解的字詞句。然后暢談：桃源帶給你怎樣的"世外"感受？（引導學(xué)生暢談感受，比如：奇、美、樂(lè )等。）

　　四、檢查自讀，落實(shí)字詞。

　　1.請三位同學(xué)讀完全文。

　　教師要糾正讀音錯誤，不明顯的句讀錯誤暫時(shí)不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。

　　可讓學(xué)生發(fā)言提出。也可讓學(xué)生自由上講臺寫(xiě)在黑板上。教師在此基礎上歸類(lèi)整理。

　　重點(diǎn)字詞如：異 窮 屬 悉 咸 延 語(yǔ) 尋

　　古今異義詞語(yǔ)如：鮮美 交通 妻子 絕境 無(wú)論 不足

　　五、加強誦讀，教給方法。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）

　　教師應進(jìn)行朗讀指導，可從以下幾方面要求：

　�、僮忠粢�讀準。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語(yǔ)云’中“語(yǔ)”舊讀玉，現不作要求。

　�、诰渥x要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應讀出對襯感來(lái)。如“忽逢／桃花林，夾岸／數百步，中無(wú)／雜樹(shù)，芳草／鮮美，落英／繽紛�！�

　�、壅Z(yǔ)調、節奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問(wèn)今是何世，②乃不知有漢。

　�。�3）無(wú)論魏晉﹍加著(zhù)重號的調應重讀，語(yǔ)調稍慢；第①句讀得略平緩。②③句讀得有起

　　伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。

　　六 點(diǎn)撥講解

　�。�1）以四人學(xué)習小組的形式，學(xué)生對照注釋?zhuān)�試講課文。

　�。�2）學(xué)法指導： 要將古漢語(yǔ)的單音節詞翻譯成現代漢語(yǔ)的雙音節詞，如“鮮——鮮嫩”、“美——美麗”、“交——交錯” 不可望文生義。 翻譯句子時(shí)，先弄清句式特點(diǎn)、關(guān)鍵字的意思，然后做到準確，通順，省略的部分要補上。例如： “具答之，便要還家”具，詳細；要通邀，邀請。（漁人）具答之，（桃源人）便要（漁人）還家 譯文，漁人詳細地做了回答，桃源人就邀請他到自己家里去。

　　第二課時(shí)

　　一、探究桃源之"奇"

　　故事確有傳奇色彩，因此曾被列入志怪小說(shuō)一類(lèi)。仔細默讀課文，思考：文中哪些描寫(xiě)讓你產(chǎn)生"奇"的感受？

　　1.自主探究。

　　2.合作探究。

　　3.交流展示。在學(xué)生展示中，教師相機點(diǎn)撥、糾正、穿插、強化重點(diǎn)詞句的積累。

　�。�1）入源經(jīng)過(guò)奇。奇在桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，如此美景是自然生成還是人工所為？奇在--洞口僅容一人通過(guò)，且深不可測，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。

　�。�2）桃源中人奇。"其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。"--若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無(wú)異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬(wàn)里？

　�。�3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。"--漁人出洞后既已"處處志之"，何以再去找時(shí)竟茫然無(wú)所見(jiàn)？這樣看來(lái)，此村似乎又不在人世間了！奇在后來(lái)南陽(yáng)劉子驥"規往"而"未果"，為什么要這樣寫(xiě)？這是作者有意添加的一個(gè)尾聲：有這位真實(shí)的歷史人物出來(lái)作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就更濃了。

　　二、感受桃源之"美"

　　1.請再次默讀課文，思考桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案然后展開(kāi)豐富的想象，口頭描繪桃源的環(huán)境美。

　�。ㄓ靡粋�(gè)問(wèn)題將全文內容串連起來(lái)，引發(fā)學(xué)生思考，能有效的激發(fā)學(xué)生興趣，積極參與到個(gè)性解讀過(guò)程中，并加強了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。）

　　預設： 1段 自然風(fēng)景美

　　2段 鄉村生活美

　　3段 人民情感美

　　4段 社會(huì )環(huán)境美

　　然后對照這些地方讓學(xué)生通過(guò)多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競賽讀——齊讀），讓學(xué)生讀出文字的美感，讀出對桃花源的向往之情。

　　2.桃源的美，不僅表現在環(huán)境，更表現在人們之間的關(guān)系上。請先認真讀一讀第三節，然后把它改寫(xiě)成一組具體生動(dòng)的人物對話(huà)。

　　先由同桌之間表演，然后指兩名學(xué)生到講臺上表演。師生共評。

　　3.觀(guān)看《中國水墨動(dòng)畫(huà)系列之桃花源記》

　　水墨動(dòng)畫(huà)以其畫(huà)面的優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )、人物形象的詼諧對初中學(xué)生具有很強的吸引力。對于他們來(lái)說(shuō)，他們能夠理解動(dòng)畫(huà)中所要表達的深層次含義。通過(guò)動(dòng)畫(huà)加深了課堂的趣味性，也讓他們能夠更快的感受到主人公的進(jìn)入桃花源的歷程，在桃花源的所見(jiàn)所聞。文章的脈絡(luò )一目了然，從而加深對其作品的理解，激起他們的情感共鳴。有些東西用言語(yǔ)表達時(shí)總感到比較蒼白。借助多媒體則可以讓學(xué)生在情感的河流中徜徉。

　　三、設計對話(huà)采訪(fǎng) 深化文章主題

　　先齊讀一遍課文。然后進(jìn)行以下活動(dòng)，活動(dòng)分兩組進(jìn)行：

　　1.如果讓你對桃源百姓說(shuō)一段話(huà)，你會(huì )怎樣說(shuō)？

　　2.如果讓你以小記者的身份對陶淵明進(jìn)行采訪(fǎng)，你會(huì )問(wèn)哪些感興趣的話(huà)題？可以先擬出采訪(fǎng)提綱。

　�。ㄕf(shuō)明：活動(dòng)一的目的是，通過(guò)學(xué)生與文中人物的直接對話(huà)，深化對桃源社會(huì )實(shí)質(zhì)的理解，同時(shí)還可以把課文學(xué)習和學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)。鼓勵有創(chuàng )意的表達。）

　　活動(dòng)二的.目的是，促使學(xué)生深層次探究本文的寫(xiě)法。對有價(jià)值的問(wèn)題，教師要組織其他學(xué)生回答：你覺(jué)得陶淵明會(huì )怎樣回答？譬如：

　　--你寫(xiě)這篇文章的目的是什么？

　　--文章結尾為什么要寫(xiě)漁人的復尋而迷失？

　　四、拓展延伸

　�。�1）假如可以選擇，你是愿意生活在我們今天的社會(huì )還是桃花源里？請談?wù)勀愕睦碛?/p>

　�。ㄕf(shuō)明：這一活動(dòng)的目的是讓學(xué)生加深對桃花源里生活的理解，并征對現實(shí)生活來(lái)談?wù)劯惺�。老師引領(lǐng)學(xué)生將現代社會(huì )生活和桃花源里的生活狀態(tài)作對比。學(xué)生可能會(huì )談到很多的理由。這樣可以激發(fā)學(xué)生的思維。又可引領(lǐng)學(xué)生理智地看待我們今天的生活。并學(xué)會(huì )生活。）

　�。�2）老師下課結束時(shí)出示自己寫(xiě)的《桃花源記》的讀后感（此活動(dòng)的目的是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )寫(xiě)讀后感）

　　讀后感呈示：《桃花源記》讓我們感受到了桃花源的寧靜祥和之美。千百年來(lái)，“桃花源”已成為人們在失意時(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結”。桃花源里人們那種鮮活的生命狀態(tài)，簡(jiǎn)單而幸福的生命狀態(tài)，一定讓你羨慕不已，老師也有很多的感悟，在感受到這些簡(jiǎn)單而充滿(mǎn)幸福的生命狀態(tài)的時(shí)候，我們注意到，這些鮮活的生命狀態(tài)只存在于陶淵明的“社會(huì )理想”中，或者說(shuō)只是一種虛無(wú)縹緲的夢(mèng)境。讀著(zhù)這些充滿(mǎn)靈性的文字，我們隱隱感到作家的一種深深的憂(yōu)慮之情。生活在當今社會(huì )的我們也有一種深深的憂(yōu)慮之情。因為人性中最為本色美好的東西，最簡(jiǎn)單而樸素的向往已經(jīng)隨著(zhù)時(shí)代的變動(dòng)而悄悄流失。在今天這個(gè)日漸忙碌和功利的世界里，我們周?chē)�有�?zhù)太多疲于奔命而日漸憔悴的面容。有著(zhù)因太多對物質(zhì)的渴望而墮落的靈魂。甚至包括我自己。沈從文先生在散文《桃源與沅州》中曾這樣寫(xiě)道：“全中國的讀書(shū)人，大概從唐朝以來(lái)，命運中注定了應該讀一篇《桃花源記》，因此把桃源當成一個(gè)洞天福地”。

　　感謝陶淵明，他那超脫的人生韻味，那灑落的生命境界，在于他為后人確立了一種新的理想人格。是他讓我們看到滾滾紅塵中還可以有這樣的一種生活。還可以有這樣的一種生活態(tài)度，委任自然，任真自適。而這樣的生命狀態(tài)其實(shí)也是我們每一個(gè)人本來(lái)就有的，只是我們在行走的路上不小心給弄丟了。

　　站在來(lái)路和去路的現實(shí)人生路口，我們是不是該不斷地回望來(lái)路。去撿拾那些本來(lái)就存在于我們生命中的美好的東西。讓我們的生活充實(shí)而幸福起來(lái)。

桃花源記教案 篇2

　　教材分析：

　　陶淵明是我國東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為我國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》（《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文），已經(jīng)成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會(huì )的追求。

　　作者虛構這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰亂頻繁的環(huán)境里，長(cháng)期隱居農村，對農村的現實(shí)有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會(huì )，于是構想出他心中的理想社會(huì )――世外桃源。

　　讀這篇名作，要引導學(xué)生看到作者的美好理想，激發(fā)他們對美好事物努力追求的愿望。

　　教學(xué)中運用視聽(tīng)及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會(huì )情感，理解課文。

　　學(xué)情分析：

　　教學(xué)這篇名作，要引導學(xué)生借助注釋和工具書(shū)弄懂課文大意，然后在反復誦讀中領(lǐng)會(huì )它豐富的內涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。

　　但大賽組委文件通知說(shuō)參與課堂學(xué)習的是九年級的學(xué)生，這篇文章已經(jīng)學(xué)過(guò)，且學(xué)生的綜合素質(zhì)很高，鑒于此，我把教學(xué)目標定位為欣賞桃源之美，感悟桃源價(jià)值，體會(huì )陶淵明的思想境界及對后世的影響。

　　在此基礎上拓展延伸，激發(fā)他們對美好事物努力追求的愿望。

　　教學(xué)目標：

　　1、準確、流利地朗讀，理解課文。

　　2、欣賞桃源之美，感悟桃源的價(jià)值。

　　3、體會(huì )陶淵明的思想境界及對后世的影響。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、積累常用文言詞語(yǔ)的用法和作用，理解副詞的作用。

　　2、感悟“桃源”的價(jià)值，體會(huì )陶淵明的思想境界及對后世的影響。

　　教學(xué)準備：

　　多媒體

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入：

　　意大利作家卡爾維諾說(shuō)：經(jīng)典作品那些你經(jīng)常聽(tīng)人家說(shuō)“我正在重讀……”而不是“我在讀……”的書(shū)。陶淵明的《桃花源記》就是一篇這樣的經(jīng)典之作。今天這節課，我們就來(lái)重讀它，希望能在熟悉的字里行間里發(fā)現新的風(fēng)景。

　　1、視聽(tīng)朗誦

　　2、齊聲誦讀。

　�。ㄆ溜@）朗讀要求：

　　須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。

　　——朱熹

　　3、解題：

　�。�1）再讀課題，從課題中讀出了哪些信息？

　　A、點(diǎn)撥：桃花換成菊花，可否？

　�。ㄆ溜@）

　　桃之夭夭，灼灼其華。

　　之子于歸，宜其室家

　　——《詩(shī)經(jīng) 桃夭》

　　去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。

　　人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

　　——崔護《題都城南莊》

　　桃花：美麗、美好的象征。

　　B、解說(shuō)“源”《說(shuō)文解字》：源，水源，泉水的本原。

　　造字本義：從巖隙涌出的山泉，為河川之始。

　　總結對“桃花源”新的理解。

　　二、走進(jìn)桃源，探尋桃源美景（自由朗讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)出表現桃源之美的句子。）

　�。ㄒ唬╊I(lǐng)略桃花林的自然美

　　1、作者描寫(xiě)桃花林用了哪些詞語(yǔ)？各描寫(xiě)了什么？

　　夾岸數百步（溪） 中無(wú)雜樹(shù)（樹(shù)） 芳草鮮美 （草） 落英繽紛（花）

　�。ㄆ溜@） 夸父誕宏志，乃與日競走。

　　俱至虞淵下，似若無(wú)勝負。

　　神力既殊妙，傾河焉足有？

　　余跡寄鄧林，功竟在身后。

　　——陶淵明《讀山海經(jīng)》其九

　�。ǘ�）體會(huì )桃花源的生活美

　　1、令人向往的桃花源是個(gè)什么樣子？

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬……

　　2、這里寫(xiě)的也是環(huán)境美，與寫(xiě)桃花林的一段相比，這里的美突出的是什么？

　�。▽庫o、富足、美好）

　　3、這里除了環(huán)境美，還讓我們感到什么美？

　�。ㄈ诵悦溃�

　　品味：便要還家，設酒殺雞作食。

　　村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。

　　余人各復延至其家，皆出酒食。

　　重點(diǎn)賞析其中的副詞。

　　4、桃花源的美我們概括出了各種美，這些美是不是桃花源最吸引人的地方呢？我們中國大山名川具有這些美的`地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢(mèng)繞讓人向往呢？

　　生思考，回答。

　　師小結：中國古代戰爭連連，人們確實(shí)無(wú)法過(guò)太平日子，所以安居樂(lè )業(yè)，沒(méi)有戰亂的社會(huì )才是人們最想得到了，在戰亂的年代，桃花源的寧靜，便是歷代人們所向往的。

　　三、走進(jìn)桃源，感悟桃源價(jià)值

　　天涯何處無(wú)桃花？唯有此處享盛名。所以，唐代王維、韓愈、劉禹錫把桃花源視為人間仙境，宋代的王安石、蘇東坡把桃花源看作避亂的圣地，近代梁?jiǎn)⒊�把桃花源看作“東方世界的‘烏托邦’”。

　　1、、陶淵明筆下的桃花源留給后人無(wú)盡的遐想，可是這個(gè)桃花源到底有沒(méi)有呢？

　　生討論，回答。

　　2、悠悠千古事，留予后人說(shuō)。其實(shí)，亦真亦幻可能就是桃花源的魅力所在，但陶淵明卻在文章的最后留下6個(gè)字：后遂無(wú)問(wèn)津者。該如何理解呢？

　　生思考，回答。

　　小結：這是陶淵明說(shuō)的最悲哀的一句話(huà)。一個(gè)美麗的理想，不管實(shí)現起來(lái)如何艱難，但只要還有人在努力追尋，就存在實(shí)現的希望。但如果連做這種嘗試的人都沒(méi)有了，那么人類(lèi)就真的沒(méi)有希望了。

　　在深深的嘆惋中，陶淵明遠去了，但是他追尋的身影，深深地留在我們的心里。

　�。ㄆ溜@）：仕：大濟蒼生

　　“憶我少壯時(shí)……猛志逸四海�！�

　　隱：歸居田園

　　“不為五斗米折腰”

　　“ 種豆南山下，草盛豆苗稀”

　　夢(mèng)：

　　“愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契�！�

　�。ㄆ溜@）在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的只有陶淵明。

　　——葉嘉瑩

　�。ㄆ溜@）：世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻。陶淵明的貢獻是于亂世、亂政、亂象之中在人的心靈深處開(kāi)發(fā)出了一塊恬靜的心田。

　　——梁衡《心中的桃花源》

　�。ㄆ溜@）陶淵明生活的時(shí)代已經(jīng)一去不返，但他筆下的桃源社會(huì )卻具有永恒的文化魅力。后世的人們雖然沒(méi)有了陶淵明當時(shí)的痛苦、迷惘與無(wú)奈，但人們所面臨的種種壓力并未消減，甚至還與日俱增、與時(shí)俱進(jìn)。生活在飛速發(fā)展的時(shí)代，快節奏的生活常常讓我們迷失了自我。面對著(zhù)紛紛擾擾的塵世，我們依然有著(zhù)不滿(mǎn)、痛苦與無(wú)奈。我們需要一個(gè)駐足休憩的精神家園。陶淵明的《桃花源記》契合了人性中對自由和美好的向往與追求，它帶給我們永遠的美麗與感動(dòng)。

　　——李迎春教授評價(jià)《桃花源記》

　　教師寄語(yǔ)：（屏顯）你與其去找桃花源，不如在你的身邊、在你的腳下，去培養桃花源。把事情做好，就是一個(gè)真正的桃花源。

　　——蔣勛《美，看不見(jiàn)的競爭力》

　　作業(yè)：推薦閱讀《桃花源詩(shī)》

　　桃花源詩(shī)

　　贏(yíng)氏亂天紀，賢者避其世。黃，綺之商山。伊人亦云逝。往跡浸復湮，來(lái)徑遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅�；穆窌峤煌�，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè )，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問(wèn)游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。

　　四、作業(yè)布置

　　1、背誦課文。

　　2、完成練習冊課內部分。

桃花源記教案 篇3

　　1.以學(xué)生為主體,教師為主導

　　2.突出語(yǔ)言訓練和思維訓練

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　1.文言字詞

　　2.引導學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì )生活

　　教學(xué)難點(diǎn):

　　理解陶淵明這篇文章的創(chuàng )作目的

　　教學(xué)安排:

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內容:整體把握課文內容,學(xué)習字詞、課文誦讀

　　教學(xué)過(guò)程:

　　一.導入:由成語(yǔ)“世外桃源”或陶淵明詩(shī)句導入

　　二.陶淵明簡(jiǎn)介

　　三.學(xué)生自學(xué),整體感知課文內容,教師鼓勵學(xué)生通過(guò)反復誦讀,借助工具書(shū)和注釋,相互討論,學(xué)習字詞,教師指導、點(diǎn)拔

　　四.概括文章各段內容(學(xué)生歸納,教師總結)

　　五.分析本文寫(xiě)作線(xiàn)索(以漁人行蹤為線(xiàn)索)

　　六.分小組進(jìn)行誦讀比賽,部分同學(xué)能當堂背誦。

　　七.字詞訓練(投影)

　　1.重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣

　　2 古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論

　　3特殊用法字詞:異:意動(dòng)用法;通:使動(dòng)用法

　　4 通假字:“要”同“邀”

　　5.同義詞:都:悉--咸--皆--并;邀請:要--延

　　6 成語(yǔ):世外桃源;豁然開(kāi)朗;無(wú)人問(wèn)津

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內容:感受桃花源美好社會(huì )生活,討論陶淵明寫(xiě)作目的。

　　教學(xué)過(guò)程:

　　一、復習上節課內容

　　二、教師范讀課文,學(xué)生想象桃花源的美好畫(huà)面

　　三、桃花源給大家留下了怎樣的印象,用三個(gè)詞概括

　　學(xué)生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)

　　四、分類(lèi)感受

　　(一)感受桃花源的美麗

　　1.桃花源美在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

　　桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

　　2.教師小結:桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美

　　(二)感受桃花源的神秘

　　桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

　　桃林神秘:夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù)。

　　山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。

　　林中人神秘:乃不知有漢,無(wú)論魏晉。

　　結局神秘:不復得路,探訪(fǎng)未果。

　　(三)感受桃花源幸福

　　桃花源的幸福表現在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

　　1. 黃發(fā)垂髻:怡然自樂(lè )(和平安定、豐衣足食)

　　2. 男女:往來(lái)種作(沒(méi)有戰亂,安居樂(lè )業(yè))

　　3. 漁人(側面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)

　　學(xué)生小結:桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風(fēng)淳樸。

　　五.桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì )理想?

　　(反對戰亂,追求和平、幸福、自由生活的社會(huì )理想)

　　六.文中哪一句話(huà)表現了桃花源中人的這種社會(huì )理想?

　　(此人一一為具言所聞,皆嘆惋)

　　七 文中哪一句話(huà)還表現了林中人不愿與世俗交往,受到干擾的心理?

　　(此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也�！�)

　　八. 深入討論

　　1. 桃花源這一人間樂(lè )園能找到嗎?

　　(不能,這是作者虛構的.)

　　2. 陶淵明為何要虛構?聯(lián)系當時(shí)社會(huì )現實(shí)思考

　　(反襯黑暗現實(shí),寄托自己的生活理想)

　　3. 有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說(shuō)他是消極逃避現實(shí),你怎樣評價(jià)?(自由辯論)

　　九. 總結結束

　　陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應學(xué)習的,作為二十一世紀的青少年,更應樹(shù)立一種遠大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì )的需要結合起來(lái),才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代,無(wú)愧于我們的民族。

　　十 布置作業(yè)

　　1. 背誦課文。

　　2. 完成書(shū)后思考練習。

　　摘錄一些談理想的名人名言。

桃花源記教案 篇4

　　教材分析

　　《桃花源記》是第五單元第一課。第五單元是在第四單元（科普說(shuō)明）之后，對文言文的又一輪學(xué)習，目的在于理解作者寫(xiě)作的愿望和人物的不同情趣，學(xué)習古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增強個(gè)人的魅力，用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，并客觀(guān)的評價(jià)古代人。

　　學(xué)情分析

　　本班學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)與自主、合作、探究能力較強，有一定的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。雖然大多數是“留守學(xué)生”但他們的感情細膩而豐富。多數喜歡流行音樂(lè )，喜歡韓國明星，但是對歷史、對傳統僅僅局限于穿越劇，本單元的學(xué)習是對此一個(gè)不錯的填補。

　　教學(xué)目標

　　1．準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文

　　2．掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現象。

　　3．學(xué)習本文以漁人的行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　5．認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　1積累常用文言詞語(yǔ)的用法；體會(huì )本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言；

　　2理解作者筆下的社會(huì )理想及作者寄托的思想感情。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導入課文，激發(fā)興趣

　　“世外桃源”是大家都知道的一個(gè)成語(yǔ)，它是出自晉代著(zhù)名詩(shī)人陶淵明《桃花源記》。那么桃花源是一個(gè)怎樣的.地方呢？今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習《桃花源記》這篇文章，從中來(lái)尋找答案吧！

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　學(xué)生根據自查的資料講述，老師作補充。

　　陶淵明，名潛，字元亮。東晉著(zhù)名詩(shī)人、文學(xué)家，世號靖節先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。

　　關(guān)于作品：

　　《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩(shī)并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩(shī)”兩個(gè)部分�！坝洝笔恰霸�(shī)”的序言，是一篇優(yōu)美的散文；“詩(shī)”是對所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對桃花源社會(huì )作了一些補充。兩者相互配合，共同構成了一個(gè)與現實(shí)世界相對立的為作者所向往的理想社會(huì )。

　　關(guān)于寫(xiě)作背景：

　　本文寫(xiě)于公元421年，當時(shí)政治黑暗，軍閥割據，戰亂頻繁，生靈涂炭。當時(shí)陶淵明已歸隱多年，對于戰亂造成的苦難，有著(zhù)深切的感受，但他深知無(wú)法改變現狀，也不愿干預這種現狀，只好借助創(chuàng )作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì )相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣�！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。

　　三、學(xué)生與教材對話(huà)

　　四、研讀與欣賞，精讀與精講

　　1．桃花源美在哪里？[自然環(huán)境美、生活環(huán)境美、風(fēng)俗人情美]

　�、儆米约旱恼Z(yǔ)言再現桃花源自然環(huán)境的美、生活環(huán)境的美。（師可先做示范）

　�、谟帽硌莸男问皆佻F桃花源人接待漁人的場(chǎng)面，展示風(fēng)俗人情美。

　　2．桃花源那么美好，桃花源人為什么對漁人說(shuō)“不足為外人道也”？

　　3．漁人來(lái)過(guò)一次，回去時(shí)又“處處志之”，按理說(shuō)，應該找得到，怎么就找不到呢？作者這樣寫(xiě)的目的是什么？

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