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《輞川六言》王維唐詩(shī)注釋翻譯賞析
作品原文
田園樂(lè )七首
王維
其一
厭見(jiàn)千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，經(jīng)過(guò)北里南鄰。
官府鳴珂有底，崆峒散發(fā)何人。
其二
再見(jiàn)封侯萬(wàn)戶(hù)，立談賜璧一雙。
詎勝耦耕南畝，何如高臥東窗。
其三
采菱渡頭風(fēng)急，策杖林西日斜。
杏樹(shù)壇邊漁父，桃花源里人家。
其四
萋萋春草秋綠，落落長(cháng)松夏寒。
牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。
其五
山下孤煙遠村，天邊獨樹(shù)高原。
一瓢顏回陋巷，五柳先生對門(mén)。
其六
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
其七
酌酒會(huì )臨泉水，抱琴好倚長(cháng)松。
南園露葵朝折，東谷黃粱夜舂。
作品注釋
1、厭見(jiàn)：飽見(jiàn)。一作“出入”。
2、官府：一作“蹀躞”。鳴珂（kē）：裝飾精美的馬，這里暗指追名逐祿者。
3、崆峒（kōngtóng）：指仙山。
4、立談：在交談的當時(shí)。語(yǔ)自揚雄《解嘲》“或立談而封侯”。璧：美玉。
5、詎（jù）：豈，難道。表示反問(wèn)。勝：比得過(guò)，勝得過(guò)。耦（ǒu）：兩個(gè)人在一起耕地。
6、菱：一年生水生草本植物，葉子略呈三角形，葉柄有氣囊，夏天開(kāi)花，白色。果實(shí)有硬殼，有角，可供食用。
7、策杖：拄著(zhù)棍杖。
8、桃花源：用晉陶淵明《桃花源記》典故。
9、萋萋：草木茂盛的樣子。綠：一作”碧“。
10、落落：松高大的樣子。
11、童稚：兒童；小孩。衣冠：士大夫的穿戴。
12、顏回：即顏淵（前521—前481），春秋末魯國人，字子淵，孔子最得意弟子。簡(jiǎn)居陋巷，為學(xué)習和弘揚孔子所創(chuàng )立的儒家學(xué)說(shuō)殫精竭思，傾注全部心血，過(guò)著(zhù)“簞食瓢飲”的困苦生活，四十歲時(shí)便英年早逝。
13、五柳先生：指陶淵明。陶淵明（約365—427），字元亮，號五柳先生，謚號靖節先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，其詩(shī)作以田園生活為主要題材。
14、宿（sù）雨：夜雨；頭天晚上的雨。宿，夜晚。
15、春煙：春天里因氣候變暖而產(chǎn)生的煙靄。
16、家童：家中的仆人。
17、鶯：一作“鳥(niǎo)”。山客：隱居山莊的人，這里指作者本人。猶眠：還在睡覺(jué)。
18、酌：斟酒，倒酒。
19、露葵：莼菜。
20、東谷：一作”西舍“。舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉皮殼或搗碎。
作品譯文
其一
飽見(jiàn)高堂深院里的官府人家，經(jīng)常出入北里南鄰上層社會(huì )。
追名逐祿者常到官府出入，而在山中散發(fā)隱居者是什么人？
其二
有人很快就能夠封侯萬(wàn)戶(hù)，在交談的當時(shí)就能得到賞賜玉璧一雙。
這怎么能比得過(guò)歸隱躬耕南畝，怎么比得上高臥東窗的閑適生活。
其三
采菱泛舟體驗渡頭疾風(fēng)正吹，拄著(zhù)拐杖到樹(shù)林西面看夕陽(yáng)西斜。
我就是那杏樹(shù)壇邊的漁父，也就是住在桃花源里的人家。
其四
無(wú)論是春天秋季草木都很茂盛，夏季里高大的松樹(shù)也帶來(lái)陰涼。
傍晚牛羊自在地回歸村頭巷中，村里的兒童不認識官家的服裝。
其五
遠處的山邊橫臥著(zhù)一個(gè)寂靜的小村莊，綠樹(shù)掩映中零星的檐角翹起，其間正升起一縷裊裊的炊煙。
生活在顏回那樣簡(jiǎn)陋、艱苦的環(huán)境中，與陶潛那樣與世無(wú)爭的高士為鄰。
其六
桃花的花瓣上還含著(zhù)昨夜的雨珠，雨后的柳樹(shù)碧綠一片，籠罩在早上的煙霧之中。
被雨打落得花瓣灑滿(mǎn)庭園，家童還未打掃，黃鶯啼鳴，山客還在酣睡。
其七
喝酒時(shí)正好遇到山泉，醉后喜歡抱琴倚靠在高大的松樹(shù)旁。
早上到南園去摘折露葵，晚上來(lái)到東谷舂搗黃粱。
作品鑒賞
這組詩(shī)共七首，各首獨立成章，聯(lián)綴起來(lái)又是一個(gè)整體，都是描寫(xiě)大自然和田園生活的美好。組詩(shī)從不同的角度展示了輞川田園生活與自然景致，深婉委曲地表現了詩(shī)人的生活態(tài)度與精神境界。組詩(shī)寫(xiě)輞川山居的景致，重點(diǎn)不在外觀(guān)景物的描寫(xiě)，而是著(zhù)眼于體現內在精神生活的意蘊，這恰恰是王維山水詩(shī)最顯著(zhù)的特點(diǎn)。因為寫(xiě)山、寫(xiě)水，其意當不在山水，而在于借山水抒懷明志。當代著(zhù)名學(xué)者陸侃如先生指出，從王維的“寂寥天地暮，心與廣川閑”（《登河北城樓》）與“我心素已閑，清川澹如此”（《青溪》）這幾句作品中，“便好似找到了開(kāi)發(fā)王維詩(shī)的鑰匙了，這鑰匙就是個(gè)‘靜’字�！ㄆ渌莒o，故他能領(lǐng)略到一切的自然的美�！�
王維詩(shī)歌美學(xué)的核心就是一個(gè)“靜”字，而這組詩(shī)表現的也正是這個(gè)“靜”字。他的靜境，并非是一味能寫(xiě)環(huán)境的靜謐，而重點(diǎn)在于抒寫(xiě)心境的寧靜。這種心境的閑靜，非思想修養達到極致而不可為的。宋代文學(xué)家黃庭堅認為只有參透王維的六言詩(shī)，“乃真知摩詰者”，所指當是這種安閑淡定的禪心。在《田園樂(lè )》組詩(shī)中，盡管大多寫(xiě)得寂靜清幽，描寫(xiě)的環(huán)境是一種冷色，表現的心境是一種空寂。但是，詩(shī)中所描繪的景色卻是美的，所體現出來(lái)的感情無(wú)一不是對大自然的熱愛(ài)與贊美。因此，王維對“靜”境的向往，是與他個(gè)人熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的秉性分不開(kāi)的。
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