蘇軾與茶的故事

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家對故事都再熟悉不過(guò)了吧，下面是小編為大家整理的蘇軾與茶的故事，希望對大家有所幫助。

　　蘇軾與茶的故事

　　蘇軾(1037-1101)，字子瞻，號東坡居士，眉山今四川眉山縣)人。蘇東坡是中國宋代杰出的文學(xué)家、書(shū)法家，而且對品茶、烹茶、茶史等都有較深的研究，在他的詩(shī)文中，有許多燴炙人口的詠茶佳作，流傳下來(lái)。

　　他創(chuàng )作的散文《葉嘉傳》，以擬人手法，形象地稱(chēng)頌了茶的歷史、功效、品質(zhì)和制作等各方面的特色。

　　蘇東坡一生，因任職或遭貶謫，到過(guò)許多地方，每到一處，凡有名茶佳泉，他都留下詩(shī)詞。如元豐元年(公元1078年)，蘇軾任徐州太守時(shí)作有《浣溪沙》一詞：“酒困路長(cháng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門(mén)試問(wèn)野人家”。形象地再現了他思茶解渴的神情�！鞍自品逑聝善煨�，膩綠長(cháng)鮮谷雨春”，是描寫(xiě)杭州的“白云茶”�！扒Ы鹳I(mǎi)斷顧渚春，似與越人降日注”是稱(chēng)頌湖州的“顧渚紫筍”。而對福建的壑源茶，則更是推崇備至。他在《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道:仙山靈草溫行云，洗遍香肌粉末勻。明月來(lái)投玉川子，清風(fēng)吹破武林春。要知冰雪心腸好，不是膏油首面新。戲作小詩(shī)君勿笑，從來(lái)佳茗似佳人。

　　后來(lái)，人們將蘇東坡的另一首詩(shī)中的“欲把西湖比西子”與“從來(lái)佳茗似佳人”輯成一聯(lián)，陳列到茶館之中，成為一副名聯(lián)。蘇東坡烹茶有自己獨特的方法，他認為好茶還須好水配，“活水還須活火烹”。他還在《試院煎茶》詩(shī)中，對烹茶用水的溫度作了形象的描述。他說(shuō)：“蟹眼已過(guò)魚(yú)眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴”。以沸水的氣泡形態(tài)和聲音來(lái)判斷水的沸騰程度。蘇東坡對烹茶用具也很講究，他認為“銅腥鐵澀不宜泉”，而最好用石燒水。據說(shuō)，蘇軾在宜興時(shí)，還親自設計了一種提梁式紫砂壺。后人為了紀念他，把這種壺式命名為“東坡壺”。

　　蘇東坡對茶的功效，也深有研究。在熙寧六年公元1073年在杭州任通判時(shí)，一天，因病告假，游湖上凈慈、南屏諸寺，晚上又到孤山謁惠勤禪師，一日之中，飲濃茶數碗，不覺(jué)病已痊愈。便在禪師粉壁上題了七絕一首:示病維摩元不病，在家靈運已忘家。何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。蘇軾還在《仇池筆記》中介紹了一種以茶護齒的妙法:“除煩去膩，不可缺茶，然暗中損人不少。吾有一法，每食已，以濃茶漱口，煩膩既出而脾胃不知。肉在齒間，消縮脫去，不煩挑刺，而齒性便若緣此堅密。率皆用中下茶，其上者亦不常有，數日一啜不為害也。此大有理�！碧K東坡在中國茶文化發(fā)展史上的貢獻是多方面的。

　　“七分茶，八分酒”

　　喝茶的朋友們大多聽(tīng)過(guò)“七分茶八分酒”的典故，就是說(shuō)倒茶要倒七分滿(mǎn)，而倒酒則要倒八分，這個(gè)典故便與蘇軾有關(guān)。傳說(shuō)王安石托蘇軾取三峽中峽的江水來(lái)泡茶，結果蘇軾貪看風(fēng)景忘記取水一事，最后只好取了下峽的水回來(lái)交差。蘇軾本想著(zhù)三峽河水湍急，下峽的水也不會(huì )有區別，卻不料被王安石發(fā)現了。王安石解釋說(shuō)：“上峽水性太急，下峽水性太緩，唯有中峽的水，緩急相半，水性中和；此水烹陽(yáng)羨茶，上峽味濃，下峽味淡，中峽濃淡之間，方才見(jiàn)茶色遲遲未現，故知必為下峽水�！�

　　茶泡好，王安石親手給自己和蘇東坡各倒了一杯，卻只有七分，王安石又說(shuō)道：“斟茶七分，表示茶葉的珍貴，也是表示對送禮人的尊敬。斟滿(mǎn)杯讓你驢飲，你能珍惜嗎？好酒稍為寬裕，也就八分吧�！�

　　蘇軾一聽(tīng)，心服口服，從此也流傳下了“七分茶、八分酒”的故事。

　　“飲茶三絕”

　　蘇軾自己也十分愛(ài)茶，他對飲茶之道十分講究，有所謂「飲茶三絕」之說(shuō)，即茶美、水美、壺美。

　　對于水，蘇軾有自己的要求：“活水還須活火烹”。他還在《試院煎茶》詩(shī)中，對烹茶用水的溫度作了形象的描述。他說(shuō)：“蟹眼已過(guò)魚(yú)眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴”。以沸水的氣泡形態(tài)和聲音來(lái)判斷水的沸騰程度。

　　至于壺，就更為講究了，蘇軾認為"銅腥鐵澀不宜泉"，也就是說(shuō)金屬的茶壺不宜燒水。據說(shuō)，蘇軾在宜興時(shí)，還親自設計了一種提梁式紫砂壺，烹茶審味，怡然自得，題有「松風(fēng)竹爐，提壺相呼�！沟脑�(shī)句。后人為了紀念他，把這種壺式命名為"東坡壺"。

　　“東坡茶”

　　除了對烹茶頗有研究以外，蘇軾對茶的功效也深有研究。在熙寧六年公元1073年在杭州任通判時(shí)，一天，蘇軾因病告假，游湖上凈慈、南屏諸寺，晚上又到孤山謁惠勤禪師，一日之中，飲濃茶數碗，不知不覺(jué)間病便好了。蘇軾大喜，便在禪師粉壁上題了七絕一首：

　　示病維摩元不病，在家靈運已忘家。

　　何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。

　　雖然有可能是不上班病就好了，但蘇軾對茶的熱愛(ài)還是可見(jiàn)一斑的。另外，蘇軾還在《仇池筆記》中介紹了一種以茶護齒的妙法：

　　“除煩去膩，不可缺茶，然暗中損人不少。吾有一法，每食已，以濃茶漱口，煩膩既出而脾胃不知。肉在齒間，消縮脫去，不煩挑刺，而齒性便若緣此堅密。率皆用中下茶，其上者亦不常有，數日一啜不為害也。此大有理�！�

　　這種被稱(chēng)為“東坡茶”的飲茶法便是蘇軾自創(chuàng )的，熱愛(ài)著(zhù)茶的蘇軾將茶帶入了生活中的每一個(gè)細節。

　　“愛(ài)它，就為它寫(xiě)詩(shī)”

　　蘇軾一生鐘情于茶，寫(xiě)了近百首與茶有關(guān)的詩(shī)句。

　　他趕路口渴時(shí)想茶：“酒困路長(cháng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門(mén)試問(wèn)野人家�！�

　　他睡覺(jué)之前要喝茶：“沐罷巾冠快晚涼，睡馀齒頰帶茶香�！�

　　他看風(fēng)景時(shí)要喝茶：“休對古人思故國，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華�！�

　　他甚至在夢(mèng)里都在喝茶：“十二月二十五日，大雪始晴。夢(mèng)人以雪水烹小團茶，使美人歌以飲�！�

　　在他創(chuàng )作的散文《葉嘉傳》里，他將茶擬人，形象地稱(chēng)頌了茶的歷史、功效、品質(zhì)和制作等各方面的特色。

　　蘇軾一生顛沛流離，但他始終保持著(zhù)一顆豁達的心。每到一處，品一處的好水佳茗，留下一段詩(shī)句。蘇軾的心境，正是愛(ài)茶之人的心境，自在，豁達，無(wú)畏，樂(lè )觀(guān)。當我們在品茶之時(shí)，想到他的詩(shī)句，更要想到他是一名怎樣的茶人。

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