《桃花源記》備課材料

　　《桃花源記》既具有濃烈的浪漫虛幻色彩，又有強烈的真實(shí)感人力量。

　　《桃花源記》學(xué)法導引

　　1、反復誦讀，讀出感情，結合注釋理解大意。

　　2、先忠于原文模仿性地講故事，再運用想像創(chuàng )造性地講故事，加深理解。

　　3、查找資料，了解時(shí)代背景及作者生平簡(jiǎn)介，更好地把握主題。

　　4、結合以前所學(xué)的有關(guān)陶淵明的詩(shī)歌或本冊第三十課的《歸園田居》(其三)，進(jìn)行比較閱讀。

　　《桃花源記》背景知識

　　陶淵明所生活的東晉末年，政治非常黑暗，封建剝削壓迫十分殘酷，加上連年內戰，給人民帶來(lái)了極大的災難。作者本人因憎惡趨膻逐臭的官場(chǎng)，毅然選擇了躬耕田畝的生活道路。在長(cháng)期的躬耕生涯中，他逐漸體驗了普通農民的歡欣和痛苦， 了解了他們的愿望，形成了獨特的生活理想。“桃花源”便是他根據自己的社會(huì )理想和農村生活感受而虛構的一個(gè)理想社會(huì )。

　　詩(shī)人這一理想的產(chǎn)生, 是有其現實(shí)基礎的。漢末以來(lái)，國內戰亂不止，人民往往自動(dòng)結集起來(lái)歸附于某一有威望的大姓，筑塢壁以自保。詩(shī)人在<<擬古>>詩(shī)中所稱(chēng)頌的田子泰,就是漢末魏初的一個(gè)著(zhù)名塢主。當前西北人民為逃避苻 秦的暴虐統治，也有此種形式的組織。

　　《桃花源記》教學(xué)建議

　　本課擬用一個(gè)半課時(shí)教讀。

　　由于文章故事性強，語(yǔ)言淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來(lái)定會(huì )覺(jué)得興味甚濃，疏通文意決非難事。在此條件下，教師可以憑自己的經(jīng)驗創(chuàng )造出有特色的教法來(lái)。下面提幾條建議，以供參考：

　　一、關(guān)于誦讀教學(xué)

　　本文共309字，用中速讀一遍約需2.5分鐘。假定學(xué)生在課前預習中已讀過(guò)兩三遍，課上再讀七八遍，必能基本成誦。再加上教師及個(gè)別學(xué)生的示范朗讀和檢查背誦，課上用于誦讀的時(shí)間不會(huì )超過(guò)35分鐘。這是學(xué)好這篇課文的基本保證，從長(cháng)遠的眼光看，尤其應該如此，決不容忽視。

　　讀和講可以穿插起來(lái)進(jìn)行。大致可分三個(gè)階段：

　　1、在掃清語(yǔ)言障礙的基礎上讀得順暢，主要是字音準確，停頓分明，不讀破句，并通過(guò)多次誦讀熟悉故事;

　　2、對情節作一點(diǎn)分析，激活學(xué)生的形象思維，能具體地想像出故事的發(fā)展過(guò)程，能進(jìn)行創(chuàng )造性的復述，并牢牢記住文章中所有重要的語(yǔ)句，能讀出一點(diǎn)“講故事”的味道;

　　3、分析課文的思想內容，能比較熟練地背誦全文。以上是就水平一般的教學(xué)班而言，在水平較高的教學(xué)班，也無(wú)妨先背下來(lái)，然后指導學(xué)生進(jìn)行探究式的學(xué)習。

　　二、關(guān)于想像力的培養

　　陶淵明的文章似淡而濃，似癯而腴，很值得品味。品味的方法之一就是運用想像來(lái)探究故事中的某些細節。例如：

　　1、漁人“忽逢桃花林”是否出于無(wú)意?

　　過(guò)去的詩(shī)人對此就有不同解釋。唐代詩(shī)人王維曾寫(xiě)道：“漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸桃花夾古津。”(《桃源行》)按這種說(shuō)法，漁人這天并非出來(lái)打漁，而是為了欣賞山光水色，在不知不覺(jué)間來(lái)到桃花林的。南宋詩(shī)人謝枋得的看法與此不同，他寫(xiě)道：“飛花莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。”(《慶全庵桃花》)這是說(shuō)，漁人“沿溪行”恰好在溪的下流，桃林中既“落英繽紛”，自然有不少花兒落在水面，隨流而下，漁人是在看到這些花瓣后，逆流而上到達桃花林的。這兩種說(shuō)法都有理，不必辨其是非，卻也無(wú)妨以此引起學(xué)生的想像。

　　2、漁人何以敢入洞?

　　漁人見(jiàn)桃林面積之廣(“夾岸數百步”)，又是純一色的桃樹(shù)(“中無(wú)雜樹(shù)”)，為人間所罕有，已有“尋仙”之意;待到行至桃林盡頭，發(fā)現了“山有小口，仿佛若有光”，他以為這是“天外有天”的標志，便決意去追尋光源，滿(mǎn)心希望能由此而直達仙境。

　　3、村人聽(tīng)漁人“具言所聞”后，為什么“皆嘆惋”?

　　桃源村人為“避秦時(shí)亂”而來(lái)此，至晉太元中已將近六百年。文中沒(méi)有提到漁人所說(shuō)的具體內容，但從村人“皆嘆惋”的反應中，可以推知他說(shuō)的是外界的人們在改朝換代的戰爭浩劫中所遭受的災難。

　　為培養學(xué)生想像力而提出探究性的問(wèn)題不宜過(guò)多，更不宜瑣碎，要給學(xué)生留出自己發(fā)揮想像的余地，辦法就是要求學(xué)生創(chuàng )造性地復述故事。

　　《桃花源記》重點(diǎn)難點(diǎn)講解

　　1、“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，是因為他們害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。

　　2、漁人離開(kāi)桃花源“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”卻“不復得路”，表示使人覺(jué)得桃花源是個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的。

　　3、《桃花源記》所寄寓的作者的美好理想和文章的結構特點(diǎn)

　　本文是東晉大詩(shī)人陶淵明的散文名作。作者虛構了一個(gè)與世隔絕的“世外桃源”，那里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;那里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰爭，社會(huì )平等，和平安寧，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )中人民的理想世界。作者描繪的“世外桃源”雖然是虛構的，也有一定的歷史局限性，但在當時(shí)卻具有積極的思想意義。它一方面無(wú)情地鞭撻了封建社會(huì )長(cháng)期戰亂，民不聊生的黑暗現實(shí)，反映了廣大人民的愿望;另一方面大膽否定了君權制度，提出了無(wú)君無(wú)臣的理想社會(huì )。作者能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，曲折回環(huán)、引人入勝的故事描繪出理想社會(huì )，給讀者留下了深刻的印象。

　　文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現、訪(fǎng)問(wèn)、離開(kāi)后再尋找桃花源的情形，貫穿起來(lái)，寫(xiě)得曲折回環(huán)，若有其事，引人入勝。

　　課文描繪了一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè )的“世外桃源”，表達了作者對東晉統治的強烈不滿(mǎn)和對理想社會(huì )的無(wú)比向往，無(wú)情地鞭笞和批判了當時(shí)長(cháng)期戰亂、民不聊生的社會(huì )現實(shí)，反映了人民群眾要求擺脫剝削壓迫，用自己的勞動(dòng)創(chuàng )造出和平幸福生活的強烈愿望。這在當時(shí)是有現實(shí)意義的。但這種理想境界只是一種小農經(jīng)濟的田園生活，這在當時(shí)的歷史條件下是一種不可能實(shí)現的空想。這是由作者所處的時(shí)代和階級的局限所決定的。

　　文章按照漁人行蹤的順序，記敘他在桃花源的所見(jiàn)所聞，條理清楚;段與段之間銜接緊密;想象豐富，用語(yǔ)樸素、簡(jiǎn)煉、生動(dòng)。

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