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陶潛《桃花源記》原文翻譯賞析簡(jiǎn)介
桃花源記
晉·陶潛
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【注釋】
�。�1）陶淵明：（365-427）東晉潯陽(yáng)柴桑人，名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節先生，自稱(chēng)五柳先生，著(zhù)名詩(shī)人。我國第一位田園詩(shī)人。后世稱(chēng)他為：“百世田園之主，千古隱逸之宗�！�
�。�2）太元：公元376～396年，晉孝武帝年號。 是東晉孝武帝司馬曜的第二個(gè)年號，共計21年。
�。�3）武陵：晉郡名，治所在今湖南常德。
�。�4）緣：循，沿著(zhù)。
�。�5）落英：落花，一說(shuō)初開(kāi)的花。
�。�6）異：驚異，詫異。這里的意思是“對……感到奇怪”。
�。�7）盡：盡頭。
�。�8）才：僅。
�。�9）儼然：整齊的樣子。
�。�10）屬：類(lèi)。
�。�11）阡陌交通：田間小路交錯相通。南北小路叫阡，東西小路叫陌。
�。�12）悉：盡，全。
�。�13）黃發(fā)：指老人。
�。�14）垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。
�。�15）要：通“邀”。
�。�16）咸：都。訊：消息。
�。�17）邑人：同鄉
�。�18）絕境：與世隔絕的地方。
�。�19）間隔：隔離。
�。�20）乃：竟然。
�。�21）無(wú)論：不要說(shuō)、更不必說(shuō)。
�。�22）延：邀請。
�。�23）扶：沿著(zhù)、順著(zhù)。
�。�24）向：原先。
�。�25）處處志之，志：名詞作動(dòng)詞，做標記。
�。�26）郡下：指武陵郡城下。
�。�27）詣：到。特指到尊長(cháng)那里去。
�。�28）尋向所志：尋找先前所做的標記。
�。�29）劉子驥：名驎（lín)之,《晉書(shū).隱逸傳》里說(shuō)他“好游山澤”。
�。�30）規：計劃，打算。
�。�31）未果：沒(méi)有實(shí)現
�。�32）尋：隨即，不久。
�。�33）遂：終于
�。�34）問(wèn)津：?jiǎn)?wèn)路，訪(fǎng)求。津，渡口。
�。�35）才通人：僅容一人通過(guò)。
�。�36）曠：空闊，寬闊。
�。�37）儼然：整齊的樣子。
�。�38）窮其林：走到那片林子的盡頭。窮，盡。
�。�39) 雞犬相聞：（村落間）能互相聽(tīng)見(jiàn)金鳴狗叫的聲音。
(40) 為具言：為（桃花源中的人）詳細地說(shuō)出。
�。�41）延：邀請。
(42)為：對，向。
�。�43）便扶向路：就沿著(zhù)原來(lái)的路（回去）。扶：沿著(zhù)。
�。�44）語(yǔ)云：告訴（他）說(shuō)�！罢Z(yǔ)”后面省略了代漁人的“之”字。
�。�45）具：同“俱”，完全，詳盡。
�。�46）得：取得，獲得，文中是找到的意思。
�。�47）既：已經(jīng)，以后
�。�48）志：用符號做標記，動(dòng)詞
相關(guān)試題及答案
1.本文虛構了一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì )，帶有傳奇色彩，是成語(yǔ)“世外桃源”、“無(wú)人問(wèn)津”、“豁然開(kāi)朗”的來(lái)源。文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索，寫(xiě)了漁人發(fā)現桃源，訪(fǎng)問(wèn)桃源，離開(kāi)桃源，復尋桃源的過(guò)程。
2.第二段中描寫(xiě)環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。表現人民安居樂(lè )業(yè)的句子：其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )。
3.哪幾個(gè)句子表現了漁人是在迷路的情況下偶然發(fā)現桃花源的？
[答]緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。
4.文中最能體現桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：①便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。②馀人各復廷至其家，皆出酒食。
5、如何理解作者筆下的理想社會(huì )？
[答]①這是作者虛構的理想社會(huì )。②在當時(shí)是不可能實(shí)現的。③側面表現封建社會(huì )的腐朽黑暗。
6.桃花源中人聽(tīng)了漁人的敘說(shuō)，“皆嘆惋”，他們“嘆”什么？
[答]①世界變化大。②時(shí)間過(guò)得快。③外面的世界戰爭頻繁，依然黑暗腐朽。④慶幸自己的社會(huì )和平安定。
7.本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構的理想社會(huì )？
[答]尋向所志，遂迷，不復得路；未果，尋病終。
8.你覺(jué)得文中的“漁人”是一個(gè)怎樣的人？
[答]①不守信用：桃源中人叮囑他“不足為外人道也”，而他卻“及郡下，詣太守，說(shuō)如此”；②見(jiàn)利忘義：出了桃源就“及郡下，詣太守，說(shuō)如此”，想以此獲得某種好處，卻把桃源人對他的種種熱情棄之腦后；③富有心機：“既出”便“處處志之”；④愚不可及：“漁人”即“愚人”，對于桃源這種可遇而不可求的美好的地方，他竟然還想著(zhù)日后天天去。
9. 下列詩(shī)(文)名句所表達的人生追求與本文明顯不同的一項是【B】
A．何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾《記承天寺夜游》)
B．閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。(李白《行路難》)
C．從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。(陸游《游山西村》)
D．采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。(陶淵明《飲酒》)
二：按要求原文填空。
1.（1）文中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句是：
�。�2）文中描寫(xiě)了桃花源美好的自然環(huán)境的句子是：
�。�3）文中能充分展現老有所養、幼有所長(cháng)的和樂(lè )情景的句子是：
�。�4）本文最能體現桃源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：
�。�、出自第一段的成語(yǔ)是什么？意思是？
�。�、請用自己的語(yǔ)言（加上豐富的想象），描繪出桃花源的美麗景色。語(yǔ)文準確優(yōu)美，不少于100字。
�。�、此人一一為具言所聞，皆“嘆惋”一句中，漁人可能說(shuō)了些什么？桃花源人“嘆惋”什么？作者為什么不一一寫(xiě)出漁人的話(huà)？
�。�、文中第三段描寫(xiě)了桃花源人社會(huì )風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？
6、“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。這看似普通的一筆有什么深刻的用意？
�。�、本文的線(xiàn)索和寫(xiě)作順序是什么？請寫(xiě)出文章的整體思路。
�。�、作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？
�。�、從文中哪些地方可以看出桃花源并不是真實(shí)存在的？
�。保�、《桃花源記》中作者虛構的美好境界是作者的理想，你認為作者追求的是怎樣的生活？
�。保�、縱觀(guān)全文，你認為《桃花源記》作為一篇美文，能夠千古流傳的主要原因是什么？
�。保�、與當今社會(huì )相比，你喜歡桃花源的社會(huì )，還是喜歡現代的社會(huì )呢？（答案不唯一）
�。保�、文中第二段寫(xiě)“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗”。你能從中聯(lián)想到哪些人生道理和啟示？
[參考答案]
1、（1）芳草鮮美，落英繽紛。
�。�2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
�。�3）黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )。
�。�4）便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。
余人各復延至其家，皆出酒食。
2、落英繽紛：鮮花盛開(kāi)、花瓣紛紛飄落。形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。
3、桃花源土地平坦寬闊，名花香草遍覆其上，房屋整齊，良田肥沃，美麗的池塘中魚(yú)兒恣意暢游，桑林竹樹(shù)之間鳥(niǎo)兒盡情歡唱。田間小路交錯相通，村落之間雞犬相聞。（男男女女往來(lái)耕作，樂(lè )其業(yè)。老老小小無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，安其居。）環(huán)境優(yōu)美富饒，寧靜祥和。
4、（1）漁人可能說(shuō)外界的人們在改朝換代的戰爭浩劫中遭受的災難。
�。�2）桃源人因為與世隔絕時(shí)間長(cháng)，外界變化大，戰亂頻繁，人民生活痛苦而嘆惋。
�。�3）因為漁人講述的事情很多，都寫(xiě)入文章會(huì )很啰嗦。
5、生活幸福；民風(fēng)淳樸，熱情好客。
6、突出了桃源人與世隔絕時(shí)間長(cháng)，外界變化大。外界卻依然是一個(gè)戰亂頻繁，民不聊生的社會(huì )。
7、以漁人的進(jìn)訪(fǎng)桃花源為線(xiàn)索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現桃源，到訪(fǎng)問(wèn)桃源，再到離開(kāi)桃源，一線(xiàn)貫之。
8、環(huán)境優(yōu)美、富饒，社會(huì )環(huán)境安定、和平，寧靜、祥和。人民安居樂(lè )業(yè)，自由快樂(lè )。沒(méi)有剝削、壓迫、戰爭。
9、漁人離開(kāi)時(shí)，“便扶向路”，“處處志之”而后來(lái)“尋向所志”卻“遂迷，不復得路”。南陽(yáng)劉子驥“欣然規往”，卻“未果，尋病終”。
10、是一個(gè)自然環(huán)境優(yōu)美、富饒。社會(huì )環(huán)境和平、寧靜。沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰爭，民風(fēng)淳樸，熱情好客的社會(huì )。人們過(guò)著(zhù)安適愉快，安居樂(lè )業(yè)的生活。
11、《桃花源記》一文構筑了一個(gè)與黑暗現實(shí)相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反應廣大人民的意愿，表達了對美好生活的向往，對黑暗現實(shí)的否定批判。而且文辭優(yōu)美，線(xiàn)索清晰，行文層層設疑，引人入勝。
12、喜歡桃花源的社會(huì )，這里景色優(yōu)美、土地肥沃。資源豐富，民風(fēng)淳樸；這里沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安定。人民安居樂(lè )業(yè)，生活自由快樂(lè )。
喜歡現代社會(huì )，因為“桃花源”帶有原始農耕的特點(diǎn)，生產(chǎn)力落后，而現代社會(huì )高度文明，極度繁榮。
13、在人生的道路上，要有所作為，必須要經(jīng)歷一些艱苦的磨難。有時(shí)可能會(huì )感到無(wú)路可走，似陷入絕境，但只要堅持探尋，就可以絕處逢生，開(kāi)辟人生的新境地。
三：
�。�、下列加點(diǎn)詞意思相同的一項是
�。� 林盡水源，便得一山Ｂ 有良田美池桑竹之屬
所識窮乏者得我與 屬予作文以記之
�。� 余人各復延至其家 Ｄ 此人一一為具言所聞
有五谷之實(shí)而不有其名 橘生淮南則為橘
�。�、用現代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。
�。�、千余年來(lái)，中國的讀書(shū)人，一直把桃花源當成一個(gè)洞天福地。這是為什么？
�。�、請就選文和下面鏈接材料，進(jìn)行比較閱讀。
[鏈接材料]嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居屆堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
�。�1）選文所描寫(xiě)的美好景象可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，鏈接材料所抒發(fā)的情懷也可以用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)根據，他們分別是
�。�2）選文與鏈接材料表現了兩種不同的人生追求，試作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
{鏈接中考}
1、C
2、他們談到祖先為了躲避秦朝的戰亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉人來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。
3、桃源社會(huì )衣食住行樣樣不缺，是一個(gè)自給自足的小農經(jīng)濟社會(huì )；不涉世亂、戰禍，不受人世政權管轄的世外桃源；人們精神境界怡然自樂(lè )。
4、（1）世外桃源 先憂(yōu)后樂(lè )
�。�2）先文表現了對恬靜閑適、和平安樂(lè )、淡泊高遠的美好生活的追求。
鏈接材料表現了一種以天下為已任、憂(yōu)國憂(yōu)民、樂(lè )觀(guān)積極的人生追求。
四：
1、寫(xiě)出桃花林自然景色的語(yǔ)句：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
2、寫(xiě)出描寫(xiě)桃花源中人和平勞動(dòng)，幸福生活的語(yǔ)句：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其間往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
3、《桃花源記》中描寫(xiě)桃花源景物（桃花源生活環(huán)境）的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞
4、《桃花源記》中描寫(xiě)桃花源中人們安居樂(lè )業(yè)的句子是：其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )
5、文中描寫(xiě)桃花源老人小孩生活的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
6、漁人“欲窮其林”的原因是：漁人甚異之。
7、表現“村人”熱情待客的句子有：便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。
8、表現“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子：村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。
9、寫(xiě)出出自本文的四個(gè)成語(yǔ)：豁然開(kāi)朗；世外桃源；怡然自樂(lè )；無(wú)人問(wèn)津。
【譯文】
東晉太元年間，有個(gè)武陵人把捕魚(yú)當作職業(yè)。有一天他順著(zhù)溪水劃船走，忘記了路程有多遠。忽然遇到一片桃花林，桃樹(shù)緊靠著(zhù)溪流兩岸生長(cháng)，長(cháng)達幾百步，中間沒(méi)有其他的樹(shù)，花草鮮艷美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到詫異。再往前走，想走到那片林子的盡頭。
桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，于是出現一座山，山上有個(gè)小洞口，（洞里）隱隱約約里面好像有光亮。(漁人)就離開(kāi)小船，從洞口進(jìn)去。開(kāi)始洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮了。這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)（的景物）。田間小路交錯相通，村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂(lè )的樣子。
(桃源中人)看見(jiàn)漁人，竟大吃一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的戰亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉人來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，沒(méi)有再出去過(guò)，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問(wèn)現在是什么朝代，竟不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這漁人一個(gè)一個(gè)地為他們詳細說(shuō)出自己知道的情況，那些人聽(tīng)罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出美酒和飯菜來(lái)招待。漁人在這里停留了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說(shuō)：“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說(shuō)啊�！�
漁人已經(jīng)出來(lái)，找到了他的船，就沿著(zhù)舊路回去，一路上處處作了標記�；氐剑ㄎ淞辏┛だ�，去拜見(jiàn)太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著(zhù)他前去，尋找先前做的標記，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那條路了。
南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高高興興地計劃前往。沒(méi)有實(shí)現，不久因病而終。后來(lái)就再沒(méi)有問(wèn)路探訪(fǎng)（桃花源）的人了。
賞析：
《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線(xiàn)索，把現實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對桃花源的安寧和樂(lè )、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時(shí)的現實(shí)生活不滿(mǎn)。
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