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唐詩(shī)三百首讀后感900字（通用17篇）
當仔細品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的唐詩(shī)三百首讀后感900字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
唐詩(shī)三百首讀后感900字 1
在中國上下五千年的歷史中，有這么一些文字發(fā)出它那萬(wàn)丈光芒。它就是古詩(shī)，是中國文明的見(jiàn)證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著(zhù)幾代中國人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們訴說(shuō)著(zhù)中國曾經(jīng)的歷史文化。
在這一個(gè)特別的寒假里，我看了一本凝聚著(zhù)幾代中國人民的精神力量的書(shū)叫做《唐詩(shī)三百首》。其中，深深吸引我的是那杜牧的《題烏江亭》。
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。這首詩(shī)的“烏江亭”指：在今安徽省和縣東北。楚漢戰爭時(shí)，項羽逃到烏江自刎�！捌凇敝福侯A料�！鞍呷虗u”指：能忍受失敗、受挫折等羞辱�！敖瓥|”指：江南蘇州一帶。是項羽起兵的地方。整首詩(shī)的意思是：戰爭勝敗軍事家不好預料，能忍受挫折才是真正君子。江東子弟有很多人才俊杰，重振旗鼓取得勝利也可未知。這是一首怎樣的詩(shī)呢?o(∩_∩)o…哈哈，這是一首永懷古跡的詩(shī)。這首詩(shī)表達了詩(shī)人不贊成項羽兵敗后自殺的錯誤做法，認為敢于正視失敗才是男子漢。作者表明了面對失敗絕不能氣餒的觀(guān)點(diǎn)。
在現實(shí)生活中，有許多的叔叔阿姨們，因為失業(yè)而一步一步地向死亡走去;在成年人們的世界里，因為失戀而要去死的大哥哥大姐姐簡(jiǎn)直是不能屈指可數……其實(shí)這都是因為這些人受不了失敗，他們只適合活在成功的世界里。人如果不受一點(diǎn)挫折，那他一定不是人個(gè)人，不是有句話(huà)嗎，失敗乃是成功之母，失敗幾次沒(méi)什么，重要的是看你怎么從失敗走向勝利的'!!
就這么屈指可數的幾個(gè)字(古詩(shī))，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著(zhù)我們，溫暖著(zhù)我們，這一切，都離不開(kāi)古詩(shī)告訴我們的哲理。古詩(shī)，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導著(zhù)我們，關(guān)心著(zhù)我們，給予我們希望。每一首詩(shī)，都出自不同詩(shī)人之手，這些詩(shī)人已文明于世，而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著(zhù)，等待我們的發(fā)現。
唐詩(shī)三百首讀后感900字 2
如果說(shuō)中國是詩(shī)的國度，那么唐詩(shī)就是中國詩(shī)歌發(fā)展史的高峰和瑰寶。唐詩(shī)，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著(zhù)幾代中國人的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們訴說(shuō)著(zhù)中國曾經(jīng)的歷史文化。
可以說(shuō)《唐詩(shī)三百首》是近兩百多年來(lái)流傳最為廣泛，風(fēng)行海內外，歷久不衰的一種唐詩(shī)選本。作為展示唐詩(shī)精品之作，它具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：
第一、所選的詩(shī)體式全面。五言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句以及七言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、樂(lè )府，均分門(mén)別類(lèi)地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二、所選詩(shī)的作者不勝枚舉。既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無(wú)名氏等“小家”。
第三、所選的詩(shī)瑯瑯上口，易于成誦。如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩(shī)意境優(yōu)美，詠吟諧和，上至垂暮老人，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四、所選的詩(shī)取材廣泛，不拘一格。既有描寫(xiě)自然風(fēng)光的，如杜甫的《望岳》;也有展示田園風(fēng)情的，如孟浩然的《過(guò)故人莊》。既有揭露戰爭給人民帶來(lái)的深重災難，如杜甫的《兵車(chē)行》;也有表達詩(shī)人對友人的依依惜別之情，如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫(xiě)歸家時(shí)的復雜心情，如賀知章的《回鄉偶書(shū)》;也有描寫(xiě)君王愛(ài)情的悲劇，如白居易的.《長(cháng)恨歌》……從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國恨家愁，浪漫主義與現實(shí)主義，這本書(shū)是應有盡有。
每一首詩(shī)出自不同詩(shī)人的筆下，它像海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著(zhù)我們，溫暖著(zhù)我們;它像老師，不論在學(xué)習上還是工作上，時(shí)刻教導著(zhù)我們，激勵著(zhù)我們。每一首詩(shī)都是那樣耐人尋味，每一首詩(shī)那樣含義深刻。拿起《唐詩(shī)三百首》再次細細品讀，我發(fā)現：每一首詩(shī)都是一個(gè)寓言故事，都在告訴我一個(gè)深刻的道理。品讀書(shū)中的古詩(shī)，能讓一個(gè)迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
總之，我覺(jué)得《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)將唐代詩(shī)歌的精華，永遠地留在一代代中國人的心中。我很感謝這本書(shū)的編者，為我們奉獻了一本很好的精神食糧。作為一個(gè)中國人，讓我們一起“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )做詩(shī)也會(huì )吟”吧!
唐詩(shī)三百首讀后感900字 3
中華民族的傳統文化源遠流長(cháng)；如今，21世紀的中國也正以飛快的速度發(fā)展著(zhù)。近年來(lái)，各種以“保護方言、保護文化遺產(chǎn)”為主題的活動(dòng)、文章層出不窮。種種類(lèi)似的現象向我們提出了一個(gè)問(wèn)題：我們的先民留下的文明是否在減少甚至消失殆盡？
我的回答是否定的，尤其是在讀了《戴老師高能唐詩(shī)課》之后。這本書(shū)也許讀過(guò)的人不多，但提起作者的大名戴建業(yè)，可以說(shuō)是無(wú)人不知了。被譽(yù)為“別人家的老師”的他在這本書(shū)中毫無(wú)保留地展露出了他的博學(xué)多才和風(fēng)趣幽默。這本書(shū)中，他對許多首唐詩(shī)展開(kāi)了21講的賞析。我讀下來(lái)卻沒(méi)有感受到一點(diǎn)點(diǎn)的單調與乏味。戴老師以他接地氣的語(yǔ)言使文學(xué)賞析收起了它那高冷的面目，變得通俗易懂。說(shuō)了這么多，讓這本書(shū)能成為我的論據的理由是什么呢？答案是我在書(shū)中發(fā)現了古代和現代的融合。唐王朝是詩(shī)的時(shí)代，這些來(lái)自一千多年前的瑰寶們在如今大多都顯得古板；現在又是一個(gè)全速前進(jìn)的時(shí)代，創(chuàng )造出了無(wú)數有趣但略為單薄的網(wǎng)絡(luò )時(shí)尚用詞。而在書(shū)中，二者相輔相成：唐詩(shī)們煥發(fā)出了全新的生機與活力；網(wǎng)絡(luò )用詞也獲得了未曾擁有過(guò)的深厚底蘊。譬如，戴老師在講孟浩然的詩(shī)的特征時(shí)，就用了“佛系”一詞，而后引出了那首家喻戶(hù)曉的《春曉》來(lái)具體論證。
由此可見(jiàn)，文章開(kāi)頭所題的問(wèn)題可以說(shuō)是有些杞人憂(yōu)天了。其實(shí)不單單只是這本書(shū)，大家只要仔細觀(guān)察一下生活中的小細節就可以輕而易舉地發(fā)現我們的身邊處處是這種“結合”。近幾年來(lái)日益流行的國潮不正是其最好的證明嗎？舉些具體的例子：之前網(wǎng)絡(luò )上突然爆紅的古文物表情包，將文物與人們日常幾乎必用的表情包融合，不僅方便了我們日常交流，還讓大多數人對這些珍貴遺產(chǎn)有了了解；把模擬挖掘文物用盲盒的形式展示，既滿(mǎn)足了當代年輕人熱愛(ài)盲盒的.心理，又可以讓我們獲得文物的仿制品，加深對它們的自豪感；《原神》在不久前發(fā)表的中國戲劇《神女劈觀(guān)》更是被央視點(diǎn)名表?yè)P，借游戲這一媒介，推廣發(fā)揚中國傳統戲��；杭州即將舉辦的亞運會(huì )備受矚目，其三大吉祥物琮琮、蓮蓮、宸宸分別是以良渚文化的玉琮、杭州西湖、京杭大運河上的拱宸橋為原型，輔以高科技感的機器人形象誕生的。
現在，我們的古老文明正在與現代社會(huì )相融合，慢慢變成我們生活中不可或缺的一部分，我堅信，我們中華上下五千年文明會(huì )永遠留存！
唐詩(shī)三百首讀后感900字 4
如果說(shuō)中國是詩(shī)的國度，那么唐詩(shī)就是中國詩(shī)歌發(fā)展史的高峰和瑰寶，唐詩(shī)三百首的讀后感。唐詩(shī)，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著(zhù)幾代中國人的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們訴說(shuō)著(zhù)中國曾經(jīng)的歷史文化。
可以說(shuō)《唐詩(shī)三百首》是近兩百多年來(lái)流傳最為廣泛，風(fēng)行海內外，歷久不衰的一種唐詩(shī)選本。作為展示唐詩(shī)精品之作，它具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：
第一、所選的詩(shī)體式全面。五言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句以及七言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、樂(lè )府，均分門(mén)別類(lèi)地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二、所選詩(shī)的作者不勝枚舉。既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無(wú)名氏等“小家”。
第三、所選的詩(shī)瑯瑯上口，易于成誦。如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩(shī)意境優(yōu)美，詠吟諧和，上至垂暮老人，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四、所選的.詩(shī)取材廣泛，不拘一格。既有描寫(xiě)自然風(fēng)光的，如杜甫的《望岳》;也有展示田園風(fēng)情的，如孟浩然的《過(guò)故人莊》，讀后感《唐詩(shī)三百首的讀后感》。既有揭露戰爭給人民帶來(lái)的深重災難，如杜甫的《兵車(chē)行》;也有表達詩(shī)人對友人的依依惜別之情，如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫(xiě)歸家時(shí)的復雜心情，如賀知章的《回鄉偶書(shū)》;也有描寫(xiě)君王愛(ài)情的悲劇，如白居易的《長(cháng)恨歌》……從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國恨家愁，浪漫主義與現實(shí)主義，這本書(shū)是應有盡有。
每一首詩(shī)出自不同詩(shī)人的筆下，它像海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著(zhù)我們，溫暖著(zhù)我們;它像老師，不論在學(xué)習上還是工作上，時(shí)刻教導著(zhù)我們，激勵著(zhù)我們。每一首詩(shī)都是那樣耐人尋味，每一首詩(shī)那樣含義深刻。拿起《唐詩(shī)三百首》再次細細品讀，我發(fā)現：每一首詩(shī)都是一個(gè)寓言故事，都在告訴我一個(gè)深刻的道理。品讀書(shū)中的古詩(shī)，能讓一個(gè)迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
總之，我覺(jué)得《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)將唐代詩(shī)歌的精華，永遠地留在一代代中國人的心中。我很感謝這本書(shū)的編者，為我們奉獻了一本很好的精神食糧。作為一個(gè)中國人，讓我們一起“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )做詩(shī)也會(huì )吟”吧!
唐詩(shī)是中國詩(shī)歌發(fā)展的峰巔，是一代文學(xué)的標志。
唐詩(shī)三百首讀后感900字 5
英國的培根曾說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧�！彼未奶K軾也曾云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！眱晌辉谖膶W(xué)領(lǐng)域具有重大成就的人都認為，讀詩(shī)，可以提升人的智慧與情操。放眼我國五千年的歷史，唐朝的詩(shī)歌發(fā)展最為昌盛，為后人留下了無(wú)數經(jīng)典之作。
年少時(shí)，寄居在外公家，外公是詩(shī)迷，珍藏的詩(shī)書(shū)舉不勝舉。于是，我便輕易讀到了《唐詩(shī)三百首》。我初識的古詩(shī)是白居易的《賦得古原草送別》，“醉過(guò)方知酒濃”，一讀之下竟欲罷不能，從此，我便沉浸于詩(shī)的世界。
最初讀詩(shī)，讀的是朗朗上口的語(yǔ)句；再讀詩(shī)，便讀出了詩(shī)中字詞的斟酌；而后，在外公的指引下，我讀出了詩(shī)中或悲或喜的故事。我最?lèi)?ài)在清風(fēng)微拂的傍晚，于柳樹(shù)下，讀一首唐詩(shī)，或讀李白的豪情，在現實(shí)中飲酒放歌；或讀杜甫的雄渾，讓自己多一份憂(yōu)國憂(yōu)民；或讀白居易的清揚暢麗，在內心添一份清雅；再或是，讀讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉……每當此時(shí)，總是心潮澎湃，仿佛自己也是滿(mǎn)腹經(jīng)綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。
我向來(lái)垂青富含思想的詩(shī)歌，因為它們陪我走過(guò)了許多坎坷。人生難免有失意的時(shí)候，當我考試不利時(shí)，那句“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！惫膭钗彝黄啤靶新冯y”的困境；當我與朋友道別時(shí)，“海內存知己，天涯若比鄰�！本统蔀樾闹械奈拷�。詩(shī)，融入了我的生活，無(wú)論失意得意，無(wú)論悲愁歡喜，詩(shī)，一直是我不離不棄的知己，是我的精神支柱。
然而，現代社會(huì )迅速發(fā)展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對外來(lái)事物的'狂熱追求使越來(lái)越多的現代人忘記了中國的古文化，忘記了唐詩(shī)，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無(wú)味的事物。曾有一則新聞報導：近六成的人認為中國人崇洋。面對這個(gè)結果，我不禁震驚，難道中國文化的內涵不及外國文化嗎？并非如此，相反，中國文化博大精深，那些人之所以崇尚外國文化是因為他們沒(méi)有了解中國文化的精粹。試問(wèn)，如果每個(gè)中國人能夠多讀一首唐詩(shī)，多一份對詩(shī)歌的熱愛(ài)，又如何會(huì )出現如今的局面。
如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。細讀唐詩(shī)，它能給予你智慧；品讀唐詩(shī)則可以使其勉勵你，鞭策你，使你前行。在紛繁的今日，不妨覓一個(gè)清靜之所，心如止水地捧一本唐詩(shī)，來(lái)領(lǐng)略其中的感悟。
唐詩(shī)三百首讀后感900字 6
暑假中，我讀了《戴老師高能唐詩(shī)課》這本書(shū)，我覺(jué)得這本書(shū)，是我看過(guò)有關(guān)古詩(shī)詞方面最有趣的書(shū)籍了，為什么這么說(shuō)呢？下面由我娓娓道來(lái)，談?wù)勎易x完這本書(shū)的感受吧。
要知道，戴老師不僅是這本書(shū)的作者，還是華東師范大學(xué)有名的語(yǔ)文教授。他那身臨其境的教學(xué)課堂和他風(fēng)趣的語(yǔ)言，仿佛再一次把我們帶回到了那個(gè)詩(shī)文繁盛的唐朝。
這本書(shū)選取初唐，盛唐，中唐，晚唐四個(gè)時(shí)期有代表性的'詩(shī)人及其作品，這些都是精華中的精華，再加上戴老師風(fēng)趣、幽默、獨特的講解可謂是珠聯(lián)璧合。
這本書(shū)使我不經(jīng)意間感慨，如果我早發(fā)現這本書(shū)，那我學(xué)習詩(shī)詞一定會(huì )更輕松，更愉快的。俗話(huà)說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！薄洞骼蠋煾吣芴圃�(shī)課》這本書(shū)便是如此。在語(yǔ)文書(shū)中，許多古詩(shī)詞中，并沒(méi)有詳細的文學(xué)講解，很難讀出原本的味道和精髓。比如岑參的《逢入京使》，當初我初讀時(shí)，以為就是一首普普通通的思鄉詩(shī)。但經(jīng)過(guò)戴老師這么一講解，瞬間感悟到這首詩(shī)的精髓，再讀這首詩(shī)時(shí)，果然情感不一樣了。
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安。
岑參這次西行的目的，他自己曾作過(guò)這樣的說(shuō)明：“萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求；也知塞垣苦，豈為妻子謀�！彼矚g浪漫刺激，希望在官場(chǎng)上春風(fēng)得意，在為國立功的同時(shí)，也能實(shí)現自己的理想。
第一句寫(xiě)出了詩(shī)人離家遙遠，回頭一看，根本看不到長(cháng)安。而第二句想起那里有他的老婆和兒子，所以一想到就這些，眼淚就流出來(lái)了。第三句和第四句寫(xiě)出了，詩(shī)人在路途中遇到了入京使者，便請他捎個(gè)信，告訴自己的妻子。
這首詩(shī)本身寫(xiě)的很好，經(jīng)過(guò)戴老師的一番講解，使原本行云流水的詩(shī)句，仿佛變成一幅幅生動(dòng)淳樸的的畫(huà)面。使我們從側面感受到岑參一心報國和對故鄉的思念之情。
那么唐朝，為什么會(huì )成為一個(gè)詩(shī)詞繁盛的時(shí)代？是因為在這期間涌現出眾多耳熟能詳的詩(shī)人。比如“詩(shī)鬼”李賀，“詩(shī)豪”劉禹錫，“詩(shī)仙”李白，“詩(shī)圣”杜甫等等，他們都留下了諸多千古名句。
戴老師在高能唐詩(shī)課這本書(shū)中，都有提到過(guò)，并對他們有代表性的詩(shī)詞進(jìn)行了詳細的講解。將我們現代人與古人的思路徹底打開(kāi)，使我們順暢的理解詩(shī)詞的真正含義，真是好讀又好用。
能讀得懂的美好，才是真正的美好《戴老師高能唐詩(shī)課》這本書(shū)將唐詩(shī)一字一句地分析，讀后讓人感覺(jué)受益匪淺，還想一讀再讀吶。
唐詩(shī)三百首讀后感900字 7
每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的文化象征，比如唐詩(shī)、宋詞、元曲、清明小說(shuō)……而唐詩(shī)、宋詞，則是中國文學(xué)史上的兩大高峰�！短扑卧~賞析》濃縮了唐詩(shī)宋詞的精華，讓我們從中了解了許多名詩(shī)名詞。
其中，我映象最深的便是《爵江月和》這首詞的賞析。這首詞是我國杰出的愛(ài)國英雄文天祥所寫(xiě)。整首詩(shī)是這樣的:“乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。風(fēng)雨牢愁無(wú)著(zhù)處，那更寒蟲(chóng)四壁。風(fēng)雨牢愁無(wú)著(zhù)處，那更寒蟲(chóng)四壁。橫槊題詩(shī)，登樓作賦，萬(wàn)事空中雪。江流如此，方來(lái)還有英杰�？靶σ蝗~飄零，重來(lái)淮水， 正是應涼風(fēng)新發(fā)。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，向江山回首。一線(xiàn)高如發(fā)。 故人應念，杜鵑枝上殘月�！�
這首詞的賞析用通俗易懂的語(yǔ)言詳細的告訴讀者這首異乎尋常的詞是文天祥在五坡嶺被叛徒所害而被俘與同時(shí)被壓北行的同鄉好友鄧光薦臨別時(shí)寫(xiě)下并送給鄧光薦的。這首詞對國族的不幸，表示了極大的憤慨，是我們對文天祥的壯舉表示熱忱的贊慕。這首詞用了蘇東坡赤壁懷古的詞韻。這不是一般的唱和之作，而是赤心報國的強者之歌。既有巨大的政治鼓動(dòng)性，又有很強的`藝術(shù)感染力。其次，便是李頎的《古從軍行》。白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門(mén)猶被遮，應將性命逐輕車(chē)。年年戰骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家。
這首詩(shī)的賞析點(diǎn)明了此詩(shī)是作者對當代帝王的好大喜功，窮兵黷武，視人民生命如草芥的行徑，加以諷刺，悲多于壯。并具體的展現了當時(shí)邊疆景象的肅穆和凄涼，告訴人們當時(shí)的歷史背景和帝王的霸道。此詩(shī)全篇一句緊一句，句句蓄意，步步逼緊，直到最后一句，才畫(huà)龍點(diǎn)睛， 顯出此詩(shī)巨大的諷諭力。并巧妙的運用了音節來(lái)表達詩(shī)人的情感和意義。
這本是其實(shí)還有許多像此類(lèi)值得大家去品讀去欣賞的詩(shī)詞。它們不僅在文字上有著(zhù)特殊的含義，就連它們的標點(diǎn)符號上都有著(zhù)非凡的魅力。它們不僅傳達著(zhù)是人在不同年代對生活產(chǎn)生的不同感想，也是我們對進(jìn)一步了解歷史的重要途徑，是文學(xué)上不可缺的部分。本書(shū)清楚的講述了大約六百多首唐詩(shī)宋詞，并進(jìn)行了詳細的賞析，是我們學(xué)習語(yǔ)文必讀的一本好書(shū)。
歷史，是一座用之不竭的寶山，只要你去發(fā)掘它，就會(huì )收獲無(wú)限的知識。
唐詩(shī)三百首讀后感900字 8
亞里士多德說(shuō)過(guò)“詩(shī)比歷史還要真實(shí)�！币驗檎缡Y勛說(shuō)“每個(gè)時(shí)代都有一首詩(shī)在等著(zhù)�！痹谔囟ǖ臅r(shí)間點(diǎn)有特定的歷史軌道，特定的社會(huì )風(fēng)氣。在周王朝，社會(huì )與制度的巨大變化中,《詩(shī)經(jīng)》里的文字記載了人們的愛(ài)情、生活和苦難；在五四運動(dòng)前后思想和文化處在大解放的高潮，現代詩(shī)便似種子般破土而出。而大唐盛世也正好釀造了唐詩(shī)的繁華，正如一顆珍珠，經(jīng)過(guò)細細琢磨，在奇珍異寶集聚的海底綻放光華，一切水到渠成。
早唐的詩(shī)文似初破繭重生。唐高祖李淵以尊隋之名起兵，用李唐將隋朝取而代之，一個(gè)新的世界從戰亂、外敵、分割中誕生，人們揮灑下的墨汁拋棄了災難，背棄了原本的所謂規矩，只去釋放自己的本性。于是便有“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”的質(zhì)問(wèn)。孤獨嗎？不，也許是驕傲。拋下軀殼，靈魂在宇宙奔跑。刨開(kāi)表層，質(zhì)問(wèn)本質(zhì)的問(wèn)題。這個(gè)初生的嬰孩驕傲地望向宇宙、天地，他是被世界等到的人。
盛唐的詩(shī)文是肆意縱馬游江湖，“一日看盡長(cháng)安花”的少年。貞觀(guān)之治、永徽之治、貞觀(guān)遺風(fēng)、開(kāi)元盛世，此時(shí)的唐朝便是真的得稱(chēng)上“大唐盛世”了。繁華奢侈的貴族文化烙在唐詩(shī)的字里行間，生命盡是華美絢爛，浪漫澎湃。在此時(shí)，一切感情、生命都可以是坦坦蕩蕩的，不需要遮掩的。女子會(huì )得到“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的贊美，一擲千金可以是一種“不惜珊瑚持與人”的美。此時(shí)的大唐便是“相逢意氣為君飲”“天生我材必有用”的豪邁自負�？煞比A盡頭，終是“對影成三人”的'孤獨，終將迎來(lái)花謝之時(shí)。
晚唐有太多太多的衰敗，是到了暮年生命趨向沒(méi)落的凋殘的玫瑰花，極度華美卻又極度幻滅。安史之亂后，屬于大唐的時(shí)代漸漸凋落�！澳洗迦和畚依蠠o(wú)力，忍能對面為盜賊”會(huì )有像螞蟻一樣卑微生存的百姓，盛世過(guò)后，民間疾苦便凸顯出來(lái)了�！皣粕胶釉�，城春草木深”山河猶在，可生離死別已經(jīng)布滿(mǎn)國土，逃亡活命已經(jīng)成了很多人的生活內容。行走在曾經(jīng)熱鬧繁榮的街道，憶往昔，徒留嘆息�！案旨t燭賞殘花”，是在留戀花期的璀璨，還是反省落敗的荒涼？“世界微塵里，吾寧愛(ài)與憎”最終卻也還是舍棄罷，忘掉愛(ài)恨，一切不過(guò)都只是塵埃罷了。
唐朝沒(méi)有唐詩(shī)便不是那個(gè)大唐盛世，唐詩(shī)沒(méi)有唐朝便不是那顆燦爛的星。這個(gè)逃離世俗倫理，不循尋常道法的時(shí)代成全了宇宙間璀璨的一顆明珠，這個(gè)美好自在的文字見(jiàn)證了一個(gè)盛世的成長(cháng)與落寞。
唐詩(shī)三百首讀后感900字 9
戚繼光曾說(shuō)過(guò)：養性莫若修身，至樂(lè )無(wú)如讀書(shū)。讀書(shū)的樂(lè )趣的確無(wú)法言喻，讀唐詩(shī)的快感更是相逢恨晚。
唐詩(shī)，是中國人的驕傲，它閃爍著(zhù)永恒的光輝，照耀著(zhù)千百年中華成長(cháng)的道路，凝結著(zhù)斬不斷的中華情。它，或高蹈于世，寄托遙深；或引導潮流，朝氣蓬勃。
夢(mèng)回唐朝，細細傾聽(tīng)李白、杜甫等杰出詩(shī)人的千古絕唱，領(lǐng)略他們的胸襟睿智；極目遠眺王維、孟浩然等山水田園詩(shī)人的經(jīng)典佳作，感受沁人心脾的詩(shī)情畫(huà)意；策馬回眸王昌齡、高適、岑參等邊塞詩(shī)人的顛峰巨作，情陷硝煙彌漫的鄉愁戰恨……唐代詩(shī)人恒河沙數，多少次讓詩(shī)國的天空云蒸霞蔚，五彩斑斕；多少次讓讀者的情感跌宕起伏，波濤洶涌；多少次讓國魂的長(cháng)河一石激起千層浪！
夢(mèng)隨李白，仰頭驚看“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；側耳忽聞“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層顛”；笑傲王侯“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”；俯首長(cháng)嘆“明月不歸沉碧海，白云愁色滿(mǎn)蒼梧”……他的放蕩不羈，他的蔑視權貴，他飄逸張揚的個(gè)性，他蓬勃向上的時(shí)代精神，無(wú)不使我嘆服、使我欽佩，無(wú)不使歷史銘記、使歷史綻放！
夢(mèng)隨杜甫，他長(cháng)期生活在顛沛流離和饑寒交迫中，戰事連連繚亂了騷人的心，國事茫茫碾碎了騷人的心。在失陷的長(cháng)安，他泫然疾書(shū)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”；潸然長(cháng)嘆“積尸草木腥，流血川原丹”；黯然悲書(shū)“存者無(wú)消息，死者為塵泥”……
夢(mèng)隨白居易，戰亂的平息并沒(méi)有帶來(lái)往昔的盛世年華。他毫不諱言，對黑暗的現實(shí)展開(kāi)了猛烈的批判，寄托了自己的政治抱負和對民間疾苦的.深切同情�！芭叭撕ξ锛床蚶�，何必鉤爪鋸牙食人肉”不正表達了他滿(mǎn)腔的憤怒嗎？“麒麟作脯龍為醢，何必泥中曳尾魚(yú)”不正表達了他對朝廷明爭暗斗的不屑嗎？“食飽心自若，酒酣氣益振”不正表達了他對宦官奢靡生活的鞭撻嗎？……
夢(mèng)隨王維……
夢(mèng)隨李商隱……
一曲曲開(kāi)朗奔放、剛健清新的音調，一句句情真意切、言簡(jiǎn)意賅的韻律，使曾經(jīng)的時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì )生活，無(wú)不歷歷在目，躍然紙上，使或輕松愉快，或憤懣無(wú)奈縈繞于胸。
“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也�！�
《唐詩(shī)選》讓唐詩(shī)重現勃勃生機，讓中華情的火炬繼續熊熊燃燒下去。
讀罷，受益匪淺，感慨良深，猶如夢(mèng)回唐朝。
唐詩(shī)三百首讀后感900字 10
孔老夫子言：“詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識于鳥(niǎo)獸草木之名�！币髟�(shī)作對，一般都是文人墨客的表達交流的寄托所在�！短圃�(shī)三百首》，名頭之高婦孺皆知，靈動(dòng)拗口的唐詩(shī)，悠悠一千多年的傳唱，已沒(méi)有隨著(zhù)時(shí)光的流逝，變得艱澀。泰半久遠，我借光陰為引線(xiàn)，在若隱若現的記憶中尋覓那唐代性格各異、出色出眾的才人們，花香漠漠落花盈盈。
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張。
——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
他獨自漫游山中，心里非常清靜，放下繁雜的思慮，讓奔騰的念頭停歇下來(lái)，任它隨清流遠去。意識得到控制，整個(gè)天地入眼清明。很多人會(huì )覺(jué)得，這是的他，應是受了現實(shí)很深的沖擊，帶著(zhù)強烈的失落心意歸隱山中。產(chǎn)生這種見(jiàn)解實(shí)則是基于先入之見(jiàn)形成的無(wú)意識的強加，認定一個(gè)人的歸隱總包含著(zhù)對現實(shí)的不滿(mǎn)和遺憾。
我認為，終其一生，李白都是個(gè)積極入世的人不會(huì )輕易失望失落，他有自在悠然的內心，磅礴的.才華和見(jiàn)識。野心催逼他，于是促使他施展其才，就像不能阻止大鵬去展翅遨游九天外，同樣不能勉強李白只能看到腳下的一塊地方。
他是個(gè)精彩的人，善于發(fā)現身邊的美好，無(wú)論是樓前的流水，懷中的美酒，還是窗前的明月光，入他眼來(lái)都別有意趣，他有世人無(wú)法企及的才華，哪怕最平常景物，經(jīng)由他描摹，亦會(huì )動(dòng)人心弦。
里邊醫生都無(wú)法進(jìn)入政治的漩渦中，有太多人為他抱怨不公，可這樣的結局對一個(gè)天性浪漫的偉大詩(shī)人而言，委實(shí)是最好的結局。
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
——李商隱《無(wú)題》
他生在晚唐，錯過(guò)了最繁華榮勝的時(shí)期，又身處牛李黨爭的政治漩渦鐘，終身潦倒，郁郁不得志。當時(shí)唐朝式微，正逐步走向沒(méi)落，可是除了詠史詩(shī)外，李商隱詩(shī)綺麗之處，絲毫不露末世悲涼之意，倒是頗有開(kāi)元遺風(fēng)。能不讓自身遭遇霸占思想的人是可敬的。唐詩(shī)浩如煙海，李白杜甫雙馬橫絕，其余眾人峰巒疊嶂，各有擁躉。情勢則是李商隱當之無(wú)愧獨占鰲頭。進(jìn)而放眼晚唐詩(shī)人，仍似李商隱的成就為翹首。
李商隱以愛(ài)情詩(shī)稱(chēng)著(zhù)于世，我想這與他的情感經(jīng)歷是分不開(kāi)的。不然，如何能隔了千年，依舊扣人心弦？他曾經(jīng)有一段影響了他一生的初戀。他與宋華陽(yáng)的戀情最后以悲劇收場(chǎng)，是李商隱的心結所在，也是他的愛(ài)情。
唐詩(shī)三百首讀后感900字 11
看到書(shū)面上素氣的山水畫(huà)，我就被它吸引。
一樣的是唐詩(shī)，不一樣的，是曾冬給予我們的闡釋。
讀《早發(fā)白帝城》。因為難掩內心的欣喜。詩(shī)人在一大早就告別了在朝霞映襯下彩云繚繞的白帝城，湍急的流水，如詩(shī)人急歸的心情，洶涌著(zhù)，流淌著(zhù)，向期待的目的地。兩岸的高山上傳來(lái)一聲聲猿啼，似要將詩(shī)人留下，但這是無(wú)用的，詩(shī)人乘的`小舟，早已隨水而逝，漂過(guò)了千千萬(wàn)萬(wàn)重山。這是我眼中的詩(shī)。但曾冬眼中的畫(huà)面卻不止單單是這樣。他聽(tīng)到“吱吱嘎嘎一陣脆響”，然后“城門(mén)張開(kāi)了惺忪的眼”，他看到太陽(yáng)“急急忙忙拿起陽(yáng)光的錦線(xiàn)，在一朵白云上，為高山之巔的白帝城繡了一條斑斕的絲巾”。
他說(shuō)“所有的道路都只有一個(gè)歸宿”。是否可以簡(jiǎn)單理解為“條條大路通羅馬”？或者是“山重水復疑無(wú)路”？人生就好似匯入海洋的江河溪流，不論以何種方式、何種形態(tài)，不論是激烈還是平緩，最終都將歸于”永恒的安寧“。正如他所說(shuō)，詩(shī)人的仕途也不過(guò)經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)驛站，接納那一段段或憂(yōu)傷或幸福的時(shí)光。往事浮現，深究其，深陷于其，不過(guò)為難自己。不如讓那前塵舊事隨這白練逝出自己的生命。
而那兩岸的猿聲也被曾冬看出了不一樣的意味。他說(shuō)那聲音是”幸福的啼叫“，那也是隱隱約約的”自由的聲音“，想必詩(shī)人此時(shí)正在暢想未來(lái)的美好，渴望一展宏圖吧。
而山川的緩緩逝去，江水的迢迢，轉過(guò)身，目之所及是朦朧的，一切也似乎很遠了。
原來(lái)這首詩(shī)要表達的不只是喜悅暢快。
讀《絕句》。江水碧綠，襯得棲鳥(niǎo)羽毛彌足潔白，山色青蔥與那嬌艷的花兒形成對比，刺得人眼前顯出一片片色斑，那紅那綠真是絕到極致，仿佛要燃燒。真是一派美景。但我就算去認真欣賞也無(wú)法領(lǐng)略到心里，因為我的心里，盛了滿(mǎn)滿(mǎn)的故鄉。要等到歸鄉那天才會(huì )溢出，但卻不知，是哪一個(gè)春天或冬天。
曾冬說(shuō)，日子就像一本一張一張翻動(dòng)的書(shū)，每一頁(yè)，都有一聲漂泊的嘆息。它輕輕地來(lái)到，帶著(zhù)希望和憂(yōu)傷。它沉默，隨季節一起荏苒。時(shí)間總是太匆匆，將青果點(diǎn)成紅了的櫻桃，將綠了的芭蕉換上枯黃的雜草。它總是不打招呼，就將美好的萬(wàn)象帶給你，就將一切在瞬間席卷。它似乎無(wú)所不能，卻帶不給你歸家的日期。
這個(gè)春天與上年、與去年相比，是否更好看？
你只有把故鄉每一個(gè)熟稔的名字，過(guò)濾了一遍，又一遍。你翻過(guò)手中詩(shī)卷上的又一個(gè)春天。
曾冬先生將一首首古詩(shī)轉寫(xiě)為一篇篇精致優(yōu)雅的散文，讓我們體會(huì )不一樣的古詩(shī)，欣賞不一樣的經(jīng)典。
唐詩(shī)三百首讀后感900字 12
如果說(shuō)唐詩(shī)是一座華麗卻沒(méi)有大門(mén)的漂亮花園，盛開(kāi)的繁花開(kāi)遍了整個(gè)花園，吸引了無(wú)數蜂蝶為之翩躚飛舞，那么，六神磊磊一定是這座花園的鑿門(mén)人或是引路人。
他自己就曾說(shuō)過(guò)：“假如唐詩(shī)是一個(gè)花園，被圍墻圍著(zhù)，多數人都繞墻而過(guò)，我就做一個(gè)翻過(guò)唐詩(shī)的圍墻的人，去里面摘幾朵花給大家看看。如果喜歡，你們可以去走正門(mén)。我做這樣的人就不錯了�！�
在這本書(shū)里，作者并沒(méi)有用十分枯燥的學(xué)術(shù)語(yǔ)言來(lái)給我們講述唐朝的那些事，而是用十分活潑、符合大眾胃口的語(yǔ)言生動(dòng)形象地為我們描摹出唐詩(shī)的丹青圖。
徜徉在書(shū)中，我們不再對大唐的文化詩(shī)歌望而卻步，因為詩(shī)人們亦都是一個(gè)個(gè)平凡的人。他們同樣會(huì )在深夜挑燈苦讀，同樣會(huì )在官場(chǎng)苦苦奮斗，面臨感情和事業(yè)上的失意，同樣會(huì )因為一次失誤捶胸頓足。他們有登科時(shí)的欣喜若狂——“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花”，亦有落第時(shí)的悲涼——“榜前潛制淚，眾里自嫌身”，有女?huà)啥饘偃说?思念——“憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)”，也有與戀人分手時(shí)的無(wú)奈悲傷——“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”。這些關(guān)于唐朝詩(shī)歌的種種，六神磊磊都用最生動(dòng)活潑的語(yǔ)言為我們一一展現出來(lái)。
詩(shī)人的性格和仕途遭遇都交匯成詩(shī)人生命中的音符，每個(gè)音符都是一句詩(shī)，都是詩(shī)歌的靈魂所在�？v使是同一個(gè)詩(shī)人的詩(shī)，都并非完全一樣。詩(shī)人也許前半生及第，仕途順利，寫(xiě)的詩(shī)歌都是旖旎優(yōu)美的，著(zhù)手點(diǎn)都在描寫(xiě)皇家宮殿或是漂亮的風(fēng)景。詩(shī)人也許后半生仕途失意，被貶邊疆，或是直接被撤職，詩(shī)歌所體現的情感時(shí)而是憂(yōu)愁不悅的，時(shí)而是對朝廷不滿(mǎn)的，時(shí)而是充滿(mǎn)雄心壯志打算重入官場(chǎng)的，時(shí)而是看開(kāi)后云淡風(fēng)輕的。這些都讓我們難以揣摩。但是我們現在可以跟著(zhù)六神磊磊去更加細致入微地體會(huì )初唐、盛唐、中唐、晚唐的詩(shī)歌世界，以不同的角度、別樣的切入點(diǎn)去觀(guān)察一個(gè)詩(shī)人。我們可以從唐詩(shī)世界的另一扇大門(mén)進(jìn)入這個(gè)世界，更加真切地體會(huì )這個(gè)世界的每一筆每一畫(huà)。
小時(shí)候我也背了不下兩百首唐詩(shī)，但對唐詩(shī)的內容以及詩(shī)人的生平背景一知半解，或是根本就不了解。背完詩(shī)歌后，連此詩(shī)歌的意思都被我拋到九霄云外了�？梢哉f(shuō)，我連唐朝詩(shī)歌的大門(mén)都沒(méi)有真正踏入，只是在刻有“唐詩(shī)”的牌匾前徘徊。讀完這本書(shū)之后，我才算真正踏進(jìn)了唐朝詩(shī)歌的大門(mén)，在門(mén)前的一隅仔細而小心地欣賞著(zhù)怒放的朵朵梨花。
我想，這一切都要歸功于六神磊磊。
唐詩(shī)三百首讀后感900字 13
動(dòng)畫(huà)電影《長(cháng)安三萬(wàn)里》掀起了吟誦唐詩(shī)的文化熱潮。影片中引用大量的經(jīng)典詩(shī)句、名人典故，讓觀(guān)眾沉浸式體驗了中國詩(shī)詞的獨特魅力�！爸灰�(shī)在，書(shū)在，長(cháng)安就在”。詩(shī)見(jiàn)證了千年前詩(shī)人們的春風(fēng)得意，也承載了千年前的落寞孤寂，我重新拾起塵封已久的《唐詩(shī)三百首》，傾聽(tīng)歷史深處的文化回響。
《唐詩(shī)三百首》是由清朝蘅塘退士編撰的一部唐詩(shī)選集，共選入唐代詩(shī)人77位，唐詩(shī)311首。魯迅先生曾說(shuō)：“我以為一切好詩(shī)，到唐朝已被做完，此后倘非翻出如來(lái)掌心之‘齊天大圣’大可不必動(dòng)手了”，可見(jiàn)唐詩(shī)地位之高、成就之大。
年少初識唐詩(shī)不知此中意，重溫不覺(jué)已直觸心底。一本唐詩(shī)集，半個(gè)唐朝史。翻開(kāi)《唐詩(shī)三百首》，透過(guò)文字，我感受詩(shī)人穿越時(shí)空的`文化浪漫、感受中國文化千古不朽�！稐鳂蛞共础分械摹霸侣錇跆渌獫M(mǎn)天，江楓漁火對愁眠”，這是唐朝的江楓漁火敲打著(zhù)后世的人淺愁的無(wú)眠之夜；《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，這是唐朝的月圓月缺照亮著(zhù)無(wú)寐人的千里嬋娟；《淮上與友人別》中的“數聲風(fēng)笛離亭晚，君向瀟湘我向秦”，這是唐朝的折盡柳枝留不住送別人的一曲離歌。它不僅是“詩(shī)”，更是“時(shí)代”“命運”的生動(dòng)寫(xiě)照。
以唐詩(shī)窺唐朝，現實(shí)中的繁華盛景與兵荒馬亂，早已揉進(jìn)蕩氣回腸與曲水流觴的唐詩(shī)之中。這里有寫(xiě)下“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國衣冠拜冕旒”詩(shī)中有畫(huà)的王維，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花”壯志滿(mǎn)懷的孟郊，也有“國破山河在，城春草木深”憂(yōu)國憂(yōu)民的杜甫，“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”語(yǔ)淺意深的李商隱。在《唐詩(shī)三百首》中，我感受到盛唐氣象的磅礴之勢、晚唐光景的衰落疾苦。
年少自認本該封侯拜相、出人頭地，縱使一生追求也未能一展抱負，看待人生依然充滿(mǎn)希冀，堅定寫(xiě)下“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡�，是“詩(shī)仙”李白；年少滿(mǎn)腔報國情，數次流連長(cháng)安依然報國無(wú)門(mén)，寫(xiě)下“誰(shuí)憐不得意，長(cháng)劍獨歸來(lái)”，面對人生依然堅守本心，在邊塞寫(xiě)下“常懷感激心，愿效縱橫謨”終在年逾半百后獲得重用的，是“高常侍”高適。在《唐詩(shī)三百首》中，我感受到了詩(shī)人事與愿違的灑脫抒懷和矢志不渝的赤膽忠心。
心有千層意，詩(shī)中萬(wàn)種情。唐詩(shī)是中國人獨有的浪漫，傳承千年，生生不息。唐詩(shī)是我們中華民族文化性格的生動(dòng)體現，著(zhù)眼山水，對準人間。唐詩(shī)是我們中華文化寶庫中的一顆璀璨明珠，真切鮮明，光彩照人。
唐詩(shī)三百首讀后感900字 14
我讀了《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)，里面有寫(xiě)愛(ài)國的詩(shī)，有寫(xiě)想念家鄉的詩(shī)，有寫(xiě)美麗風(fēng)景的詩(shī)……而我喜歡《游子吟》這首詩(shī)。
《游子吟》寫(xiě)的是慈母拿著(zhù)針線(xiàn)為即將遠行的兒子趕制身上的.衣服，直到兒子要走的時(shí)候，她才停下手中的活。這首詩(shī)的焦點(diǎn)就在“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。"意思是：誰(shuí)說(shuō)兒女像小草那樣微弱的孝心？能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
我們的一切都是父母給的，吃的，穿的，住的……父母是世界上比較偉大的人。
看到這里，我忽然想起了一件事。
這天晚上我和朋友在外面玩，忽然我暈倒了，媽媽聽(tīng)說(shuō)急忙跑過(guò)來(lái)。她連忙背著(zhù)我往醫院跑。到了醫院，醫生說(shuō)要去更大的醫院，媽媽這下都要急哭了。
媽媽跑到車(chē)站去等車(chē)，一分鐘過(guò)去了，五分鐘過(guò)去了，八分鐘過(guò)去了……媽媽急得直跺腳，好不容易才找到一輛車(chē)。因為天已經(jīng)晚了，媽媽上臺階的時(shí)候不小心崴到腳了，過(guò)了好一會(huì )兒，她才慢慢爬起來(lái)，一瘸一拐地跑向醫院，直到醫生說(shuō)我沒(méi)什么大問(wèn)題，媽媽才放下心。
《游子吟》這首詩(shī)給我的啟發(fā)是：母愛(ài)是無(wú)私的，偉大的，做兒女的不要頂撞父母，要愛(ài)他們，要好好孝順他們，報答他們。
唐詩(shī)三百首讀后感900字 15
古詩(shī)在中國上下五千年的歷史中，發(fā)出它萬(wàn)丈光芒。是中國文明的見(jiàn)證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著(zhù)幾代中國人發(fā)的精神力量�！短圃�(shī)三百首》中，那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們訴說(shuō)中國曾經(jīng)的歷史文化。
就這么屈指可數的幾個(gè)字，如海上的照明燈，照亮了我們，如風(fēng)雪中的煤炭溫暖著(zhù)我們，這一切，都離不開(kāi)古詩(shī)告訴我們哲理。古詩(shī)，他都像老師那樣教導著(zhù)我們，關(guān)心著(zhù)我們，給予我們希望。每首詩(shī)，都出自不同詩(shī)人之手，這些人已文明于世，而這些古詩(shī)卻不和而知。它們是那樣的孤獨，被眾人所遺棄，不被眾人所知，它們有自己的光彩，也自己的燦爛。它們一直等待著(zhù)，等待著(zhù)我們的發(fā)現。
每一首詩(shī)都是那樣的耐人尋味，每一首詩(shī)都是那樣的含義深刻，拿起《唐詩(shī)三百首》再去細細品詩(shī)，我們會(huì )發(fā)現，每一首詩(shī)都是一個(gè)伊索寓言，告訴我們一個(gè)深刻的道理。古詩(shī)似乎有著(zhù)讓人起死回生的.力量，只要細細的去品讀，這便是一生中最大財富，讓我們一輩子受益。
《唐詩(shī)三百首》寄托了中國人對文明的夢(mèng)想。作為小學(xué)生，為了辜負古人的希望，我們要為而奮斗。不僅是為祖國，也是為我們自己，而努力的學(xué)習。
唐詩(shī)三百首讀后感900字 16
“詩(shī)人是人間最孤寂者”。唐詩(shī)似來(lái)，撩起了時(shí)代的面紗。
248頁(yè)紙張，47位詩(shī)人，夏昆筆下的種種都展現出真實(shí)生命的敞亮，一聲鐘聲，對他最好的回應。提起張繼，無(wú)數人順嘴背出“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠�！辈豢煞裾J，留下的總共也就三十余首，《楓橋夜泊》從中脫穎而出，素稱(chēng)人間精品。這聲鐘，敲不醒裝睡的人，卻帶來(lái)一句千年的呼喚。
鐘，側耳傾聽(tīng)，鳴中自有定數。閉上眼，夕陽(yáng)遼遠，默默誦出這名句，一個(gè)鮮活的人物形象勾畫(huà)在眼前。他些許憂(yōu)郁著(zhù)，連史書(shū)都沒(méi)有完整的身份介紹，不自雕飾，眼神沿轉著(zhù)祖國大好河山，自然也是孤獨的。作為一名并不合格的.“京漂兒”，在京城混了個(gè)一年半載的詩(shī)人，無(wú)官職，無(wú)妻兒，不屑于巴結權貴，只一身超然狂傲。就這樣，他與寒山寺來(lái)了場(chǎng)美麗的邂逅，笑著(zhù)飲著(zhù)，揮一句感發(fā)人心靈深處的字字。這位“謎”一樣的男子，可能萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到在一千二百年之后會(huì )有自己的姓名，流傳于世。因為一首《楓橋夜泊》，從此讓他和寒山寺，和楓橋，和蘇州，再也分不開(kāi)了，就此張繼生命之中一朵孤獨并絢麗的花朵盛開(kāi)了，盛開(kāi)在大唐，盛開(kāi)在當今。
不知何時(shí)，寺院的晨鐘暮鼓為鐘聲賦予了更新的含義，它不僅僅是時(shí)間的概念，是來(lái)不及傳遞的一種聲音，仿佛在告訴我們什么�！皬埨^到底考中了沒(méi)？”在看《中國詩(shī)詞大會(huì )》時(shí)注意過(guò)，北大女博士陳更也拜倒在這道題上，讓人遺憾。據諸家記錄，僅知他是位進(jìn)士，過(guò)程并無(wú)大大記載，讓人記住他，無(wú)恐也就一首詩(shī)，又讓人犯難似乎也是無(wú)大驚之舉。也好，也讓這位理工科女博士給我留下了深深印象，四次《中國詩(shī)詞大會(huì )》的參賽經(jīng)歷，從容淡定，富有感情地誦出一句句唐詩(shī)宋詞，這無(wú)疑是她個(gè)人一場(chǎng)場(chǎng)表演賽罷了�！肮Ψ虿回撚行娜恕�，終得冠軍，對她最好的肯定。她是在對手眼中的“神”，但若是非要用一句話(huà)形容一下陳更，挺接地氣的，碰到會(huì )的題，王者風(fēng)范，是我們每一個(gè)人，碰到不會(huì )的題，猜，猜對了，會(huì )慶幸，是我們每一個(gè)人；猜錯了，會(huì )懊惱，也是我們每一個(gè)人。是她讓我覺(jué)得，詩(shī)詞是凡人的東西，離我們很近很近。
張繼，一夜無(wú)眠，給了我們一個(gè)千年不倦的吟誦。他在大唐詩(shī)壇上只是一閃而過(guò)，但留下許多遐想空間。陳更，快，快到白白丟分，從來(lái)手握命運而從不等待判決，又是多少人的女神啊。
一聲鐘，聽(tīng)得見(jiàn)一千二百多年前的歷史故事，模糊中清楚曉得真正有人在愛(ài)唐詩(shī)宋詞。這不正是唐詩(shī)中的孤獨之花，這世界的靈魂飛揚。
唐詩(shī)三百首讀后感900字 17
薛瑄曾在《讀書(shū)錄》中提到過(guò)：“外物之味，久則可厭。讀書(shū)之味，愈久愈深�！边@讓我們知道身外之物帶來(lái)的滋味，久而久之就會(huì )感到厭倦，只有讀書(shū)所領(lǐng)略的滋味，時(shí)間越久才會(huì )越感覺(jué)深厚。
唐朝二百八十九年間，是中國詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，云蒸霞蔚，名家輩出，其中《唐詩(shī)三百首》是一部流傳很廣的唐詩(shī)選舉。
唐代詩(shī)人各有各的風(fēng)格派別，有的境界開(kāi)闊，氣勢磅礴；有的喻理深刻，耐人尋味；有的催人淚下，感人至深；有的淡雅自然，清麗可人……無(wú)論如何，唐詩(shī)是中華民族文化寶庫中一顆璨燦的明珠，詩(shī)人們簡(jiǎn)短明潔將詩(shī)人的思想引入一個(gè)更高的境界。
在《唐詩(shī)三百首》中，我十分喜歡的一首詩(shī)是《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，
唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。
我一遍一遍地讀完這首詩(shī)，眼前漸漸地浮現了這一幕：幽靜的森林里，輕風(fēng)陣陣，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。在通向黃鶴樓的小路上，緩緩地走著(zhù)兩個(gè)人，并肩而行。這兩個(gè)人便是李白和孟浩然，今天，孟浩然就要與難分難舍的`老朋友辭別了，要到那遠方的揚州去。他們一起登上黃鶴樓，看著(zhù)這滔滔長(cháng)江滾滾東流，他們深深對望，看著(zhù)他們那深情脈脈的眼神，我感受到他們的深厚情誼：從春天的賞花、吟詩(shī)，到中秋的花前月下賞月，再到大雪紛紛下的談古論今。李白斟滿(mǎn)了一杯酒，遞給了孟浩然，孟浩然一飲而盡，他們的離情別語(yǔ)都化為了一杯酒。送君千里，終有一別，孟浩然在船夫的催促下，登上了小船，他站在船頭，向李白輕輕揮手，他們的告別聲都被洶涌的長(cháng)江水漸漸淹沒(méi)了。孤零零的白帆影子，漸漸地消失在這晴朗的藍天里……
這一首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人送別友人時(shí)的依依不舍之情，最后那目送老朋友遠去的專(zhuān)注的眼神，這是蘊含了多么真摯的友誼與祝福��！
想起那次我與老朋友送別時(shí)，老朋友她都會(huì )把我送到車(chē)站去，當我上了車(chē)，我又透過(guò)窗戶(hù)看見(jiàn)了老朋友對我揮揮手，還說(shuō)著(zhù)一路順風(fēng)、祝福的話(huà)語(yǔ)，我把那許多想說(shuō)的話(huà)都化為了揮手的告別，即使再舍不得的老朋友的離去，我們也要知道，自己做得只有笑著(zhù)祝福。
人們常說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋”，對于我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)就像品茶，對比游戲與飲食等方面獲得的愉悅來(lái)說(shuō)，讀書(shū)的樂(lè )趣在于它所帶來(lái)的愉快并不限于片刻的停留，而是會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的推移發(fā)酵。
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