《獨坐敬亭山》李白唐詩(shī)鑒賞

　　獨坐敬亭山

　　李白

　　眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨去閑。

　　相看兩不厭，只有敬亭山。

　　敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以來(lái)江南名郡，大詩(shī)人如謝靈運、謝朓等曾在這里做過(guò)太守。李白一生凡七游宣城，這首五絕作于天寶十二載（753）秋游宣州時(shí)，距他被迫于天寶三載離開(kāi)長(cháng)安已有整整十年時(shí)間了。長(cháng)期飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態(tài)炎涼，從而加深了對現實(shí)的不滿(mǎn)，增添了孤寂之感。此詩(shī)寫(xiě)獨坐敬亭山時(shí)的情趣，正是詩(shī)人帶著(zhù)懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨與寂寞的感情，到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫(xiě)照。

　　前二句眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨去閑，看似寫(xiě)眼前之景，其實(shí)，把孤獨之感寫(xiě)盡了：天上幾只鳥(niǎo)兒高飛遠去，直至無(wú)影無(wú)蹤；寥廓的長(cháng)空還有一片白云，卻也不愿停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬(wàn)物都在厭棄詩(shī)人。盡閑兩個(gè)字，把讀者引入一個(gè)靜的境界：仿佛是在一群山鳥(niǎo)的喧鬧聲消除之后格外感到清靜；在翻滾的厚云消失之后感到特別的清幽平靜。因此，這兩句是寫(xiě)動(dòng)見(jiàn)靜，以動(dòng)襯靜。這種靜，正烘托出詩(shī)人心靈的孤獨和寂寞。這種生動(dòng)形象的寫(xiě)法，能給讀者以聯(lián)想，并且暗示了詩(shī)人在敬亭山游覽觀(guān)望之久，勾畫(huà)出他獨坐出神的形象，為下聯(lián)相看兩不厭作了鋪墊。

　　詩(shī)的下半運用擬人手法寫(xiě)詩(shī)人對敬亭山的喜愛(ài)。鳥(niǎo)飛云去之后，靜悄悄地只剩下詩(shī)人和敬亭山了。詩(shī)人凝視著(zhù)秀麗的敬亭山，而敬亭山似乎也在一動(dòng)不動(dòng)地看著(zhù)詩(shī)人。這使詩(shī)人很動(dòng)情-世界上大概只有它還愿和我作伴吧？相看兩不厭表達了詩(shī)人與敬亭山之間的深厚感情。相兩二字同義重復，把詩(shī)人與敬亭山緊緊地聯(lián)在一起，表現出強烈的感情。結句中只有兩字也是經(jīng)過(guò)錘煉的，更突出詩(shī)人對敬亭山的喜愛(ài)。人生得一知己足矣，鳥(niǎo)飛云去又何足掛齒！這兩句詩(shī)所創(chuàng )造的意境仍然是靜的，表面看來(lái)，是寫(xiě)了詩(shī)人與敬亭山相對而視，脈脈含情。實(shí)際上，詩(shī)人愈是寫(xiě)山的有情，愈是表現出人的無(wú)情；而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場(chǎng)面中透露出來(lái)了。

　　靜是全詩(shī)的血脈。這首平淡恬靜的詩(shī)之所以如此動(dòng)人，就在于詩(shī)人的思想感情與自然景物的高度融合而創(chuàng )造出來(lái)的寂靜的境界，無(wú)怪乎沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中要夸這首詩(shī)是傳獨坐之神了。

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