《唐詩(shī)三百首》讀書(shū)心得集合15篇
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的《唐詩(shī)三百首》讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《唐詩(shī)三百首》讀書(shū)心得1
從小到大，在老師的指導下，我愛(ài)上了在浩瀚的書(shū)海中游泳。讀散文，讀小說(shuō)，欣賞宋詞。然而我最?lèi)?ài)的是《唐詩(shī)三百首》。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我才真正體會(huì )到她的魅力。
經(jīng)常能感受到每一首詩(shī)的真摯情感。每當我看到媽媽為我努力，我就想到“但是多少愛(ài)有一寸長(cháng)的'草，我得到三個(gè)春光�！毙W(xué)畢業(yè)，同學(xué)就要分開(kāi)了。我會(huì )用“然而，盡管中國保持著(zhù)我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”來(lái)期待與他們再次見(jiàn)面。
看了《唐詩(shī)三百首》，發(fā)現欣賞詩(shī)人的詩(shī)也是一種享受。我學(xué)會(huì )了“生而有用”的自信。在緊張的學(xué)習生活中，一旦我學(xué)會(huì )了，我就可以化身王維，享受一會(huì )兒“松樹(shù)林里的月光，小溪里的水晶石”的寧靜。我更清楚人生的成功之路也是艱難的。每當下雨，我就感覺(jué)到杜甫對春雨的喜愛(ài)�！坝曛獣r(shí)節，春來(lái)。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！泵慨斅�(tīng)到美妙的音樂(lè )，就覺(jué)得“這種音樂(lè )應該只存在于天空，世界上能聽(tīng)到多少遍”。
唐朝289年，輝煌的帝國漸行漸遠，但在它的背后，卻有李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一系列大名。這些大師使唐詩(shī)產(chǎn)生了最大的光彩，盛唐的天氣逐漸成為人們心中隱藏的夢(mèng)想。所以，我相信，即使這個(gè)世界經(jīng)歷了幾千年，還是會(huì )像你我一樣被他陶醉，被他激勵。那么，我們從現在開(kāi)始讀唐詩(shī)吧！
《唐詩(shī)三百首》讀書(shū)心得2
我接觸到的第一首唐詩(shī)是羅的《詠鵝》，用十幾個(gè)字生動(dòng)地表達了鵝的情態(tài)。讀完詩(shī)，白鵝在綠水中漂浮，呼喚幸福。還有高一第一課學(xué)的《靜夜思》。短句中充滿(mǎn)了作者對家鄉的思念，以及漂泊他鄉的孤獨和悲傷。這些唐詩(shī)給我當時(shí)的小心靈以獨特的震撼，在我心中播下了詩(shī)歌的種子。
然后，我聯(lián)系了《唐詩(shī)三百首》。這本書(shū)似乎讓那顆小種子生根發(fā)芽，讓我覺(jué)得唐詩(shī)就像一片汪洋。在一首接一首的背誦中，我一點(diǎn)也不無(wú)聊，而是沉浸在詩(shī)歌中，陶醉在詩(shī)人的情感中。
讀詩(shī)其實(shí)就是讀情感。詩(shī)歌的內容表現了詩(shī)人的經(jīng)歷、情感和生活，這也是唐詩(shī)的魅力所在。我喜歡精讀唐詩(shī)，認真理解詩(shī)歌的深刻含義，理解詩(shī)人的感受：
想家：
鄉愁可以看作是詩(shī)歌中最常見(jiàn)的情感。這位詩(shī)人離開(kāi)了他的家鄉，獲得了名聲，漂泊了幾十年，再也沒(méi)有回家，但當夜晚安靜下來(lái)時(shí)，他想起了家鄉的深刻思想.
比如孟浩然的《早寒江上有懷》。這不是一首典型的思鄉詩(shī)，但也包含了許多更復雜的情感。然而，這種不斷被切割和困惑的想法，也讓我著(zhù)迷。
"南去野地，因為樹(shù)葉正在落下，風(fēng)從北方吹來(lái)，水很冷"，這樣一個(gè)深秋的凄涼和悲傷的場(chǎng)景，引起了作者的悲傷情緒。其實(shí)孟浩然當時(shí)的心情是復雜的。他羨慕農村生活，打算退休，又想踏入仕途，大有作為，這無(wú)疑是很矛盾的。第三句，“我往前走。我哭到眼淚花光”，流露出他的鄉愁。他不僅想家，他的家人也想看看自己的家，俯瞰“天空”中的“孤帆”�！岸纱谀睦�？會(huì )有人告訴我嗎？”借用孔子使魯茲感興趣的典故，解讀孟浩然隱逸與政治的沖突�！霸絹�(lái)越粗糙了。越來(lái)越黑”隨著(zhù)心結，河水洶涌澎湃，與大海平起平坐，一望無(wú)際，凸顯了作者的迷茫心情。
其實(shí)這也是現在年輕人普遍具有的矛盾心理。這首詩(shī)和幾千年前的讀者產(chǎn)生了共鳴，讓人有同感。
離別的感覺(jué)：
送別詩(shī)中，那些悲涼纏綿，纏綿悱惻的作品，卻是另一種慷慨豪邁的詩(shī)，發(fā)自?xún)刃�，更能打�?dòng)我。
朋友之間最經(jīng)典的送別詩(shī)是高適的《別董大》。久別重逢的高適與老友董達重逢。短暫的聚會(huì )后，他走了自己的路。其實(shí)當時(shí)兩個(gè)人都是處境艱難，困難重重，但是面對老朋友還是很舒服的。他們沒(méi)有表現出他的艱難和痛苦，而是說(shuō)：“前方的路沒(méi)有知己，世界上沒(méi)有人認識你�！彼麄円蚤_(kāi)放的心態(tài)和大膽的語(yǔ)氣，鼓勵董達去奮斗，去拼搏�！安灰獡囊�(jiàn)不到你的心腹，天下誰(shuí)不知道你董蘭婷！”多么有力，多么響亮！這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單大方的人��！
男女之愛(ài)：
說(shuō)到愛(ài)情，作為一個(gè)高中生，我的理解并不是很深刻，所以詩(shī)歌中的愛(ài)情只能大致理解，但詩(shī)歌和文字中關(guān)于愛(ài)情的細膩優(yōu)美的.語(yǔ)言也讓我贊不絕口。所以，我也喜歡讀情詩(shī)。詩(shī)歌的唯美能讓我的心顫抖。
特別喜歡這首歌《題都城南莊》。我第一次接觸這首詩(shī)，不是在《唐詩(shī)三百首》上，而是在《百家講壇》上。演講者向觀(guān)眾講述了這首詩(shī)背后的故事，給我留下了深刻的印象。也是這個(gè)故事讓我對這首詩(shī)的情感有了更深的理解。
那一年，崔虎去京城長(cháng)安考進(jìn)士，卻失敗了。因為回家路途遙遠，他在長(cháng)安呆了幾天。清明節的時(shí)候，他在桃林里遇到一個(gè)年輕的姑娘，兩人情投意合，卻沒(méi)有什么區別。最后，崔虎告別了少女。清明第二年，崔虎再次來(lái)到長(cháng)安，試圖找到女孩，但女孩原來(lái)住處的門(mén)被鎖上了。崔虎在城門(mén)上寫(xiě)下這首詩(shī)，失望而去。
聽(tīng)完這個(gè)故事，讀完這首詩(shī)，我們終于可以理解詩(shī)人的深刻含義了�！叭ツ旰徒裉煸谶@扇門(mén)里，桃花相映成趣”，描繪了他們第一次見(jiàn)面時(shí)的美麗場(chǎng)景，反映了女孩容光煥發(fā)的面容，含蓄地表達了詩(shī)人當時(shí)的心痛，以及他們兩個(gè)的深情。而第二句，“桃花依舊笑在春風(fēng)，當人們不知道去哪里的時(shí)候”，依然是桃花盛開(kāi)的季節。詩(shī)人回到了自己的家鄉，但是沒(méi)有看到一個(gè)女孩，只留下門(mén)前的一朵桃花還在春風(fēng)微笑。這就是“事情不一樣”�？赐曛�，覺(jué)得自己不經(jīng)意間遇到了一些美好的東西，但是當我刻意追求的時(shí)候，卻再也回不來(lái)了。這就是詩(shī)人所表達的遺憾所在。
愛(ài)國主義：
個(gè)人認為唐詩(shī)中的愛(ài)國主義值得后人學(xué)習。愛(ài)國詩(shī)詞，我不得不提的是我最喜歡的詩(shī)人杜甫。杜甫被稱(chēng)為“詩(shī)圣”，李白河被稱(chēng)為“大杜麗”。他的詩(shī)與李白的風(fēng)格完全相反。李白的詩(shī)奔放，帶有俠客的灑脫。杜出生在戰爭時(shí)期。他出身貧寒，吃了太多苦。他做不到李白的聰明。他的詩(shī)大多是憂(yōu)國憂(yōu)民的，充滿(mǎn)了沉重和痛苦。讀他的詩(shī)，可以深切感受到當時(shí)戰爭帶來(lái)的痛苦和不幸，比如《石壕吏》01《春望》等等。
杜甫的詩(shī)中，《聞官軍收河南河北》給我印象最深。與他的許多詩(shī)歌不同，這首詩(shī)傳達了作者的喜悅。詩(shī)人因為戰爭漂泊多年，歷盡艱辛�，F在他住在安史
《唐詩(shī)三百首》讀書(shū)心得3
《唐詩(shī)三百首》是的，這樣一個(gè)神奇的名詞，通常能讓無(wú)數學(xué)子浮想聯(lián)翩。詩(shī)是什么？他是杜甫的愁情滿(mǎn)懷，也是王維的靜心凝氣，更是王昌齡的金戈鐵馬。
是的'，詩(shī)就是那個(gè)盛唐。而將盛唐與詩(shī)這兩個(gè)詞聯(lián)系起來(lái)，有一個(gè)人不得不提，那就是，青蓮居士——李白。
而說(shuō)起李白，你又會(huì )想到什么呢？對，就是那首《將進(jìn)酒》�！秾⑦M(jìn)酒》可以概括李白的一生，有起有伏，也有失落，也有歡樂(lè )。
每每吟誦那一句君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復還。豪邁之情油然而生；又是那高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪道不盡人間的無(wú)奈。李白的一生風(fēng)流浪漫，透過(guò)《將進(jìn)酒》我看到那個(gè)不一樣的李白。
在多數人的眼中，李白是個(gè)天才，殊不知，李白也有與我們相似的一面。
李太白出生于盛唐，他身上帶有盛唐時(shí)期文人特有的一種自豪與不羈，被后人稱(chēng)為詩(shī)仙。在我看來(lái)，他更像酒仙，一杯酒下肚，便才思泉涌，下筆如有神助，酒仙附體�？墒且彩且驗榫�，他身上的不羈顯露無(wú)疑，那是一種來(lái)自大唐——詩(shī)的天堂里的才子的驕傲，貴妃研墨，力士脫靴；他可以天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。這為他的仕途增添了阻礙。他曾自比管仲、樂(lè )毅，一心想為國家所用，實(shí)現抱負，可是當時(shí)的唐玄宗認為盛世已成，功成名就，放縱享樂(lè )已無(wú)心打理朝政。青蓮居士看在眼里，痛在心里。他并沒(méi)有想象的那么勇敢，他選擇了逃避，開(kāi)始游俠的生活，鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒道不盡人生的無(wú)奈。
謫仙人只需一壺烈酒，一支筆，一輪月，就可以天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。
詩(shī)仙愛(ài)月，床前明月光，我寄君心予明月，小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)明月是李白的代名詞，看到明月，他會(huì )想到家鄉，想到童年，想到老友
李白的一生，都寄托與《將進(jìn)酒》了。他快樂(lè )時(shí)，斗酒三千；悲傷時(shí)，望月低吟；是怎樣的李白，怎樣的《將進(jìn)酒》，怎樣的一輪明月，帶你走過(guò)他浪漫的一生；也是那一壺烈酒，帶你品味那一世風(fēng)流。
《唐詩(shī)三百首》讀書(shū)心得4
夢(mèng)如翅膀，風(fēng)若回音。攤開(kāi)那一本《唐詩(shī)三百首》，欣賞屬于它的風(fēng)光。
我喜歡讀詩(shī)。夜深人靜時(shí)，萬(wàn)籟俱寂，仿佛天地間只有我與書(shū)。我的思緒在悲喜中跳躍，在唐詩(shī)宋詞之間穿行，如身臨其境般陶醉。
我喜歡元稹的詩(shī)，深情的詩(shī)："曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云"，讓多少人為之感動(dòng)而沉迷；我喜歡蘇軾的詞，細膩的詞："但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟"，道盡了多少人生悲歡，豁達了多少異鄉人的情思；我喜歡李白的詩(shī)，豪邁的詩(shī)，一句"長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海"，激勵了多少仁人志士，鼓舞了多少躊躇不決的年輕的生命……
猶記得那個(gè)盛夏的'夜晚，我一個(gè)人在辛棄疾的《青玉案元夕》。那詩(shī)似乎有一種魔力指引我走向那個(gè)夜晚，繁華中帶有驚喜。
多少熱鬧的人群！煙火在空中綻開(kāi)，寶馬香車(chē)，逐日而來(lái)，燈籠隨風(fēng)飛舞，玉壺光轉，風(fēng)簫聲動(dòng)。她在哪兒？過(guò)往的女子抹著(zhù)濃妝走過(guò)，在繁華的街市里，轉身回眸，是她！在燈火闌珊中巧笑倩兮，紅唇貝齒，冷眉若霜，美得不識人間煙火！就讓時(shí)間定格在這一秒吧。
讀到此，我被詩(shī)人的心情所影響，竟不覺(jué)淚水滴落，心情被拉動(dòng)著(zhù)，解開(kāi)了纏繞的結，仿佛心與詩(shī)詞被拉得更近了。
讀杜甫的詩(shī)，仿佛從中看到了他那坎坷卻傳奇的一生。年輕的時(shí)間意氣風(fēng)發(fā)寫(xiě)出了《望岳》一詩(shī)，隱藏不住他無(wú)限的豪邁；可世事弄人，他拳拳的愛(ài)國之心無(wú)從展現，無(wú)時(shí)無(wú)處不在孤獨寂寞中："明日隔山岳，世事兩茫茫"，在戰火紛飛的年代里，仍在為國家國人擔憂(yōu)："感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。"他的字里行間總是充斥著(zhù)憂(yōu)憤，但后人卻仍被他那愛(ài)國之情和博大胸襟感動(dòng)著(zhù)，他的魅力經(jīng)過(guò)千年熠熠生輝。他是詩(shī)中圣哲，筆底波瀾。
合上書(shū)，撫摸著(zhù)那略顯陳舊的封面，微風(fēng)吹，陽(yáng)光暖暖地灑在它那書(shū)頁(yè)之上，透過(guò)一格一格的窗戶(hù)。
唐詩(shī)宋詞的風(fēng)光令我留戀。讀到他們，我便心如止水，進(jìn)入了下一個(gè)天地，待到塵埃落定，心靈之花悄然綻放于心上。
"一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有一個(gè)詩(shī)前瞻性的世界。"我愿意靜下心來(lái)，只身到詩(shī)詞的世界里遨游。
《唐詩(shī)三百首》讀書(shū)心得5
詩(shī)歌存活在每一個(gè)中國人的生命里。
小時(shí)候跟著(zhù)大人念“床前明月光，疑是地上霜”，那時(shí)并不懂得什么思鄉之情，卻在長(cháng)大后每每看到這些詩(shī)句便記掛起家鄉來(lái)。我認為讀詩(shī)歌是對中國文化最好的傳承方式，學(xué)生時(shí)代背過(guò)不少詩(shī)詞但鮮少能靜下心來(lái)好好品味其中的韻味，現在翻開(kāi)那本《唐詩(shī)三百首》看著(zhù)熟悉的詩(shī)句卻仿佛明白了，從前的背誦就是為了此刻心中的了然。
林語(yǔ)堂先生曾在《吾國與吾民》中說(shuō)過(guò)一段關(guān)于詩(shī)歌的話(huà)--詩(shī)歌通過(guò)對大自然的感情，醫治人們心靈的創(chuàng )痛，詩(shī)歌通過(guò)享受簡(jiǎn)樸生活的教育為中國文明保持了圣潔的理想。它時(shí)而訴諸浪漫主義，使人們超然在這個(gè)辛苦勞作和單調無(wú)聊的世界之上，獲得一種感情的升華;時(shí)而又訴諸人們的.悲傷、屈從、克制等感情，通過(guò)悲愁的藝術(shù)反照來(lái)凈化人的心靈。它教會(huì )人們靜聽(tīng)雨打芭蕉的聲音，欣賞村舍炊煙裊裊升起，并與流連于山腰的晚霞融為一體的景色;它教人們對鄉間小路上朵朵雪白的百合要親切，要溫柔;它使人們在杜鵑的啼唱中體會(huì )到思念游子之情;它教人們用一種憐愛(ài)之心對待采茶女和采桑女、被幽禁被遺棄的戀人、那些兒子遠在天涯海角服役的母親，以及那些飽受戰火創(chuàng )傷的黎民百姓。
林語(yǔ)堂先生的話(huà)簡(jiǎn)潔精煉的概括了中國人和詩(shī)歌之間的關(guān)聯(lián)，他將詩(shī)歌稱(chēng)作中國人的宗教，甚至幾乎認為如果沒(méi)有詩(shī)歌中國人就無(wú)法存活至今，可見(jiàn)詩(shī)歌對于中國人的重要性。
清人蘅塘退士所編選的《唐詩(shī)三百首》在如今流傳甚為廣泛，唐詩(shī)稱(chēng)得上是中國詩(shī)歌史上最為濃墨重彩的一筆，唐朝的繁榮安定使得一批文人墨客創(chuàng )作了大量佳作得以名留青史，那些流傳至今仍然膾炙人口的詩(shī)句最能真切的表達我們中國人的靈魂。
重新品讀這本《唐詩(shī)三百首》讓我拾回那些被遺忘的情感。再讀一遍“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)”，想象如奶油般細膩柔滑的酥潤的春雨;再讀一遍“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，想象溫和的春風(fēng)輕輕拂過(guò)柔軟的柳枝;再讀一遍“明月松間照，清泉石上流”，想象明月松峰清泉白石的靜謐……詩(shī)中還有太多的美好值得我們去細細體味。
人們的步伐總是太匆忙了，閑不下一刻來(lái)感受到看看我們周?chē)氖澜�，不能像古人那樣細膩的感受到大自然的美好，單調乏味的城市生活讓我們的精神變得麻木，從而埋沒(méi)了我們心底那份詩(shī)意。不過(guò)就像于丹老師說(shuō)的:人的年歲越是增長(cháng)，就越需要一種溫暖，需要生命年華中的浪漫，讓我們在現實(shí)的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。
在我們有限的年華里享受無(wú)窮的詩(shī)意，那么也就成全了我們自己最美的人生。
《唐詩(shī)三百首》讀書(shū)心得6
英國的培根曾說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰明�！彼未K軾與曾云：“腹內有詩(shī)書(shū)�！眱蓚�(gè)在文學(xué)領(lǐng)域有很大成就的人，都認為讀詩(shī)可以增強人的智慧和情操�？v觀(guān)中國五千年的歷史，唐詩(shī)發(fā)展最為繁榮，為后人留下了無(wú)數經(jīng)典。
我小的時(shí)候住在爺爺家。我的祖父是一個(gè)詩(shī)歌迷，收集了大量的詩(shī)歌和書(shū)籍。所以，我很輕松的讀了《唐詩(shī)三百首》。我第一次見(jiàn)到的古詩(shī)詞是白居易的《賦得古原草送別》《一醉方休，知酒濃》，但看完就停不下來(lái)。從那以后，我一直沉浸在詩(shī)歌的世界里。
第一次讀詩(shī)，讀的是朗朗上口的句子；再讀一遍詩(shī)，讀出了對詩(shī)中文字的考量；然后，在爺爺的指導下，我讀了詩(shī)中悲傷或喜悅的故事。我愛(ài)讀一首唐詩(shī)，或者讀李白的豪情，在晚風(fēng)微拂的柳樹(shù)下，現實(shí)中飲酒歌唱�；蛘咦x讀杜甫的雄壯，讓自己多為國為民操心；或者讀讀白居易的清麗，為你的內心增添一份優(yōu)雅的神采；或者，讀讀孟浩然的清靜，品味李商隱的委婉.此時(shí)的他總是感慨萬(wàn)千，仿佛自己也是一個(gè)什么都懂的儒生，一不小心就能吐出千古絕句。
我一直很重視思想豐富的詩(shī)歌，因為它們陪伴我走過(guò)了很多坎坷。人生難免會(huì )有挫折。當我考試不及格時(shí)，那句“總有一天我會(huì )乘著(zhù)長(cháng)風(fēng)破浪，把我渾濁的船帆擺正，在深邃的大海上架起一座橋�！惫膭钗彝黄啤半y走”的困境；當我向我的朋友說(shuō)再見(jiàn)時(shí)，“然而，盡管中國保持著(zhù)我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居�！背闪宋倚闹械奈拷�。詩(shī)歌融入了我的`生活，它一直是我的知音，是我的精神支柱，無(wú)論挫折還是喜悅。
然而，隨著(zhù)現代社會(huì )的快速發(fā)展，許多中國文化被取代甚至拋棄。對外國事物的狂熱追求，讓越來(lái)越多的現代人忘記了中國古代文化和唐詩(shī)。他們更喜歡生活在虛擬世界，追求一些無(wú)聊的東西。有一則新聞報道：近60%的人認為中國人崇洋媚外。面對這個(gè)結果，我不禁震驚。中國文化的內涵是否不如外國文化？相反，中國文化博大精深，那些人崇尚外來(lái)文化，是因為不了解中國文化的精髓。我想問(wèn)一下，如果每個(gè)中國人都能多讀一首唐詩(shī)，對詩(shī)歌有更多的熱愛(ài)，那么現在的局面是怎么形成的呢？
今天的唐詩(shī)不再只是一首詩(shī)，而是一種精神，一種向往，一個(gè)中國文化的縮影。認真讀唐詩(shī)，它能給你智慧；讀唐詩(shī)可以激勵你，鞭策你，讓你前進(jìn)。在今天這種復雜的情況下，我們不妨找一個(gè)安靜的地方，在那里安靜的里面放一首唐詩(shī)來(lái)體味這份情。
《唐詩(shī)三百首》讀書(shū)心得7
嚴羽說(shuō)：“詩(shī)沒(méi)意思，沒(méi)關(guān)系�！碧貏e欣賞這句話(huà)。
縱觀(guān)唐詩(shī)三百首，我注意到一個(gè)事實(shí)：在盛唐時(shí)期，詩(shī)人所想象的廣闊世界實(shí)在是“理不可及”
第一，才華橫溢的詩(shī)人往往馳騁想象，依托空曠之地，以使自己的境界出乎意料。比如我讀了一首好詩(shī)，它的手法、靈感、境界都是我力所不及的，我就會(huì )由衷感嘆：?jiǎn)渭兊墓P墨難畫(huà)。詩(shī)如禪，重心悟，而離言。詩(shī)詞講究“悟性好者不言多”的手法。當一首詩(shī)能達到禪意的境界，就更難了。就我而言，我更喜歡那些帶有禪意的'詩(shī)，因為它們所表達的意境可以直接指向人心。
第二，博學(xué)而有品味的詩(shī)人，永遠是能看各家的智者，永遠是能改變學(xué)問(wèn)，修習禪學(xué)的開(kāi)悟者。久而久之，他的詩(shī)歌自然會(huì )達到一種清晰的狀態(tài)，詩(shī)人會(huì )創(chuàng )造出一種吸引世人目光的景觀(guān)。
第三，一個(gè)有成就的詩(shī)人，一定是經(jīng)過(guò)幾十年的實(shí)踐和磨礪，達到“為道而奮斗，游于藝術(shù)”境界的人。因為只要你讀了他們的詩(shī)，讀者總能?chē)L到一種舒服的狀態(tài)。就像絕壁上的木橋，是無(wú)心之失。
第四，實(shí)現了禪境的詩(shī)人，必須是“取諸境，入詩(shī)三味”的詩(shī)人；趁深，自由”。
《唐詩(shī)三百首》讀書(shū)心得8
從小到大，我都十分喜歡讀書(shū)，我愛(ài)讀書(shū)不僅是為了一探“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！钡膴W秘也是由于被書(shū)中的優(yōu)美語(yǔ)句所吸引，總而言之，我就是愛(ài)讀書(shū)。
小時(shí)候，我愛(ài)讀童話(huà)故事，不!準確的說(shuō)是聽(tīng)童話(huà)故事，因為我那時(shí)還小，所以大字還不實(shí)幾個(gè)，只能纏著(zhù)媽媽讓她給我講，我先往著(zhù)故事中的情節，正義的王子打敗了邪惡的魔鬼，救出了公主，這樣的故事情節我是百聽(tīng)不厭，我多么想擁有魔法，長(cháng)出翅膀，展翅翱翔。慢慢的我上是一年級，我開(kāi)始愛(ài)上了成語(yǔ)故事，因為剛剛學(xué)會(huì )拼音，所以看成語(yǔ)故事則是大有益處，另外我驚嘆于古人的智慧，能將那樣長(cháng)的故事和人生哲理總結歸納我一個(gè)短短的詞語(yǔ)，并且所表達的'意思一點(diǎn)也不亞于幾百字的文章，真可為是“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”啊。后來(lái)由于偉人熱潮的橫空出世，我的讀書(shū)愛(ài)好又傾向于名人故事，亞歷山大從小鋒芒畢露的王者氣概，海倫凱勒身殘而志不殘的堅強意志，孫中山敢于創(chuàng )新革命的愛(ài)國精神都曾鼓勵著(zhù)我，我為他們的精神而折服，到了五年級，由于是小學(xué)畢業(yè)班，對作文的閱讀當然是少不了的，我從作文書(shū)中找出好詞好句，加以運用便成了我的語(yǔ)言，更何況作文書(shū)的妙句是取之不盡，用之不竭的龐大文學(xué)資源，不管你怎樣的涉取，總是求不完的。
一代一代書(shū)的變換，是我一步一步從幼稚到成熟的最好證明，是我成長(cháng)的印記
《唐詩(shī)三百首》讀書(shū)心得9
英國的培根曾說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧�！彼未奶K軾也曾云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！眱晌辉谖膶W(xué)領(lǐng)域具有重大成就的人都認為，讀詩(shī)，可以提升人的智慧與情操。放眼我國五千年的歷史，唐朝的詩(shī)歌發(fā)展最為昌盛，為后人留下了無(wú)數經(jīng)典之作。
年少時(shí)，寄居在外公家，外公是詩(shī)迷，珍藏的詩(shī)書(shū)舉不勝舉。于是，我便輕易讀到了《唐詩(shī)三百首》。我初識的古詩(shī)是白居易的《賦得古原草送別》，“醉過(guò)方知酒濃”，一讀之下竟欲罷不能，從此，我便沉浸于詩(shī)的世界。
最初讀詩(shī)，讀的是朗朗上口的語(yǔ)句；再讀詩(shī)，便讀出了詩(shī)中字詞的斟酌；而后，在外公的指引下，我讀出了詩(shī)中或悲或喜的故事。我最?lèi)?ài)在清風(fēng)微拂的傍晚，于柳樹(shù)下，讀一首唐詩(shī)，或讀李白的豪情，在現實(shí)中飲酒放歌；或讀杜甫的雄渾，讓自己多一份憂(yōu)國憂(yōu)民；或讀白居易的清揚暢麗，在內心添一份清雅；再或是，讀讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉……每當此時(shí)，總是心潮澎湃，仿佛自己也是滿(mǎn)腹經(jīng)綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。
我向來(lái)垂青富含思想的詩(shī)歌，因為它們陪我走過(guò)了許多坎坷。人生難免有失意的時(shí)候，當我考試不利時(shí)，那句“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！惫膭钗彝黄啤靶新冯y”的困境；當我與朋友道別時(shí)，“海內存知己，天涯若比鄰�！本统蔀樾闹械�.慰藉。詩(shī)，融入了我的生活，無(wú)論失意得意，無(wú)論悲愁歡喜，詩(shī)，一直是我不離不棄的知己，是我的精神支柱。
然而，現代社會(huì )迅速發(fā)展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對外來(lái)事物的狂熱追求使越來(lái)越多的現代人忘記了中國的古文化，忘記了唐詩(shī)，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無(wú)味的事物。曾有一則新聞報導：近六成的人認為中國人崇洋。面對這個(gè)結果，我不禁震驚，難道中國文化的內涵不及外國文化嗎？并非如此，相反，中國文化博大精深，那些人之所以崇尚外國文化是因為他們沒(méi)有了解中國文化的精粹。試問(wèn)，如果每個(gè)中國人能夠多讀一首唐詩(shī)，多一份對詩(shī)歌的熱愛(ài)，又如何會(huì )出現如今的局面。
如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。細讀唐詩(shī)，它能給予你智慧；品讀唐詩(shī)則可以使其勉勵你，鞭策你，使你前行。在紛繁的今日，不妨覓一個(gè)清靜之所，心如止水地捧一本唐詩(shī)，來(lái)領(lǐng)略其中的感悟。
《唐詩(shī)三百首》讀書(shū)心得10
我最初接觸的唐詩(shī)，是駱賓王的《詠鵝》，用寥寥十幾個(gè)字生動(dòng)的表現了鵝的情態(tài)，讀著(zhù)詩(shī)，白鵝在綠水中浮游蕩漾、快樂(lè )呼喚的情景便躍然紙上。還有一年級第一課學(xué)的《靜夜思》，簡(jiǎn)短的語(yǔ)句中，飽含著(zhù)作者對家鄉的思念之情，還有漂泊他鄉的孤寂和悲涼。這些唐詩(shī)給了我當時(shí)小小的心靈獨特的震撼，在我心里播下詩(shī)歌的種子。
接著(zhù)，我接觸了《唐詩(shī)三百首》。這本書(shū)似乎讓那顆小小的種子生根發(fā)芽，讓我感受到唐詩(shī)猶如廣闊的`海洋。在一首接一首的背誦中，我也絲毫不感枯燥，而是沉浸在詩(shī)中，陶醉地感受著(zhù)詩(shī)人的情感。
讀詩(shī)，其實(shí)就是讀情，詩(shī)的內容展現了詩(shī)人的經(jīng)歷、情感和生活，而這也是唐詩(shī)的魅力所在。我喜歡精讀唐詩(shī)，細細地體會(huì )詩(shī)中的深意，了解詩(shī)人的情：
思鄉之情：
思鄉之情可以算是詩(shī)中最常見(jiàn)的情感了，詩(shī)人離鄉背井，考取功名，在外漂泊幾十年不曾返鄉，可當夜深人靜時(shí)，對家鄉濃濃的思念便涌上心頭……
比如孟浩然的《早寒江上有懷》。這并不是一個(gè)典型的思鄉詩(shī)，其中還包括了許多更加復雜的情感。但這種剪不斷理還亂的思緒，卻也是令我著(zhù)迷。
“木落雁南渡，北風(fēng)江上寒”，如此蕭瑟悲涼的深秋景象，引起了作者的悲哀的情緒。其實(shí)，當時(shí)孟浩然的心情是復雜的。他既羨慕田園生活，有意歸隱，又想踏入仕途，一展宏圖，這無(wú)疑十分矛盾。第三句“鄉淚客中盡”，將自己的鄉思一泄無(wú)余，不僅他自己這樣思鄉，而且家人也在想望著(zhù)他自己的歸去，遙望著(zhù)“天際”的“孤帆”�！懊越蛴袉�(wèn)”借用了孔子使子路問(wèn)津的典故，所詮釋的便是孟浩然隱居與從政之間的沖突。以“平海夕漫漫”做結，滔滔江水，與海相平，漫漫無(wú)邊，更加凸顯了作者迷茫的心情。
這其實(shí)也是現在的年輕人所普遍擁有的矛盾心理，這首詩(shī)，讓千年前的詩(shī)人與讀者之間心靈共鳴，令人深有同感。
《唐詩(shī)三百首》讀書(shū)心得11
俗話(huà)說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )寫(xiě)詩(shī)也能唱”。唐詩(shī)不僅是中國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠。正因為如此，我借國慶假期的機會(huì )，認真讀了《唐詩(shī)三百首》。該書(shū)主要介紹唐代主要詩(shī)人及其代表作：《將進(jìn)酒》號李白、《春望》號杜甫、《山居秋暝》號詩(shī)佛王維等。每次讀一首詩(shī)，似乎都要進(jìn)入一個(gè)由文字構筑的朦朧而美好的世界，悲喜動(dòng)靜讓我想來(lái)回。我會(huì )選擇印象最深刻的詩(shī)句來(lái)說(shuō)我的感受。
首先是王維的《鹿柴》。開(kāi)篇的“空山上似乎沒(méi)有人，但我想我聽(tīng)到了一個(gè)聲音”原本是為了突出山中的寂靜，但詩(shī)人反其道而行之，沒(méi)有直接寫(xiě)“靜”，而是大膽地用了“環(huán)”字。以空寂幽谷的微弱聲音對比山野的靜謐，突出詩(shī)人孤獨的心境。在寫(xiě)作時(shí)，我們也可以使用這種對比的寫(xiě)作手法來(lái)表現人物的心理描寫(xiě)，從而為我們的文章增添一份情趣和內涵。
接下來(lái)是李白的《山中問(wèn)答》。雖然只有四句短句，但我從這首短小精悍的詩(shī)中讀出了屬于神仙的生活方式。有錢(qián)的'李白，并不貪圖繁華都市的奢華生活，而是選擇隱居深山，積極鉆研碧山叢林深處，汲取精神食糧。古人說(shuō)，肚子里有詩(shī)有書(shū)。李白作為一個(gè)著(zhù)名的詩(shī)人，在不斷地學(xué)習和進(jìn)步。他并沒(méi)有因為成績(jì)而沾沾自喜，止步不前。也要學(xué)習李白孜孜不倦的精神和學(xué)習防范驕躁的好習慣。
最后，詩(shī)佛王偉的《少年行》�！坝`對你來(lái)說(shuō)是飲料，是馬高樓的一面�！边@兩句話(huà)描述的是咸陽(yáng)城游騎兵在路上相遇的場(chǎng)景，一拍即合，被邀在路邊餐廳暢飲聊天。詩(shī)中充滿(mǎn)熱情和英雄氣息，讓我千年后的小讀者憤怒不已。雖然這種場(chǎng)景在古代并沒(méi)有發(fā)生在我們身邊，但是在新世紀，我們應該敞開(kāi)心扉，交更多的朋友，讓我們的生活更加豐富多彩。
唐代的詩(shī)歌就像一個(gè)盛開(kāi)花朵的大花園。唐人在不到300年的時(shí)間里寫(xiě)了五萬(wàn)多首詩(shī)。雖然不能說(shuō)所有的文章都是精華，但是有很多地方值得我們借鑒。作為青少年，我們應該更多地了解傳統國學(xué)的精髓，繼承中國經(jīng)典，提高我們的文化素養。
《唐詩(shī)三百首》讀書(shū)心得12
歲月悠悠，唯有書(shū)籍相伴。書(shū)豐富了世界上單純的人；書(shū)，讓世界喧囂回歸自然。在漫長(cháng)而短暫的人生旅途中，在深深的書(shū)包里，在學(xué)校的課桌里；在家里，書(shū)桌的一角會(huì )有一本愛(ài)情書(shū)！
看書(shū)，已經(jīng)習慣了晚上。雖然沒(méi)有茶添香，但也沒(méi)有美人相伴；但是一個(gè)小床頭燈就夠了！在寂靜的夜窗前，銀輝瀑布；伴隨著(zhù)一本書(shū)，你可以犧牲掉你的夢(mèng)想。晚上沒(méi)人的時(shí)候就唱了幾首唐詩(shī)，一下子就上心了。燈下，開(kāi)唐詩(shī)三百首。爺爺把這本書(shū)作為禮物送給我，說(shuō)是很多年前買(mǎi)的�？粗�(zhù)發(fā)黃的書(shū)頁(yè)，我一定比我大。翻扉頁(yè)，兩行也蒼勁飄逸；這一定是爺爺做的！一開(kāi)始不知道爺爺留給我一句話(huà)是什么意思，‘劍鋒磨礪，梅花香自寒自來(lái)’。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們頓悟了，真相是——。
看書(shū)，已經(jīng)習慣了晚上。雖然沒(méi)有茶添香，但也沒(méi)有美人相伴；但是一個(gè)小床頭燈就夠了！在寂靜的夜窗前，銀輝瀑布；伴隨著(zhù)一本書(shū)，你可以犧牲掉你的夢(mèng)想。晚上沒(méi)人的時(shí)候就唱了幾首唐詩(shī)，一下子就上心了。燈下，開(kāi)唐詩(shī)三百首。爺爺把這本書(shū)作為禮物送給我，說(shuō)是很多年前買(mǎi)的�？粗�(zhù)發(fā)黃的書(shū)頁(yè)，我一定比我大。翻扉頁(yè)，兩行也蒼勁飄逸；這一定是爺爺做的！一開(kāi)始不知道爺爺留給我一句話(huà)是什么意思，‘劍鋒磨礪，梅花香自寒自來(lái)’。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們頓悟了，真相是——。雖然我才十幾歲，但是經(jīng)歷了很多事情，能更好的體會(huì )到努力的艱難和喜悅。
翻到唐詩(shī)，獨樹(shù)一幟的愛(ài)國詩(shī)人陸游說(shuō)：“王師定中原日在北方，別忘了把乃翁說(shuō)成家祭”，他被這種迫近的死亡和國家安定的精神所感動(dòng)�？谷諔馉帟r(shí)期，多少士兵在血戰中犧牲，想到驅逐日寇。士兵們不怕死，以換取我們現在的.國家和平與安全。難道不應該珍惜嗎？
翻下一篇，我讀了李白的《我們都被尊崇到遙遠的思想，我要去天上捕捉明月》，我也要去天上摘明月�？纯唇裉�，科技發(fā)達，人類(lèi)也參與其中。但是，由于科技的發(fā)展，很多學(xué)生已經(jīng)沉迷于科技電子產(chǎn)品，進(jìn)而荒廢學(xué)業(yè)。學(xué)生應該學(xué)習，樹(shù)立崇高的目標和理想，為人類(lèi)尋求幸福。而手機的這些科技產(chǎn)品，卻極大的消耗了這種崇高的野心，沉溺于虛無(wú)的網(wǎng)絡(luò )世界。更別提李白要摘下天上明月的野心了。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì )充滿(mǎn)了氣象。要想站穩腳跟，除了好好學(xué)習，好好學(xué)習，別無(wú)選擇。
但是堅持僵化不是好事！放下《唐詩(shī)三百首》，不自覺(jué)的看看其他書(shū)：“江山有人才，領(lǐng)路百年�！睂�(xiě)出來(lái)時(shí)代變遷一定要早來(lái)，有創(chuàng )新。有什么意義？還不如把書(shū)中的原理付諸實(shí)踐，讓它們“活”起來(lái)，用新的思維去面對，去研究，你可能會(huì )發(fā)現很多有趣的、新奇的東西，不自覺(jué)的就不能創(chuàng )造歷史。面對創(chuàng )新思維，可能會(huì )有很多意想不到的收獲！
書(shū)和卷軸留下了很多附件，一頁(yè)頁(yè)發(fā)黃的紙和古詩(shī)詞，教會(huì )了我很多做人的道理。從愛(ài)國主義，到一群充滿(mǎn)豪情壯志，憧憬明天走向未來(lái)，以新思維創(chuàng )新事物的人，這些情懷都是可以從古代傳承到現代的。書(shū)中的金屋需要自己去找，書(shū)中的顏如玉需要自己去找。古代
大家都知道：“當時(shí)讀了300首詩(shī)，就不會(huì )寫(xiě)詩(shī)，也不會(huì )唱歌”。這就說(shuō)明了讀好唐詩(shī)的妙處。我小時(shí)候也看過(guò)一些書(shū)，現在快四十了。重讀唐詩(shī)，不禁有所感觸。
流傳千古的唐詩(shī)三百首，藝術(shù)上當然精彩，但與作者的人生經(jīng)歷相比，卻讓人落淚：除了極少數人，大部分人仕途不如意，晚年辭官退休，甚至一生都有點(diǎn)清貧。
于是我想到了一個(gè)問(wèn)題：唐朝有那么多的政治家、軍事家做出了貢獻，為什么他們沒(méi)有一部?jì)?yōu)秀的傳世之作？相反，偉大的天才詩(shī)人如李白、杜甫、王維、孟浩然、李商隱等。沒(méi)有立功的野心，卻過(guò)著(zhù)坎坷的生活，一點(diǎn)成就都沒(méi)有？大詩(shī)人事業(yè)失敗，政治家杰作失敗，是偶然嗎？
其實(shí)仔細想想也是正常的。政治務(wù)實(shí)，三起三落，“忍”字最受推崇。而藝術(shù)則超凡脫俗，關(guān)注超越現實(shí)的美。如果整天社交，如何獲得藝術(shù)靈感？所以即使你有才華，成為大官，忙于政務(wù)，也很少有優(yōu)秀的作品出來(lái)。這就是為什么江郎盡力了。當然除了少數人，比如曹操。
于是我進(jìn)一步想到了教育。俗話(huà)說(shuō)：360行，每行先出。但這360線(xiàn)對人的天賦、氣質(zhì)、學(xué)識、能力都有不同的要求，有的甚至有不同的要求。在教育培訓過(guò)程中，要因材施教，分類(lèi)施教，而不是一刀切。例如，現在要求小學(xué)生背誦唐詩(shī)和古典名著(zhù)，好像他們希望每個(gè)人都能記住四書(shū)五經(jīng)。但是小學(xué)生長(cháng)大了，是不是都成了詩(shī)人學(xué)者隱士了？顯然，這既不可能，也沒(méi)有必要。
教育，最忌一刀切，最忌蜂擁而至。以前批判傳統文化的時(shí)候，恨不得一腳把它踢翻在地，一腳踩上去，只好全盤(pán)西化�，F在又要看經(jīng)典，不能等學(xué)生把滿(mǎn)是汗的古書(shū)都吃了。其實(shí)就算多背，也不太可能超過(guò)明清儒生，因為人家什么都不管，整天背古書(shū)。但是金范和孔乙己已經(jīng)成為反面教材了嗎？由此可見(jiàn)，不經(jīng)詢(xún)問(wèn)就盲目念經(jīng)，并不是萬(wàn)能的。
《唐詩(shī)三百首》讀書(shū)心得13
如果說(shuō)中國是一個(gè)詩(shī)的國度，那么唐詩(shī)就是中國詩(shī)歌發(fā)展史上的高峰和瑰寶。唐詩(shī)雖然只有幾行，卻凝聚了幾代中國人的精神力量。簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言似乎在告訴我們中國的歷史和文化。
《唐詩(shī)三百首》是近200年來(lái)在國內外廣為流傳的唐詩(shī)選本。作為唐詩(shī)的代表作，它有以下鮮明的`特點(diǎn)：
第一，選的詩(shī)風(fēng)全面。
五言古詩(shī)、律詩(shī)、絕句，以及七言古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、樂(lè )府，都在不同的類(lèi)別中選出了最具代表性的佳作。
第二，選詩(shī)作者太多。
有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家族”，也有王子、和尚、歌手甚至無(wú)名氏等許多“小家族”。
三、詩(shī)選
如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩(shī)意境優(yōu)美，唱唱和諧。從暮光老人到黃毛小子，他們張口就能背出幾首這樣永恒的天鵝之歌。
第四，選詩(shī)取材廣泛，不拘泥于一種模式。
有描寫(xiě)自然風(fēng)光的，比如杜甫的《望岳》；還有田園的，比如孟浩然的《過(guò)故人莊》。不僅向民眾暴露了戰爭帶來(lái)的深重災難，如杜甫的《兵車(chē)行》；也有詩(shī)人送別友人的表達，比如李白的《送孟浩然之廣陵》。兩者都描寫(xiě)回國時(shí)的復雜心情，如何的《回鄉偶書(shū)》；也有描寫(xiě)君王愛(ài)情的悲劇，比如白居易的《長(cháng)恨歌》.從街頭風(fēng)俗到邊疆風(fēng)光，從生活瑣事到民族仇恨和家庭悲傷，浪漫主義和現實(shí)主義。
每首詩(shī)都來(lái)自不同詩(shī)人的作品。就像海上的泛光燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)刻幫助著(zhù)我們，溫暖著(zhù)我們；像老師一樣，它總是教我們，激勵我們學(xué)習和工作。每一首詩(shī)都那么耐人尋味，每一首詩(shī)都那么深刻。我拿起《唐詩(shī)三百首》又看了一遍。我發(fā)現每一首詩(shī)都是寓言，告訴我一個(gè)深刻的道理。讀古詩(shī)可以幫助一個(gè)迷失的人找到光明的道路，幫助流浪的靈魂重新找到人生的方向。
《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)將把唐詩(shī)的精華永遠留在中國幾代人的心中。這本書(shū)給了我們很好的精神食糧，我們可以細細品味，受益匪淺.
《唐詩(shī)三百首》讀書(shū)心得14
大家都知道：“熟讀當時(shí)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”�？梢�(jiàn)熟讀唐詩(shī)的妙處。我小時(shí)后本也讀過(guò)一些，現年近四十，重讀唐詩(shī)，不禁別有一番感慨。
三百首唐詩(shī)，流傳千古，藝術(shù)上當然是奇妙無(wú)比的了。但與作者的身世對照，卻讓人唏噓不已：除極個(gè)別外，絕大多數人都是仕途不順，晚年辭官歸隱，有點(diǎn)甚至窮苦潦倒一生。
于是我就想到一個(gè)問(wèn)題：唐代建功立業(yè)的政治家、軍事家數不勝數，怎么他們就沒(méi)有佳作傳世？反之，如李白、杜甫、王維、孟浩然、李商隱等天才橫溢的大詩(shī)人，卻空有建功立業(yè)之心，而一生坎坷，毫無(wú)功業(yè)可言呢？大詩(shī)人無(wú)功業(yè)，政治家無(wú)佳作，難道這是偶然的嗎？
其實(shí)細細想來(lái)，也很正常。政治講究務(wù)實(shí)，鄧小平三起三落，最為人稱(chēng)道的是一個(gè)“忍”字。而藝術(shù)超凡脫俗，講究超越現實(shí)的`美。如果成天交際應酬，縱橫捭闔，又哪來(lái)藝術(shù)的靈感呢？所以縱使有才，當了大官，忙于政務(wù)，也少有佳作問(wèn)世了。這于是才有了江郎才盡的說(shuō)法。當然極少數人除外，如曹操，毛澤東。
于是我進(jìn)一步想到了教育。俗話(huà)說(shuō)：三百六十行，行行出狀元。但這三百六十行，對人的天賦、氣質(zhì)、知識、才能的要求是各不相同的，有的甚至大相徑庭。在教育培養的時(shí)候，也就要分門(mén)別類(lèi)，因材施教，而不能一刀切。比如現在動(dòng)不動(dòng)就要求小學(xué)生背唐詩(shī)，背經(jīng)典，好像恨不得人人都能背熟四書(shū)五經(jīng)似的。但是，小學(xué)生長(cháng)大了都去當詩(shī)人、都去當學(xué)者、都去當隱士嗎？顯然這既不可能，也無(wú)必要。
教育這個(gè)東西，最忌一刀切、最忌一窩蜂。以前批判傳統文化時(shí)，恨不得一腳踢倒在地，還要踏上一只腳，非要全盤(pán)西化不可�，F在又要誦讀經(jīng)典了，就不管三七二十一，恨不得讓學(xué)生把汗牛充棟的古書(shū)都要吃進(jìn)肚子里去似的。其實(shí)，即使背得再多，也不大可能超過(guò)明清的儒生，因為人家什么都不管，一天專(zhuān)門(mén)背古書(shū)嘛。但是范進(jìn)和孔乙己不是已經(jīng)成了反面教材了嗎？可見(jiàn)，不問(wèn)青紅皂白的一味誦經(jīng)也非萬(wàn)能。
《唐詩(shī)三百首》讀書(shū)心得15
我喜歡讀古詩(shī)，讀了《唐詩(shī)三百首》，我更加喜歡唐詩(shī)了。每首古詩(shī)雖然只有短短的幾行字，卻蘊涵著(zhù)許多的道理，它那簡(jiǎn)潔又生動(dòng)的語(yǔ)言，就像是在訴說(shuō)我們中國曾經(jīng)的歷史文化。
古詩(shī)就好象是我們的老師，教導著(zhù)我們，引領(lǐng)著(zhù)我們走向光明。有的古詩(shī)教育我們要愛(ài)護花草樹(shù)木；有的的古詩(shī)教育我們要珍惜時(shí)間；還有的的古詩(shī)要我們做一個(gè)堅強的人……雖然這一首首唐詩(shī)，年代已久遠，但這些古詩(shī)已隨著(zhù)這些詩(shī)人聞名于世了，我們要好好地讀它，讀出唐詩(shī)的精彩；讀出唐詩(shī)的詩(shī)韻；讀出唐詩(shī)的理趣。
細細讀著(zhù)《唐詩(shī)三百首》，我發(fā)現很多唐詩(shī)就是一個(gè)伊索寓言，能告訴我們一個(gè)深刻的道理。就如《感遇》：“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。草木本有心，何求美人折？”這首詩(shī)的意思是說(shuō)蘭花繁盛芬芳在春天，桂花皎潔飄香在秋季，在不同的季節吐露生機，點(diǎn)綴春意，充實(shí)春景。林中居者，聞到芳香攀花折枝，散發(fā)飄香是它們的天性，不是為了希望別人將其攀折。這首詩(shī)告訴我們要愛(ài)護花草樹(shù)木，在崇尚自然、愛(ài)護環(huán)境的今天，對我們有很大的啟發(fā)作用：要我們愛(ài)護我們的地球家園，保護樹(shù)木保護環(huán)境。還有許許多多的.詩(shī)，它們都各有不同的情趣。如《尋隱者不遇》：“松下問(wèn)童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處�！边@首詩(shī)只有二十個(gè)字，但它卻把作者和童子的三問(wèn)三答寫(xiě)的很詳細，很具體……還寫(xiě)出了作者的心理變化：從充滿(mǎn)希望到失望再到有一絲希望，最后到徹底失望。簡(jiǎn)單的文字卻描寫(xiě)的非常詳實(shí)，所以我們在寫(xiě)作的時(shí)候文字要簡(jiǎn)潔，但表達要完整。
《唐詩(shī)三百首》，寄托了中國人對文明的夢(mèng)想，作為一個(gè)小學(xué)生，就要從現在做起，好好讀書(shū)，青出于藍而勝于藍。我們要努力，要奮斗，這不僅是為祖國也是為我們自己創(chuàng )下的偉大的事業(yè)。
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