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《諸將其五》杜甫唐詩(shī)鑒賞

時(shí)間:2020-08-24 16:16:43 唐詩(shī) 我要投稿

《諸將(其五)》杜甫唐詩(shī)鑒賞

  導語(yǔ):《諸將五首》是唐代偉大詩(shī)人杜甫在大歷元年(766年)秋在夔州所作的政論體組詩(shī)。當時(shí)安史之亂雖已平定,但邊患卻未根除,詩(shī)人痛感朝廷將帥平庸無(wú)能,故作詩(shī)以諷,反映了當時(shí)的社會(huì )情境。

《諸將(其五)》杜甫唐詩(shī)鑒賞

  【原文】

  諸將五首

  其五

  錦江春色逐人來(lái),巫峽清秋萬(wàn)壑哀⒄。

  正憶往時(shí)嚴仆射,共迎中使望鄉臺⒅。

  主恩前后三持節,軍令分明數舉杯⒆。

  西蜀地形天下險,安危須仗出群材⒇。

  【注釋】

 、瘴讔{:在今重慶巫山與湖北巴東兩縣境內。

 、滞l臺:在成都之北。

 、总娏罘置鳎菏钦f(shuō)信賞必罰,令出如山。

 、匕参#黑w次公云:“安危,安其危也。”

  【創(chuàng )作背景】

  《諸將五首》是一組政治抒情詩(shī),唐代宗大歷元年(766年)作于夔州。當時(shí)安史之亂雖已平定,但邊患卻沒(méi)有根除,詩(shī)人痛感當時(shí)的朝廷武官們平庸無(wú)能,故作詩(shī)加以諷刺。

  【賞析】

  這一首贊嚴武,責鎮蜀諸將平庸。

  “錦江春色逐人來(lái)”,詩(shī)人于公元766年(大歷元年)夏歷五月離開(kāi)成都草堂,雖然已入夏令,而“錦江春色”仿佛就在眼前。“逐人來(lái)”指緊緊跟隨人后不肯離去。“錦江春色”因這三字而收到人格化的藝術(shù)效果。詩(shī)人用他對成都風(fēng)物的美好回憶作為最佳贊辭,以此開(kāi)端,也使人立即憶起了他寫(xiě)于成都的《登樓》中的名句:“錦江春色來(lái)天地。”

  “巫峽清秋萬(wàn)壑哀,”杜甫客寓成都時(shí),曾入嚴武幕府。嚴死不久,他出蜀東下,流寓夔州。此時(shí)距嚴武之死,才過(guò)一年。夔州地接巫峽,又值秋季,詩(shī)人回憶成都舊游,不禁百感交集,頓覺(jué)“萬(wàn)壑”生“哀”,很自然地就觸動(dòng)了對去世未久的嚴武的深切悼念。通過(guò)描寫(xiě)錦江巫峽兩地不同時(shí)令特征,為后面展示詩(shī)人對嚴武的回憶制造了適宜的氣氛。

  “正憶往時(shí)嚴仆射,共迎中使望鄉臺。”二句追“憶”在嚴武幕時(shí),曾陪嚴武于望鄉臺“共迎中使”的“往”事。情景依然,誰(shuí)知嚴已成古人。嚴武死后,追贈尚書(shū)左仆射,因而稱(chēng)為“仆射”。“中使”,宦官,皇帝所派宮中特使。“望鄉臺”,在成都縣北。“主恩前后三持節,軍令分明數舉懷。”接前兩句寫(xiě)了嚴武鎮蜀業(yè)績(jì)。上句寫(xiě)唐“主恩”寵之隆,嚴武剖符“持節”一任東川節度使,兩任劍南節度使。“三持節”是對嚴這一經(jīng)歷的最好概括。下句寫(xiě)嚴武的儒將風(fēng)度。嚴武治軍甚嚴,賞罰分明,但又好整以暇,多次與杜甫“舉杯”飲酒,開(kāi)懷賦詩(shī),不愧兼擅文經(jīng)武略。

  “西蜀地形天下險,安危須仗出群材。”西蜀北有劍門(mén),東有夔巫,“地形”號“天下”“險”阻。嚴武坐鎮其間,堪稱(chēng)李唐王朝最“須”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是對嚴武鎮蜀整個(gè)歷史過(guò)程的藝術(shù)概括,也是對他文武全才的充分肯定。

  公元761年(上元二年)嚴武再次鎮蜀,后為高適取代,不久就有徐知道的叛亂及松、維、保三州的'陷落。公元764年(廣德二年)三次鎮蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾終”,郭英乂代之,不數月而有崔旰之亂,英乂被殺。“安危”指轉危為安。它是全詩(shī)的高潮和總結。詩(shī)人的激情在這里再次得到藝術(shù)體現。它深刻指出:如果西蜀付托非人,隨時(shí)都可能出現嚴峻形勢。

  這是一首“議論時(shí)事”,可當“紀傳”讀的七律詩(shī)。開(kāi)頭、結尾都以激情取勝。中間兩聯(lián)將嚴武治蜀業(yè)績(jì)與自己有關(guān)活動(dòng),用追“憶”形式娓娓道出,與一般 “吟風(fēng)弄月,登眺游覽”的“任興漫作”,迥然有別。沒(méi)有杜甫“憂(yōu)時(shí)之真心”和“識學(xué)筆力”(《杜詩(shī)本義》),是絕對寫(xiě)不出來(lái)的。誠如黃生評說(shuō):“他人詩(shī)皆從紙上寫(xiě)出,惟公詩(shī)從胸中流出,口中道出”,且“神情面目,儼然可想,所以千秋猶有生氣”。

  《諸將五首》的內容主要是以安史之亂以來(lái)的軍政大事為中心展開(kāi)議論,表現了詩(shī)人對國家安危,民生疾苦的深切關(guān)懷和憂(yōu)慮;他極度希望君主明智有為,文臣武將用得其人,語(yǔ)言慷慨蘊藉,誨人良多。因每首都與諸將有關(guān),故以“諸將”為題,實(shí)則筆鋒指向當時(shí)皇帝,體現了杜詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格。

  “安危須仗出群材”,這即是第五首的結語(yǔ),也是《諸將五首》的中心論點(diǎn),也是詩(shī)人對安史之亂以來(lái)軍政大事的感憤。

  《諸將五首》是政論詩(shī),在議論中深含詩(shī)人自己強烈的愛(ài)國感情,不僅使讀者明其理,而且激動(dòng)著(zhù)讀者的心靈。

  【作者介紹】

  杜甫(712~770),字子美,嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第,曾任檢校工部員外郎,故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人,宋以后被尊為“詩(shī)圣”,與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾,對窮苦人民寄予深切同情,內容深刻。許多優(yōu)秀作品,顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程,因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上,善于運用各種詩(shī)歌形式,尤長(cháng)于律詩(shī);風(fēng)格多樣,而以沉郁為主;語(yǔ)言精煉,具有高度的表達能力。存詩(shī)1400多首,有《杜工部集》。

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