蘇軾的名篇《水調歌頭》原文是什么？怎么翻譯？

　　原文鑒賞：

　　丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?(何似一作：何時(shí);又恐一作：惟/唯恐)轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。(長(cháng)向一作：偏向)

　　作品翻譯：

　　丙辰年(公元1076年)的中秋節，高高興興地喝酒直到天亮，喝了個(gè)大醉，寫(xiě)下這首詞，同時(shí)也思念弟弟蘇轍。明月從什么時(shí)候開(kāi)始有的呢?我拿著(zhù)酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。我想憑借著(zhù)風(fēng)力回到天上去看一看，又擔心美玉砌成的樓宇，太高了我經(jīng)受不住寒冷。起身舞蹈玩賞著(zhù)月光下自己清朗的影子，月宮哪里比得上在人間。

　　月兒轉過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在窗戶(hù)上，照著(zhù)沒(méi)有睡意的自己。明月不應該對人們有什么怨恨吧，可又為什么總是在人們離別之時(shí)才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這事兒自古以來(lái)就很難周全。希望人們可以長(cháng)長(cháng)久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。

　　創(chuàng )作背景：

　　這首詞是宋神宗熙寧九年(公元1076年)中秋節作者在密州時(shí)所作。蘇軾曾經(jīng)要求調任到離蘇轍較近的地方為官，熙寧七年(公元1074年)蘇軾被調到密州任職。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現。公元1076年的中秋，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首名篇。

　　詩(shī)歌賞析：

　　這首詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無(wú)限思念。丙辰，是北宋神宗熙寧九年(公元1076年)，當時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調歌頭》。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍。蘇軾一生，推崇儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。

　　但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過(guò)“歸依佛僧”，經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當中的。每當挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。熙寧四年(公元1071年)，他以開(kāi)封府推官通判杭州，是為了避開(kāi)汴京政爭的漩渦。熙寧七年(公元1074年)調知密州，雖說(shuō)出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于被外放冷遇的地位。

　　此詞上片望月，既懷超宜興致，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量。一開(kāi)始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天�！卑丫茊�(wèn)天這一細節與屈原的《天問(wèn)》和李白的《把酒問(wèn)月》有相似之處。其問(wèn)之癡迷、想之逸塵，確實(shí)有一種類(lèi)似的精、氣、神貫注在里面。

　　從創(chuàng )作動(dòng)因上來(lái)說(shuō)，屈原《天問(wèn)》洋洋170余問(wèn)的磅礴詩(shī)情，是在他被放逐后彷徨山澤、經(jīng)歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見(jiàn)“圖畫(huà)天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問(wèn)之”的。是情景觸碰激蕩的產(chǎn)物。李白的《把酒問(wèn)月》詩(shī)自注是：“故人賈淳令予問(wèn)之�！睉�當也是即興遣懷之作。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達旦后的狂想之曲，亦屬“佇興之作”。

　　它們都有起得突兀、問(wèn)得離奇的特點(diǎn)。從創(chuàng )作心理上來(lái)說(shuō)，屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號昊旻，仰天嘆息”，處于情感迷狂的精神狀態(tài)，故呵問(wèn)青天，“似癡非癡，憤極悲極”。李白是“唯愿當歌對酒時(shí)，月光長(cháng)照金樽里”，那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。

　　蘇軾此詞作于丙辰年，當時(shí)因為反對王安石新法而自請外任密州。既有對朝廷政局的強烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。三人的創(chuàng )作心理實(shí)是脈絡(luò )暗通的。

　　蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問(wèn)月》詩(shī)說(shuō)：“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之�！辈贿^(guò)李白這里的語(yǔ)氣比較舒緩，蘇軾因為是想飛往月宮，所以語(yǔ)氣更強烈、更迫切�！懊髟聨讜r(shí)有?”這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在驚嘆造化的巧妙。讀者從中可以感到詩(shī)人對明月的贊美與向往。

　　接下來(lái)兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年�！卑褜τ诿髟碌馁澝琅c向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生之日起到現在已經(jīng)過(guò)去很多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子?詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著(zhù)說(shuō)：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！�

　　蘇軾后來(lái)貶官到黃州，時(shí)時(shí)有類(lèi)似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”。然而，在詞中這僅僅是一種打算，并未展開(kāi)，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來(lái)堅定自己留在人間的決心。

　　一正一反，更表露出詞人對人間生活的熱愛(ài)。同時(shí)，這里依然在寫(xiě)中秋月景，讀者可以體會(huì )到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉折，寫(xiě)出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛(ài)生活的思想感情，顯示了詞人開(kāi)闊的心胸與超遠的志向，因此為詞帶來(lái)一種曠達的作風(fēng)。

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