蘇軾的故事15篇

蘇軾的故事1

　　陳文新對生活中的痛苦切莫反復咀嚼。因為，越咀嚼便越傷感，越傷感便越覺(jué)悲傷難以承受。

　　陸游《老學(xué)庵筆記》卷一講述了蘇軾的一件軼事。蘇軾被貶海南，他的弟弟蘇轍亦被貶雷州，五月十一日，二人相遇于藤，一塊兒吃面條。兩兄弟的性情是不大一樣的，蘇軾高曠豁達，而蘇轍的心底卻總是潛伏著(zhù)某種人生的憂(yōu)郁。于是，當兩兄弟置身同樣的'境遇時(shí)，其反應便大不相同了。轉眼之間，蘇軾已將"粗惡不可食"的面條吃光，可蘇轍卻放下筷子在那兒嘆氣。蘇軾詼諧地問(wèn)："莫非你還想細細品味嗎？"言外之意是：對生活中的痛苦切莫反復咀嚼。因為，越咀嚼便越傷感，越傷感便越覺(jué)悲傷難以承受。

　　蘇轍的舉動(dòng)令我們想起唐代的柳宗元。這位散文大家曾被貶到永州（今湖南省零陵縣），后改官柳州，比海南島近多了，可他卻悲憤莫名，一次又一次地為自己的命運唏噓感慨。他在《永州八記.鈷鉧潭西小丘記》中借題發(fā)揮說(shuō)：以此丘之勝，如果是在長(cháng)安附近的話(huà)，那么貴游子弟一定會(huì )出辣價(jià)錢(qián)購買(mǎi)；可如今，被拋棄在偏遠的永州，連農夫漁父都看不起它。這里所隱喻的正是他本人的懷才不遇。由于心情抑郁，柳宗元才四十七歲就病死在柳州。

　　蘇軾則真正做到了禪宗所提倡的隨緣自適。他在惠州給人寫(xiě)信說(shuō)："譬如原是惠州秀才，累舉不第，有何不可！"這樣一想，海南就成了他的故鄉了。而且，這個(gè)故鄉，不僅風(fēng)景美好，還有新鮮的荔枝吃。

　　于是，他興高采烈地寫(xiě)了一首《食荔枝》詩(shī)："羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人。"貶謫中的蘇軾，并沒(méi)有倒下來(lái)。

　　人生總免不了會(huì )遭遇挫折，我們是作蘇軾呢，還是作柳宗元、蘇轍？

蘇軾的故事2

　　公元1079年，蘇軾因烏臺詩(shī)案下獄。他的好友秦觀(guān)一聽(tīng)到這個(gè)消息，立刻渡江趕到吳興去問(wèn)訊。蘇軾被貶黃州，秦觀(guān)托人帶去書(shū)信及自己的詩(shī)作，蘇軾立即寫(xiě)了回信。后來(lái)秦觀(guān)受蘇軾連累，也遭貶斥。兩人就在各自的貶地詩(shī)書(shū)往來(lái)，互相勸勉。

　　這期間，兩人在�？迪鄷�(huì )過(guò)一次，秦觀(guān)拿出自作的挽詞給蘇軾看，蘇軾撫著(zhù)秦觀(guān)的背，萬(wàn)分感慨地說(shuō)：“我常擔心你未能參盡生死之理，現在叫我怎么說(shuō)呢？”秦觀(guān)拿出自作的挽詞，分明是說(shuō)自己已經(jīng)作好了最壞的打算，看破了生死大關(guān)，再沒(méi)有什么可畏懼的了。對此，蘇軾怎能不感慨萬(wàn)千。蘇軾告訴秦觀(guān)，自己也已寫(xiě)好了墓志銘，交給隨從帶著(zhù)，沒(méi)讓兒子知道。

　　至此，兩人再結同心。當他們一起吟嘯歌詠、泰然作別的時(shí)候，他們在精神上，已共同經(jīng)歷了一次生死的洗禮，而能以最坦然的心境去面對一切厄難，他們的情感，也由患難之交而上升為生死之交。

　　大詩(shī)人蘇軾，因烏臺詩(shī)案下獄，但好友秦觀(guān)仍舊與他友好如初，并寧愿與他一起受罪。還詩(shī)書(shū)往來(lái)，互相勸勉。這才是真正的友誼，

　　生死之交不是甜如蜜的山盟海誓，也不是雙方取得成就時(shí)來(lái)錦上添花……而是在對方需要幫助時(shí)，不管在什么情況下你都毫不猶豫地伸出援助之手。我記得有人說(shuō)過(guò)“只有可以為之而死的`，才能藉之而生”。朋友在我們的生命中占有很重要的位置，讓我們珍惜朋友之間的友誼吧。

蘇軾的故事3

　　蘇軾煉字

　　蘇軾與黃庭堅一日賞畫(huà)，見(jiàn)上面題聯(lián)有趣：輕風(fēng) 細柳，淡月 梅花�？词撬淖致�(lián)，中間卻各空一字，一人建議為中間加字成為五言聯(lián)句。黃庭堅搶對為：輕風(fēng)舞細柳 ， 淡月隱梅花。蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風(fēng)扶細柳 ，淡月失梅花�？v觀(guān)二人對聯(lián)，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫(xiě)出風(fēng)的輕柔和柳的纖弱，，而且寫(xiě)出了風(fēng)與柳的親昵之態(tài)，因而更形象生動(dòng);“失”字也較“隱”字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的`潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。

蘇軾的故事4

　　蘇軾好學(xué)講了什么東西

　　《蘇軾好學(xué)》所介紹的是蘇軾的一個(gè)小故事，由這個(gè)小故事所引申出來(lái)的道理值得我們去深思和學(xué)習。

　　蘇軾是眉州眉山人，他從前在讀《范滂傳》時(shí)候欣賞范滂的人生態(tài)度和處事方法，對他的人生既羨慕又崇拜，很想成為他那樣的人，有著(zhù)剛毅正直，不為權勢所屈服的那種精神，所以一心想要成為那樣的人。于是蘇軾便詢(xún)問(wèn)他的母親，問(wèn)他可不可以成為和范滂一樣的人。他的母親節也是個(gè)博覽群書(shū)，十分懂的道理的人，聽(tīng)他有這樣的想法當然是支持的，便說(shuō)道，“你若是能成為范滂那樣的人，我自然可以成為范母�！�

　　這樣的說(shuō)法無(wú)異于最好的鼓勵，蘇軾十分的心馳神往。后來(lái)蘇軾博覽群書(shū)、并且對社會(huì )和各種事情都有了自己的認識，并且每天都能寫(xiě)幾千字的文章。更喜歡像賈誼那樣偉大的人，這時(shí)候他才明白《范滂傳》所蘊含的深刻哲理，不禁心生感嘆。后來(lái)當他讀到《莊子》這本書(shū)的時(shí)候，蘇軾心中突然霍然開(kāi)朗，心中想到從前我讀書(shū)以后心中有許多的想法和感悟都說(shuō)不出來(lái)，不能明白清楚的表達自己的思想，直到讀到這本書(shū)才明白過(guò)來(lái)，這本書(shū)真是深得我心��！

　　蘇軾作為宋代著(zhù)名的大文豪、偉大的文學(xué)家他的人生無(wú)疑是成功的，雖然其中有著(zhù)許多不為人知的曲折和苦楚，可是他的卓越貢獻和成就是無(wú)法否認的。而他的成功自然離不開(kāi)本身先天的天賦和后天自身的勤奮努力，和他的成長(cháng)環(huán)境也是密切相關(guān)的。

　　蘇軾與陶淵明有什么關(guān)系

　　陶淵明是東晉末至南朝宋初的偉大詩(shī)人、辭賦家，因為對官場(chǎng)的不滿(mǎn)，辭官而去，歸隱山林，他同時(shí)兼具儒家和道家的美好修養，是我國的第一位田園詩(shī)人。

　　蘇軾與陶淵明都是對官場(chǎng)的不滿(mǎn)，遠離官場(chǎng)，歸于自然，但他們兩個(gè)人其實(shí)是有很大的不同的，陶淵明的生活的是階級矛盾尖銳、政治黑暗的東晉后期，那時(shí)，陶淵明雖為官卻遭受門(mén)閥制度的排擠，無(wú)法展現自身的政治抱負，才干也不得發(fā)揮，因為他毅然決然，遠離塵世，歸隱山林。

　　而蘇軾生活的背景開(kāi)明的多，朝堂通過(guò)各種變法，想要國家走上富強之路，蘇軾因為自己的政治意見(jiàn)得罪了當朝的權威，受到排擠，被迫離開(kāi)朝堂，雖然蘇軾最后歸于自然，但仍對朝廷保有希望，期盼再次被重用，報效朝廷。蘇軾歸隱田園后，陶淵明的創(chuàng )作給了他很大的啟示，他向往陶淵明寄情于自然的那份灑脫，通過(guò)陶淵明的詩(shī)看到生命的另外一種樂(lè )趣。

　　陶淵明雖然才華兼備、心態(tài)豁達，但他始終以隱士自稱(chēng)，他作品的自然風(fēng)格與華麗的'文風(fēng)不符，所以并沒(méi)有得到大家的高度評價(jià)，宋代以后，文人的推崇與蘇軾有著(zhù)不可分割的聯(lián)系，蘇軾的詮釋將陶淵明的安貧樂(lè )道、崇尚自然，推到了一個(gè)新的高度，為以后官場(chǎng)上失意的士大夫們，提供了一個(gè)精神的歸宿。陶淵明的淡然，也是后世人崇拜的對象。

　　蘇軾送別詞有哪些

　　大家也都知道，蘇軾一生仕途坎坷，一波三折，多有不順。而離別又是人這一生中不可避免的事情。離別，無(wú)法決定，無(wú)法選擇。有生有死，就會(huì )有離別。這樣一件具有濃重悲傷色彩的事情，對于仕途不順，人生坎坷的蘇軾來(lái)說(shuō)，更是增添了一種憂(yōu)思，是人生中的一大憾事，難免會(huì )生出許多的感慨。那么蘇軾送別詞又是什么樣的呢？

　　蘇軾像

　　歷史上，蘇軾送別詞，較為具有代表性的有三首：

　　1、《臨江仙送錢(qián)穆父》

　　2、《蝶戀花·雨後春容清更麗》

　　3、《浣溪沙送梅庭老赴上黨學(xué)官》除此之外，還有一些也非常著(zhù)名的送別詩(shī)。

　　其實(shí)，仔細品讀蘇軾送別詞，不難發(fā)現一些共同點(diǎn)以及蘇軾的寫(xiě)作技藝。比如，在蘇軾的送別詞中，出現過(guò)很多意象。很典型的是花木，例如：柳絮，茱萸和竹。在《滿(mǎn)庭芳》和《菩薩蠻》中，蘇軾就用到了柳樹(shù)和柳絮，而在《浣溪沙》和《西江月》中，又很自然地用了茱萸，而竹子，作為當時(shí)文人墨客所追捧的，自然少不了。另外，在蘇軾的送別詩(shī)中，也經(jīng)常出現鳥(niǎo)獸，作為一種獨特的意象，構造意境。馬、鴻雁、鶴都曾被作為過(guò)意象，表達作者的感情。比較常見(jiàn)的是氣象，雨、雪、甚至是風(fēng)都作為意象。例如，在《菩薩蠻》、《浣溪沙》和《青玉案》中都多次出現與，雪，和風(fēng)這氣象類(lèi)的作為意象。

　　蘇軾的送別詞每一首都是經(jīng)典之作，給后世留下了深刻的印象。

　　蘇軾的尺牘主要內容是什么

　　蘇軾，世人稱(chēng)之為“蘇東坡”北宋人士，著(zhù)名的豪放派詩(shī)人、政治家、文學(xué)家，后人給予蘇軾的評價(jià)很高，認為其實(shí)中國數千年歷史上文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出者之一。

　　蘇軾的文學(xué)造詣表現在很多方面，散文可與歐陽(yáng)修相較，被并成為歐蘇，詩(shī)、詞與黃庭堅、辛棄疾不相上下，分別被并稱(chēng)為“蘇黃”、“蘇辛”他還開(kāi)創(chuàng )了新畫(huà)派—湖州畫(huà)派，書(shū)法天賦也是了得，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)為北宋四大家。

　　《蘇軾尺牘》是我國針對的書(shū)法真品，被放置于博物館中，其中，蘇軾的很多詩(shī)篇都收在其中，《蘇軾尺牘》有著(zhù)鮮明的時(shí)代特色，很多后代文學(xué)家也不能模擬一二，形態(tài)上瀟灑自然，舒卷自如，并不刻意；字體上，看似樸素，平常，但是，字體卻蘊藏著(zhù)巨大的能量，深不可測，黃庭堅在《山谷集》中這樣評價(jià)蘇軾的字體；“意忘工拙，字特瘦勁”；在技巧上，蘇軾也有突破，師承于大家，但是不限于大家，在字體上傳承并創(chuàng )新。

　　后世人總想模仿《蘇軾尺牘》但是遠離了蘇軾生活的政治環(huán)境，每個(gè)人的環(huán)境大相背離，技巧上也相差甚多，當然學(xué)習不來(lái)蘇軾文筆上的瀟灑了。除此原因之外，蘇軾在佛學(xué)上的造詣也很高，長(cháng)期的研習佛學(xué)，蘇軾面對人生的大起大落，終將儒家的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”作為人生的信條，這份灑脫、超然也不是每個(gè)人都能學(xué)習到的。

　　蘇軾被世人稱(chēng)為什么

　　李白被稱(chēng)之為“詩(shī)仙”，杜甫被稱(chēng)之為“詩(shī)圣”，這兩位的這兩個(gè)稱(chēng)號對于現在的人來(lái)說(shuō)可謂是婦孺皆知吧�？墒怯辛恕跋伞庇辛恕笆ァ边�有個(gè)“神”應該是誰(shuí)呢？人們是把蘇軾稱(chēng)之為“詩(shī)神”。

　　蘇軾畫(huà)像

　　蘇軾能被稱(chēng)之為“詩(shī)仙”不僅是因為他是一位杰出的文學(xué)，留下了無(wú)數為人稱(chēng)贊的詩(shī)詞，還是因為他是一位很厲害的文學(xué)批評家，給他人的作品以見(jiàn)解，促使他們也成長(cháng)成一位成熟的詩(shī)人。

　　蘇軾的“神”不是神在他是一位曠世奇才，而是“神”在他那獨特的文學(xué)見(jiàn)解。比起文學(xué)帶來(lái)的“風(fēng)花雪月”他更加看重文學(xué)具有的社會(huì )功能。蘇軾一向反對“貴華而賤實(shí)”，覺(jué)得文學(xué)的創(chuàng )作者是要有一定的社會(huì )生活感受。他在《答謝民師書(shū)》中寫(xiě)道“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)”，“文理自然，姿態(tài)橫生”這些，表明了他覺(jué)得寫(xiě)文章必須敢于革新以及獨創(chuàng )。蘇軾也覺(jué)得文藝的創(chuàng )作技巧是需要探討的，他在《答謝民師書(shū)》用“求物之妙如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心”這樣的話(huà)來(lái)表達。蘇軾的文藝觀(guān)更直觀(guān)的感受就是在他的創(chuàng )作中。在作品中表達出自己的感受，感想還有對人的教導。

　　多去看看蘇軾的文學(xué)作品，體會(huì )他的獨特之處，有了這些和別人不一樣的地方，他才能被人稱(chēng)為“詩(shī)神”。這是大家對于蘇軾的文學(xué)功底以及文學(xué)態(tài)度的一種最直接肯定。

　　蘇軾是什么派的代表詞人

　　蘇軾是“豪放派”的詞人，雖然蘇軾不是“豪放派”的創(chuàng )始人，不過(guò)“豪放”這個(gè)詞是蘇軾第一個(gè)用來(lái)評價(jià)詩(shī)詞文章的，而且，蘇軾創(chuàng )造了宋詞“豪放”的一個(gè)巔峰�？梢哉f(shuō)宋詞的豪放就是從蘇軾開(kāi)始的。

　　在蘇軾的詞中不難看出那一份別人學(xué)習不來(lái)的豪放不羈，他不僅在是寫(xiě)一篇短短的詞，他是在詞中構建了一份宏偉的藍圖，讓人不得不為這份氣勢所傾倒。說(shuō)起來(lái)，豪放派的特點(diǎn)可以總結為創(chuàng )作的視野是比較廣闊的，氣象是比較恢弘雄放的，還喜歡用一些詩(shī)文的手法和句法來(lái)寫(xiě)詞，所以這就使得詞中的語(yǔ)詞宏博，而且不不拘守于音律這些東西，所以在有的時(shí)候就會(huì )顯得比較奇怪，一些比價(jià)守舊的人就會(huì )覺(jué)得這些東西就是一些亂七八糟不能稱(chēng)之為詞。不過(guò)這才是“豪放”啊。從蘇軾的詞中，我們是可以清楚的看到這些個(gè)特點(diǎn)的，所以說(shuō)蘇軾是“豪放派”的詞人，這一點(diǎn)是沒(méi)有任何爭議的。

　　在《江城子·密州出獵》中以“老夫聊發(fā)少年狂”作為開(kāi)頭，這就是豪放啊。有一種和別人不一樣的感覺(jué)就這么出來(lái)了。就是是表達思念也是帶著(zhù)豪放的。在《水調歌頭·明月幾時(shí)有》中的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”就是在表達思念，可是還是帶著(zhù)一份不一樣的氣勢在的。試問(wèn)，有多少人敢去“把酒問(wèn)青天”呢？

　　所以說(shuō)，蘇軾是豪放派的詞人這點(diǎn)是毋庸置疑的。

蘇軾的故事5

　　蘇軾做官故事

　　眾所周知，蘇軾是我國宋朝的著(zhù)名文學(xué)大家。深得皇帝賞識。1057年，宋神宗時(shí)，蘇軾做官，深得賞識，曾在徐州，湖州等多地任職。后來(lái)卻因為烏臺詩(shī)案被貶。到了宋哲宗時(shí)期，蘇軾曾任禮部尚書(shū)等職，并出知潁州等地。晚年時(shí)期再次被貶，宋徽宗時(shí)才被特赦北還。

　　在蘇軾做官期間，發(fā)生了許多趣事。傳聞?wù)f(shuō)蘇軾雖然為官多年，但是并沒(méi)有像其他官員的豪宅，在京城更沒(méi)有自己的宅子。在開(kāi)封做官期間，兒子大婚，無(wú)奈自己這個(gè)做父親的卻沒(méi)法為兒子購置一套新房。波折之下，蘇軾借了好友的一套房子這才把兒子的大事給辦了。雖然只是為官期間的一件小趣事，但是類(lèi)似的事情可不少，由此可見(jiàn)，蘇軾的這些官做的是有多清廉。

　　其實(shí)，縱觀(guān)史書(shū)，蘇軾一再被委以重任，一再被貶，無(wú)非就是因為朝廷有所顧忌，還有黨派之爭的種種因素。但這些絲毫不能影響蘇軾。無(wú)論做官還是被貶，他仍然有著(zhù)自己的原則。在位時(shí)，一心為百姓著(zhù)想，為官清廉，整頓吏治，務(wù)實(shí)為民。作為一名文人，他有著(zhù)自己的`報國大志，想要國家富國強兵。所以在職期間，一直踏踏實(shí)實(shí)，關(guān)心人民的切實(shí)利益，關(guān)心大眾疾苦。雖然屢次被貶，但是他不計較個(gè)人榮辱得失，兩袖清風(fēng)，深得人民喜愛(ài)。

　　無(wú)論做人做事還是做官，蘇軾都始終干實(shí)事，不空談。

　　蘇軾徐州做官參與抗洪

　　蘇軾是北宋時(shí)期著(zhù)名的大文豪，不僅僅在文學(xué)和藝術(shù)上具有杰出的成就，而且還是一個(gè)頗有政績(jì)的官員，蘇軾的為官之路可以說(shuō)一波三折，曾經(jīng)幾次被發(fā)配到離京城很多的蠻荒之地，蘇軾抗洪講述的就是蘇軾在徐州做官的時(shí)候帶領(lǐng)士兵與群眾抗擊洪水的故事，在這則故事中我們可以看到蘇軾為官的恪盡職守。

　　史書(shū)記載，蘇軾在徐州做官的時(shí)候遇到了洪水，洪水決堤了，要淹沒(méi)曹村，由于洪水難以泄出，水匯集到了城下，城墻馬上就要被沖垮了，于是富民們都想要逃出城去躲避水災，蘇軾下令說(shuō)，富民們如果逃走了，就會(huì )動(dòng)搖民心，那么我還領(lǐng)帶誰(shuí)來(lái)抗擊洪水呢?只要有我在，我就不會(huì )讓洪水沖垮家園。于是讓士兵將想要逃走的富民們趕回去，蘇軾穿著(zhù)粗布鞋拄著(zhù)木棍親自來(lái)到了武衛營(yíng)，將卒長(cháng)找來(lái)，號召卒長(cháng)帶領(lǐng)士卒去抗擊洪水，卒長(cháng)看到蘇軾還在堅守崗位，非常的感動(dòng)，于是帶領(lǐng)著(zhù)士卒們穿著(zhù)短衣，光著(zhù)腳，拿著(zhù)箕畚鐵鍬出城抗擊洪水，筑成了一道長(cháng)堤，長(cháng)堤筑城后，洪水就不能進(jìn)入城內了，這樣民心才得以安定，然而雨還在日夜不停的下，為了守住城池，蘇軾吃住在城上，即使是路過(guò)家門(mén)也不回家，并且讓各級官吏也守在自己的崗位上，最終保住了城池，百姓也得以安定。后來(lái)蘇軾還將那里的情況向上級匯報，并且申請增調明年的夫役，在老城增建木岸，防止洪水再來(lái)。朝廷聽(tīng)從了蘇軾的建議，并且表彰了蘇軾，到現在徐州的人民還在懷念蘇軾。

　　從以上的講述可以知道，蘇軾作為一個(gè)官員是盡職盡責的，不僅僅以身作則，還帶動(dòng)了一大批的官吏堅持自己的崗位，所以說(shuō)蘇軾不僅僅是一代文豪，也是一個(gè)好官。

蘇軾的故事6

　　【軼聞：佛印】

　�。ㄒ唬┨K軾是個(gè)大才子，佛印是個(gè)高僧，兩人經(jīng)常一起參禪、打坐。佛印老實(shí)，老被蘇軾欺負。蘇軾有時(shí)候占了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個(gè)才女妹妹蘇小妹說(shuō)。

　　一天，兩人又在一起打坐。蘇軾問(wèn)：“你看看我像什么��？”佛印說(shuō)：“我看你像尊佛�！碧K軾聽(tīng)后大笑，對佛印說(shuō)：“你知道我看你坐在那兒像什么？就活像一攤牛糞�！边@一次，佛印又吃了啞巴虧。

　　蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。

　　蘇小妹冷笑一下對哥哥說(shuō)：“就你這個(gè)悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么？是見(jiàn)心見(jiàn)性，你心中有眼中就有。佛印說(shuō)看你像尊佛，那說(shuō)明他心中有尊佛；你說(shuō)佛印像牛糞，想想你心里有什么吧！”

　�。ǘ�）蘇東坡和黃庭堅住在金山寺中。有一天，他們打面餅吃。二人商量好，這次打餅，不告訴寺中的佛印和尚。過(guò)了一會(huì )兒，餅熟了，兩人算過(guò)數目，先把餅獻到觀(guān)音菩薩座前，殷勤下拜，禱告一番。不料佛印預先已藏在神帳中，趁二人下跪禱告時(shí)，伸手偷了兩塊餅。蘇軾拜完之后，起身一看，少了兩塊餅，便又跪下禱告說(shuō)：“觀(guān)音菩薩如此神通，吃了兩塊餅，為何不出來(lái)見(jiàn)面？”

　　佛印在帳中答道：“我如果有面，就與你們合伙做幾塊吃吃，豈敢空來(lái)打擾？”

　�。ㄈ�）蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和金山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩(shī)之余，還常常開(kāi)玩笑。

　　佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會(huì )請客，他總是不請自來(lái)。有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑著(zhù)對黃庭堅說(shuō): “佛印每次聚會(huì )都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩(shī)，玩個(gè)痛快，他無(wú)論如何也來(lái)不了啦�！闭l(shuí)知佛印和尚老早打聽(tīng)到蘇東坡要與黃庭堅游湖，就預先在他倆沒(méi)有上船的時(shí)候，躲在船艙板底下藏了起來(lái)。

　　明月當空，涼風(fēng)送爽，荷香滿(mǎn)湖，游船慢慢地來(lái)到西湖三塔，蘇東坡把著(zhù)酒杯，拈著(zhù)胡須，高興地對黃庭堅說(shuō):“今天沒(méi)有佛印，我們倒也清靜，先來(lái)個(gè)行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用‘哉’字結尾�！秉S庭堅說(shuō):“好吧！”蘇東坡先說(shuō)：“浮云撥開(kāi)，明月出來(lái)，天何言哉？天何言哉？”黃庭堅望著(zhù)滿(mǎn)湖荷花，接著(zhù)說(shuō)道：“蓮萍撥開(kāi)，游魚(yú)出來(lái)，得其所哉！得其所哉！”

　　這時(shí)候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽(tīng)黃庭堅說(shuō)罷，就把船艙板推開(kāi)，爬了出來(lái)，說(shuō)道：“船板撥開(kāi)，佛印出來(lái)，憋煞人哉！憋煞人哉！”

　　蘇東坡和黃庭堅，看見(jiàn)船板底下突然爬出一個(gè)人來(lái)，嚇了一大跳，仔細一看，原來(lái)是佛印，又聽(tīng)他說(shuō)出這樣的四句詩(shī)，禁不住都哈哈大笑起來(lái)。

　　蘇東坡拉住佛印就坐，說(shuō)道：“你藏得好，對得也妙，今天到底又被你吃上了！”于是，三人賞月游湖，談笑風(fēng)生。

　�。ㄋ模┮惶彀�晚，東坡與好友佛印和尚泛舟江上。時(shí)值深秋，金風(fēng)颯颯，水波粼粼，大江兩岸，景色迷人。飲酒間，佛印向東坡索句。蘇東坡向岸上看了看，用手一指，笑而不說(shuō)。佛印望去，只見(jiàn)岸上有條大黃狗正狼吞虎咽地啃吃骨頭。佛印知道蘇東坡在開(kāi)玩笑，就呵呵一笑，把手中題有蘇東坡詩(shī)句的折扇拋入水中。兩人心照不宣，撫掌大笑。原來(lái)他們是作了一副雙關(guān)啞聯(lián)。

　　東坡的上聯(lián)是：狗啃河上（和尚）骨佛印的下聯(lián)是：水流東坡詩(shī)（尸）

　　【軼聞：吟詩(shī)赴宴】

　　蘇軾二十歲的時(shí)候，到京師去科考。有六個(gè)自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動(dòng)筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤(pán)菜。其余五人轟聲叫好�！拔蚁葋�(lái)�！蹦昙o較長(cháng)的說(shuō)：“姜子牙渭水釣魚(yú)！”說(shuō)完捧走了一盤(pán)魚(yú)�！扒厥鍖氶L(cháng)安賣(mài)馬�！钡诙�位神氣的端走了馬肉�！疤K子卿貝湖牧羊�！钡谌�位毫不示弱的拿走了羊肉�！皬堃淼落每h賣(mài)肉�！钡谒膫�(gè)急吼吼的伸手把肉扒了過(guò)來(lái)�！瓣P(guān)云長(cháng)荊州刮骨�！钡谖鍌�(gè)迫不及待的搶走了骨頭�！爸T葛亮隆中種菜�！钡诹鶄�(gè)傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個(gè)舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時(shí)，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國！”說(shuō)完把六盤(pán)菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請��！”六舉人呆若木雞。

　　【軼聞：東坡肉】

　　蘇軾是我國北宋時(shí)期著(zhù)名的大文學(xué)家。他不但對詩(shī)文、書(shū)法造詣很深，而且堪稱(chēng)我國古代美食家，對烹調菜肴亦很有研究，尤其擅長(cháng)制作紅燒肉追本窮源，蘇軾的這種紅燒肉最早在徐州的創(chuàng )制，在黃州時(shí)得到進(jìn)一步提高，在杭州時(shí)聞名全國。關(guān)于東坡肉名字的由來(lái)有很多傳說(shuō)，其中一種傳說(shuō)：

　　相傳蘇東坡在徐州、黃州、杭州三個(gè)地方做過(guò)“東坡肉”。在任徐州知州時(shí)帶領(lǐng)百姓抗洪筑堤保城，百姓紛紛殺豬宰羊上府慰勞，東坡推辭不掉，收下后親自指點(diǎn)家人燒制紅燒肉回贈予老百姓。大家食后，都覺(jué)得此肉肥而不膩、酥香味美，一致稱(chēng)它為“回贈肉”。

　　元豐三年（1080）二月一日，蘇軾被謫貶到黃州，見(jiàn)黃州市面豬肉價(jià)賤，而人們不大吃它，便親自烹調豬肉。有一次他食得興起，即興作了一首打油詩(shī)名曰《食豬肉詩(shī)》，詩(shī)中寫(xiě)道：“黃州好豬肉，價(jià)賤如糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著(zhù)火，少著(zhù)水，火候足時(shí)它自美。每日早來(lái)打一碗，飽得自家君莫管�！贝嗽�(shī)一傳十，十傳百，人們開(kāi)始爭相仿制，并把這道菜戲稱(chēng)為“東坡肉”。蘇東坡二任杭州知州時(shí)，組織民工疏浚西湖，筑堤建橋，使葑草湮沒(méi)大半的西湖重新恢復昔日美景，杭州的老百姓非常感謝他，過(guò)年時(shí)，大家就抬豬擔酒來(lái)給他拜年。蘇東坡收到后，便指點(diǎn)家人將肉切成方塊，燒得紅酥醇香分送給參加疏浚西湖的'民工們吃，大家吃后無(wú)不贊賞稱(chēng)奇，于是“東坡肉”的美名更傳遍了全國。

　　【軼聞：東坡涼粉】

　　相傳北宋時(shí)期，大文學(xué)家蘇東坡任鳳翔府（今陜西鳳翔縣）簽書(shū)判官時(shí)，于鳳翔東湖避暑，炎炎夏日無(wú)清涼爽口之物下肚，特命人取濱豆（也稱(chēng)作小扁豆）研磨成粉，熬制成糊狀，盛入石頭器皿中待其冷卻后，切成條狀，配以鹽醋等佐料涼拌，因其口感爽、滑、并有清涼解暑之功效，之后流傳與鳳翔民間。后人為紀念他稱(chēng)其為“東坡涼粉”并流傳至今。

　　【軼聞：東坡與茶】

　　蘇東坡是中國宋代杰出的文學(xué)家、書(shū)法家，而且對品茶、烹茶、茶史等都有較深的研究，在他的詩(shī)文中，有許多燴炙人口的詠茶佳作，流傳下來(lái)。

　　他創(chuàng )作的散文《葉嘉傳》，以擬人手法，形象地稱(chēng)頌了茶的歷史、功效、品質(zhì)和制作等各方面的特色。蘇東坡一生，因任職或遭貶謫，到過(guò)許多地方，每到一處，凡有名茶佳泉，他都留下詩(shī)詞。如元豐元年(公元1078年)，蘇軾任徐州太守時(shí)作有《浣溪沙》一詞：“酒困路長(cháng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門(mén)試問(wèn)野人家”。形象地再現了他思茶解渴的神情�！鞍自品逑聝善煨�，膩綠長(cháng)鮮谷雨春”，是描寫(xiě)杭州的“白云茶”�！扒Ы鹳I(mǎi)斷顧渚春，似與越人降日注”是稱(chēng)頌湖州的“顧渚紫筍”。而對福建的壑源茶，則更是推崇備至。他在《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道:仙山靈草溫行云，洗遍香肌粉末勻。明月來(lái)投玉川子，清風(fēng)吹破武林春。要知冰雪心腸好，不是膏油首面新。戲作小詩(shī)君勿笑，從來(lái)佳茗似佳人。

　　后來(lái)，人們將蘇東坡的另一首詩(shī)中的“欲把西湖比西子”與“從來(lái)佳茗似佳人”輯成一聯(lián)，陳列到茶館之中，成為一副名聯(lián)。蘇東坡烹茶有自己獨特的方法，他認為好茶還須好水配，“活水還須活火烹”。他還在《試院煎茶》詩(shī)中，對烹茶用水的溫度作了形象的描述。他說(shuō)：“蟹眼已過(guò)魚(yú)眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴”。以沸水的氣泡形態(tài)和聲音來(lái)判斷水的沸騰程度。蘇東坡對烹茶用具也很講究，他認為“銅腥鐵澀不宜泉”，而最好用石燒水。據說(shuō)，蘇軾在宜興時(shí)，還親自設計了一種提梁式紫砂壺。后人為了紀念他，把這種壺式命名為“東坡壺”。

　　蘇東坡對茶的功效，也深有研究。在熙寧六年公元1073年在杭州任通判時(shí)，一天，因病告假，游湖上凈慈、南屏諸寺，晚上又到孤山謁惠勤禪師，一日之中，飲濃茶數碗，不覺(jué)病已痊愈。便在禪師粉壁上題了七絕一首:示病維摩元不病，在家靈運已忘家。何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。蘇軾還在《仇池筆記》中介紹了一種以茶護齒的妙法: “除煩去膩，不可缺茶，然暗中損人不少。吾有一法，每食已，以濃茶漱口，煩膩既出而脾胃不知。肉在齒間，消縮脫去，不煩挑刺，而齒性便若緣此堅密。率皆用中下茶，其上者亦不常有，數日一啜不為害也。此大有理�！碧K東坡在中國茶文化發(fā)展史上的貢獻是多方面的。

　　【軼聞：東坡至寶】

　　據孫月峰《坡仙食飲錄》記載說(shuō)，“密云龍”之味極為甘馨，蘇軾對此奉為至寶。當時(shí)蘇軾門(mén)下有四位得意門(mén)生——黃庭堅、秦觀(guān)、晁補之和張耒，號“蘇門(mén)四學(xué)士”，蘇軾待之極厚，每逢四學(xué)士來(lái)訪(fǎng)，蘇軾必令侍妾朝云取出密云龍來(lái)款待。有位廖正一的年輕人入蘇門(mén)較晚，但蘇軾對他的才學(xué)卻欽佩之至，視為奇才。有一天，蘇軾又叫朝云取出密云龍，煎水烹茶。蘇軾家人以為一定又是四學(xué)士來(lái)了，但偷眼窺之，來(lái)客卻是廖明略。由此可知，蘇軾珍藏密云龍這種品牌的好茶。只有秦觀(guān)、晁補之、張耒、黃庭堅這四個(gè)大名士，也是蘇東坡最要好的朋友每來(lái)訪(fǎng)時(shí)，蘇東坡才會(huì )叫朝云侍妾泡密云龍好茶招待。而宋廖正一來(lái)訪(fǎng)則招待喝密云龍，可謂破格相待。在所謂“后四學(xué)士”中，恐怕以廖正一與蘇軾的關(guān)系最為密切，也只有他享受了蘇門(mén)四學(xué)士的待遇。他的《行香子》詞便專(zhuān)詠密云龍。

蘇軾的故事7

　　一天，蘇東坡喬妝打扮前于江南游覽，見(jiàn)一道觀(guān)，便與隨從進(jìn)去討杯茶喝。

　　道人見(jiàn)他衣著(zhù)簡(jiǎn)樸，以為是個(gè)落第秀才，便冷淡地說(shuō)：“坐”，回頭對道童說(shuō)了聲“茶！”坐下之后，道人見(jiàn)蘇軾脫口珠璣，談吐不凡，料定這秀才有些來(lái)歷，便立刻換了一副面孔。說(shuō)聲“請坐”，又叫道童“敬茶”。又坐了一會(huì )兒，老道悄悄地向仆人打問(wèn)，才知道是大名鼎鼎的.蘇大學(xué)士、杭州剌史老爺到了，這可不得了，著(zhù)急剛忙地把蘇東坡引至客廳，畢恭畢敬地說(shuō)：“請上座”，并回頭吩咐道童“敬香茶！”

　　蘇東坡心想，道人尚且如此世故，難怪世上人情淡如水。不覺(jué)暗暗發(fā)笑。

　　老道人好不容易抓住了這個(gè)時(shí)機，便請蘇東坡留墨題詞。蘇東坡倒也不推辭，淡淡一笑，大筆一揮寫(xiě)了一副對聯(lián)：

　　坐！請坐！請上坐！

　　茶！敬茶！敬香茶！

　　這副對聯(lián)，詼諧有趣，把老道以貌取人、虛偽世故的嘴臉勾畫(huà)得維妙維肖。老道人見(jiàn)聯(lián)自知失禮，滿(mǎn)面羞愧。

蘇軾的故事8

　　蘇東坡的仕途之路異�？部�，在42年的官宦生涯中，1/3的時(shí)間在“下放”中度過(guò)。42歲時(shí)，他因“烏臺詩(shī)案”受小人讒言，被宋神宗貶到黃州。而他并沒(méi)有自暴自棄、放浪不羈，而是將一腔悲憤化作了文學(xué)創(chuàng )作的動(dòng)力。此間，他寄情于山水、與古人神交，寫(xiě)下了《念奴嬌·赤壁懷古》等流傳千古的詞作，在詞壇開(kāi)創(chuàng )了豪放之風(fēng)的先河，也給自己的創(chuàng )作開(kāi)辟了一方廣闊天地。

　　“心煩手不閑，手忙心怡然�！碧K東坡在流放中，心中雖然煩悶，但卻沒(méi)有無(wú)所事事，反而事必躬親，進(jìn)而發(fā)展出耕地、烹調的愛(ài)好。在勞動(dòng)中，他的心情也變好了。于是他成功地把“致君堯舜”的.入世心態(tài)很快地轉變?yōu)椤傲膹脑煳镉巍钡某鍪佬膽B(tài)，并激發(fā)出獨特的創(chuàng )造力。最典型的是，蘇東坡在下放黃州、惠州期間，創(chuàng )造出20多種菜肴，如東坡肉、東坡鯽魚(yú)、東坡豆腐等，這些菜品至今還被人們津津樂(lè )道。

蘇軾的故事9

　　北宋嘉祐三年，歐陽(yáng)修受命主持禮部貢舉。他深知當時(shí)官場(chǎng)腐敗風(fēng)氣盛行，于是，決心借用科舉取士的機會(huì )，狠剎這股邪風(fēng)。這年，正逢京城會(huì )試，舉子們打聽(tīng)到主考官是歐陽(yáng)修，便想方設法找路子、托人情、送禮物、拉關(guān)系。誰(shuí)知，歐陽(yáng)修早已吩咐隨從，對來(lái)訪(fǎng)的舉子，一概謝絕入門(mén)，如有不聽(tīng)勸阻者，可以"酌情訓斥"。弄得許多辛苦登門(mén)拉關(guān)系的舉子，只好悻悻而去。

　　一天下午，一位身材瘦弱的青年文人，來(lái)到歐陽(yáng)修的府第門(mén)前，一見(jiàn)門(mén)衛便說(shuō)："我是四川的蘇軾，要拜見(jiàn)歐陽(yáng)大人。"他一再請求，門(mén)衛仍不讓進(jìn)，歐陽(yáng)修的'隨從張旺，從里面走出來(lái)說(shuō)："歐陽(yáng)大人已有明令："來(lái)訪(fǎng)舉子一概不見(jiàn)，你還不快走?"蘇軾本是個(gè)清高之人，雖有朝廷大官的推薦信，但他不肯輕易拿出來(lái)，現事已至此，他只好掏出來(lái)，請求張旺轉呈歐陽(yáng)修。誰(shuí)料，張旺沒(méi)看信件還算客氣，一看信封見(jiàn)是張方平所托，竟火冒三丈，跳起腳吼道："滾，快滾?"

　　原來(lái)，歐陽(yáng)修是慶歷新政的熱心促成者和積極參與者，而張方平卻是守舊派的重要頭目之一，兩人從來(lái)水火不容。如今蘇軾帶了張方平的信來(lái)，張旺怎能不火冒三丈?

　　蘇軾也不示弱，用四川話(huà)不客氣地回敬了幾句。張旺被火上加油，一手便將蘇軾推倒在地上。蘇軾忍痛爬了起來(lái)，氣得大罵："你狗仗人勢，天將滅你......"罵完又想：一個(gè)下人竟如此粗野無(wú)禮，他的主人定不是正直廉明之人，由這樣的人主考，我考有何用，不考了?蘇軾昂首走了。

　　歐陽(yáng)修聽(tīng)到門(mén)外的吵鬧聲，不知發(fā)生了什么事情，背著(zhù)手走出來(lái)問(wèn)原因。張旺躬著(zhù)腰笑嘻嘻地說(shuō)："嘿嘿，大人，小的趕走了一個(gè)張方平的同黨。"歐陽(yáng)修一聽(tīng)，不由得沉思起來(lái)：張方平早已回鄉，病得奄奄一息，誰(shuí)還能與他同黨......張旺見(jiàn)歐陽(yáng)修沉默不語(yǔ)，立即呈上那封信，說(shuō)："大人，您看。"歐陽(yáng)修仔細看完，兩道濃眉一豎，沉重地說(shuō)："唉?你誤事不淺?"他問(wèn)清了蘇軾去的方向，拔腿就追。張旺丈二和尚摸不著(zhù)頭腦，愣愣地站在門(mén)口，好一陣子回不過(guò)神來(lái)。

　　原來(lái)，張方平在信中說(shuō)，蘇軾乃四川才子，文章超群，只是看破紅塵，無(wú)意功名；經(jīng)他苦苦勸說(shuō)，才肯出山。他自己已病入膏肓，不久于人世，萬(wàn)望歐陽(yáng)修不計私怨，選拔賢才......歐陽(yáng)修本是愛(ài)才如命的人，看了信怎能不激動(dòng)異常?他想張方平在臨終前，竟能不計前嫌，向我推薦人才，我歐陽(yáng)修絕不能讓蘇軾再度看破紅塵隱入深山。所以也就顧不得自己年過(guò)半百和主考官的體面，看完信就急起直追。

　　蘇軾邊走邊想：如今哪有識賢之人，還是回峨嵋山隱居為好......忽然間，只聽(tīng)身后傳來(lái)一陣呼喊："蘇學(xué)士留步?蘇學(xué)士留步?"蘇軾轉頭一看，只見(jiàn)一位衣冠不整、胡子花白的老人，手提厚底官鞋，一瘸一拐地跑了過(guò)來(lái)，一見(jiàn)蘇軾便喜得哈哈大笑。蘇軾嚇了一跳："嗚呼哀哉?我碰上瘋子了?"他立刻飛快奔跑。還沒(méi)有跑上一箭地，又聽(tīng)得后面遠處一陣馬蹄聲響，緊接著(zhù)便有人大聲喊叫："歐陽(yáng)大人--歐陽(yáng)大人--小心摔跤?"蘇軾心里一震，啊?那提鞋追趕自己的老人竟是歐陽(yáng)修?他立刻轉身停住腳步，禁不住淚水奪眶而出。

　　原來(lái)，當時(shí)歐陽(yáng)修一激動(dòng)，哪里還記得叫張旺備馬，后在路上跑時(shí)，厚底官鞋又扭了腳，為了爭取時(shí)間，他干脆脫鞋去追。張旺在門(mén)口好一陣才回過(guò)神來(lái)，悟出歐陽(yáng)大人定是去追趕蘇軾�？伤�已是五十歲的老人，怎能走得過(guò)年輕后生，于是張旺趕快備馬追來(lái)。

　　蘇軾歉疚地走到歐陽(yáng)修面前，納頭便拜："歐陽(yáng)大人，請原諒小生失禮?"歐陽(yáng)修拉著(zhù)他的手，親切地說(shuō)："蘇學(xué)士千里迢迢而來(lái)，一路多有辛苦，快請起?快請起?老夫差點(diǎn)誤了大事。"

　　不久，蘇軾果然高中。后歷經(jīng)滄桑，終成國家的棟梁之才。

蘇軾的故事10

　　有一個(gè)蘇軾的故事，體現了他的學(xué)問(wèn)淵博而且運用靈活。宋朝與遼國結盟，兩國使者往來(lái)，時(shí)常以詩(shī)文相互談謔。元佑（宋哲宗趙煦年號，1086-1093）間東坡就擔任接待遼國使者的工作。遼國使者素聞東坡的大名，想出一個(gè)奇題來(lái)使他答不出來(lái)。他們國家素來(lái)有一個(gè)對子，是“三光：日、月、星”。大凡用數字來(lái)對，必然產(chǎn)生難以克服的困難。你如果答四什么，那么下接四樣東西，就多了一個(gè)字。所以他們整個(gè)國內，沒(méi)有能對出來(lái)的。使者首先就以這個(gè)對子請教東坡。東坡答：好的，好的。就對使者的`助手說(shuō)：“我能對，而您不能對，也不是可以全大國之體的事。我對‘四詩(shī)：風(fēng)、雅、頌�！�這是一個(gè)天生的對子，何不以這去回復您的主人？”（我們知道，詩(shī)經(jīng)分風(fēng)雅頌三種類(lèi)型。而雅有大雅與小雅之分。四種詩(shī)的類(lèi)型，就暗含在風(fēng)雅頌三個(gè)字之中，這就克服了上面所說(shuō)的難關(guān)。）

　　助手依照東坡的話(huà)去回復，正在嘆愕之時(shí)，東坡又徐徐地說(shuō)道：“我也有一個(gè)對子，‘四德：元、亨、利�！�”（我們知道，《易經(jīng)》的乾卦首句是‘乾：元亨利貞�！�乾有四德，元亨利貞。這里東坡只說(shuō)了元亨利，而沒(méi)有說(shuō)貞。真的是‘犯了常識性的錯誤’。）使者似乎抓住了東坡的把柄，睢盱（張目仰視貌）要來(lái)辯論，指出東坡的“失誤”。東坡說(shuō)：“你以為我忘記其一嗎？請不要吱聲，我對‘兩朝兄弟邦’。您是外國的臣子，不知道這是仁祖的廟諱。（仁祖，即仁宗趙禎。禎與貞同音，臣子是不能說(shuō)出皇帝的名諱的。）”使者實(shí)在是想不到，有這樣的情況。大駭服。既而互相談話(huà)，都為東坡所勝。使者自愧不如。一直到白溝往返，咬著(zhù)舌頭不敢再說(shuō)什么了。

蘇軾的故事11

　　唐宋八大家，又稱(chēng)唐宋古文八大家，是中國唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱(chēng)。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動(dòng)的領(lǐng)袖，歐陽(yáng)修、三蘇等四人是宋代古文運動(dòng)的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩(shī)文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。

　　蘇軾是其中之一，蘇軾就是蘇東坡，是我國宋代大文豪。說(shuō)起蘇軾大家并不陌生，都知道他才識淵博為人闊達。曾寫(xiě)下赤壁賦——“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的名篇！

　　有個(gè)叫佛印的禪師，是蘇軾的一個(gè)好友，他德高望重，佛學(xué)精湛。蘇軾受他的影響也學(xué)了些禪道。

　　一次蘇軾和這位老友比試坐禪。佛印欣然答應。蘇軾坐了許久微微張開(kāi)眼朝佛印看了看，然后滿(mǎn)懷大笑。佛印問(wèn)道：“你為何發(fā)笑？”

　　蘇軾答曰：“我現在看你就像一坨牛糞！”

　　佛印不作聲，問(wèn)道：“那你可知現在我看你像什么？”

　　蘇軾回答道：“不知道！”

　　佛印回答：“我看你現在像一尊佛！”

　　蘇軾聽(tīng)完哈哈大笑，比先前笑的更歡了，回到家中還大笑不止。他妹妹蘇小妹見(jiàn)哥哥如此發(fā)笑不知何故，問(wèn)道：“什么事笑的如此之歡？”

　　“今天我和佛印比試坐禪，我看到佛印的樣子說(shuō)他像一坨牛糞！結果佛印看到我的樣子他說(shuō)我像一尊佛！虧他還是佛學(xué)大師！哈哈哈…”蘇軾說(shuō)完仍是大笑。

　　“哥哥，虧你還笑得出來(lái)！你就是比不過(guò)人家！你輸了！”蘇小妹說(shuō)道。

　　“我哪里輸了？”蘇軾不解的問(wèn)道。

　　“你看人家像一坨牛糞，說(shuō)明你當時(shí)的心里想的就是牛糞；而佛印說(shuō)看你像一尊佛，說(shuō)明他心中想的是佛！禪學(xué)高深你還差的'遠呢！”蘇小妹說(shuō)道。

　　蘇軾聽(tīng)后想了想覺(jué)得有理，從此以后更加用心向佛印學(xué)習禪道。

　　善惡本事同根，所謂一念成佛，一念成魔就是這個(gè)道理！

　　任何一門(mén)學(xué)問(wèn)皆有他的道德高深之處，如果不明其理，只是妄加推斷，憑一己之力實(shí)在太過(guò)于牽強。所悟出的道理也不過(guò)凡塵爾爾，實(shí)難端上大雅之堂。只有靜心悟道，理會(huì )本意，從根本出發(fā)，方可體會(huì )出天地大道，禪道高深！

　　心靜則寧！不受凡塵事物干擾，寧靜以致遠，才能打開(kāi)心靜，向更加廣遠的方向發(fā)展，拓展自己的視野！

　　人本該如此！不必為那凡塵瑣事擾亂心智，向更高深的學(xué)界進(jìn)軍！

蘇軾的故事12

　　蘇軾（1037-1101）字子瞻，號東坡居士，四川眉州人，北宋文學(xué)家。詩(shī)、文、詞、書(shū)法都有極高的成就，傳世楹聯(lián)也不少。

　　一次，蘇東坡與二友去九江趕考，因遇發(fā)大水，耽擱時(shí)日，遲到了�？脊俳�不住軟磨硬泡，便出一上聯(lián)刁難：一葉小舟，載著(zhù)二三個(gè)考生，走了四五六日水路，七顛八倒到九江，十分來(lái)遲。

　　蘇東坡沉思片刻，對出了下聯(lián)：

　　十年寒窗，讀了九八卷詩(shī)書(shū)，趕過(guò)七六五個(gè)考場(chǎng)，四番三往到二門(mén)，一定要進(jìn)。

　　考官……

　　一日，蘇東坡陪高麗（現朝鮮）使者出游，一路談興甚健，蘇東坡夸口說(shuō)我國婦孺村老皆能對聯(lián)。使者遂叫路旁一老翁，指遠處一寶塔，吟出上聯(lián)：

　　獨塔巍巍，七級四面八方

　　老翁聽(tīng)后連連擺手而去。使者笑問(wèn)東坡：“這……”

　　蘇東坡笑道“此翁已對出�！�

　　使者問(wèn)：“聯(lián)在哪？”蘇東坡說(shuō)：此翁是用啞謎相對的，一只手擺了擺，意思就是：

　　只手擺擺，五指三長(cháng)兩短使者與東坡相視大笑。

　　據傳，廣東嶺南有人出聯(lián)，無(wú)人對得出，便把聯(lián)語(yǔ)刻在石碑上：

　　半邊山，半邊路，半溪流水半溪涸(.)

　　蘇東坡到了此地，有人引他到碑前，請蘇東坡對。東坡一看，問(wèn)道：“一塊碑，只一行字？只一句上聯(lián)？”說(shuō)罷轉身就走。于是，當地人說(shuō)蘇東坡也對不出。到清代，四川才子李調元（1734-?曾任廣東學(xué)政）也到了此地，當地人也把他引到碑前，并把蘇東坡到此地的情景告訴李，請李屬對。李說(shuō)：“蘇東坡已對出了，何須再對！”眾人大驚。李調元說(shuō)，蘇東坡的`下聯(lián)是： 一塊碑，一行字，一句成聯(lián)一句空

　　不過(guò)，蘇東坡真有對不出的。王安石（1021-1086）北宋政治家、文學(xué)家，雖欣賞蘇東坡的才學(xué)，但又對東坡恃才傲物不滿(mǎn)，于是出聯(lián)為難。這一天，他們游覽了鎮江的金山、銀山、玉山后，王安石出一聯(lián)曰：

　　鐵甕城西，金山銀山三寶地。

　　鎮江，古名“鐵甕城”，蘇東坡尋思數日，終未對出，至今仍為無(wú)對絕聯(lián)。

蘇軾的故事13

　　‘尸骨’未寒

　　蘇東坡被貶黃州后，一居數年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長(cháng)江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語(yǔ)。佛印順勢望去，只見(jiàn)一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩(shī)句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來(lái)。 原來(lái)，這是一副啞聯(lián)。

　　蘇東坡的上聯(lián)是：狗啃河上(和尚)骨

　　佛印的下聯(lián)是：

　　水流東坡尸(東坡詩(shī))。

　　東坡吃草

　　閑來(lái)無(wú)事，蘇軾去金山寺拜訪(fǎng)佛印大師，沒(méi)料到大師不在，一個(gè)小沙彌來(lái)開(kāi)門(mén)。蘇軾傲聲道：“禿驢何在?!”。小沙彌淡定的一指遠方，答道：“東坡吃草!”

　　對聯(lián)退敵

　　北宋時(shí)期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來(lái)一遼邦使者，出上聯(lián)要宋人答對：三光日月星 。如對出下聯(lián)則撤兵議和。此聯(lián)看似簡(jiǎn)單，實(shí)不易對。出句的數字恰與后面的事物相符，而對句所選數字對應事物都會(huì )多于三或少于三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對上下聯(lián)：四詩(shī)風(fēng)雅頌。該對聯(lián)妙在“四詩(shī)”只有“風(fēng)雅頌”三個(gè)名稱(chēng)，因為《詩(shī)經(jīng)》中有“大雅”、“小雅”，合稱(chēng)為“雅”。加之“國風(fēng)”、“頌詩(shī)”共四部分，故《詩(shī)經(jīng)》亦稱(chēng)“四詩(shī)”。對句妙語(yǔ)天成，遼使佩服至極。

　　三人對必有我師

　　蘇軾與小妹、黃庭堅一日賞畫(huà)，見(jiàn)上面題聯(lián)有趣：輕風(fēng) 細柳，淡月 梅花�？词撬淖致�(lián)，中間卻各空一字，小妹建議為中間加字成為五言聯(lián)句。黃庭堅搶對為：輕風(fēng)舞細柳 ， 淡月隱梅花。小妹則填：輕風(fēng)搖細柳，淡月映梅花。蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風(fēng)扶細柳 ， 淡月失梅花�？v觀(guān)三人對聯(lián)，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫(xiě)出風(fēng)的輕柔和柳的纖弱，，而且寫(xiě)出了風(fēng)與柳的親昵之態(tài)，因而更形象生動(dòng);“失”字也較“隱”字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。

　　其人之計

　　蘇軾摯友佛印。雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚(yú)下酒，正巧蘇軾登門(mén)來(lái)訪(fǎng)。佛印急忙把魚(yú)藏在大磬(木魚(yú))之下。蘇軾早已聞到魚(yú)香，進(jìn)門(mén)不見(jiàn)，想起當日遭黃庭堅詐戲，心里一轉計上心來(lái)，故意說(shuō)道：“今日來(lái)向大師請教，向陽(yáng)門(mén)第春常在的下句是什么?”佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說(shuō)出下句：積善人家慶有余。蘇軾撫掌大笑：“既然磬(慶)里有魚(yú)(余)，那就積點(diǎn)善，拿來(lái)共享吧”

　　巫山河水

　　一次，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師。三人結伴同游，佛印即興出句：無(wú)山得似巫山好。關(guān)鍵在“無(wú)”、“巫”諧音。蘇轍對上：何葉能如荷葉圓。蘇軾聽(tīng)了，對弟弟說(shuō)：以“何荷”對“無(wú)巫”的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。佛印與蘇轍聽(tīng)了，表示贊同，以“水”對“山”，勝在對仗更加工穩。

　　聯(lián)氣小妹

　　久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅來(lái)家做客，小妹見(jiàn)兄長(cháng)親自出門(mén)迎接，便出了個(gè)上句相戲，句云：阿兄門(mén)外邀雙月�！半p月”合為“朋”字。蘇軾知小妹是和自己開(kāi)玩笑，當即對道：小妹窗前捉半風(fēng)�！鞍搿睂Α半p”，“風(fēng)”對“月”，甚為妥貼。有趣的是，“風(fēng)”的繁體字“風(fēng)”，半風(fēng)即“虱”，意思是說(shuō)小妹在窗前捉虱子。小妹氣得扭頭就走。

　　皛飯與毳飯

　　蘇軾復官后，曾跟黃庭堅亂侃：“我在牢里時(shí)，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過(guò)如此!”。黃庭堅奇問(wèn)什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’�！贝耸抡f(shuō)過(guò)蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請帖，邀蘇軾去他家吃皛(jiǎo)飯。蘇軾欣然應約，并對夫人道：“黃庭堅乃當世學(xué)士，讀書(shū)甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發(fā)現桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。又過(guò)了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請帖，邀他去吃毳(cuì)飯。黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著(zhù)黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼后背。實(shí)在忍不住催問(wèn)毳飯呢?蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛(沒(méi)，音mǎo， “沒(méi)有”的意思)，蘿卜也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯?其實(shí)你一直在享用著(zhù)啊�！� 黃庭堅驚愕之后，兩人同時(shí)大笑。

　　死了好

　　到了晚年，蘇軾臨死時(shí)，問(wèn)環(huán)伺在床邊的幾個(gè)兒子問(wèn)道：“你們說(shuō)，死了好不好?!”小兒子神秘的搶答道：“一定很好�！碧K軾奇道：“你怎么那么肯定的知道好呢?!”小兒子道：“您想啊，若是不好，那些死去的人還不都回來(lái)吧。千百年下來(lái)沒(méi)一個(gè)人回來(lái)，可見(jiàn)死了一定很好!”

　　比方說(shuō)他為了幫助他的小妹和秦觀(guān)的婚事他的妹妹為難秦觀(guān)說(shuō)只有他對的上她的詩(shī)句才可以進(jìn)洞房，詩(shī)句是“雙手推開(kāi)窗前月”當時(shí)蘇見(jiàn)秦觀(guān)對不上來(lái)，然后就給了他一個(gè)提示，、把一塊石頭投進(jìn)了水中，結果秦觀(guān)茅塞頓開(kāi)，對了句“投石擊破水中天”這樣才成就了他們的好事...等等蘇軾的故事有很多很多的.....

　　蘇黃米蔡，蘇軾的書(shū)畫(huà)在當時(shí)是很多人都想求得的珍品。而蘇軾平時(shí)不會(huì )隨時(shí)送字的，但他有個(gè)癖好就是醉酒醒了之后都要寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)。所以相識之人經(jīng)常用這種方法得到他的字畫(huà)。有位武官對蘇軾的字畫(huà)也很有興趣，不過(guò)和蘇軾素不相識，無(wú)法使用此方法，于是便找來(lái)一位和蘇軾相識的文官，說(shuō)如果能幫忙得到蘇軾的一幅字畫(huà)，便以一只羊腿相換。這位文官答應后便開(kāi)始寫(xiě)信給蘇軾，蘇軾是有信必回，這樣來(lái)來(lái)回回，這位文官便通過(guò)蘇軾的回信撈到不少的羊腿。

　　后來(lái)這事不知道為什么讓蘇軾的弟子，也就是蘇黃米蔡的黃庭堅知道了，他便把這件事告訴了蘇軾。蘇軾當時(shí)也沒(méi)在意。不過(guò)有一會(huì )他辦公太忙，忘記了回信。那位文官開(kāi)始盼，信不來(lái)?yè)Q不到羊腿啊。于是便派了仆人去蘇軾那里催。蘇軾見(jiàn)了那仆人便拿起筆要回信，突然想到了黃庭堅的話(huà)，于是把筆一擱，對那仆人說(shuō)：“告訴你家大人，本官今天不殺羊!”

　　吟詩(shī)赴宴

　　蘇軾二十歲的時(shí)候，到京師去科考。有六個(gè)自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動(dòng)筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤(pán)菜。其余五人轟聲叫好�！拔蚁葋�(lái)�！蹦昙o較長(cháng)的說(shuō)：“姜子牙渭水釣魚(yú)!”說(shuō)完捧走了一盤(pán)魚(yú)�！扒厥鍖氶L(cháng)安賣(mài)馬，”第二位神氣的端走了馬肉�！疤K子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉�！皬堃淼落每h賣(mài)肉，”第四個(gè)急吼吼的伸手把肉扒了過(guò)來(lái)�！瓣P(guān)云長(cháng)荊州刮骨，”第五個(gè)迫不及待的搶走了骨頭�！爸T葛亮隆中種菜，”第六個(gè)傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個(gè)舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時(shí)，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國!”說(shuō)完把六盤(pán)菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊!“。六舉人呆若木雞。

　　出人頭地

　　蘇軾在京城會(huì )考時(shí)，主審官是大名鼎鼎的北宋文學(xué)名家歐陽(yáng)修。他在審批卷子的時(shí)候被蘇軾華麗絕贊的文風(fēng)所傾倒。為防徇私，那時(shí)的考卷均為無(wú)記名式。所以歐陽(yáng)修雖然很想點(diǎn)選這篇文章為第一，但他覺(jué)得此文很像門(mén)生曾鞏所寫(xiě)，怕落人口實(shí)，所以最后評了第二。一直到發(fā)榜的時(shí)候，歐陽(yáng)修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實(shí)情況后歐陽(yáng)修后悔不已，但是蘇軾卻一點(diǎn)計較的意思都沒(méi)有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽(yáng)修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜于人頭地啊(成語(yǔ)出人頭地就是從這兒來(lái)的)!”并正式收蘇軾為弟子。

　　家庭聚會(huì )

　　蘇軾高中榜眼后，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個(gè)字，每人寫(xiě)兩句詩(shī)，要求都會(huì )合當時(shí)的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香”。子由站起來(lái)摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香�！毙∶靡踩フ�花，子由要笑他摹仿自己，小妹卻云：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢(mèng)魂香”。說(shuō)完攤開(kāi)手掌，一只蝴蝶已被捏死。女兒特點(diǎn)畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用一拂石凳，騎著(zhù)馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊�！痹�(huà)音未落，蘇軾已長(cháng)聲飄來(lái)兩句：“拂石坐來(lái)衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”!

　　東坡魚(yú)

　　蘇軾不僅是文學(xué)大家，在饕餮美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學(xué)士還擅長(cháng)燒魚(yú)，其烹制的魚(yú)堪稱(chēng)一絕。一次，蘇軾雅興大發(fā)，親自下櫥做魚(yú)，剛剛燒好，隔著(zhù)窗戶(hù)看見(jiàn)黃庭堅進(jìn)來(lái)了(黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經(jīng)常以斗嘴為樂(lè ))。知道又是來(lái)蹭飯卡油，于是慌忙把魚(yú)藏到了碗櫥頂部。黃庭堅進(jìn)門(mén)就道：“今天向子瞻兄請教，敢問(wèn)蘇軾的蘇怎么寫(xiě)?”蘇軾拉長(cháng)著(zhù)臉回應：“蘇者，上草下左魚(yú)又禾�！秉S庭堅又道：“那這個(gè)魚(yú)放到右邊行嗎?”蘇軾道：“也可�！秉S庭堅接著(zhù)道：“那這個(gè)魚(yú)放上邊行嗎?”蘇軾道：“哪有魚(yú)放上面的道理?”黃庭堅指著(zhù)碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個(gè)道理，那為何還把魚(yú)放在上面?!”一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅整了個(gè)十足十!

　　水果和藥

　　蘇軾婚后不久，應邀去黃庭堅家作客，才到那里，仆人就趕來(lái)請他馬上回去，說(shuō)夫人有急事。黃庭堅有心諷刺，吟道：“幸早里(杏、棗、李)，且從容(蓯蓉為一味中藥)�！边@句里含三種果名，一種藥名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說(shuō)：“奈這事(柰，蘋(píng)果之屬、蔗、柿)須當歸(當歸為中藥名)�！眹@，東坡居士的才思實(shí)在令人拜服。

　　高風(fēng)亮節

　　作為文人，難免就喜歡在政治上豪不避諱的抒發(fā)己見(jiàn)。幾乎就是才華同義詞的蘇軾也不例外，作為保守派的蘇軾對王安石的變法維新更是狂炮猛轟。北宋神宗元豐二年， 變法推行的第十個(gè)年頭，面對蘇軾犀利的批判，王安石終于坐不住了。蘇軾因此被貶湖州，接著(zhù)又逮捕，送到汴梁受審。史稱(chēng)烏臺詩(shī)案的文字獄開(kāi)始，大量跟蘇軾有交往的'文人墨客都受到株連，就連已經(jīng)逝去的蘇軾老師歐陽(yáng)修及家人也未幸免。蘇軾本人更是遭受一百天的牢獄之苦。后來(lái)王安石變法失敗辭世后，宋哲宗昭命蘇軾代擬敕書(shū)，蘇軾絲毫不以政見(jiàn)不同而在敕書(shū)里公報私仇，反倒是高度評價(jià)了他的這位政敵，文中有一段曰：“瑰瑋之文，足以藻飾萬(wàn)物;卓絕之行，足以風(fēng)動(dòng)四方�！边@個(gè)給予王安石的評價(jià)，蘇軾自己也是當之無(wú)愧的。東坡居士的這種高風(fēng)亮節、大公無(wú)私的精神實(shí)在令后人感動(dòng)。

　　生死一線(xiàn)

　　蘇軾入獄后，神宗皇帝為了試探他有沒(méi)有仇恨天子之意，特派一個(gè)小太監裝成犯人入獄和東坡同睡。白天吃飯時(shí)，小太監用言語(yǔ)挑逗他，蘇軾牢飯吃得津津有味，答說(shuō)：“任憑天公雷閃，我心巋然不動(dòng)!”夜里，他倒頭睡，小太監又撩撥道：“蘇學(xué)士睡這等床，豈不可嘆?!”蘇軾不理不會(huì )，用鼾聲回答。小太監在第二天一大早推醒他，說(shuō)道：“恭喜大人，你被赦免了�！币�知道，那一夜可是危險至極啊。只要蘇軾有一點(diǎn)牢騷和吃不香睡不穩的異樣舉動(dòng)，危在旦夕。其實(shí)神宗皇帝也是糊涂人，派個(gè)太監去憑蘇軾的才智又怎么可能瞧不出來(lái)呢?

　　東坡赤壁

　　蘇軾被赦免后，遭貶至黃州�？颗笥奄Y助住在東坡上的一間茅屋里(東坡居士有此而來(lái))，這時(shí)的蘇軾有了大量清閑時(shí)間，就到處題賦游玩，大量絕世名詞如《臨江仙》、《卜算子：黃州定惠院寓居作》等等就是在這個(gè)時(shí)期寫(xiě)出來(lái)的。蘇軾在游黃州赤壁時(shí)所寫(xiě)《念奴嬌》更成了千古佳句。不過(guò)蘇軾雖然博學(xué)多才，但才地理上卻犯了致命錯誤，三國赤壁在武漢上游，而黃州赤壁在武漢下游，此赤壁非彼赤壁。不過(guò)將錯就錯，蘇軾題詞的這個(gè)赤壁現在就被叫做東坡赤壁。

　　涵養

　　朝廷保守派復辟后，以砸缸著(zhù)名的北宋著(zhù)名文學(xué)家司馬光重拜相位，新法全盤(pán)被廢。此時(shí)，同為保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤(pán)否定，應存良箅渣區別對待，因此與司馬光發(fā)生激烈沖突，再度被貶瓜州。蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內有一法號為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽(tīng)說(shuō)后不服氣，就決定到山上會(huì )一會(huì )老和尚!在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國家講到為人之道。和尚靜靜聽(tīng)著(zhù)，蘇軾見(jiàn)佛印一直一言不發(fā)就從心里有點(diǎn)瞧不起他。心里想：大家都說(shuō)他有本事，原來(lái)草包一個(gè)，來(lái)這里是騙幾個(gè)香火錢(qián)的吧!話(huà)題慢慢的就扯到了佛事上，這時(shí)候佛印問(wèn)道：“在先生眼里老納應該是一個(gè)什么樣的人?”蘇軾正滿(mǎn)肚子鄙視，隨口答道：“你在一般人眼里看來(lái)是有本事，但那是因為他們淺薄，實(shí)際上你每天故弄玄虛，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，是個(gè)騙子而已!”佛印微微一笑，默不應聲。蘇軾看到他這個(gè)樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來(lái)，便乘興問(wèn)道：“在你眼里我蘇大學(xué)士又是一個(gè)什么人呢?”“你是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)，有修養的人，老納自虧不如!”佛印答道�；氐郊液�，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽(tīng)后笑得飯都噴出來(lái)了。蘇軾懵了忙問(wèn)道：“小妹為何發(fā)笑?”“你貶低和尚他不僅沒(méi)生氣反而把你贊揚了一番，你說(shuō)誰(shuí)有修養?沒(méi)有學(xué)問(wèn)哪來(lái)的修養?你還自以為自己比別人強?羞死你你都不知道!”。蘇軾聽(tīng)后恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。

　　反唇相譏

　　相傳，蘇東坡一次與王安石同行，偶見(jiàn)一房子根基已動(dòng)，一面墻向東傾斜。王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣!”

　　蘇東坡仰頭大笑，即吟下聯(lián)反譏王安石：“是置安石過(guò)也!”

　　嵌名為巧，雙關(guān)尤妙。

　　暗助新郎

　　秦少游娶蘇小妹時(shí)，被一難再難，及至新房門(mén)口，蘇小妹再出一聯(lián)：閉門(mén)推出窗前月。

　　秦觀(guān)思索良久不得下聯(lián)，蘇東坡有心相幫，在遠處拾一石子遠遠丟進(jìn)湖中，秦少游受到啟發(fā)，沖口而出：投石沖開(kāi)水底天。

　　學(xué)無(wú)止境

　　蘇軾年少時(shí)，天資聰穎，他廣泛閱讀詩(shī)書(shū)，博通經(jīng)史，又長(cháng)于作文，因而受到人們的贊賞，自矜之情亦隨之而萌。

　　一日，蘇軾于門(mén)前手書(shū)一聯(lián)：“識遍天下字;讀盡人間書(shū)�！薄氨M”與“遍”對，活畫(huà)出蘇軾當時(shí)的自傲之心。沒(méi)料到，幾天之后，一鶴發(fā)童顏老者專(zhuān)程來(lái)蘇宅向蘇軾“求教”，他請蘇軾認一認他帶來(lái)的書(shū)。蘇軾滿(mǎn)不在乎，接過(guò)一看，心中頓時(shí)發(fā)怔，書(shū)上的字一個(gè)也不認識心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去。

　　蘇軾羞愧難當，跑到門(mén)前，在那副對聯(lián)上各添上兩字，境界為之一新，鄉鄰皆刮目：“發(fā)憤識遍天下字;立志讀盡人間書(shū)�！�

　　寺態(tài)炎涼

　　蘇東坡游莫干山時(shí)到一寺中小坐。寺中主持和尚見(jiàn)來(lái)了個(gè)陌生人，就淡談地說(shuō)：“坐�！庇謱π『蜕泻埃骸安��！�

　　兩人落坐交談后，主持和尚發(fā)現對方脫口珠璣，料想此人不凡，就請客人進(jìn)廂房敘談。入室后，主持和尚客氣地說(shuō);“請坐!”又叫小和尚：“敬茶!”再一打聽(tīng)，方知來(lái)者是赫赫有名的蘇東坡，主持和尚連忙作揖打恭地引他進(jìn)客廳，連聲地說(shuō)：“請上坐!”并吩咐小和尚：“敬香茶!”蘇東坡臨走時(shí)，主持和尚請他題副對聯(lián)。蘇東坡胸有成竹，含笑揮毫，頃刻書(shū)就：坐，請坐，請上坐 茶，敬茶，敬香茶

　　一盞明燈

　　一天，蘇東坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩，見(jiàn)小路上有個(gè)用三塊石頭壘起的“磊橋”。蘇東坡用腳踢了一下石橋，同聲吟出一句上聯(lián)：

　　踢破磊橋三塊石

　　他回頭看看秦少游，要他對出下聯(lián)。秦少游想了很久也沒(méi)對出下聯(lián)，回到家里悶悶不樂(lè )。蘇小妹看丈夫一臉不悅之色，只道是出了什么事，一問(wèn)才知是為了一句對聯(lián)。她二話(huà)沒(méi)說(shuō)，就在一張紙上寫(xiě)了個(gè)“出”字，同時(shí)用剪刀剪成兩段。秦少游頓時(shí)大悟，道出下聯(lián)：

　　剪斷出字兩重山

　　注：上篇標題“寺態(tài)炎涼”，冷笑一聲自以為不壞。這一篇的標題“一盞明燈”，是指秦少游不點(diǎn)不明，不過(guò)點(diǎn)了以后還是很明白的。一笑。

　　敷衍豪門(mén)

　　據說(shuō)，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿。當時(shí)消息一傳出，呈文求婚者不計其數。其中有一豪門(mén)公子叫方若虛，他對小妹傾慕已久，聞?dòng)嵑筮B忙應選。他呈上得意詩(shī)文若干篇，誰(shuí)知小妹一看，淡如白水，便提筆在上面批了一聯(lián)：筆底才華少，胸中韜略無(wú)。

　　蘇東坡看到小妹的對聯(lián)，可急壞了。方府豪門(mén)是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯(lián)語(yǔ)后面各添一個(gè)字，把對聯(lián)改成：筆底才華少有，胸中韜略無(wú)窮。

　　方若虛讀后真是欣喜若狂，他急于要見(jiàn)蘇小妹以表衷腸。蘇東坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑開(kāi)大了不好收場(chǎng)，急忙托故阻止，說(shuō)：“我妹妹文才是有些，但其貌不揚，臉長(cháng)，額突，不信我給你念首詩(shī)便知：去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。未出房門(mén)三五步，額頭先到畫(huà)堂前。

　　方若虛怎知是蘇東坡在騙自己，還真以為蘇小妹很丑，于是怏怏地走了。

　　絕妙好罵

　　蘇東坡被貶嶺南為官，一日無(wú)事游山，只見(jiàn)一個(gè)小和尚跪在廟門(mén)口眼淚汪汪，十分奇怪，忙問(wèn)小和尚因何如此?小和尚哭訴道，因為他在點(diǎn)燈時(shí)不小心將燈盞碰翻在地，打碎了。老和尚不但打了他，還罰跪廟門(mén)口三日。蘇東坡一聽(tīng)很氣憤，便走入廟內去見(jiàn)方丈。

　　廟中的方丈一聽(tīng)說(shuō)是當朝才子蘇學(xué)士來(lái)訪(fǎng)，喜出望外。蘇東坡一進(jìn)廟門(mén)，那老和尚就百般奉承，死乞白賴(lài)地央求蘇東坡留個(gè)手跡。

　　蘇東坡對這個(gè)方丈十分憎惡，但為了使廟門(mén)口那個(gè)小和尚不再受苦，他答應了老和尚的請求，說(shuō)：“寫(xiě)字可以，但必須請廟門(mén)口那個(gè)跪著(zhù)的小和尚前來(lái)為我磨墨展紙�！�

　　老和尚一聽(tīng)，立刻滿(mǎn)臉堆笑，連聲答應說(shuō)：“阿彌陀佛，老納遵從吩咐�！�

　　小和尚磨好墨，展開(kāi)紙，蘇東坡奮筆疾書(shū)，一幅對聯(lián)一揮而就：

　　一夕化身人歸去，八千凡夫一點(diǎn)無(wú)

　　時(shí)隔不久，佛印云游來(lái)到此山，見(jiàn)了對聯(lián)捧腹大笑，問(wèn)老和尚：“這幅對聯(lián)原是兩個(gè)字謎，你沒(méi)猜出來(lái)嗎?”老和尚連忙追問(wèn)是什么意思，佛印要過(guò)紙筆，揮毫寫(xiě)了兩個(gè)字，拂袖而去。

蘇軾的故事14

　　王朝云，字子霞，北宋之時(shí)西湖名妓。因為家境貧困，所以王朝云很小的時(shí)候就被賣(mài)到西湖邊上的歌舞班子里學(xué)習歌舞。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，王朝云的姿色越發(fā)美麗，而歌舞更是西湖一絕，于是很快就打響了名聲，成為西湖名妓。

　　蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，后人常稱(chēng)其為蘇東坡。蘇軾是北宋時(shí)期著(zhù)名大文豪，是北宋文學(xué)最高成就的代表，詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)都是一絕，可謂全才。詩(shī)歌方面，蘇軾與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃。詞作方面，開(kāi)創(chuàng )了豪放風(fēng)格的詞派，與同為豪放派代表的辛棄疾并稱(chēng)蘇辛。散文著(zhù)述宏富，為唐宋八大家之一，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，善書(shū)而工于畫(huà)，受到世人追捧。

　　大才子與名妓佳人，是古代小說(shuō)劇目中的標配，蘇軾與王朝云這位清麗佳人又有著(zhù)怎樣的愛(ài)情故事呢？

　　王朝云與蘇軾相識，是在蘇軾被貶謫杭州之時(shí)。一次友人相邀，蘇軾欣然赴宴，就這樣不期然的與王朝云相遇。王朝云當時(shí)還是歌舞班子的頂梁柱，陪客之時(shí)她是大頭。蘇東坡作為客人，自然得其相陪。蘇軾正喝著(zhù)酒，見(jiàn)一清麗佳人款款而來(lái)，面容精致，素衣淡妝卻更顯氣質(zhì)出眾，仿若雨后百合，清新雅致。待細細一看，才發(fā)現此女不正是方才濃妝艷抹，歌舞出眾的舞姬嗎？

　　一個(gè)女子竟然給人兩種不同的感覺(jué)，蘇軾因此有感而發(fā)，得出后來(lái)傳頌千年的經(jīng)典詩(shī)句：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　這個(gè)時(shí)候，我們并不能知道蘇軾是否對王朝云起了男女之情，畢竟王朝云當時(shí)年僅十七歲。不過(guò)后來(lái)蘇軾的夫人王弗卻覺(jué)得王朝云不錯，主動(dòng)將其贖入府中。入了蘇府之后，王朝云是以丫鬟的身份在蘇府過(guò)活的。

　　王弗贖王朝云也許是察覺(jué)到了蘇軾對王朝云的好感，也許是自己覺(jué)得王朝云此人不錯，也許兩者兼有�？傊�王朝云入了蘇府之后，很得蘇氏夫婦的喜愛(ài)。王朝云因為幼時(shí)被賣(mài)入歌舞館，所以并不能識文斷字，于是蘇軾便耐心教授王朝云讀書(shū)寫(xiě)字、音樂(lè )舞蹈、詩(shī)詞歌賦。

　　王朝云陪伴了蘇軾二十多年，但實(shí)際上是在黃州的時(shí)候，王朝云才被正式抬為侍妾的。這之前，蘇軾與王朝云有沒(méi)有跨出那一步我們并不知道。我們能猜想的是，王朝云與蘇軾最終會(huì )選擇在一起，是有感情基礎的。他們的愛(ài)情也許萌發(fā)在初見(jiàn)之時(shí)，隨后在不斷的相處中慢慢成長(cháng)，最后到了談婚論嫁的地步。蘇軾喜歡王朝云的`體貼，王朝云敬慕蘇軾的才學(xué)，才子佳人，十分登對。

　　王朝云陪伴蘇軾度過(guò)了人生中最為低谷的兩個(gè)時(shí)期，作為患難夫妻，蘇軾對王朝云有著(zhù)很深的感情，王朝云對蘇軾的了解和深入，絕對算的上是一位紅顏知己。而蘇軾呢？也為她寫(xiě)了許多優(yōu)美詩(shī)篇，字字含情，句句入心。

　　《朝云詩(shī)》

　　不似楊枝別樂(lè )天，恰如通德伴伶元；

　　阿奴絡(luò )秀不同老，無(wú)女維摩總解禪。

　　經(jīng)卷藥爐新活計，舞衫歌板舊姻緣；

　　丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。

　　《西江月梅花》

　　玉骨那愁瘴霧？冰肌自有仙風(fēng)，

　　海遷時(shí)過(guò)探芳叢，倒掛綠毛么鳳。

　　素面反嫌粉涴，洗妝不褪唇紅，

　　高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。

蘇軾的故事15

　　蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，出生于公元1037年，眉州眉山（今四川眉山縣）人。公元1057年中進(jìn)士，調福昌主簿，授鳳翔府簽書(shū)判官。 1065年，通過(guò)殿試，正式授直史官，歷經(jīng)仁宗、英宗、神宗、哲宗各朝，先后任通判、知州、翰林學(xué)士兼侍讀，官至禮部尚書(shū)兼端明殿、翰林侍讀兩學(xué)士。他在我國古代文學(xué)史上占有重要地位，尤其在散文和詩(shī)、詞方面，更是成績(jì)斐然，被列為“唐宋八大家”之一；他和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍，以文學(xué)家并稱(chēng)“三蘇”。

　　蘇軾的家庭是一個(gè)書(shū)香門(mén)第。其父蘇洵以散文著(zhù)稱(chēng)，被列人“唐宋八大家”之一。他的母親程氏，也是名門(mén)才女，未出閣時(shí)，就在詩(shī)文方面有著(zhù)較高的聲譽(yù)。共同的情趣、共同的愛(ài)好，使他們的生活充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)；作詩(shī)聯(lián)對，成了他們溝通思想、抒發(fā)情懷的主要方式。

　　蘇軾生長(cháng)在這樣的家庭中，從兩三歲便經(jīng)常觀(guān)察父母作詩(shī)聯(lián)對的活動(dòng)，而蘇洵和程氏，也根據自己學(xué)習成才的經(jīng)驗，從小對他進(jìn)行最基本的培養和教育。先教他識字、背詩(shī)。后讓他致力于學(xué)習經(jīng)書(shū)。蘇軾非常聰明，讀書(shū)刻苦，到他十多歲的時(shí)候，家中的所有藏書(shū)，從先秦時(shí)的諸子百家，到隋唐時(shí)期的大家名著(zhù)，全都讀了個(gè)遍，并且對其中不少篇目都能背出。這時(shí)，他寫(xiě)的文章、作出的詩(shī)詞，常常受到一些名家的稱(chēng)贊，于是，自滿(mǎn)情緒油然而生，認為按自己現在的水平，可以稱(chēng)得上 “才高八斗，學(xué)富五車(chē)”了，便在書(shū)房的門(mén)上貼了一副對聯(lián)：

　　識遍天下字，

　　讀盡人間書(shū)。

　　幾天之后，一位自稱(chēng)姓朱的老人登門(mén)拜訪(fǎng)。當老人被人帶到書(shū)房，看了書(shū)房門(mén)上的對聯(lián)時(shí)，不由得微微一笑，然后，從袖筒中拿出一本書(shū)來(lái)，十分謙恭地向蘇軾求教。蘇軾打開(kāi)一看，是一本古書(shū)，不要說(shuō)自己從沒(méi)有讀過(guò)，就連里邊的字，也有許多不認識。他不得不面紅耳赤地低下了頭。

　　那位姓朱的老人見(jiàn)狀，便笑著(zhù)說(shuō)：“天下那么多書(shū)，也許有公子沒(méi)見(jiàn)到過(guò)的，我再去請教別人吧，就不難為你了�！�

　　老人短短幾句話(huà)，蘇軾聽(tīng)了，頓時(shí)像芒針刺背，感到無(wú)地自容。待把老人送走后，他快步回到書(shū)房門(mén)口，將那副對聯(lián)撕得粉碎，然后回到屋中，又重寫(xiě)了一副，貼在書(shū)房的門(mén)上。這重寫(xiě)的對聯(lián)是：

　　發(fā)憤識遍天下字，

　　立志讀盡人間書(shū)。

　　這件事使蘇軾受到一次極為深刻的教育，他深深地理解了“人外有人，天外有天”這句名言的真正含義，在讀書(shū)上也更加刻苦認真了。

　　蘇軾的父親蘇洵，從自身的經(jīng)歷中體會(huì )到，靠自學(xué)雖能成才，總不如拜師求學(xué)的速度快些，便在蘇軾八歲那年，送他到眉山道士張易簡(jiǎn)辦的一所私塾中去讀書(shū)。

　　蘇軾到眉山私塾讀書(shū)的第二天，京師來(lái)了一個(gè)官樣打扮的人，送給張道士一封信。張道士打開(kāi)一看，原來(lái)是一首長(cháng)詩(shī)，便高興地吟誦起來(lái)，其內容是贊頌提倡改革朝政的十一位名臣，其中包括范仲淹和歐陽(yáng)修兩人。

　　就在張道士吟誦的時(shí)候，蘇軾躲在他的身后，早已把這長(cháng)詩(shī)看了一遍，并且明白了詩(shī)中的基本內容。

　　待老師的聲音一落，蘇軾便大著(zhù)膽子問(wèn)道：“老師，詩(shī)中提到的這十一個(gè)人，都是誰(shuí)呀？”

　　張易簡(jiǎn)這才發(fā)現蘇軾站在他的身后，于是有些不耐煩地說(shuō)：“這都是大人的事，你還是個(gè)孩子，何必要問(wèn)這些？”

　　蘇軾卻不服氣地說(shuō)：“經(jīng)書(shū)中講的也都是大人的事，可老師給我們講得很詳細；對現實(shí)中的凡人實(shí)事，小孩子更應該多知道一些，您說(shuō)我說(shuō)的不對嗎？”

　　蘇軾的回答，使張易簡(jiǎn)感到很驚奇，認為他雖然還是個(gè)不到十歲的孩子，講出話(huà)來(lái)，卻有理有據，表明他才氣非凡。他心中很是高興，遂把蘇軾拉到面前，和顏悅色地說(shuō)：“孩子，你說(shuō)的沒(méi)錯，是老師錯了�？熳�下來(lái)，為師現在就講給你聽(tīng)�！�

　　接著(zhù)，張易簡(jiǎn)便把推行新政的十一位名人，給蘇軾一一作了詳細的介紹。

　　也就是這一次，蘇軾第一次聽(tīng)到了韓琦、范仲淹和歐陽(yáng)修的名字，并且深深地印在腦海中。也是從這件事開(kāi)始，張易簡(jiǎn)對蘇軾另眼看待，在教育中用不同于對一般孩子的教學(xué)方法，重點(diǎn)是解疑、釋難，并且為他開(kāi)了不少“小灶”，使蘇軾的學(xué)業(yè)有了飛速的.提高。

　　一晃三年過(guò)去，蘇軾修業(yè)期滿(mǎn)，回到家中�？伤�并沒(méi)有因此而滿(mǎn)足，不久，又央求父親繼續讓他外出拜師求學(xué)。蘇洵見(jiàn)兒子求知欲望如此強烈，也很高興，經(jīng)過(guò)多方打聽(tīng)，聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫劉巨的人，精通詩(shī)文，學(xué)識淵博，很有名氣，現于眉州的官辦學(xué)府任教；于是，便將蘇軾送到劉巨那里，繼續深造。

　　劉巨知道眉山道士張易簡(jiǎn)學(xué)問(wèn)深厚，很是佩服，聽(tīng)說(shuō)蘇軾在來(lái)眉州之前，曾在眉山就讀三年，便把蘇軾叫來(lái)，詳細詢(xún)問(wèn)了他在眉山的受業(yè)情況。通過(guò)詢(xún)問(wèn)，知道蘇軾在眉山受益匪淺，特別是在詩(shī)、詞方面已經(jīng)功底雄厚，而在文學(xué)理論方面尚嫌不足。因此，他在對蘇軾的教學(xué)中，采取有所側重的教學(xué)方法，重點(diǎn)教他學(xué)習文學(xué)理論，而把詩(shī)詞作為課外內容，和蘇軾互相切磋，不計較師生身分。

　　劉巨的詩(shī)在當時(shí)很有名氣。有一天，他寫(xiě)了首詩(shī)，題目叫做《鷺鷲》，其結尾兩句是：

　　漁人忽驚起，

　　雪片逐風(fēng)斜。

　　其意思是說(shuō)：當打魚(yú)人忽然驚醒時(shí)，天空中的大片雪花正被寒風(fēng)吹得在斜斜地起舞。

　　劉巨寫(xiě)完這首詩(shī)，越讀越高興，越誦越滿(mǎn)意，覺(jué)得這是他多年來(lái)的一首得意之作。

　　恰在此時(shí)，蘇軾來(lái)到室內，因劉巨專(zhuān)心吟誦他這首佳作，沒(méi)有發(fā)現蘇軾的到來(lái)。

　　蘇軾見(jiàn)老師專(zhuān)心吟詩(shī)，便站在其身后，一邊聽(tīng)，一邊琢磨詩(shī)的內容。他琢磨來(lái)琢磨去，感到這首詩(shī)的確寫(xiě)得好，可還是有不足之處，于是，他在老師又誦完一遍的間隙，對劉巨說(shuō)：“好詩(shī)，好詩(shī)，先生所作的確是好詩(shī)！”

　　劉巨聽(tīng)到蘇軾的稱(chēng)贊，心中更加高興，可是，他仍然謙虛地說(shuō)：“拙作，拙作，我想聽(tīng)到的，是這首詩(shī)還有什么不足之處。你能說(shuō)說(shuō)看嗎？”

　　蘇軾便直言道：“依學(xué)生看來(lái)，整首詩(shī)作氣勢雄偉，辭藻華麗，別具一格；不過(guò)，這最后一句，若改為‘雪片落蒹葭’，既指出了鷺鷥的出處，又令人想起白鷺如雪的意境，豈不更好一些？”

　　劉巨聽(tīng)后，細一琢磨，不由拍手叫道：“改得好，改得好��！”

　　然后，他又情不自禁地嘆道：“看來(lái)還是唐代大文學(xué)家韓愈說(shuō)的對，‘弟子不必不如師’��！”

　　接著(zhù)，他親切地對蘇軾說(shuō)：“看來(lái)我已經(jīng)當不了你的老師了！”

　　蘇軾見(jiàn)狀，不好意思地說(shuō)：“先生今日這么說(shuō)，該不是趕我走吧？”

　　劉巨說(shuō)：“不，我說(shuō)的是真心話(huà)，不做老師，可做詩(shī)友，互相學(xué)習，為何要趕你走呢？”

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