桃花源記原文評價(jià)

　　導語(yǔ)：《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線(xiàn)索，把現實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對桃花源的安寧和樂(lè )、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時(shí)的現實(shí)生活不滿(mǎn)。下面是桃花源記原文評價(jià)，歡迎閱讀！

　　桃花源記原文

　　晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！保ㄩg隔 一作：隔絕）

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

　　桃花源記原文評價(jià)一

　　桃花源記中的理想社會(huì )，沒(méi)有戰爭、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、民風(fēng)淳樸、關(guān)系和睦、自勞自得、豐衣足食，是社會(huì )基層勞苦大眾的.理想社會(huì )生活狀態(tài)。但這種生活狀態(tài)太只能存在理想社會(huì )，永遠無(wú)實(shí)現的可能。

　　桃花源記原文評價(jià)二

　　“桃花源”是陶淵明理想中的社會(huì )。陶淵明生活在一個(gè)戰亂頻繁、動(dòng)蕩不安的黑暗年代。能夠生活在沒(méi)有君主統治，沒(méi)有剝削和壓迫，人人平等、自由快樂(lè )的社會(huì )就是他的`社會(huì )理想。

　　作者的這一社會(huì )理想是對當時(shí)黑暗社會(huì )的批判，在客觀(guān)上反映了人民希望擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義。但它帶有一定程度的復古傾向，在階級社會(huì )中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現的。

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