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唐詩(shī)《望月懷遠》賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的唐詩(shī)《望月懷遠》賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《望月懷遠》
作者：張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期。
注釋
�、艖堰h：懷念遠方的親人。
�、啤昂Ｉ稀倍洌哼|闊無(wú)邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著(zhù)同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。
�、乔槿耍憾嗲榈娜�，指作者自己；一說(shuō)指親人。遙夜：長(cháng)夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長(cháng)。
�、染瓜Γ航K夜，通宵，即一整夜�！逗鬂h書(shū)·第五倫傳》：“吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無(wú)私乎？”
�、蓱z：愛(ài)。滋：濕潤。憐光滿(mǎn)：愛(ài)惜滿(mǎn)屋的月光。這里的滅燭憐光滿(mǎn)，根據上下文，是個(gè)月明的時(shí)候，應該在農歷十五左右。當一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺(jué)，這只是一種發(fā)自?xún)刃牡母惺芏�，讀詩(shī)讀人，應該理解當時(shí)詩(shī)人的心理才能讀懂詩(shī)詞。光滿(mǎn)自然就是月光照射充盈的樣子，“滿(mǎn)”描寫(xiě)了一個(gè)狀態(tài)，應該是月光直射到屋內。
�、省安豢啊倍洌涸氯A雖好但是不能相贈，不如回入夢(mèng)鄉覓取佳期。陸機《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手�！庇郑弘p手捧滿(mǎn)之意。盈：滿(mǎn)（指那種滿(mǎn)蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。
意譯：
一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起;
和我一同仰望的，有遠在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨長(cháng)夜之難挨;
孤身徹夜不成眠，輾轉反側起相思。
滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿(mǎn)地;
起身披衣去閑散，忽覺(jué)露珠侵人肌。
月光雖美難采擷，送它給遠方親人;
不如還家睡覺(jué)，或可夢(mèng)見(jiàn)相會(huì )佳期。
賞析：
此詩(shī)乃望月懷思的名篇，寫(xiě)景抒情并舉，情景交融。詩(shī)人望見(jiàn)明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時(shí)此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內，滅燭望月，清光滿(mǎn)屋，更覺(jué)可愛(ài);披衣出戶(hù)，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人，倒不如回到室內，尋個(gè)美夢(mèng)，或可期得歡娛的約會(huì )。
詩(shī)的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語(yǔ)言明快鏗鏘，細細品味，如嘗橄欖，余甘無(wú)盡。海上生明月，天涯共此時(shí)為千古佳句，意境雄渾豁達。
望月懷人，是古詩(shī)詞中習見(jiàn)的題材，但象張九齡寫(xiě)得如此幽清淡遠，深情綿邈，卻不多見(jiàn)。詩(shī)是通過(guò)主人公望月時(shí)思潮起伏的描寫(xiě)，來(lái)表達詩(shī)人對遠方之人殷切懷念的情思的。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”二句，出句寫(xiě)景，對句由景入情。詩(shī)人以樸實(shí)而自然的語(yǔ)言為我們描繪出一幅畫(huà)面：一輪皓月從東海邊冉冉升起，展現出一派無(wú)限廣闊壯麗的動(dòng)人景象。明月深奧莫窺，遙遠難測，自然而然地勾起了詩(shī)中人的不盡思念，他設想，遙隔天涯的遠人，此時(shí)可能也在對月相思吧。詩(shī)中人不寫(xiě)自己望月思念對方，而是設想對方在望月思念自己。構思奇巧，含蘊有致，生動(dòng)地反襯出詩(shī)中寄托的深遠。句中一“生”字，極為生動(dòng)，與張若虛“海上明月同潮生”詩(shī)句中的“生”字，有著(zhù)同工異曲之妙�！疤煅墓泊藭r(shí)”句，是化謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”而來(lái)。詩(shī)人巧妙地把寫(xiě)景與抒情融合起來(lái)，寫(xiě)出彼此共對皓月之境 ，又蘊含懷遠之情 。
首聯(lián)擒題，以下諸句均由此生發(fā)開(kāi)去。
“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句，是寫(xiě)多情人惱恨著(zhù)這漫漫的長(cháng)夜，對月相思而徹夜不得入眠。這是表現詩(shī)中人由想象而返回現實(shí)，由望月而轉身就寢的矛盾心情。這里寫(xiě)出多情人由懷遠而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長(cháng)夜的種種動(dòng)作過(guò)程，包含著(zhù)有情人的主觀(guān)感情色彩。這一聲“怨長(cháng)夜 ”，包孕著(zhù)多么深沉的感情!
按律詩(shī)的要求，頷聯(lián)應是工整的對偶，此詩(shī)卻采用流水對的格式，這固然因為唐代初期律詩(shī)尚無(wú)嚴格的要求，一定程度上仍保存著(zhù)古詩(shī)的風(fēng)貌，另一方面，此聯(lián)采用流水對的形式，與首聯(lián)在內容上就顯得更為密切，蟬聯(lián)而下，自然流動(dòng)，給人一種氣韻純厚之感。
“滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋”二句，寫(xiě)詩(shī)中人因遙思遠人，徹夜相思，滅燭之后，更覺(jué)月華光滿(mǎn)可愛(ài)，于是披衣步出室外，獨自對月仰望凝思，直到露水沾濕了衣裳方覺(jué)醒過(guò)來(lái)。這是一個(gè)為相思所苦的形象。這一聯(lián)看似寫(xiě)賞月 ，實(shí)則寓寫(xiě)懷遠幽思。月的清輝，最易引人相思，詩(shī)人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴�！皽鐮T”，正是為了追隨月光：“披衣”，則是為了與月華多停留些時(shí)刻，此中情景，甚有“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”(張若虛《春江花月夜》)之意 。詩(shī)既寫(xiě)出月光的可愛(ài)，也寫(xiě)出詩(shī)人寄意的深遠。這聯(lián)屬對工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺(jué)”兩個(gè)動(dòng)詞，使詩(shī)中人對遠人思念之情得到充分表達，這是因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫(xiě)法，它勾勒出一個(gè)燭暗月明，更深露重，人單思苦，望月懷遠的幽清意境。
“不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期”二句，表現因思念遠人而不得相見(jiàn)，因此面對月華情不自禁地產(chǎn)生將月贈送遠人的想法。晉人陸機擬古詩(shī)《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手”句，詩(shī)中的“不堪盈手贈”即由此化出。隨之而來(lái)就是尋夢(mèng)之想，這是一種無(wú)可奈何的癡念，但借此更襯托出詩(shī)人思念遠人的深摯感情，使詩(shī)的懷遠更為具體、更有含蘊。詩(shī)歌在這失望與希望的交織中戛然收住，讀之尤覺(jué)韻味深長(cháng)。
詩(shī)題《 望月懷遠 》，全詩(shī)以“望”、“懷”著(zhù)眼，將“月”和“遠”作為抒情對象。因而詩(shī)中處處不離明月，句句不離懷遠，將月寫(xiě)得那么柔情，把情表現得那么沉著(zhù)，詩(shī)的情意是那么纏綿而不見(jiàn)感傷，語(yǔ)言自然渾成而不露痕跡。這種風(fēng)格對以后的孟浩然、王維等詩(shī)人有著(zhù)深遠的影響.
明月，見(jiàn)月懷人，是古代詩(shī)詞中常用手法。杜甫詩(shī)《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠�！边@兩句也是借明月，寄托對友人的懷念。劉長(cháng)卿《謫仙怨》：“白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪�！睂�(xiě)別后相隔之遙與思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬(wàn)里之外的友人。至于對月思人就更多了，
月亮：人生的圓滿(mǎn)、缺憾 思鄉 思親
“望月懷遠”、“傷春悲秋”、“見(jiàn)流水則思年華易逝”、“梧桐細雨則凄楚悲涼”
月亮的別稱(chēng)：蟾宮、玉盤(pán)、銀鉤、嬋娟、桂宮;“玉盤(pán)”、“玉輪”、“玉環(huán)”、“玉鉤”、“玉弓”、“玉鏡”、“天鏡”、“明鏡”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”
月亮：在我國古代詩(shī)歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉的代名詞。李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉�！边@首詩(shī)表現了李白的思鄉之情。詩(shī)中的月亮就不再是純客觀(guān)的物象，而是浸染了詩(shī)人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家�！痹�(shī)句以委婉的疑問(wèn)點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩(shī)人對故鄉朋友的深切思念。 此外“月”還有以下意象
( 1)明月蘊涵邊人的悲愁。
如：“回樂(lè )烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還”的悲壯雄渾。
2)明月蘊涵情感的無(wú)奈。
如謝莊“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月�！钡钠矶\和祝福;張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)�！钡南＜胶涂逝�。
(3)明月蘊涵時(shí)空的永恒。
“古人今人若流水，共看明月皆如此�！卑褧r(shí)間對生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無(wú)奈表現得淋漓盡致。
如謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月�！睆埦琵g：“思君如滿(mǎn)月，夜夜減清輝�！薄昂Ｉ仙髟�，天涯共此時(shí)�！崩畎祝骸芭e頭望明月，低頭思故鄉�！倍鸥Γ骸奥稄慕褚拱�，月是故鄉明�！碧K軾：“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！钡鹊�。
創(chuàng )作背景
唐玄宗開(kāi)元二十一年（733年），張九齡在朝中任宰相。遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開(kāi)元二十四年（736）罷相�！锻聭堰h》這首詩(shī)應寫(xiě)于開(kāi)元二十四年張九齡遭貶荊州長(cháng)史以后，同《感遇十二首》應該屬于同一時(shí)期的作品。
名家點(diǎn)評
《增訂評注唐詩(shī)正聲》：郭云：清渾不著(zhù)，又不佻薄，較杜審言《望月》更有余味。
《唐詩(shī)鏡》：起結圓滿(mǎn)，五、六語(yǔ)有姿態(tài)，八為躑躅彷徨。
《唐詩(shī)歸》：鐘云：虛者難于厚，此及上作（按指《初發(fā)曲江溪中》）得之，渾是一片元氣，莫作清松看。
《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》：通篇全以骨力勝，即“滅燭”、“光滿(mǎn)”四字，正盡月之神。用一“憐”字，便含下結意，可思不可言。
《唐詩(shī)成法》：“共”字逗起情人，“怨”字逗起相思。五、六亦是人月合寫(xiě)，而“憐”、“覺(jué)”“滋”、“滿(mǎn)”大有痕跡。七、八仍是說(shuō)月，說(shuō)相思，不能超脫，不過(guò)挨次說(shuō)出而已，較射洪、必簡(jiǎn)去天淵矣。
《唐詩(shī)箋注》：首二句領(lǐng)得妙�！扒槿恕币宦�(lián)，先就遠人懷念言之，少陵“今夜鄜州月”詩(shī)同此筆墨。
《聞鶴軒唐詩(shī)讀本》：陳德公先生曰：五、六生凄，極是作意。結意尤為婉曲。三、四一意遞下，又復緊承起二情緒。落句更與三、四相映。
《五七言今體詩(shī)鈔》：是五律中《離騷》。
作者簡(jiǎn)介
張九齡（678—740），唐朝大臣。字子壽，一名博物，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。景龍（唐中宗年號，707—710）初年進(jìn)士。唐玄宗時(shí)歷官中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事、中書(shū)令，是唐朝有名的賢相。開(kāi)元二十四年（736年）為李林甫所譖，罷相。其《感遇詩(shī)》以格調剛健著(zhù)稱(chēng)。有《曲江集》。
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