桃花源記知識點(diǎn)總結

　　在我們上學(xué)期間，是不是聽(tīng)到知識點(diǎn)，就立刻清醒了？知識點(diǎn)也可以理解為考試時(shí)會(huì )涉及到的知識，也就是大綱的分支。那么，都有哪些知識點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的桃花源記知識點(diǎn)總結，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　桃花源記知識點(diǎn)總結 篇1

　　桃花源記知識點(diǎn)總結：作者

　　作者：陶淵明，朝代：東晉詩(shī)人，散文家。本文選自《陶淵明集》。還學(xué)過(guò)他的文章有《歸園田居》(其三)《飲酒》《五柳先生傳》等

　　桃花源記知識點(diǎn)總結：成語(yǔ)

　　(1)世外桃源：與世隔絕，沒(méi)有戰亂，人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì )。后用此成語(yǔ)指虛構的超脫現實(shí)的安樂(lè )美好的地方。

　　(2)豁然開(kāi)朗：豁然，開(kāi)闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而 感覺(jué)明朗。

　　(3)無(wú)人問(wèn)津;津：渡口。沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口。后用此成語(yǔ)比喻沒(méi)有人過(guò)問(wèn)受到冷遇。

　　(4)落英繽紛;落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。

　　桃花源記知識點(diǎn)總結：理解背誦

　　(1)本文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語(yǔ)句是芳草鮮美，落英繽紛。

　　(2)本文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的?忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，

　　(3)本文中描寫(xiě)了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 ：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

　　(4)本文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì )環(huán)境的安寧的句子： 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè )。

　　(5)本文中描寫(xiě)了桃花源人民安居樂(lè )業(yè)、和平幸福的境況(或：描寫(xiě)老人和小孩神情)的句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè )。

　　(6)本文最能體現桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。B.余人各復延至其家，皆出酒食。

　　(7)本文"此人一一為具言所聞，皆嘆惋。"桃花源人為何嘆惋不已?問(wèn)今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　(8)交代桃源人來(lái)歷的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉。

　　桃花源記知識點(diǎn)總結：思考

　　(1)本文中第三段描寫(xiě)了桃花源人社會(huì )風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面?(簡(jiǎn)答)：生活幸福;民風(fēng)淳樸。

　　(2)本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構的理想社會(huì )?尋向所志，遂迷，不復得路;未果，尋病終。

　　(3)從文章那些地方知道內容是虛構的：從“桃源世界”，結果“不復得路”，而后“無(wú)人問(wèn)津”可知。

　　(4)虛構目的.：描繪無(wú)剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂(lè )的社會(huì )，同當時(shí)的黑暗社會(huì )形成鮮明對照，表達了作者和廣大勞動(dòng)人民對美好生活的向往和對理想社會(huì )的追求。

　　(5)作品意義：盡管這種理想不可能實(shí)現，但它體現了人們的追求和向往，也反映出人們對現實(shí)的不滿(mǎn)與反抗。

　　桃花源記知識點(diǎn)總結：回答下列問(wèn)題

　　1、 為什么“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”?(設下懸念,使故事更加離奇)

　　2、“桃花源”是作者虛構的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫(xiě)它呢?(為了寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿�；颍簽榱思耐忻篮美硐�，追求自由生活)

　　3、 漁人離開(kāi)桃源后，還寫(xiě)太守與劉子驥先后探訪(fǎng)未果的情形的作用是什么? (① 增添神秘色彩。②暗示這是一個(gè)虛構的無(wú)法實(shí)現的理想世界)

　　桃花源記知識點(diǎn)總結 篇2

　　基礎知識

　　【一詞多義】

　　[中]①年間。(晉太元中)②中間。(中無(wú)雜樹(shù))[志]①標記。(尋向所志)②做標記。(處處志之)[為]①(wéi)作為(武陵人捕魚(yú)為業(yè))②(wèi)對，向。(不足為外人道也)[尋]①尋找。(尋向所志)②隨即，不久。(尋病終)[聞]①聽(tīng)說(shuō)。(村中聞?dòng)写巳?②聽(tīng)到的事情。(具言所聞)[舍]①(shě)舍棄，放下。(便舍船)②(shè)房舍。(屋舍儼然)[作]①勞作。(其中往來(lái)種作)②做。(設酒殺雞作食)

　　【古今異義】

　　[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。[開(kāi)朗]古：地方開(kāi)闊，光線(xiàn)充足。今：樂(lè )觀(guān)，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯相通。今：各種運輸郵電事業(yè)的總稱(chēng)。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒(méi)有出路的`境地。[無(wú)論]古：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)。今：連詞，表示條件不同而結果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足;不滿(mǎn)。

　　【詞類(lèi)活用】

　　[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。

　　【通假字】

　　[要]通“邀”，邀請。

　　【成語(yǔ)】

　　[豁然開(kāi)朗]形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子。也比喻對某個(gè)道理長(cháng)期思索不解而后突然明白�；砣�，敞亮的樣子。

　　[無(wú)人問(wèn)津]比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津，渡口。

　　[怡然自樂(lè )]形容高興而滿(mǎn)足的樣子。

　　[世外桃源]借指一種空想的脫離現實(shí)斗爭的美好世界。

　　桃花源記知識點(diǎn)總結 篇3

　　【芳草鮮美】

　　古義：鮮艷美麗

　　今義：味道鮮美

　　【阡陌交通】

　　古義：交錯相通

　　今義：交通運輸

　　【率妻子邑人來(lái)此絕境】

　　古義：妻子兒女

　　今義：指男方的`配偶，老婆

　　【來(lái)此絕境】

　　古義：與世隔絕的地方

　　今義：沒(méi)有出路的地方

　　【無(wú)論魏晉】

　　古義：不要說(shuō)，更不要說(shuō)

　　今義：不管（連詞）

　　【說(shuō)如此】

　　古義：像這樣

　　今義：這樣

　　【緣溪行】

　　古義：沿

　　今義：緣故，緣分

　　【余人各復延至其家】

　　古義：請

　　今義：延長(cháng)，延伸

　　【津】

　　古義：渡口，指這里問(wèn)津探訪(fǎng)

　　今義：口液

　　熟記這些古今異義，本文內容就能更了解徹底了。

　　桃花源記知識點(diǎn)總結 篇4

　　一、疏通文意

　　1、課文是怎樣交代發(fā)現桃花源的原因、時(shí)間、人物的？

　　原因： 時(shí)間： 人物：

　　2、漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景？

　　既有自然景象，又有生活美景。

　　自然景象：“ ”

　　生活情景：“ ”

　　3、漁人來(lái)到桃花源，村子里的人如何對待漁人的？這反映了桃花源怎樣的社會(huì )風(fēng)氣？

　　4、桃花源中的人為什么“不復出”？

　　5、桃花源人與漁人交談后，為什么“皆嘆惋”？

　　6、本文以漁人行蹤為線(xiàn)索，最后一段寫(xiě)劉子驥是否多余？

　　7、在本文中作者怎樣描寫(xiě)了自己所向往的社會(huì )？

　　8、作者描寫(xiě)的自己所向往的社會(huì )是一個(gè)___________、______________、______________、彼此____________的幸福美好社會(huì )。

　　17、本文主旨：

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

　　9、本文按照漁人行動(dòng)的順序，記敘了他在桃花源的所見(jiàn)所聞，內容豐富，詳略得當。舉例說(shuō)明哪詳哪略，仔細體會(huì )這樣寫(xiě)的好處。

　　剪裁得體，詳略得當。課文第②、③段詳寫(xiě)了桃花源中寧靜的生活環(huán)境和淳樸的社會(huì )風(fēng)尚。作者把這一部分作為本文的重點(diǎn)加以詳寫(xiě)，形象生動(dòng)地描繪了他理想的社會(huì )畫(huà)卷。例如對環(huán)境的描寫(xiě)，寫(xiě)到的事物就有土地、屋舍、良田、美地、桑竹、阡陌、雞犬之聲等。再如對桃花源中人的描寫(xiě)，詳寫(xiě)了他們對漁人的熱情招待，特別是他們回答談話(huà)的內容寫(xiě)得具體詳細。第①、④、⑤段寫(xiě)得簡(jiǎn)略，因為是故事的開(kāi)頭、結尾，只和故事的傳奇性有關(guān)。

　　10、作者生活在東晉末期，當時(shí)社會(huì )政治黑暗，兵連禍結，民不聊生。聯(lián)系當時(shí)的.社會(huì )背景，說(shuō)說(shuō)這篇課文表達了作者怎樣的社會(huì )理想，我們對這種社會(huì )理想應該怎樣評價(jià)。

　　陶淵明生活在東晉末期，當時(shí)社會(huì )政治黑暗，兵禍連結，民不聊生。本文是他57歲時(shí)所寫(xiě)的《桃花源詩(shī)》前面的小序。當時(shí)作者已隱居多年，對農民的苦難深有感觸。在本文中他虛構了一個(gè)寧靜安樂(lè )的世外桃源。這里，人人勞動(dòng)，自耕自食，沒(méi)有階級，沒(méi)有壓迫和剝削，沒(méi)有戰亂，人們過(guò)著(zhù)安居樂(lè )業(yè)、友好和睦的生活。這個(gè)“世外桃源”，寄托了作者的社會(huì )理想，這樣的理想社會(huì )反映了人民反對壓迫、反對戰爭的愿望，同時(shí)也批判了當時(shí)的黑暗現實(shí)，因而具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡，表現了一定的復古傾向；在階級社會(huì )中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現的，這又是作者逃避現實(shí)的思想的反映。

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