《桃花源記》《雪竇游志》比較閱讀答案

　　在各個(gè)領(lǐng)域，我們寫(xiě)閱讀題就會(huì )用到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。一份什么樣的閱讀答案才能稱(chēng)之為好閱讀答案呢？以下是小編幫大家整理的《桃花源記》《雪竇游志》比較閱讀答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　�。ㄒ唬�晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜村，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，成�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。

　�。ü澾x自陶淵明《桃花源記》）

　�。ǘ�）水益澀①，曳②舟不得進(jìn)，陸行六七里，止藥師寺。寺負紫芝山，僧多讀書(shū)，不類(lèi)城府。

　　越信宿，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇③蜿蜒下赴大壑，蓋澗

　　水爾。桑畦麥隴④，高下聯(lián)絡(luò )，田家隱翳竹樹(shù)，樵童牧豎⑤相征逐，真行畫(huà)圖中！欲問(wèn)地

　　所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語(yǔ)，或強然諾，或不應所問(wèn)，率十問(wèn)僅得二三。

　　越二嶺，首有亭當道，髹書(shū)⑥雪竇山字。

　�。ü澾x自鄧牧《雪竇游志》）

　　注：①澀：不通暢。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而細長(cháng)的水流。④隴：通壟。⑤牧豎：牧童。⑥髹（xiu）書(shū)：用赤黑色的漆寫(xiě)。

　　16．下面各組句子中加粗詞語(yǔ)意思相同的一項是【 】（2分）

　　A．異 漁人甚異之 使內外異法也（《出師表》）

　　B．舍 便舍船 屋舍儼然

　　C．去 停數日，辭去 乃記之而去（《小石潭記》）

　　D．道 不足為外人道也 策之不以其道（《馬說(shuō)》）

　　17．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（2分）

　　問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　18．語(yǔ)段（一）寄托了作者怎樣的社會(huì )理想？（2分）

　　19．根據語(yǔ)段（一）（二）的內容，分條概括雪竇與桃花源的相似之處。（4分）

　　參考答案：

　　16．C（2分）

　　17．問(wèn)現在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必（不要）說(shuō)魏朝和晉朝。（翻譯出大意，1分；無(wú)論譯對，1分。共2分）

　　18．對沒(méi)有戰亂、寧靜淳樸、安居樂(lè )業(yè)。幸福和諧的理想社會(huì )的向往。

　�。ㄒ馑紝�即可。2分）

　　19．①山阻水隔，很難進(jìn)入。 ②自然環(huán)境優(yōu)美，田同風(fēng)光如畫(huà)。 ③人們生活安寧和樂(lè )。 （多基本與世隔絕，民風(fēng)淳樸。意思對即可。每對一處1分，共4分）

　　拓展：《桃花源記》譯文

　　東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚(yú)為生。一天，他順著(zhù)溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長(cháng)在溪水的兩岸，長(cháng)達幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。

　　桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類(lèi)的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè )。

　　村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰亂，領(lǐng)著(zhù)妻子兒女和鄉鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對外面的人說(shuō)��！”

　　漁人出來(lái)以后，找到了他的船，就順著(zhù)舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那里拜訪(fǎng)，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著(zhù)他去，尋找以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

　　南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高興地計劃前往。但沒(méi)有實(shí)現，不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。

　　《雪竇游志》譯文

　　癸巳年的春末，我去甬東游歷，聽(tīng)說(shuō)雪竇山的景致比眾山都好，于是我就去觀(guān)賞了。

　　二十四日那天，我從石湖上了船，走了二十五里，過(guò)了北囗堰，就進(jìn)了江流中。沿著(zhù)江流浮行，又多次轉折，到達了江口。從江口轉折往西行，有一座大橋橫跨在溪流之上，上面還建筑著(zhù)些亭廊。從橋下進(jìn)入溪流前行，又幾次轉折，到達了泉口。凡是在這里來(lái)往的船只，都得看著(zhù)潮水的漲落或上或下，如此就能眨眼幾十里。如果不是利用潮水漲落的時(shí)機，用人力拉牽行船，那就既辛苦而又緩慢。從這里前行，首先遇見(jiàn)的是，一條巨大的溪流靠近山跟流轉，懸巖下的山谷很幽深。有一個(gè)地方叫“仙人巖”，乃是一塊大石瀕臨水邊，好象一個(gè)人坐在那里把腳下垂的樣子。還有一個(gè)地方叫“金雞洞”，相傳古人鑿石破山時(shí)，有一只金雞從這里飛出，但已經(jīng)不知道是什么時(shí)代的事情了。

　　往前走水勢越來(lái)越小，水淺拖船不能行進(jìn)。下船陸行六七里，到了藥師寺。寺廟的后面靠著(zhù)紫芝山，這里的和尚大多數都精讀詩(shī)書(shū)，不像府城中和尚那樣。

　　在這里過(guò)了兩夜，于是又沿著(zhù)小溪，從山的左邊出去，淌過(guò)溪水。這里四面山峰環(huán)繞，遙見(jiàn)一條白色的大蛇，屈曲蜿蜒地奔向深谷，原來(lái)是一條澗水。桑田麥隴，山上山下絡(luò )繹連接；許多農舍，掩隱遮蔽在竹、樹(shù)中間；樵童牧豎，在山坡上互相呼喚追逐，這真是走入圖畫(huà)里邊來(lái)了。打算問(wèn)一下所經(jīng)過(guò)的地方的名字，而轎夫很質(zhì)樸愚陋，不太懂吳地方言，有時(shí)勉強地應答，有時(shí)又答非所問(wèn)，大抵問(wèn)上十句能明白兩三句。隨即又渡大溪，溪上有一座木橋，首尾連接兩岸上。寬有三尺多，長(cháng)約一百余步，當地的土人在上邊來(lái)來(lái)往往，非常便捷。到了溪口市，這里所有深大的宅院，幾乎都頹舊，但不時(shí)地卻聽(tīng)有讀書(shū)的聲音，從廊廡中間傳出，聽(tīng)了半天不知是什么書(shū)，大概是所說(shuō)的《兔園冊》吧？

　　從這里漸漸往山上走，攀越過(guò)山腳下的樹(shù)林，山路開(kāi)始越來(lái)越險峻�；仡^斜視，方才所過(guò)的松林，已經(jīng)是在腳下了。這時(shí)，一片花粉迎風(fēng)而起，像是彌漫的黃塵，落到衣襟上久久不掉，我嗅過(guò)的其它香氣，沒(méi)有比這再清馨的了。翻越了兩座山嶺，首先遇有一亭當道，上面有紅油漆寫(xiě)的大字：雪竇山。山勢幽深的地方，須仰視才能看見(jiàn)天空，其深奧狹窄，像是落進(jìn)陷阱。而突然轉出林邊，則跟前豁然空闊寬廣，舉目可望百里之外。過(guò)一亭叫“隱秀”，小亭蔭蔽在茂密的杉樹(shù)中間，清脆的溪流聲響從亭下走出山去。過(guò)一亭叫“寒華”，有很多游人的題字、題詩(shī)，可惜沒(méi)有來(lái)得及細讀。與“寒華亭”相對，有幾步遠近，還有一“漱玉亭”，亭旁有泉，泉的洞穴雖然很小，但是可以從中汲水，喝起來(lái)很甜。又過(guò)一大亭，正當進(jìn)山的路口，把山路分成兩個(gè)支徑。先朝理宗皇帝御筆親寫(xiě)“應夢(mèng)名山”四字在上邊，下邊是刻石，原來(lái)昭陵皇帝作夢(mèng)游覽的佳美勝地，他發(fā)出詔書(shū)讓把天下名山都畫(huà)出呈進(jìn)，結果就是這座山。從這往左拐，穿過(guò)松樹(shù)林中的小徑，就直達雪竇了。從右邊轉入，道中的橋上建筑著(zhù)個(gè)亭子，叫作“錦鏡”。亭的下邊是一圓形的水池，直徑有十丈多，周?chē)�都栽種著(zhù)海棠，花開(kāi)時(shí)節花影投在池水中，光彩燦爛看去像繡錦，亭子就因為這個(gè)得的名。穿過(guò)亭子的小徑也可到達山寺，然而山路很曲折。山寺中的方丈名叫“少野”，這個(gè)人很有能詩(shī)的聲名，他拿出酒和食物來(lái)慰勞客人，我們互相談起臨安城中的故人往事，他很希望我在這里住下。我估計明晨將要下雨，而沒(méi)敢彌留。

　　出了山寺往右側走，登上千丈巖，見(jiàn)一湍流的瀑布從“錦鏡”涌出，瀉落到絕壁下面的深潭中，而潭深則不可測量。走到懸崖的邊緣上，牽手攀樹(shù)往懸崖下俯視，則頓覺(jué)眼花心跳。一條泉水，剛涌出時(shí)像是一條潔白的熟絹，而觸落到崖石上，則噴薄如急雪從空中飛下，因此它上邊的亭子才叫“飛雪亭”。我休息在亭上，不時(shí)地感到濃烈的醉意，真想漫無(wú)邊際地論辯玄妙的事理，話(huà)語(yǔ)都來(lái)到喉嚨，嘴唇啟動(dòng)就要發(fā)出，只是沒(méi)有可以與之談話(huà)的人。坐在這里思念平生好友，心中不禁悵然，久久沒(méi)能過(guò)去。山寺前是一片廣闊平坦的秧田，它被山和茂林環(huán)繞，與平地無(wú)異。從這山側出去望山下的村落，與這里來(lái)比則相差有幾百丈高。而抬頭再看上面的峰巒，其高度又和這里相當。

　　過(guò)妙高臺，懸垂欲落的大石突出在山崖上，回頭俯視山腳下，則群山環(huán)聚，已經(jīng)看不見(jiàn)來(lái)時(shí)的山路。而在這里環(huán)眺群山，有的深紅有的深青，像是戴著(zhù)蓋的缽盂，像是遺棄的古弁，像是蛟龍旋躍，像是猛獸蹲伏，不能一下描繪盡它們的形狀。遠方晴天下的山嵐，輕輕地浮上天空，很像處女的光艷溢出眉間，未必是有什么情意，而她的倩影則自然動(dòng)人。凡是登覽此山觀(guān)賞的，都感到勝于去觀(guān)花。

　　當地的土人說(shuō)，還有叫“小雪竇”，叫“板錫寺”，叫“四明洞天”的一些景勝。但我的興致已經(jīng)盡了，沒(méi)有閑適的心情再去登臨。

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