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我看初唐詩(shī)的感想
每逢提起唐詩(shī)，大多數人往往會(huì )駐足于盛唐之際，頗有興味兒地品談起李杜王孟之作，竭盡言辭地贊美，有時(shí)還會(huì )在驚嘆盛世繁華之余感傷起晚唐之風(fēng)，悲嘆盛世一去不返的時(shí)代。然而很少會(huì )有人將目光停留在初唐詩(shī)這個(gè)陽(yáng)光最早照射到的角落，即使了解的也不過(guò)是“王楊盧駱”之類(lèi)，但要知道他們不過(guò)是初唐詩(shī)的代表之一而已，初唐詩(shī)的價(jià)值并不僅限于這四人的作品本身，而是他們與其他同時(shí)代的詩(shī)人們共同創(chuàng )造出的一種新氣象—打破了六朝創(chuàng )作遺留的陰霾，于驚嘆聲中迎來(lái)了新時(shí)代的黎明。正是初唐詩(shī)的出現為而后眾多詩(shī)人的創(chuàng )作豎清了旗幟，它以激昂進(jìn)取的時(shí)代精神于不經(jīng)意間抹去了六朝宮體詩(shī)中的靡靡之音和虛華之辭。在我看來(lái)，初唐詩(shī)便是那個(gè)時(shí)代詩(shī)文創(chuàng )作當之無(wú)愧的引路人。
初唐介于朝代更替的一個(gè)緩沖地帶，免不了要受到前朝之風(fēng)的影響，因而六朝宮體詩(shī)以及后來(lái)上官體的創(chuàng )作方式在較長(cháng)的一段時(shí)間內給初唐詩(shī)的創(chuàng )作打上了深深的烙印。六朝盛行的宮體詩(shī)以描寫(xiě)女性生活為主，但情感的淡化和內容的浮淺是這類(lèi)詩(shī)的一大缺憾，不免令人產(chǎn)生艷俗之感。如：“楊柳葉纖纖，佳人懶織X。正衣還向鏡，迎春試卷簾。摘梅多繞樹(shù)，覓燕好窺檐。只言逐花草，計較非應嫌�！保ㄊ捑V《春歸情詩(shī)》）。以及“蕩子從游宦，思妾守房櫳。塵鏡朝朝掩，寒衾夜夜空。若非新有悅，何事久西東。知人相憶否，淚盡夢(mèng)啼中”（蕭綸《代秋胡婦閨怨》）。這些詩(shī)雖用詞華麗，語(yǔ)言精巧，不乏動(dòng)人之處，但經(jīng)仔細玩味后也不過(guò)是對獨守空閨，高樓懷怨一層意思的推衍而已。其本質(zhì)上缺失了靈魂。因此聞一多先生曾評論宮體詩(shī)為“沒(méi)筋骨”，“沒(méi)心肝”，“在當時(shí)可說(shuō)是一種不自主的，虛偽的存在，真所謂‘萎靡不振’”（?唐詩(shī)雜論.宮體詩(shī)的自贖?第10－11頁(yè)，上海古籍出版社，2006年版）。直至后來(lái)隋末唐初盛行的“上官體”也不免著(zhù)眼于表現宮廷生活的浮華，空虛，以至視野狹隘，格調柔靡。
然而，王楊盧駱以及王績(jì)，劉希夷等詩(shī)人的創(chuàng )作的出現使得這種局面有了新的變化，正如聞一多先生描述的那樣：“在窒息的陰霾中，四面是細弱的蟲(chóng)吟，虛空而疲倦，忽然一聲霹靂，接著(zhù)的是狂風(fēng)暴雨！蟲(chóng)吟聽(tīng)不見(jiàn)了，這樣便是盧照鄰《長(cháng)安古意》的出現”（《唐詩(shī)雜論.宮體詩(shī)的自贖》）。自此，宮體詩(shī)在四杰筆下由宮廷走向了市井，從臺閣移至了江山與塞漠。李澤厚先生曾在《美的歷程》中評到：“詩(shī)歌隨時(shí)代的變遷，由宮廷走向生活，六朝宮女的靡靡之音變?yōu)榍啻荷倌甑那逍赂璩��！边@些清新的歌唱時(shí)時(shí)縈繞耳畔：贈別詩(shī)當以王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”一句為佳，用詞雖少，卻彰顯著(zhù)對情感的豁達與豪氣；盧照鄰的《長(cháng)安古意》一詩(shī)則作為歌頌新時(shí)代的篇章，詩(shī)中處處流露出欣逢盛世的自豪；而邊塞詩(shī)歌的創(chuàng )作無(wú)疑為初唐詩(shī)壇添了一份陽(yáng)剛之氣，“寧為百夫長(cháng)，勝作一書(shū)生”的豪言，激發(fā)了多少文人志士的報國熱情，建功立業(yè)再次成為詩(shī)人們心中的渴盼：“丈夫皆有志，會(huì )見(jiàn)立功勛”（《出塞》楊炯），“匈奴今未滅，畫(huà)地取封侯”（《紫騮馬》楊炯），“投筆懷班業(yè)，臨戎想顧勛。還應雪漢恥，持此報明君”（《宿溫城望軍營(yíng)》駱賓王）；此外詩(shī)人們對豪俠的崇敬之情也隨處可見(jiàn)：“劉生氣不平，抱劍欲專(zhuān)征。報恩為豪俠，死難在橫行�！保ā秳⑸繁R照鄰），“滿(mǎn)月臨弓影，連星入劍端。不學(xué)燕丹客，空歌易水寒”（《送鄭少府入遼共賦俠客遠從戎》駱賓王）。
除四杰外，初唐詩(shī)壇中還有一人，他以孤篇橫絕于世，此人便是張若虛，聞一多先生對他評價(jià)頗高：“如果說(shuō)劉希夷是盧駱的狂風(fēng)暴雨后寧靜爽朗的黃昏，張若虛便是風(fēng)雨后更寧靜更爽朗的月夜”（《唐詩(shī)雜論。宮體詩(shī)的自贖》）�！洞航ㄔ乱埂房伤愕蒙鲜浅跆圃�(shī)中的一朵奇葩。此詩(shī)句句可品，字字可鑒，尤其是“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人。人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”兩句古往今來(lái)為人們所稱(chēng)道。就個(gè)人而言，也十分喜愛(ài)，詩(shī)人能用此等絕妙的語(yǔ)言表達對人生哲理的探索與感悟，實(shí)屬不易。詩(shī)中有被宇宙意識升華過(guò)的純潔的愛(ài)情，又由愛(ài)情輻射出同情心，抒寫(xiě)出一份普世情懷。由此看來(lái)聞一多先生說(shuō)它是“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”一點(diǎn)也不過(guò)分。
在初唐詩(shī)壇中，陳子昂所起的作用是不可忽視的，尤其是他的詩(shī)歌將初唐詩(shī)的清新活力演繹得淋漓盡致。我們能從他筆下的一字一句中體味到樸實(shí)又不失剛健，含蓄又不乏自信的妙處，在我看來(lái)之后享譽(yù)詩(shī)壇的李白身上也不乏陳子昂的影子。人們常說(shuō)天妒英才，大概就是指陳子昂的際遇。因此“歲華盡搖落，芳意竟何成”（《感遇。其一》）；“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”（《登幽州臺歌》）便成為了詩(shī)人抒發(fā)胸中的憤懣和對遭遇的感慨。然而這些心情卻時(shí)常能喚起我們的共鳴。雖然仕途不順，理想破滅，卻成就了新的詩(shī)人。
縱觀(guān)初唐詩(shī)人，大多時(shí)運不濟，命途多舛，他們雖身處盛世之際，卻屢遭打擊，于宦海中沉浮不定，忍受著(zhù)有時(shí)無(wú)命的煎熬，面對同樣的困境，他們又擁有共通之處，那便是在挫折面前依舊信心滿(mǎn)滿(mǎn)，執著(zhù)于自己最初的理想。正是這種對人生的積極態(tài)度和昂揚進(jìn)取的風(fēng)貌感染了后來(lái)的有志之士，并引領(lǐng)著(zhù)他們鑄就了唐代詩(shī)歌藝術(shù)的輝煌。我們要牢記這群志氣昂揚的少年們，是他們用清新爽朗的歌聲喚醒了沉醉于紅粉靡音中的詩(shī)壇，使之健康而富有生機�？傊�，讀了初唐詩(shī)，我感觸最深的則是詩(shī)人們對未來(lái)的憧憬，和青春活力的一面。的確，詩(shī)如人生，只要擁有對光明的渴望與信念，我們總有沐浴陽(yáng)光的一天！
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