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蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》鑒賞及譯文
古體詩(shī)是詩(shī)歌體裁。從詩(shī)句的字數看，有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)、七言詩(shī)和雜言詩(shī)等形式。四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。下面是小編為大家整理的蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》鑒賞及譯文，希望能夠幫助到大家。
《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》
宋代：蘇軾
夜飲東坡醒復醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應，倚杖聽(tīng)江聲。
長(cháng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》譯文
夜里在東坡飲酒，醉而復醒，醒了又飲�；貋�(lái)的時(shí)候仿佛已經(jīng)三更。家里的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。反復敲門(mén)里面全不回應，只好獨自倚著(zhù)藜杖傾聽(tīng)江水奔流的吼聲。
長(cháng)恨身在宦途，這身子已不是我自己所有。什么時(shí)候能忘卻為功名利祿而奔競鉆營(yíng)!趁著(zhù)這夜深、風(fēng)靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》注釋
臨江仙：唐教坊曲名，后用作詞牌名。此詞雙調六十字，平韻格。
東坡：在湖北黃岡縣東。蘇軾謫貶黃州時(shí)，友人馬正卿助其墾辟的游息之所，筑雪堂五間。
聽(tīng)江聲：蘇軾寓居臨皋，在湖北黃縣南長(cháng)江邊，故能聽(tīng)長(cháng)江濤聲。
營(yíng)營(yíng)：周旋、忙碌，內心躁急之狀，形容為利祿竟逐鉆營(yíng)。
夜闌：夜盡。
縠紋：比喻水波細紋�？e，縐紗。
《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》賞析
這首詞作于神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。全詞風(fēng)格清曠而飄逸，寫(xiě)作者深秋之夜在東坡雪堂開(kāi)懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，表現了詞人退避社會(huì )、厭棄世間的人生理想、生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念，展現了作者曠達而又傷感的心境。
上片首句“夜飲東坡醒復醉”，一開(kāi)始就點(diǎn)明了夜飲的地點(diǎn)和醉酒的程度。醉而復醒，醒而復醉，當他回臨皋寓所時(shí)，自然很晚了�！皻w來(lái)仿佛三更”，“仿佛”二字，傳神地畫(huà)出了詞人醉眼朦朧的情態(tài)。這開(kāi)頭兩句，先一個(gè)“醒復醉”，再一個(gè)“仿佛”，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現出來(lái)了。
接著(zhù)，下面三句，寫(xiě)詞人已到寓所、在家門(mén)口停留下來(lái)的情景：“家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應，倚杖聽(tīng)江聲�！弊吖P至此，一個(gè)風(fēng)神瀟灑的人物形象，一位襟懷曠達、遺世獨立的“幽人”躍然紙上，呼之欲出。其間浸潤的，是一種達觀(guān)的人生態(tài)度，一種超曠的精神世界，一種獨特的個(gè)性和真情。
上片以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，通過(guò)寫(xiě)家僮鼻息如雷和作者諦聽(tīng)江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯(lián)翩，從而為下片當中作者的人生反思作好了鋪墊。
下片一開(kāi)始，詞人便慨然長(cháng)嘆道：“長(cháng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?”這奇峰突起的深沉喟嘆，既直抒胸臆又充滿(mǎn)哲理意味，是全詞樞紐�！伴L(cháng)恨此身非我有”是化用《莊子·知北游》“汝生非汝有也”句�！昂螘r(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”，也是化用《莊子·庚桑楚》“全汝形，抱汝生，無(wú)使汝思慮營(yíng)營(yíng)”。本是說(shuō)，一個(gè)人的形體精神是天地自然所賦與，此身非人所自有。為人當守本分，保其生機;不要因世事而思慮百端，隨其周旋忙碌。蘇軾政治上受大挫折，憂(yōu)懼苦惱，向道家思想尋求超脫之方。這兩句頗富哲理的議論，飽含著(zhù)詞人切身的感受，帶有深沉的感情，一任情性，發(fā)自衷心，因而自有一種感人的力量。以議論為詞，化用哲學(xué)語(yǔ)言入詞，沖破了傳統詞的清規戒律，擴大了詞的表現力。這種語(yǔ)言上的特色正表現出詞人的獨特個(gè)性。正如前人所說(shuō)。東坡“橫放杰出，自是曲子中縛不住者”。
詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無(wú)法掌握命運，就當全身免禍。顧盼眼前江上景致，是“夜闌風(fēng)靜縠紋平”，心與景會(huì )，神與物游，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地產(chǎn)生脫離現實(shí)社會(huì )的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝，江海寄余生�！彼么肆汲矫谰�，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無(wú)限的大自然之中。
“夜闌風(fēng)靜彀紋平”，表面上看來(lái)只是一般寫(xiě)景的句子，其實(shí)不是純粹寫(xiě)景，而是詞人主觀(guān)世界和客觀(guān)世界相契合的產(chǎn)物。它引發(fā)出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著(zhù)詞人追求的寧靜安謐的理想境界，接以“小舟”兩句，自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。在他復雜的人生觀(guān)中，由于雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達不羈的性格�！靶≈蹚拇耸�，江海寄余生”，這余韻深長(cháng)的歇拍，表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷，是他不滿(mǎn)世俗、向往自由的心聲。
這首詞寫(xiě)出了謫居中的蘇東坡的真性情，反映了他的獨特風(fēng)格。歷史上的成功之作，無(wú)不體現作者的鮮明個(gè)性，因此，作為文學(xué)作品寫(xiě)出真情性是最難能可貴的。元好問(wèn)評論東坡詞說(shuō)：“唐歌詞多宮體，又皆極力為之。自東坡一出，情性之外，不知有文字，真有一洗萬(wàn)古凡馬空’氣象”元好問(wèn)道出了東坡詞的總的特點(diǎn)：文如其人，個(gè)性鮮明。也是卻好指出了這首《臨江仙》詞的最成功之處。
《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》創(chuàng )作背景
這首詞作于蘇軾黃州之貶的第三年，即宋神宗元豐五年(公元1082年)九月。元豐三年(公元1080年)，蘇軾因烏臺詩(shī)案，謫貶黃州(今湖北黃岡)。但他沒(méi)有被痛苦壓倒。有時(shí)布衣芒屩，出入于阡陌之上，他要從大自然中尋求美的享受，領(lǐng)略人生的哲理。這就是此詞的創(chuàng )作背景。
《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》作者介紹
蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山(四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”;詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”;散文著(zhù)述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一;擅長(cháng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè )府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
名家點(diǎn)評
近代·俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：前首因送友而言我亦逆旅中行人之一，語(yǔ)極曠達。次首方寫(xiě)江上夜歸情景，忽欲扁舟入海，此老胸次，時(shí)有絕塵霞舉之思�！杜R江仙》調凡十二首，此二首最為高朗。
作品簡(jiǎn)介
《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》是宋代大文學(xué)家蘇軾的詞作，作于謫居黃州時(shí)期，是即事抒情之作。上闋敘事，著(zhù)意渲染其醉態(tài)。寫(xiě)夜醉回到居所，家童已睡熟，無(wú)人開(kāi)門(mén)，只得“倚杖聽(tīng)江聲”。酒后靜立于夜深的長(cháng)江邊，很容易觸發(fā)聯(lián)想。下闋就寫(xiě)酒醒時(shí)的思想活動(dòng)：幾經(jīng)挫折，受盡冤屈；滿(mǎn)腹才華，卻落得獲罪流放的下場(chǎng)。躲開(kāi)名利場(chǎng)，乘坐扁舟，歸隱江湖。全詞寫(xiě)景、敘事、抒情、議論水乳交融，不假雕飾，語(yǔ)言暢達，格調超逸，頗能體現蘇詞特色。
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