李白唐詩(shī)《古風(fēng)》

　　古風(fēng)李白

　　齊有倜儻生，

　　魯連特高妙。

　　明月出海底，

　　一朝開(kāi)光耀。

　　卻秦振英聲，

　　后世仰末照。

　　意輕千金贈，

　　顧向平原笑。

　　吾亦澹蕩人，

　　拂衣可同調。

　　李白詩(shī)鑒賞

　　這首詩(shī)借魯仲連的故事表達詩(shī)人的政治理想。魯仲連是戰國時(shí)齊人，策士。秦國圍攻邯鄲，魏安赦王派人勸趙歸秦，魯仲連在圍城中往見(jiàn)平原君，制止了這件將導致奇恥大辱的事，邯鄲因信陵君援軍到達而圍解。為此，平原君欲以千金相酬，仲連不受而去。

　　后來(lái)齊國田單攻聊城，歲余不下，魯仲連以書(shū)信縛箭射進(jìn)城內，勸喻死守圍城沒(méi)有出路，困守城中的燕將見(jiàn)信自殺，聊城因此而破。齊王欲封魯仲連官爵，魯仲連說(shuō)：  吾與富貴而詘于人，寧貧賤而輕世肆志焉。 并逃隱海上。

　　齊有倜儻生，魯連特高妙。詩(shī)一開(kāi)始就化用《史記》中的話(huà)�！妒酚洝贩Q(chēng)魯仲連好奇偉俶儻（倜儻）之畫(huà)策，而不肯仕宦任職，好持高節。高妙二字，同時(shí)表現其卓異的謀略和清高的節操兩個(gè)方面。明月出海底，一朝開(kāi)光耀。詩(shī)人在此將魯仲連的出仕視為明月出海，這種極度的推崇，可見(jiàn)詩(shī)人對魯仲連的景仰不同一般。魯仲連一生大節，史傳只舉了反對帝秦和助收聊城二事�！豆棚L(fēng)》的這首則專(zhuān)書(shū)前一事。當初新垣衍勸趙帝秦以圖緩頰，平原君已為之猶豫，若無(wú)魯仲連雄辯堅拒，難免因一念之差鑄成大錯。在此關(guān)鍵時(shí)刻，魯仲連起的作用無(wú)異挽瀾于既倒。卻秦振英聲五字就是對這事的肯定和推崇。

　　而后世仰末照一句，又承明月出海底的比喻而來(lái)，形容其光芒能穿過(guò)若干世紀的時(shí)空而照耀后人，使之景仰。這是其功業(yè)即畫(huà)策的高妙所致。但魯仲連的為人欽敬不僅如此，還在于他高尚的人品。當平原君欲以官爵千金相酬時(shí)，他卻笑道：所謂貴于天下之士者，為人排患釋難解紛而無(wú)取也。即有取者，是商賈之事也，而連不忍為也。說(shuō)罷辭去，終身沒(méi)有再見(jiàn)平原君。意輕千金贈，顧向平原笑，直書(shū)其事，而贊賞之意溢于言表。

　　熱愛(ài)自由和渴望建功立業(yè)，本來(lái)是兩種不同的理想追求，然而一些杰出的盛唐文士卻力圖將二者統一，并以此與政界庸俗作風(fēng)相對抗，似曾成為一種思潮。

　　功成身退是李白的政治理想和自我設計的重要部分，在這個(gè)方面，他引為楷模的歷史人物，便是張良、魯仲連。前引詩(shī)句中以一箭書(shū)取聊城功，就是魯仲連的故事。李白的功成身退的表示，主要是為了抬高自己的從政身份，目的在以謀臣策士出仕。所以詩(shī)末引以自譬，謂魯連為同調。

　　這首詩(shī)直書(shū)其事，直抒胸臆，可說(shuō)是最為質(zhì)樸的寫(xiě)法。寥寥數句，給我們刻畫(huà)了一個(gè)高蹈而又仗義的歷史人物形象，其中又寄寓了詩(shī)人自己的理想。全詩(shī)雖然有為個(gè)人作政治廣告的意圖，卻也能反映詩(shī)人一貫鄙棄庸俗的精神�？韧俾渚盘�，隨風(fēng)生珠玉

　�。ā舵�薄命》），這兩句詩(shī)正好可用來(lái)形容李白自己的詩(shī)品，即隨意揮灑，獨具標格。