- 《把酒問(wèn)月》唐詩(shī) 推薦度：
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把酒問(wèn)月唐詩(shī)精選
把酒問(wèn)月
李白
青天有月來(lái)幾時(shí)？
我今停杯一問(wèn)之。
人攀明月不可得，
月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕。
綠煙滅盡清輝發(fā)。
但見(jiàn)宵從海上來(lái)，
寧知曉向云間沒(méi)？
白兔搗藥秋復春，
嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？
今人不見(jiàn)古時(shí)月，
今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，
共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時(shí)，
月光長(cháng)照金樽里。
李白詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)題下原注：
故人賈淳令予問(wèn)之。故人自己不問(wèn)而令我問(wèn)月，頗有一種唯我能與月相通的自得在其中，青天有月來(lái)幾時(shí)的劈頭一問(wèn)，實(shí)表現對青天明月這些無(wú)限時(shí)空的神馳與向往。問(wèn)句先出，繼而具體寫(xiě)其人神往的情態(tài)。這情態(tài)從把酒停杯的動(dòng)作見(jiàn)出。它使人感到那突如其來(lái)的一問(wèn)分明帶有幾分醉意。二句語(yǔ)序倒裝，以一問(wèn)攝起全篇，極富氣勢。
開(kāi)篇從手持杯酒仰天問(wèn)月寫(xiě)起，以下大抵兩句換境換意，盡情詠月抒懷。
明月高高掛在天上，會(huì )使人生出人攀明月不可得之感；然而當你無(wú)意于追攀時(shí)，她卻會(huì )萬(wàn)里相隨，依依不舍。兩句一冷一熱，亦遠亦近，若離若即，道是無(wú)情卻有情。寫(xiě)出明月于人既可親又神秘的奇妙感，人格化手法的運用維妙維肖�；匚氖骄浞H具唱嘆之致。緊接二句對月色作細致描繪：皎皎月輪如明鏡飛升，下照宮闕，云翳散盡，清光煥發(fā)。以飛鏡作喻，以丹闕陪襯，而綠煙滅盡四字尤有點(diǎn)染之功。與猶抱瑟琶半遮面有異曲同工之妙，不意下文又以一問(wèn)將月的形象推遠： 但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？月出東海而消逝于西天，蹤跡難尋，偏能月月循環(huán)不已。但見(jiàn)寧知的呼應足見(jiàn)詩(shī)人的驚奇，他從而浮想聯(lián)翩，究竟那難以稽考的有關(guān)月亮的神話(huà)傳說(shuō)：月中白兔年復一年不辭辛勞地搗藥，為的什么？碧海青天夜夜獨處的嫦娥，該是多么寂寞？語(yǔ)中對神物、仙女頗有同情，其間流露出詩(shī)人自己孤苦的情懷。這面對宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，從而感慨系之。今月古月實(shí)為一個(gè)，而今人古人則不斷更迭。說(shuō)今人不見(jiàn)古時(shí)月，亦意味古人不見(jiàn)今時(shí)月；說(shuō)今月曾經(jīng)照古人，亦意味古月依然照今人。故二句造語(yǔ)極其重復、錯綜、回環(huán)之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙數，只如逝水，然而他們見(jiàn)到的明月則亙古如斯。后二句在前二句基礎上進(jìn)一步把明月長(cháng)在而人生短暫之意渲染得酣暢淋漓。前二句分說(shuō)，后二句總括，詩(shī)情哲理并茂，讀來(lái)意味深長(cháng)，回腸蕩氣。最后二句則歸結到及時(shí)行樂(lè )的主題上來(lái)。曹操詩(shī)云：對酒當歌，人生幾何，此處略用其字面，流露出同一種人生感喟。
末句月光長(cháng)照金樽里，形象鮮明獨特。從無(wú)常求常，意味雋永。至此，詩(shī)情海闊天空地馳騁一番后，又回到詩(shī)人手持的酒杯上來(lái)。
全詩(shī)由酒寫(xiě)到月，從月歸到酒；從空間感受寫(xiě)到時(shí)間感受。其中將人與月反反復復加以對照，又穿插以景物描繪與神話(huà)傳說(shuō)，塑造了一個(gè)崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也刻劃出一個(gè)孤高出塵的詩(shī)人自我。雖然意緒多端，隨興揮灑，但脈絡(luò )貫通，極回環(huán)錯綜之致、渾成自然之妙；加上四句轉韻，平仄互換，抑揚頓挫，更覺(jué)一氣呵成，有宮商之聲，可謂音情理趣俱佳，故于古今為創(chuàng )調（王夫之《唐詩(shī)評選》）。
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