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《桃花源記》知識點(diǎn)梳理
在平時(shí)的學(xué)習中,說(shuō)到知識點(diǎn),大家是不是都習慣性的重視?知識點(diǎn)有時(shí)候特指教科書(shū)上或考試的知識。哪些知識點(diǎn)能夠真正幫助到我們呢?下面是小編為大家整理的《桃花源記》知識點(diǎn)梳理,希望能夠幫助到大家。
《桃花源記》知識點(diǎn)梳理1
一、重點(diǎn)句子翻譯
1、忽逢桃花林,夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
譯:漁人忽然遇到一片桃花林,在溪流的兩岸,長(cháng)達幾百步,中間沒(méi)有別的樹(shù),花草鮮嫩美麗,落花繁多。
2、土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。
譯:土地平坦開(kāi)闊,房屋整齊,有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。
3、阡陌交通,雞犬相聞。
譯:田間小路交錯相通,雞和狗的叫聲可以互相聽(tīng)見(jiàn)。
4、其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。
譯:人們在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作,男女的穿戴都像桃花源外的人一樣。
5、黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。
譯:老人和小孩全都安適舒暢,自得其樂(lè )。
6、便要還家,設酒殺雞作食。
譯:(村人)就邀請(漁人)到自己家里,擺了酒殺了雞做了飯(來(lái)款待他)。
7、自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。
譯:(他們)自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰亂,帶著(zhù)妻子兒女以及鄉鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方,不再從這里出去,于是跟外面的人斷絕了來(lái)往。
8、問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
譯:(他們)問(wèn)(漁人)現在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。
9、此人一一為具言所聞,皆嘆惋。
譯:漁人把自己聽(tīng)到的事情一件一件詳細地告訴給他們,(他們)都感嘆惋惜。
10、此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!
譯:桃花源中的`人告訴(漁人):“(這里的情況)不值得對外邊的人說(shuō)啊”
11、既出,得其船,便扶向路,處處志之。
譯:(漁人)出去之后,找到了他的船,就順著(zhù)舊路(回去),到處做了記號。
12、尋向所志,遂迷,不復得路。
譯:尋找以前所做的標記,最終迷路了,不能再找到原來(lái)的路。
二、詞語(yǔ)解釋
緣:沿著(zhù),順著(zhù)
行:行船。
遠近:偏義副詞,這里指遠。
忽逢:忽然遇到。
夾岸:夾著(zhù)兩岸生長(cháng)。
雜:別的,其它的。
芳:泛指花卉。
鮮美:鮮艷美麗。
落英:落花。一說(shuō),初開(kāi)的花。
繽紛:繁多的樣子。
通:通過(guò)。
行:行走
復:又。。
豁然開(kāi)朗:豁然:開(kāi)闊敞亮的樣子;開(kāi)朗:開(kāi)闊而明亮。形容由狹窄幽暗一變而為開(kāi)闊明亮
平:平坦。
曠:寬闊
舍:房屋
阡陌交通:田間小路交錯相通。阡陌,田間小路,南北走向的叫阡,東西走向的叫陌。交通,交錯相通。
雞犬相聞:(村落間)可以互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。
黃發(fā)垂髫:指老人和小孩。黃發(fā),舊指長(cháng)壽的特征,這指老人。垂髫,垂下來(lái)的頭發(fā),這里指小孩子。(借代修辭)
并:都。
怡然:愉快、高興的樣子。
乃(乃大驚的乃):于是,就。
大:很,非常。
從來(lái):從……地方來(lái)。
具:詳細、詳盡。
咸:副詞,都,全。
訊:消息。
問(wèn)訊:詢(xún)問(wèn)消息。
云:說(shuō)。
先世:祖先。
妻子:指妻子、兒女。
邑人:同鄉的人。鄉鄰。
率:率領(lǐng)。
絕境:與世隔絕的地方。
復:再,又。
三、詞類(lèi)活用
盡(林盡水源):形容詞用作動(dòng)詞,消失。
異(漁人甚異之):形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法,對……感到詫異。
前(復前行):方位名詞作狀語(yǔ),向前。
窮(欲窮其林):形容詞用作動(dòng)詞,(窮盡,走到盡頭。)
焉(不復出焉):兼詞,“于之”,即“從這里”。
志(尋向所志/處處志之):做標記,名詞作動(dòng)詞。
果(未果):名詞作動(dòng)詞,實(shí)現
四、感知文意,用原文回答
1.漁人是怎么發(fā)現桃花源的?
緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林。
2.作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?
夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。(風(fēng)景優(yōu)美)
3.漁人是如何進(jìn)入桃花源的?
復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通
人。復行數十步,豁然開(kāi)朗。(曲折、隱蔽、幽深)
4.漁人入山后,看到了怎樣的圖景?
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如
外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。(環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂(lè )幸福)
5.桃花源中的人是如何對待這位不速之客的?
便要還家,設酒殺雞作食,村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。余人各復延至其家,皆出酒食。(民風(fēng)淳樸、熱
情好客)
6.漁人一一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?
桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗;桃源外的人不能過(guò)上安定和平的生活。
7.漁人是如何離開(kāi)桃花源的?
處處志之,尋向所志,遂迷,不復得路。
《桃花源記》知識點(diǎn)梳理2
桃花源記知識點(diǎn)總結:作者
作者:陶淵明,朝代:東晉詩(shī)人,散文家。本文選自《陶淵明集》。還學(xué)過(guò)他的文章有《歸園田居》(其三)《飲酒》《五柳先生傳》等
桃花源記知識點(diǎn)總結:成語(yǔ)
(1)世外桃源:與世隔絕,沒(méi)有戰亂,人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì )。后用此成語(yǔ)指虛構的超脫現實(shí)的安樂(lè )美好的地方。
(2)豁然開(kāi)朗:豁然,開(kāi)闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而 感覺(jué)明朗。
(3)無(wú)人問(wèn)津;津:渡口。沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口。后用此成語(yǔ)比喻沒(méi)有人過(guò)問(wèn)受到冷遇。
(4)落英繽紛;落英:落花。繽紛:繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落,形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。
桃花源記知識點(diǎn)總結:理解背誦
(1)本文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語(yǔ)句是芳草鮮美,落英繽紛。
(2)本文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的?忽逢桃花林,夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛,
(3)本文中描寫(xiě)了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 :土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。
(4)本文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì )環(huán)境的安寧的句子: 阡陌交通,雞犬相聞,其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè )。
(5)本文中描寫(xiě)了桃花源人民安居樂(lè )業(yè)、和平幸福的境況(或:描寫(xiě)老人和小孩神情)的句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè )。
(6)本文最能體現桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有:a.便要還家,設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊。B.余人各復延至其家,皆出酒食。
(7)本文"此人一一為具言所聞,皆嘆惋。"桃花源人為何嘆惋不已?問(wèn)今何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
(8)交代桃源人來(lái)歷的句子:自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復出焉。
桃花源記知識點(diǎn)總結:思考
(1)本文中第三段描寫(xiě)了桃花源人社會(huì )風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面?(簡(jiǎn)答):生活幸福;民風(fēng)淳樸。
(2)本文的.哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構的理想社會(huì )?尋向所志,遂迷,不復得路;未果,尋病終。
(3)從文章那些地方知道內容是虛構的:從“桃源世界”,結果“不復得路”,而后“無(wú)人問(wèn)津”可知。
(4)虛構目的:描繪無(wú)剝削,壓迫,自食其力,自給自足,和平寧靜,人人自得其樂(lè )的社會(huì ),同當時(shí)的黑暗社會(huì )形成鮮明對照,表達了作者和廣大勞動(dòng)人民對美好生活的向往和對理想社會(huì )的追求。
(5)作品意義:盡管這種理想不可能實(shí)現,但它體現了人們的追求和向往,也反映出人們對現實(shí)的不滿(mǎn)與反抗。
桃花源記知識點(diǎn)總結:回答下列問(wèn)題
1、 為什么“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也’”?(設下懸念,使故事更加離奇)
2、“桃花源”是作者虛構的理想世界,既然是不存在的,作者為什么還要寫(xiě)它呢?(為了寄托自己的政治理想,反映廣大人民的意愿;颍簽榱思耐忻篮美硐,追求自由生活)
3、 漁人離開(kāi)桃源后,還寫(xiě)太守與劉子驥先后探訪(fǎng)未果的情形的作用是什么? (① 增添神秘色彩。②暗示這是一個(gè)虛構的無(wú)法實(shí)現的理想世界)
《桃花源記》知識點(diǎn)梳理3
一、相關(guān)背景:
1、關(guān)于作者:
陶淵明(約365~427),東晉大詩(shī)人。一名潛,字元亮,私謚靖節,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市)人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等職。因不滿(mǎn)當時(shí)士族地主把持政權的黑暗現實(shí),任彭澤令不足三月即辭官歸隱,作《歸去來(lái)兮辭》以明志。從此'躬耕自資',直至63歲在貧病交迫中去世。他長(cháng)于詩(shī)文辭賦,多描寫(xiě)自然景色及其在農村生活的情景,其中的優(yōu)秀作品隱寓著(zhù)他對腐朽統治集團的憎惡和不愿同流合污的精神。散文以《桃花源記》最有名。有《陶淵明集》。
2、相關(guān)知識:
本文原是陶淵明《桃花源》詩(shī)前的序文,大約作于南朝宋武帝永初二年(421),其時(shí)57歲,因為此時(shí)正處于東晉末期,社會(huì )環(huán)境是戰亂紛呈,生靈涂炭。他拒絕同統治者合作,不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí),隱居農村已十余年,對農村的現實(shí)有更深的了解,對人民的愿望更有切身體會(huì ),于是構想出他心目中的理想社會(huì )——世外桃源。在這個(gè)社會(huì )里,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有剝削,沒(méi)有紛擾;人人各盡所能地參加勞動(dòng),老人和孩子都生活得幸福、愉快,人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到,在當時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì )是無(wú)法實(shí)現的。
課文所敘述的故事純屬虛構。讀這篇課文,既要看到作者的美好理想,又要看到他的`無(wú)能為力的思想矛盾。
課文下面注釋?zhuān)?/p>
二、請掌握下列重點(diǎn)字詞
1、緣溪行:緣:順著(zhù)、沿著(zhù)。
2、落英:落花。一說(shuō),初開(kāi)的花。
3、繽紛:繁多的樣子。
4、林盡水源:林盡于水源,意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。
5、仿佛:隱隱約約,形容看得不真切的樣子。
6、才通人:僅容一人通過(guò)。才:僅
7、豁然開(kāi)朗:形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
8、儼然:整齊的樣子。
9、屬:類(lèi)。
10、阡陌交通:田間小路交錯相通。阡陌:田間小路。
11、相聞:可以互相聽(tīng)到。
12、外人:桃花源以外的世人。
13、黃發(fā)垂髫:指老人和小孩。黃發(fā):舊說(shuō)是長(cháng)壽的特征,所以用來(lái)指老人。垂髫:垂下來(lái)的頭發(fā),用來(lái)指小孩。
14、要:通“邀”,邀請。
15、絕境:與人世隔絕的地方。
16、無(wú)論:不要說(shuō),(更)不必說(shuō)。
17、具言:詳細地說(shuō)出。
18、嘆惋:感嘆、惋惜。
19、余人各復延至其家:延:邀請。
20、語(yǔ)云:囑咐。語(yǔ),告訴。
21、不足:不值得。
22、便扶向路:就順著(zhù)舊路(回去)。扶:沿、順著(zhù)。向:從前的、舊的。
23、及郡下:到了郡城。
24、詣:到。特指到尊長(cháng)那里去。
25、尋向所志:尋找以前所做的標記。
26、遂:終于。
27、規:計劃。
28、未果:沒(méi)有實(shí)現。
29、尋:隨即,不久。
30、問(wèn)津:?jiǎn)?wèn)路。這里是訪(fǎng)求、探求的意思。津:渡口。
《桃花源記》知識點(diǎn)梳理4
【芳草鮮美】
古義:鮮艷美麗
今義:味道鮮美
【阡陌交通】
古義:交錯相通
今義:交通運輸
【率妻子邑人來(lái)此絕境】
古義:妻子兒女
今義:指男方的配偶,老婆
【來(lái)此絕境】
古義:與世隔絕的`地方
今義:沒(méi)有出路的地方
【無(wú)論魏晉】
古義:不要說(shuō),更不要說(shuō)
今義:不管(連詞)
【說(shuō)如此】
古義:像這樣
今義:這樣
【緣溪行】
古義:沿
今義:緣故,緣分
【余人各復延至其家】
古義:請
今義:延長(cháng),延伸
【津】
古義:渡口,指這里問(wèn)津探訪(fǎng)
今義:口液
熟記這些古今異義,本文內容就能更了解徹底了。
《桃花源記》知識點(diǎn)梳理5
一、文學(xué)常識
本文選自《陶淵明集》。陶淵明,又名潛,字元亮,世稱(chēng)靖節先生。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市)人,東晉著(zhù)名田園詩(shī)人。不滿(mǎn)當時(shí)現實(shí),棄官歸隱!短一ㄔ从洝、《歸去來(lái)兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過(guò)他的《歸園田居》。
二、文言詞語(yǔ)
[緣]沿著(zhù),順著(zhù)。[夾岸]兩岸。夾,在兩旁。[數]幾。[芳]香花。[落英]落花。一說(shuō),初開(kāi)的花。英,花。[繽紛]繁多樣子。[復]再。[仿佛]隱隱約約,形容看得不真切的樣子。[才]僅。[平曠]平坦開(kāi)闊。[儼然]整齊的樣子。[屬]類(lèi)。[阡陌]田間小路。[悉、咸]全,都。[黃發(fā)]指老人。[垂髫]指小孩。[怡然]形容喜悅。[乃]竟然。[具]詳細。[問(wèn)訊]打聽(tīng)消息。[云]說(shuō)。[嘆惋]感嘆驚訝。惋,驚訝,驚奇。[延]邀請。[語(yǔ)(yù)]告訴。[扶]沿,順著(zhù)。[向]從前,舊的。[及]到。[詣]到。[遣]派。[欣然]高興的樣子。[規]計劃。[果]實(shí)現。
三、課文
1.作者為什么要寫(xiě)“尋向所志,不復得路”?
表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界,并不存在。也表達了作者的痛惜之情。
2.作者為什么要寫(xiě)劉子驥尋訪(fǎng)桃花源“未果”?
表明桃花源可望而不可即,給桃花源增添奇異色彩;也表明桃花源在現實(shí)生活中是不存在的;隱含了作者無(wú)力改變社會(huì )現實(shí)的無(wú)奈。
3.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)?(作者追求的是怎樣的生活?)
環(huán)境優(yōu)美,人民安定幸福,民風(fēng)淳樸;沒(méi)有階級,沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰亂,人人自食其力,安居樂(lè )業(yè),和平安寧的理想社會(huì )。
4.作者為什么要虛構一個(gè)與現實(shí)對立的'美好世界?
寄托自己的政治理想,反映廣大人民的愿望;對美好生活向往,對黑暗社會(huì )批判。
5.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì )?
它與當時(shí)的黑暗社會(huì )形成鮮明對照,是作者不滿(mǎn)當時(shí)現實(shí)的一種精神寄托,是對當時(shí)黑暗社會(huì )的批判,客觀(guān)上反映了廣大人民的愿望,具有一定的積極意義;但它又有原始共耕的痕跡,有一定的復古傾向,在階級社會(huì )中也只能是一種幻想,是不可能實(shí)現的。
《桃花源記》知識點(diǎn)梳理6
1、通假字:
。1)便要還家要通邀(2)此人一一為具言所聞具通俱
2、古今異義:
。1)芳草鮮美古義:鮮艷美麗。今義:食物的味道鮮美。
。2)阡陌交通古義:交錯相通。今義:交通運輸。
。3)率妻子邑人古義:妻子兒女。今義:男子的配偶,老婆。
。4)來(lái)此絕境古義:與世隔絕的地方。今義:沒(méi)有出路的地方。
。5)說(shuō)如此古義:像這樣。今義:這樣。
。6)緣溪行古義:沿。今義:緣故;緣分。
。7)余人各赴延至其家古義:請。今義:延長(cháng),延伸。
。8)后遂無(wú)問(wèn)津者古義:渡口。今義:口液。
。9)便得一山古義:此處為看到。今義:用為助詞。
。10)不足為外人道也古義:不值得。今義:不滿(mǎn),不充分。
。11)屋舍儼然古義:整齊的樣子。今義:形容很想。
。12)無(wú)論魏晉古義:不要說(shuō),更不必說(shuō)。今義:不管(連詞)。
。13)仿佛若有光古義:隱隱約約。今義:似乎,好像。
。14)豁然開(kāi)朗古義:地方開(kāi)闊,光線(xiàn)充足。今義:樂(lè )觀(guān),暢快。
3、一詞多義:
1)為A武陵人捕魚(yú)為業(yè)。(作為)
B此人一一為俱言所聞。(給,替)
C不足為外人道也。(對,向)
2)舍A便舍船(離開(kāi))
B屋舍儼然(房屋)
3)志A處處志之(動(dòng)詞,做標記)
B尋向所志(名詞,標記)
4)尋A尋病終(不久)
B尋向所志(尋找)
5)中A中無(wú)雜樹(shù)(中間)
B晉太元中(年間)
C其中往來(lái)種作(里面)
4、詞類(lèi)活用:
漁人甚異之:意動(dòng)用法,對……感到驚異。
復前行:名詞作狀語(yǔ),往前,上前。
欲窮前林:形容詞作動(dòng)詞,窮盡,走到頭。
未果:名詞作動(dòng)詞,實(shí)現。
5、成語(yǔ):
世外桃源
豁然開(kāi)朗
怡然自樂(lè )
阡陌交通
雞犬相聞
黃發(fā)垂髫
落英繽紛
與世隔絕
無(wú)人問(wèn)津
不足為外人道
6、翻譯句子:
。1)描寫(xiě)自然環(huán)境的:
A夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
要點(diǎn):夾岸:在溪水兩旁;雜樹(shù):別的樹(shù);鮮美:鮮艷美麗(古今義不同);繽紛:繁多的樣子(古今義不同)。
B土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。
要點(diǎn):平曠:平坦寬闊;儼然:整齊的樣字;良:肥沃;美:美麗;屬:類(lèi)。
C阡陌交通,雞犬相聞。
要點(diǎn):阡陌:田間小路;交通:交錯相通(古今義不同)。
。2)描寫(xiě)人民安居樂(lè )業(yè)的.:
A黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。
要點(diǎn):黃發(fā):老人;垂髫:小孩(借代);并:一并,都(副詞);怡然自樂(lè ):高興而滿(mǎn)足,自得其樂(lè )(成語(yǔ))。
B其中往來(lái)種做,男女衣著(zhù),悉如外人。
要點(diǎn):往來(lái):來(lái)來(lái)往往;悉如:完全像;外人:桃源以外的世人(具體所指)。
。3)描寫(xiě)民風(fēng)純樸熱情的:
A便要還家,設酒殺雞作食。
要點(diǎn):要:邀請(通假字);設:擺;(補充主語(yǔ)村人和賓語(yǔ)漁人)。
B問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
要點(diǎn):今:現在;乃:竟然;無(wú)論:不要說(shuō);(補充問(wèn)的主語(yǔ)村人和賓語(yǔ)漁人,不知的主語(yǔ)村人)。
C此人一一為具言所聞,皆嘆惋。
要點(diǎn):一一:詳盡地;具:詳盡。嘆惋:皆:全,都;感嘆惋惜(詞典)。
。4)其它:
A既出,得其船,便扶向路,處處志之。
要點(diǎn):得:找到(與前文舍照應)扶:沿著(zhù),順著(zhù)(典型詞);志:作標記(詞類(lèi)活用)。
《桃花源記》知識點(diǎn)梳理7
一、作者簡(jiǎn)介
陶淵明(約365—427),又名潛,字元亮。自號五柳先生,卒后私謚靖節,世稱(chēng)靖節先生。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人,東晉詩(shī)人,是我國文學(xué)第一位田園詩(shī)人。辭賦以《歸去來(lái)兮辭》最有名,有《陶淵明集》傳世。其詩(shī)文語(yǔ)言質(zhì)樸、自然又頗為精練,具有獨特風(fēng)格。
二、故事背景
本文大約寫(xiě)于公元421年,當時(shí)政治黑暗,戰亂頻繁,生靈涂炭。其時(shí)陶淵明已歸隱多年,對于戰亂造成的苦難,有著(zhù)深切的感受,但他無(wú)法改變現狀,只好借助創(chuàng )作來(lái)抒寫(xiě)情懷,塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì )相對立的美好境界,以寄托自己的政治理想!短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景之下產(chǎn)生的。
三、文體知識
“記”是古代的一種文體,可以敘事、描寫(xiě)、狀物,也可抒情、議論、說(shuō)明,通常的寫(xiě)法是寓情理于事、景、物之中,或借敘事、寫(xiě)景、狀物而自然而然地抒情言理。
四、文言知識積累
(一)通假字
便要還家(“要”通“邀”,邀請)
(二)古今異義
1.芳草鮮美古義:鮮艷美麗。
今義:(菜肴、瓜果等)滋味好。
2.仿佛若有光
古義:隱隱約約,形容看得不真切的樣子。
今義:似乎,好像。
3.屋舍儼然古義:整齊的樣子。
今義:形容很像。
4.阡陌交通古義:交錯相通。
今義:原是各種運輸和郵電事業(yè)的統稱(chēng),現僅指運輸事業(yè)。
5.率妻子邑人古義:妻子和兒女。
今義:男女兩人結婚后,女子是男子的妻子。
6.來(lái)此絕境古義:與人世隔絕的`地方。
今義:沒(méi)有出路的境地。
7.無(wú)論魏晉
古義:不要說(shuō),(更)不必說(shuō)。
今義:連詞,表示在任何條件下結果都不會(huì )改變。
8.不足為外人道也
古義:不值得。今義:不充足。
9.遂與外人間隔
古義:隔絕不通音信。
今義:事物在空間或時(shí)間上的距離。
(三)一詞多義
1.出不復出焉(動(dòng)詞,出去)
皆出酒食(動(dòng)詞,拿出)
2.尋尋向所志(動(dòng)詞,尋找)
尋病終(副詞,隨即,不久)
3.之忘路之遠近(助詞,的)
漁人甚異之(代詞,這種景況)
具答之(代詞,代指對方的問(wèn)題)
處處志之(助詞,不譯)
聞之,欣然規往(代詞,這件事)
4.舍便舍船(離開(kāi),動(dòng)詞)
屋舍儼然(房屋,名詞)
5.為捕魚(yú)為業(yè)(作為,動(dòng)詞)
不足為外人道也(對,向,介詞)
(四)詞類(lèi)活用
漁人甚異之
(形容詞的意動(dòng)用法,對……感到詫異)
復前行(方位名詞作狀語(yǔ),向前)
欲窮其林(形容詞作動(dòng)詞,走到盡頭)
此中人語(yǔ)云(名詞作動(dòng)詞,告訴)
處處志之(名詞作動(dòng)詞,做標記)
(五)文言句式
1.判斷句
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。(“也”表判斷)
2.省略句
(1)省略主語(yǔ)
、偕接行】,(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船,從口入。(分別省略主語(yǔ)“小口”“武陵人”)
、谄渲(人們)往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。(“其中”后省略主語(yǔ)“人們”)
、(村中人)見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。(漁人)具答之。(分別省略主語(yǔ)“村中人”“漁人”)
(2)省略賓語(yǔ)
、賳(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家。(“問(wèn)”“要”后省略賓語(yǔ)“漁人”)
、诖巳艘灰粸榫哐运。(“為”后面省略賓語(yǔ)“之”)
、塾嗳烁鲝脱又疗浼。(“延”后省略賓語(yǔ)“漁人”)
(3)省略介詞
林盡水源。(“盡”后面省略介詞“于”)
(六)成語(yǔ)積累
1.世外桃源:比喻不受外界影響的地方或理想中的美好世界。
2.豁然開(kāi)朗:比喻對某一問(wèn)題長(cháng)期思索不解而后突然明白。
3.怡然自樂(lè ):形容和悅而得意的樣子。
4.無(wú)人問(wèn)津:比喻無(wú)人過(guò)問(wèn)而十分冷落。
(七)名句積累
1.忽逢桃花林,夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
2.土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。
3.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。
五、課文結構
第一部分(①):寫(xiě)漁人發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分(②、③):寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞和感受。
第三部分(④、⑤):漁人再訪(fǎng)桃花源“不復得路”和劉子驥探訪(fǎng)桃花源未果的情形。
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