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唐詩(shī)發(fā)展的四個(gè)時(shí)期和優(yōu)秀藝術(shù)成就
在生活、工作和學(xué)習中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)是中國古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱(chēng)古體詩(shī)或古風(fēng)。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編為大家整理的唐詩(shī)發(fā)展的四個(gè)時(shí)期和藝術(shù)成就，希望對大家有所幫助。
唐詩(shī)可分為四個(gè)時(shí)期：
1、初唐（618~713)，為唐詩(shī)繁榮的準備期。前五十年是南朝形式主義的延續，宮體詩(shī)充斥詩(shī)壇，“上官體”可視為這一時(shí)期的代表。后五十年，四杰（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）突破了宮體詩(shī)題材，沈佳期、宋之問(wèn)確立了律詩(shī)這種新形式，陳子昂提倡建安風(fēng)骨，痛斥齊梁詩(shī)風(fēng)，為唐詩(shī)開(kāi)辟了健康發(fā)展的道路。
2、盛唐（713~766)，為唐詩(shī)發(fā)展的鼎盛期。大詩(shī)人涌現，風(fēng)格紛呈，題材廣泛，出現了以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派，以王維、孟浩然為代表的田園山水詩(shī)派，以李白為代表的積極浪漫主義是盛唐詩(shī)的主流。杜甫帶著(zhù)盛唐詩(shī)歌的偉大氣魄，全面而深刻地反映了戰亂后的現實(shí)，為中唐現實(shí)主義詩(shī)歌的發(fā)展開(kāi)辟了道路。
3、中唐（766~836)，為唐詩(shī)的繼續繁榮時(shí)期。這一時(shí)期詩(shī)歌數量、流派最多。嚴峻、冷酷的現實(shí)使詩(shī)歌的主流轉向現實(shí)主義，以白居易、元稹倡導的，以創(chuàng )作新題樂(lè )府詩(shī)為中心的詩(shī)歌革新運動(dòng)貫穿整個(gè)中唐。新樂(lè )府運動(dòng)的基本宗旨是“文章合為時(shí)而著(zhù)，詩(shī)歌合為事而作”，主張詩(shī)歌要有社會(huì )內容，反映民生疾苦和社會(huì )弊端，強調詩(shī)歌的社會(huì )功能和諷喻作用。新樂(lè )府是與古題樂(lè )府相對而言、用新題寫(xiě)時(shí)事的樂(lè )府詩(shī)。韓孟詩(shī)派借個(gè)人遭遇反映現實(shí)的黑暗，藝術(shù)上追求奇險；李賀的浪漫主義想象瑰奇，頗多傷感；寫(xiě)山水抒發(fā)憂(yōu)憤的柳宗元和學(xué)民歌頗有成就的劉禹錫詩(shī)歌獨具一格；元結、劉長(cháng)卿、韋應物、“大歷十才子”和李益的詩(shī)歌也各有特色。
4、晚唐（836~907)，為唐詩(shī)發(fā)展的夕陽(yáng)晚照時(shí)期。這一時(shí)期現實(shí)主義詩(shī)歌繼續發(fā)展，皮日休、杜荀鶴等人繼承了新樂(lè )府運動(dòng)的傳統，但在藝術(shù)上缺乏創(chuàng )造性。李商隱、杜牧等人的詩(shī)里充滿(mǎn)遲暮黃昏的夢(mèng)幻情調。溫庭筠代表了濃艷纖巧的形式主義詩(shī)風(fēng)。
唐詩(shī)興盛的原因主要可從兩個(gè)方面理解：1、社會(huì )原因。①時(shí)代條件。唐帝國空前的繁榮昌盛，增強了民族自信心和自豪感。國家統一使南北交通暢通無(wú)阻，文人有條件作全國性的漫游，廣泛接觸社會(huì )。中外文化交流頻繁，人們精神生活更加豐富�！鞍彩分畞y”等大事件的出現，為文學(xué)創(chuàng )作提供了豐富的素材。②作家構成�？婆e取士制度，使文學(xué)從宮廷和貴族的壟斷中解放出來(lái)，轉到中下層地主階級知識分子手中。他們接近民間，不滿(mǎn)現實(shí)，勇于革新，能直接給文學(xué)帶來(lái)活力。③思想解放，文化活躍。儒、釋、道三教并行，音樂(lè )、舞蹈、繪畫(huà)、建筑、雕塑等藝術(shù)普遍繁榮，呈百花齊放局面，促進(jìn)了文學(xué)上各種風(fēng)格、流派的建立。④統治者的重視和提倡。以詩(shī)陚取士制度，促使士人專(zhuān)攻詩(shī)文，在創(chuàng )作上下功夫，有助于文學(xué)創(chuàng )作的普及。
2、文學(xué)本身發(fā)展規律。①唐以前詩(shī)歌創(chuàng )作經(jīng)驗和技巧的積累。唐以前，詩(shī)歌已有近兩千年的歷史，既有《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè )府的現實(shí)主義傳統，又有“楚辭”的浪漫主義傳統；既有漢魏詩(shī)人繼承前代傳統反映現實(shí)的經(jīng)驗，又有六朝描寫(xiě)田園山水，以及運用聲律、對偶藝術(shù)技巧的經(jīng)驗。此外，四言、五言、七言、騷體、樂(lè )府、古詩(shī)、新體詩(shī)的發(fā)展，也在運用體裁形式方面提供了廣闊天地。②詩(shī)人們批判地繼承傳統，大膽革新，勇于創(chuàng )造。如將對峙了二百六十多年的南朝和北朝兩種不同文風(fēng)融合在一起，以南朝的“文”，裝飾北朝的“質(zhì)”；以北朝的“質(zhì)”，充實(shí)南朝的“文”，創(chuàng )造出中國詩(shī)歌最健美的典型。
唐詩(shī)的藝術(shù)成就表現在三個(gè)方面：
1、從數量上看，僅據清代康熙年間所編的《全唐詩(shī)》所錄，就有詩(shī)人二千二百余人，作品四萬(wàn)八千九百余首，共九百卷。據胡震亨統計，有別集者六百九十一家。這種現象是空前的。
2、從質(zhì)量上看，唐代不僅有李白、杜甫這樣偉大的詩(shī)人，還有王維、白居易、李賀、李商隱、杜牧等一大批優(yōu)秀詩(shī)人。唐詩(shī)的水平超過(guò)了中國歷史上任何一個(gè)時(shí)代。
3、從形式上看，詩(shī)體大備，流派眾多。三言、四言、五言、六言、七言、雜言、樂(lè )府、歌行、近體、絕句、新樂(lè )府等齊備；除山水田園詩(shī)派、邊塞詩(shī)派、無(wú)白派等大詩(shī)派外，還有許多獨樹(shù)一幟的詩(shī)人，使唐詩(shī)呈現出百花齊放的繁榮局面。
拓展：學(xué)唐詩(shī)的好處
唐詩(shī)是中國古代文化最璀璨的明珠。流傳到今天有1000多年歷史,人們依然傳誦它，贊美它。許多父母學(xué)把唐詩(shī)作為家庭啟蒙教育的教材。唐詩(shī)中的律詩(shī)﹑絕句，短小精悍，而且合轍押韻，瑯瑯上口。通過(guò)背誦唐詩(shī)，可以使兒童從小就受到中華文化的熏陶，并有以下好處：
古詩(shī)有其獨到的韻味和韻律感，寶寶學(xué)古詩(shī)在一定程度上并不是非要學(xué)會(huì )多少，而是從故事中感受到語(yǔ)言的魅力，培養孩子的預感以及良好的韻律感，對孩子今后的生長(cháng)發(fā)育是有好處的。
但古詩(shī)相比故事和歌曲會(huì )枯燥一些，建議買(mǎi)一些古詩(shī)配圖或者動(dòng)畫(huà)光盤(pán)讓孩子一邊看一遍念。最重要的還是大人的不斷重復，在寶寶心情很好的時(shí)候，可以適時(shí)的隨口念一些古詩(shī)，吸引孩子的注意力。
千萬(wàn)不要強迫孩子去念故事，先讓他聽(tīng)，慢慢的，聽(tīng)得多了，寶寶自然就會(huì )說(shuō)出來(lái)的。
兒童適當地背誦一些古詩(shī)，對訓練兒童的記憶力，培養兒童對文學(xué)的興趣，陶冶情操都是有好處的。但是在教兒童學(xué)古詩(shī)時(shí)，切忌用強迫、答應條件、死記硬背等辦法，防止對詩(shī)的內容不加以選擇等傾向出現。
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