八大家蘇軾簡(jiǎn)介

　　蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡。下面是小編幫大家整理的八大家蘇軾簡(jiǎn)介，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　八大家蘇軾是哪個(gè)朝代的人：

　　蘇軾是宋朝時(shí)期的著(zhù)名政治家、詩(shī)人，嚴格說(shuō)應該是北宋大文豪。蘇軾因著(zhù)作頗有豪邁之氣，故被人十分賞識。后人將蘇軾與其余七大唐宋大文豪并稱(chēng)為唐宋八大家，蘇軾也是豪放詞派的重要代表人物。

　　蘇軾在文學(xué)上的成就是十分非凡地，蘇軾流傳至今的著(zhù)作有許多，但蘇軾所做的詞卻比他的文章、詩(shī)文要出名。詞這一作體，也是在宋朝被發(fā)揚光大的。

　　蘇軾出生的時(shí)間是1037年，所以他是北宋時(shí)期的人物，他也成了宋代文學(xué)成就最高的人，這足以看出蘇軾的文學(xué)造詣是多么高了。其實(shí)蘇軾曾做過(guò)官，但是他做官的過(guò)程并不是那么順利，但是他是一個(gè)愛(ài)民的好官，曾在修筑蘇堤的時(shí)候把豬肉切塊燒好分給修筑蘇堤的人，所以有了“東坡肉”，這就是蘇東坡的生平，關(guān)于他還有很多故事，需要后人去慢慢了解和學(xué)習。

　　八大家蘇軾的故事

　　這個(gè)故事的名字可定位《東坡拜師》。這個(gè)故事講述的是蘇軾尚未成名前，與父親、弟弟一同赴京趕考，當時(shí)的主考官是著(zhù)名的文人歐陽(yáng)修，蘇軾答題完畢后交卷，當時(shí)的考試同現在的高考幾乎是異曲同工，試卷上雖然寫(xiě)上了考生的名字，但卻被遮蓋起來(lái)，主管官是看不到應試者名字，這樣以便主考官做出公平、公正的評價(jià)，以便為朝廷選拔出最為優(yōu)秀、最為合適的人才，以免賄賂、徇私的現象發(fā)生。

　　當時(shí)的歐陽(yáng)修在審閱蘇軾的試卷時(shí)，十分驚嘆此篇文章的文采，但細看又像是出自自己學(xué)生曾鞏的手筆，歐陽(yáng)修為了避嫌，便有違內心本意，將蘇軾的這篇文章評為此次考試的第二名，而將第一名評給了稍微遜色的文章。直到放榜后，歐陽(yáng)修才知道那篇文章并不是自己弟子的作品，而是考生蘇軾的，歐陽(yáng)修懊惱之余又覺(jué)得十分對不起蘇軾，便登門(mén)向蘇軾道歉，蘇軾并未將此事放在心上，反而借此機會(huì )拜如歐陽(yáng)修門(mén)下，而后便成為了歐陽(yáng)修一生中最為得意的弟子。

　　通過(guò)這個(gè)故事，可以展現出蘇軾那偉大的胸襟和出眾的文采。

　　八大家蘇軾念奴嬌介紹

　　蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾的代表之作，堪稱(chēng)是蘇詞中的巔峰之作，這首詞是蘇軾被貶黃州的時(shí)候作的。

　　蘇軾一生仕途艱辛，幾經(jīng)波折，當時(shí)蘇軾人在黃州任一個(gè)閑職，政治上的失意導致了蘇軾矛盾復雜的心情，一方面有著(zhù)一種懷才不遇希望出世來(lái)逃避殘酷現實(shí)的想法，另一方面豁達的他又不曾失去自己的信心，在這樣的心理情感下，這首詞雖然是寫(xiě)失意，但是整體的基調卻是豪放的，不同于以往的失意詞。

　　這首詞借景抒情，懷古傷今，表達了蘇軾不甘失落，積極奮進(jìn)的心情，悲傷之余不失豪邁之情，體現了蘇軾高尚的情操。

　　蘇軾的念奴嬌·赤壁懷古一直以來(lái)被認為是蘇詞之中的代表作，這首詞作于蘇軾貶謫黃州的時(shí)期，是蘇軾人生思想的轉折點(diǎn)，這首詞透露出蘇軾此時(shí)已經(jīng)放下了塵世的功名利祿和榮辱之爭，轉而以一種闊達的姿態(tài)來(lái)面對這些年來(lái)的坎坷遭遇。

　　中國古代名人蘇軾簡(jiǎn)介

　　蘇軾

　　蘇軾的一生，可以用“四個(gè)三”來(lái)概括：不忘三事——金榜題名、烏臺詩(shī)案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽(yáng)修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個(gè)片斷，幾乎都與傳奇相聯(lián)系。例如，金榜題名時(shí)，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺詩(shī)案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現了創(chuàng )作的黃金時(shí)期；他贈弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們萬(wàn)口流傳,歷久而不衰…… 這些事例適合話(huà)題“肩膀”、“仰望” “我想握住你的手”、“豁達與成功”、“寬容與成就”等。

　　蘇軾，《題西林壁》《明月幾時(shí)有》《赤壁懷古》《江城子》《赤壁賦》等(高中語(yǔ)文第三冊)，都是我們非常熟悉的詩(shī)文。

　　【原文再現】

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(cháng)也。蓋將自其變者而觀(guān)之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物于我皆無(wú)盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！�

　　——摘自《赤壁賦》

　　【素材評析】

　　《赤壁賦》主要抒寫(xiě)作者月夜泛舟赤壁的感受，表現了他曠達的人生態(tài)度。選文中他從宇宙的變化說(shuō)到人生的哲理。認為從變化的角度看，天地一刻也不會(huì )不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬(wàn)物與我為一，都會(huì )無(wú)窮無(wú)盡。況且天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。到大自然中去尋求精神上的寄托人世間的榮辱、得失、憂(yōu)樂(lè )便不足為念了。

　　【適用話(huà)題】

　　在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節和獨立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅持為官一地，造福一方；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時(shí)，也保持樂(lè )觀(guān)豁達的心態(tài)和積極向上的追求……。這些性格特點(diǎn)適合話(huà)題 “豐碑”、“談意氣”、“沉穩與靈動(dòng)”、“高潔與志氣”等。

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