《桃花源記》課文解讀與背景知識

　　在平平淡淡的學(xué)習中，大家對知識點(diǎn)應該都不陌生吧？知識點(diǎn)也可以通俗的理解為重要的內容。掌握知識點(diǎn)有助于大家更好的學(xué)習。下面是小編為大家整理的《桃花源記》課文解讀與背景知識，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《桃花源記》課文解讀與背景知識 1

　　《桃花源記》課文解讀

　　【教材簡(jiǎn)析及教學(xué)設想】

　　陶淵明是我國東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為我國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》(《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文)，已經(jīng)成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會(huì )的追求。

　　陶淵明之所以能在文中寫(xiě)出這樣一個(gè)美好社會(huì )，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場(chǎng)上的舞弊營(yíng)私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來(lái)。陶淵明在農村過(guò)了幾十年的隱居生活，親自參加農業(yè)勞動(dòng)，和農民交朋友，生活雖然窮一點(diǎn)，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場(chǎng)和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說(shuō)明了陶淵明對當時(shí)政治黑暗的社會(huì )極為不滿(mǎn)，對廣大農民有深厚的感情。

　　按作者的構想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞口附近乃溪水源頭，桃花林恰好至此而盡。弄清這個(gè)背景再看故事，就會(huì )覺(jué)得頭緒很清楚。這個(gè)故事頗有傳奇色彩。首先漁人進(jìn)入桃花源的經(jīng)過(guò)甚奇，漁人因一片桃花林而“忘路之遠近”;洞極狹且深不可測仍然只身進(jìn)入。其次桃花源中人更奇，若為仙，卻有尋常人飲食起居;若為隱，一洞隔離人世幾百年。最后桃花源消失尤奇，漁人出洞后盡管“處處志之”，但是“尋向所志”時(shí)最終是迷了路。

　　作者虛構這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰亂頻繁的環(huán)境里，長(cháng)期隱居農村，對農村的現實(shí)有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會(huì )，于是構想出他心中的理想社會(huì )??世外桃源。但是作者十分清楚地看到，在當時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì )是無(wú)法實(shí)現的。

　　讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫(xiě)法。

　　教學(xué)這篇名作，要引導學(xué)生借助注釋和工具書(shū)弄懂課文大意，然后在反復誦讀中領(lǐng)會(huì )它豐富的內涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。教學(xué)中不妨運用視聽(tīng)及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會(huì )情感，學(xué)懂課文。

　　設計課件時(shí)，在充分收集有關(guān)素材和明確教學(xué)對象、任務(wù)條件下，主要融音樂(lè )、書(shū)法、圖片、詩(shī)文于一體，全方位的觸動(dòng)學(xué)生的感官，以期取得最佳的教學(xué)效果。

　　【學(xué)習目標】

　　1. 朗讀、背誦課文。

　　2. 理解積累一些文言實(shí)詞。

　　3. 認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。

　　【重點(diǎn)】

　　(1)朗讀、背誦文言文。

　　(2)理解積累一些文言實(shí)詞。

　　(3)把握文章的敘事線(xiàn)索。

　　【難點(diǎn)】

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。

　　【學(xué)習過(guò)程】

　　一. 字詞：

　　1. 請同學(xué)們查字典，讀準下列加點(diǎn)字的音。

　　豁然開(kāi)朗(huò ) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò )

　　黃發(fā)垂髫 (tiáo) 便要還家(yāo)

　　劉 子 驥( jì ) 詣 太 守(yì )

　　2. 請同學(xué)們熟讀課文，查字典，參考課文注釋?zhuān)�試翻譯課文。

　　二. 課文分析

　　(一)

　　我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

　　元代詩(shī)人張養浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：

　　興，百姓苦;

　　亡，百姓苦!

　　可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì )理想的集中體現，它就是――世外桃源!

　　這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰禍，安樂(lè )而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章。(打出文章題目：桃花源記)

　　(二)作者簡(jiǎn)介：

　　陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。 生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、疾病一起折磨著(zhù)他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節先生。

　　他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè )天知命、消極遁世的因素。在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

　　本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當時(shí)的政權合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí)，同時(shí)由于他和農民接近，理解他們追求理想社會(huì )的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。

　　(三)理清課文思路

　　(1)線(xiàn)索：漁人的行蹤(進(jìn)出桃源)。

　　(2)段意：

　　第1段，漁人緣溪行，欲窮桃花林。

　　第2段，舍船從口入，發(fā)現桃源景。

　　第3段，應邀得酒食，了解桃源人。

　　第4段，既出說(shuō)如此，不復得其路。

　　課文分段：

　　第一部分(第1節)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。

　　第二部分(第2～3節)：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

　　第三部分(第4～5節)寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪(fǎng)桃源未果的情形。

　　(四)掌握課文注釋的詞語(yǔ)。

　　為業(yè)：靠……謀生。

　　緣：沿。

　　夾岸：夾著(zhù)溪流兩岸。

　　雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。

　　異：詫異。

　　窮：窮盡。

　　舍：舍棄，放棄。

　　豁然：開(kāi)通、敞亮的'樣子。

　　開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。

　　平曠：平坦開(kāi)闊。

　　屬：類(lèi)。

　　悉：全。

　　怡然自樂(lè )：喜悅，心滿(mǎn)意足。

　　所從來(lái)：從哪兒來(lái)。

　　咸：都。

　　問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。

　　先世：祖先。

　　妻子：妻子兒女。

　　邑人：同鄉人。

　　不復出焉：不再從這里出去。

　　焉：于之，從這里。

　　間隔：斷絕了往來(lái)。

　　皆：都。

　　嘆惋：感嘆，惋惜。

　　延：請。

　　語(yǔ)告：告訴(他)說(shuō)。

　　不足：不值得。

　　既：已經(jīng)。

　　志：做記號。

　　詣：拜見(jiàn)。

　　如此：像這樣。

　　遣：派。

　　欣然：高興地。

　　(五)重要詞語(yǔ)小結

　　(1)古今異義詞：

　　鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美

　　今義：(味道)新鮮

　　交通 古義：交錯相通 阡陌交通

　　今義：交通運輸

　　妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來(lái)此絕境

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境 古義：與世隔絕的地方 來(lái)此絕境

　　今義：沒(méi)有出路的地方

　　無(wú)論 古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō) 無(wú)論魏晉

　　今義：不管(連詞)

　　緣 古義：沿 緣溪行

　　今義：緣故，緣分

　　延 古義：請 余人各復延至其家

　　今義：延長(cháng)、延伸

　　津 古義：渡口，這里問(wèn)津指探訪(fǎng)。 后遂無(wú)問(wèn)津者

　　今義：口液

　　(2)一詞多義

　　舍：舍棄 便舍船 尋：尋找 尋向所志

　　房子 屋舍儼然 不久 尋病終

　　志：做標記 處處志之 向：以前 尋向所志

　　標記 尋向所志 對著(zhù) 眈眈相向

　　為：作為 武陵人捕魚(yú)為業(yè) 扶：沿著(zhù) 便扶向路

　　對、向 不足為外人道也 攙扶 出郭相扶將

　　(3)判斷句

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。

　　南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

　　三. 主題探究

　　1. 本文描寫(xiě)的桃花源是怎樣的社會(huì )狀況?

　　2. 這種社會(huì )狀況與作者所處的時(shí)代有何不同?

　　明確：桃花源的社會(huì )狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活的安寧幸福等。

　　作者所處時(shí)代：戰爭頻繁，民不聊生。

　　小結：作者因不滿(mǎn)當時(shí)的黑暗政治和社會(huì )現狀，遠離官場(chǎng)，隱居田園，一生安貧樂(lè )道，追求一種自由安寧生活。本文所表現的思想正是作者的社會(huì )理想。

　　四. 總結結構，思考文章主題

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫穿起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

　　五. 散讀課文，歸納寫(xiě)作特色。

　　1. 剪裁得當。通過(guò)描繪桃花源中的生活情狀來(lái)表達作者的理想社會(huì )。中間部分寫(xiě)得詳細，開(kāi)頭結尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略。

　　2. 線(xiàn)索清楚。以漁人行蹤為線(xiàn)索，一線(xiàn)貫穿，層次分明，但并非平鋪直敘，而是曲折回環(huán)，懸念疊起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝。

　　3. 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，通俗流暢。

　　《桃花源記》背景知識

　　年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟蒼生”之志，可是，他生活的時(shí)代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動(dòng)亂歲月里，陶淵明的一腔抱負根本無(wú)法實(shí)現。同時(shí)，東晉王朝承襲舊制，實(shí)行門(mén)閥制度，保護高門(mén)士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒(méi)有施展才能的機會(huì )。像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過(guò)一任太守一類(lèi)官職，家境早已敗落的寒門(mén)之士，當然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實(shí)社會(huì )發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年(405)，他倉促而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最后決裂，長(cháng)期隱居田園，躬耕僻野。

　　他雖“心遠地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年(420年)六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀(guān)念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權的不滿(mǎn)，加深了對現實(shí)社會(huì )的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預這種現狀，只好借助創(chuàng )作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì )相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣�！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。

　　《桃花源記》課文解讀與背景知識 2

　　1、通假字：

　�。�1）便要還家要通邀（2）此人一一為具言所聞具通俱

　　2、古今異義：

　�。�1）芳草鮮美古義：鮮艷美麗。今義：食物的味道鮮美。

　�。�2）阡陌交通古義：交錯相通。今義：交通運輸。

　�。�3）率妻子邑人古義：妻子兒女。今義：男子的配偶，老婆。

　�。�4）來(lái)此絕境古義：與世隔絕的地方。今義：沒(méi)有出路的地方。

　�。�5）說(shuō)如此古義：像這樣。今義：這樣。

　�。�6）緣溪行古義：沿。今義：緣故；緣分。

　�。�7）余人各赴延至其家古義：請。今義：延長(cháng)，延伸。

　�。�8）后遂無(wú)問(wèn)津者古義：渡口。今義：口液。

　�。�9）便得一山古義：此處為看到。今義：用為助詞。

　�。�10）不足為外人道也古義：不值得。今義：不滿(mǎn)，不充分。

　�。�11）屋舍儼然古義：整齊的樣子。今義：形容很想。

　�。�12）無(wú)論魏晉古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。今義：不管（連詞）。

　�。�13）仿佛若有光古義：隱隱約約。今義：似乎，好像。

　�。�14）豁然開(kāi)朗古義：地方開(kāi)闊，光線(xiàn)充足。今義：樂(lè )觀(guān)，暢快。

　　3、一詞多義：

　　1）為A武陵人捕魚(yú)為業(yè)。（作為）

　　B此人一一為俱言所聞。（給，替）

　　C不足為外人道也。（對，向）

　　2）舍A便舍船（離開(kāi)）

　　B屋舍儼然（房屋）

　　3）志A處處志之（動(dòng)詞，做標記）

　　B尋向所志（名詞，標記）

　　4）尋A尋病終（不久）

　　B尋向所志（尋找）

　　5）中A中無(wú)雜樹(shù)（中間）

　　B晉太元中（年間）

　　C其中往來(lái)種作（里面）

　　4、詞類(lèi)活用：

　　漁人甚異之：意動(dòng)用法，對……感到驚異。

　　復前行：名詞作狀語(yǔ)，往前，上前。

　　欲窮前林：形容詞作動(dòng)詞，窮盡，走到頭。

　　未果：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現。

　　5、成語(yǔ)：

　　世外桃源

　　豁然開(kāi)朗

　　怡然自樂(lè )

　　阡陌交通

　　雞犬相聞

　　黃發(fā)垂髫

　　落英繽紛

　　與世隔絕

　　無(wú)人問(wèn)津

　　不足為外人道

　　6、翻譯句子：

　�。�1）描寫(xiě)自然環(huán)境的：

　　A夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

　　要點(diǎn)：夾岸：在溪水兩旁；雜樹(shù)：別的樹(shù)；鮮美：鮮艷美麗（古今義不同）；繽紛：繁多的樣子（古今義不同）。

　　B土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

　　要點(diǎn)：平曠：平坦寬闊；儼然：整齊的.樣字；良：肥沃；美：美麗；屬：類(lèi)。

　　C阡陌交通，雞犬相聞。

　　要點(diǎn)：阡陌：田間小路；交通：交錯相通（古今義不同）。

　�。�2）描寫(xiě)人民安居樂(lè )業(yè)的：

　　A黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。

　　要點(diǎn)：黃發(fā)：老人；垂髫：小孩（借代）；并：一并，都（副詞）；怡然自樂(lè )：高興而滿(mǎn)足，自得其樂(lè )（成語(yǔ)）。

　　B其中往來(lái)種做，男女衣著(zhù)，悉如外人。

　　要點(diǎn)：往來(lái)：來(lái)來(lái)往往；悉如：完全像；外人：桃源以外的世人（具體所指）。

　�。�3）描寫(xiě)民風(fēng)純樸熱情的：

　　A便要還家，設酒殺雞作食。

　　要點(diǎn)：要：邀請（通假字）；設：擺；（補充主語(yǔ)村人和賓語(yǔ)漁人）。

　　B問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　要點(diǎn)：今：現在；乃：竟然；無(wú)論：不要說(shuō)；（補充問(wèn)的主語(yǔ)村人和賓語(yǔ)漁人，不知的主語(yǔ)村人）。

　　C此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

　　要點(diǎn)：一一：詳盡地；具：詳盡。嘆惋：皆：全，都；感嘆惋惜（詞典）。

　�。�4）其它：

　　A既出，得其船，便扶向路，處處志之。

　　要點(diǎn)：得：找到（與前文舍照應）扶：沿著(zhù)，順著(zhù)（典型詞）；志：作標記（詞類(lèi)活用）。

　　《桃花源記》課文解讀與背景知識 3

　　桃花源記知識點(diǎn)總結：作者

　　作者：陶淵明，朝代：東晉詩(shī)人，散文家。本文選自《陶淵明集》。還學(xué)過(guò)他的文章有《歸園田居》(其三)《飲酒》《五柳先生傳》等

　　桃花源記知識點(diǎn)總結：成語(yǔ)

　　(1)世外桃源：與世隔絕，沒(méi)有戰亂，人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì )。后用此成語(yǔ)指虛構的超脫現實(shí)的安樂(lè )美好的地方。

　　(2)豁然開(kāi)朗：豁然，開(kāi)闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而 感覺(jué)明朗。

　　(3)無(wú)人問(wèn)津;津：渡口。沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口。后用此成語(yǔ)比喻沒(méi)有人過(guò)問(wèn)受到冷遇。

　　(4)落英繽紛;落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。

　　桃花源記知識點(diǎn)總結：理解背誦

　　(1)本文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語(yǔ)句是芳草鮮美，落英繽紛。

　　(2)本文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的?忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，

　　(3)本文中描寫(xiě)了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 ：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

　　(4)本文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì )環(huán)境的'安寧的句子： 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè )。

　　(5)本文中描寫(xiě)了桃花源人民安居樂(lè )業(yè)、和平幸福的境況(或：描寫(xiě)老人和小孩神情)的句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè )。

　　(6)本文最能體現桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。B.余人各復延至其家，皆出酒食。

　　(7)本文"此人一一為具言所聞，皆嘆惋。"桃花源人為何嘆惋不已?問(wèn)今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　(8)交代桃源人來(lái)歷的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉。

　　桃花源記知識點(diǎn)總結：思考

　　(1)本文中第三段描寫(xiě)了桃花源人社會(huì )風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面?(簡(jiǎn)答)：生活幸福;民風(fēng)淳樸。

　　(2)本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構的理想社會(huì )?尋向所志，遂迷，不復得路;未果，尋病終。

　　(3)從文章那些地方知道內容是虛構的：從“桃源世界”，結果“不復得路”，而后“無(wú)人問(wèn)津”可知。

　　(4)虛構目的：描繪無(wú)剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂(lè )的社會(huì )，同當時(shí)的黑暗社會(huì )形成鮮明對照，表達了作者和廣大勞動(dòng)人民對美好生活的向往和對理想社會(huì )的追求。

　　(5)作品意義：盡管這種理想不可能實(shí)現，但它體現了人們的追求和向往，也反映出人們對現實(shí)的不滿(mǎn)與反抗。

　　桃花源記知識點(diǎn)總結：回答下列問(wèn)題

　　1、 為什么“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”?(設下懸念,使故事更加離奇)

　　2、“桃花源”是作者虛構的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫(xiě)它呢?(為了寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿�；颍簽榱思耐忻篮美硐�，追求自由生活)

　　3、 漁人離開(kāi)桃源后，還寫(xiě)太守與劉子驥先后探訪(fǎng)未果的情形的作用是什么? (① 增添神秘色彩。②暗示這是一個(gè)虛構的無(wú)法實(shí)現的理想世界)

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