《醉時(shí)歌》杜甫唐詩(shī)鑒賞
導語(yǔ)：醉時(shí)歌》是唐代詩(shī)人杜甫的作品。這首詩(shī)敘述自己和鄭虔的不幸遭遇，詩(shī)中充滿(mǎn)了嘲笑和自嘲。下面就來(lái)鑒賞一下這首精彩的古詩(shī)。
【原文】
醉時(shí)歌1
諸公袞袞登臺省，廣文先生官獨冷。
甲第紛紛厭梁肉，廣文先生飯不足。
先生有道出羲皇，先生有才過(guò)屈宋。
德尊一代�？部�，名垂萬(wàn)古知何用!
杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬢如絲8。
日糴太倉五升米，時(shí)赴鄭老同襟期10。
得錢(qián)即相覓，沽酒不復疑。
忘形到爾汝，痛飲真吾師。
清夜沉沉動(dòng)春酌，燈前細雨檐花落。
但覺(jué)高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑?
相如逸才親滌器，子云識字終投閣。
先生早賦歸去來(lái)，石田茅屋荒蒼苔。
儒術(shù)于我何有哉，孔丘盜跖俱塵埃。
不須聞此意慘愴，生前相遇且銜杯!
【注釋】
醉時(shí)歌：作品原注：“贈廣文館博士鄭虔。”
袞袞：眾多。臺�。号_是御史臺，省是中書(shū)省、尚書(shū)省和門(mén)下省。都是當時(shí)中央樞要機構。
廣文先生：指鄭虔。因鄭虔是廣文館博士。冷：清冷，冷落。
甲第：漢代達官貴人住宅有甲乙次第，所以說(shuō)“甲第”。厭：飽足。
出：超出。羲皇：指伏羲氏，是傳說(shuō)中我國古代理想化的圣君。
屈宋：屈原和宋玉。
杜陵野客：杜甫自稱(chēng)。杜甫祖籍長(cháng)安杜陵，他在長(cháng)安時(shí)又曾在杜陵?yáng)|南的少陵附近住過(guò)，所以自稱(chēng)“杜陵野客”，又稱(chēng)“少陵野老”。嗤：譏笑。
褐：粗布衣，古時(shí)窮人穿的衣服。
日糴：天天買(mǎi)糧，所以沒(méi)有隔夜之糧。太倉：京師所設皇家糧倉。當時(shí)因長(cháng)期下雨，米價(jià)很貴，于是發(fā)放太倉米十萬(wàn)石減價(jià)濟貧，杜甫也以此為生。
時(shí)赴：經(jīng)常去。鄭老：鄭虔比杜甫大一、二十歲，所以稱(chēng)他“鄭老”。同襟期：意思是彼此的襟懷和性情相同。
相覓：互相尋找。
不復疑：得錢(qián)就買(mǎi)酒，不考慮其他生活問(wèn)題。
忘形到爾汝：酒酣而興奮得不分大小，稱(chēng)名道姓，毫無(wú)客套。
檐花：檐前落下的雨水在燈光映射下閃爍如花。
有鬼神：似有鬼神相助，即“詩(shī)成若有神”、“詩(shī)應有神助”的意思。
填溝壑：指死于貧困，棄尸溝壑。
相如：司馬相如，西漢著(zhù)名辭賦家。逸才：出眾的才能。親滌器：司馬相如和妻子卓文君在成都開(kāi)了一間小酒店，卓文君當爐，司馬相如親自洗滌食器。
子云：揚雄的字。投閣：王莽時(shí)，揚雄校書(shū)天祿閣，因別人牽連得罪，使者來(lái)收捕時(shí)，揚雄倉皇跳樓自殺，幸而沒(méi)有摔死。
歸去來(lái)：東晉陶淵明辭彭澤令歸家時(shí)，曾賦《歸去來(lái)辭》。
孔丘：孔子。盜跖：春秋時(shí)人，姓柳下，名跖，以盜為生，因而被稱(chēng)為“盜跖”。這句是詩(shī)人聊作自慰的解嘲之語(yǔ)，說(shuō)無(wú)論是圣賢還是不肖之徒，最后都難免化為塵埃。
【白話(huà)譯文】
無(wú)所事事的.人個(gè)個(gè)身居高位，廣文先生的官職卻很清冷。豪門(mén)之家吃厭了米和肉，廣文先生的飯食反而不足。先生的品德超出羲皇，先生的才學(xué)勝過(guò)屈宋。德高一代的人往往不得志，揚名萬(wàn)古卻又有何用?
我杜陵野客更受人們譏笑，身穿粗布衣裳兩鬢如絲。窮得天天在官倉買(mǎi)米五升，經(jīng)常拜訪(fǎng)鄭老，我們胸襟默契。得了錢(qián)我們往來(lái)相見(jiàn)，買(mǎi)些好酒毫不遲疑。樂(lè )極忘形，呼喚我和你，痛飲的豪情真是我的老師!
深沉的清夜我們勸飲春酒，燈前閃爍的屋檐細雨如花落�？駳g高歌像有鬼神相助，哪知道人餓死還要填溝壑。司馬相如有才能親自洗食器，揚雄能識字終于要跳下天祿閣。
先生早些賦一篇《歸去來(lái)》，免得瘠田茅屋長(cháng)滿(mǎn)青苔。儒術(shù)對我有什么用?孔丘、柳下跖都已化成塵埃。聽(tīng)了這些話(huà)，心里莫悲傷，我們生前相遇，把酒喝個(gè)暢快!
【創(chuàng )作背景】
這首詩(shī)大概作于天寶十四載(755年)春，此時(shí)已經(jīng)是杜甫困守在長(cháng)安的第十個(gè)年頭了，由于仕途坎坷，社會(huì )黑暗，詩(shī)人的牢騷憤怨自然也與日俱增。
根據詩(shī)人的自注，這首詩(shī)是寫(xiě)給好友鄭虔的。鄭虔是當時(shí)有名的學(xué)者。他的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)被唐玄宗評為“三絕”。天寶初，被人密告“私修國史”，遠謫十年�；亻L(cháng)安后，任廣文館博士。性曠放絕俗，又喜喝酒。杜甫很敬愛(ài)他。兩人盡管年齡相差很遠(杜甫初遇鄭虔，年三十九歲，鄭虔估計已近六十)，但過(guò)從很密。鄭虔的處境和杜甫一樣很不得意。
【賞析】
全詩(shī)可分為四段，前兩段各八句，后兩段各六句。從開(kāi)頭到“名垂萬(wàn)古知何用”這八句是第一段。
第一段前四句用“諸公”的顯達地位和奢靡生活來(lái)和鄭虔的位卑窮窘對比。“袞袞”，相繼不絕之意。“臺省”，指中樞顯要之職。“諸公”未必都是英才，卻一個(gè)個(gè)相繼飛黃騰達，而廣文先生，“才名四十年，坐客寒無(wú)氈。”那些侯門(mén)顯貴之家，精糧美肉已覺(jué)厭膩了，而廣文先生連飯也吃不飽。這四句，一正一襯，排比式的對比鮮明而強烈，突出了“官獨冷”和“飯不足”。后四句詩(shī)人以無(wú)限惋惜的心情為廣文先生鳴不平。論道德，廣文先生遠出羲皇。論才學(xué)，廣文先生抗行屈宋。然而，道德被舉世推尊，仕途卻總是坎坷;辭采雖能流芳百世，也解決不了生前的饑寒。
第二段從“廣文先生”轉到“杜陵野客”，寫(xiě)詩(shī)人和鄭廣文的忘年之交，二人像涸泉里的魚(yú)，相濡以沫，交往頻繁。“時(shí)赴鄭老同襟期”和“得錢(qián)即相覓”，仇兆鰲注說(shuō)，前句是杜甫去，后句是鄭虔來(lái)。他們推心置腹、共敘懷抱，開(kāi)懷暢飲，聊以解愁。
第三段六句是這首詩(shī)的高潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，是神來(lái)之筆。后二句似寬慰，實(shí)憤激。司馬相如是一代逸才，卻曾親自賣(mài)酒、洗滌食器;才氣橫溢的揚雄就更倒霉了，因劉棻獲罪而被株連，逼得跳樓自殺。詩(shī)人似乎是用才士薄命的事例來(lái)安慰朋友，然而讀者只要把才士的蹭蹬饑寒和首句“諸公袞袞登臺省”連起來(lái)看，就可以感到詩(shī)筆的針砭力量。
末段六句，憤激中含有無(wú)可奈何之情。既然仕路坎坷，懷才不遇，那么儒術(shù)拿來(lái)也沒(méi)有用了，孔丘和盜跖也可以等量齊觀(guān)了。詩(shī)人像這樣說(shuō)，既是在評儒術(shù)，暗諷時(shí)政，又好像是在茫茫世路中的自解自慰，一筆而兩面俱到。末聯(lián)以“痛飲”作結，孔丘非師，聊依杜康，以曠達為憤激。
諸家評論這首詩(shī)，或者說(shuō)悲壯，或者說(shuō)豪宕，其實(shí)悲慨與豪放是兼而有之的，而以悲慨為主。普通的詩(shī)，要么是豪放易盡(一滾而下，沒(méi)有含蓄)，要么是悲慨不廣(流于偏激)。杜甫的詩(shī)豪放而不失蘊藉，悲慨而無(wú)傷雅正，這首詩(shī)就是一個(gè)例子。
首段以對比起句，不但撓直為曲，而且造成排句氣勢，運筆如風(fēng)。后四句兩句一轉，愈轉感情愈烈，“浩歌彌激烈”。第二段接以緩調。前四句為七言詩(shī)句，后四句突然轉為五言詩(shī)句，免去了板滯之感。而且短句促調，漸變軒昂，把詩(shī)情推向高潮。第三段先用四句描寫(xiě)痛飲情的場(chǎng)景，韻腳換為促、沉的入聲字，所謂“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”。而詩(shī)中雜有豪放的語(yǔ)句，所以沒(méi)有衰颯氣味。詩(shī)評家對這首詩(shī)推崇備至，說(shuō)“清夜以下，神來(lái)氣來(lái)，千古獨絕。”“清夜四句，驚天動(dòng)地。”(見(jiàn)《唐宋詩(shī)舉要》引)但他們忽略了“相如逸才”、“子云識字”一聯(lián)的警策、廣大。這一聯(lián)妙在以對句鎖住奔流之勢，而承上啟下，連環(huán)雙綰，過(guò)到下段使讀者不覺(jué)。這一聯(lián)與首段聯(lián)系起來(lái)，便顯得“袞袞諸公”可恥。實(shí)際上就是說(shuō)“邦無(wú)道，富且貴焉，恥也”。所以說(shuō)這首贈詩(shī)不是一般的嘆老嗟卑、牢騷怨謗，而是傷時(shí)欽賢之作，詩(shī)人將激烈的郁結情緒用蘊藉的手法表現了出來(lái)。
末段又換平聲韻，除“不須”一句外，句句用韻，慷慨高歌，顯示出放逸傲岸的風(fēng)度，使讀者讀起來(lái)，能沉浸其中而精神振蕩。
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