有關(guān)蘇軾寫(xiě)的詩(shī)

　　蘇軾是位儒釋道兼容的大文豪,在儒釋道的影響下,蘇軾所持的處世態(tài)度是：出世與入世的交織；人生觀(guān)是：樂(lè )觀(guān)與曠達的升華。今兒小編整理了有關(guān)蘇軾寫(xiě)的詩(shī)，歡迎閱讀。

　　1、《題西林壁》

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　2、《惠崇春江曉景》

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是灑豚欲上時(shí)。

　　3、《飲湖上初晴后雨》

　　水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　4、《念奴嬌·赤壁懷古》

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

　　故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

　　遙想公瑾當年，

　　小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

　　羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

　　故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。

　　人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

　　5、《水調歌頭》

　　明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。

　　不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，

　　高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間？

　　轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。

　　不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

　　此事古難全。

　　但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。

　　6、《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

　　卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。

　　7、《江城子·密州出獵》

　　老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。

　　錦帽貂裘，千騎卷平岡。

　　欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

　　酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！

　　持節云中，何日遣馮唐？

　　會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。

　　8、《大秦寺》

　　晃蕩平川盡，坡陀翠麓橫。忽逢孤塔迥，獨向亂山明。

　　信足幽尋遠，臨風(fēng)卻立驚。原田浩如海，袞袞盡東傾。

　　9、《江城子·湖上與張先同賦》

　　鳳凰山上雨初晴。水風(fēng)清，晚霞明。

　　一朵芙蓉，開(kāi)過(guò)尚盈盈。

　　何處飛來(lái)雙白鷺，如有意，慕娉婷。

　　忽聞江上弄哀箏。

　　苦含情，遣誰(shuí)聽(tīng)？

　　煙斂云收，依約是湘靈。

　　欲待曲終尋問(wèn)取，人不見(jiàn)，數峰青。

　　10、《南鄉子·送述古》

　　回首亂山橫，不見(jiàn)居人只見(jiàn)城。

　　誰(shuí)似臨平山上塔，亭亭，迎客西來(lái)送客行。

　　歸路晚風(fēng)清，一枕初寒夢(mèng)不成。

　　今夜殘燈斜照處，

　　熒熒，秋雨晴時(shí)淚不晴。

　　11、《蝶戀花》

　　花褪殘紅青杏小。

　　燕子飛時(shí)，綠水人家繞。

　　枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！

　　墻里秋千墻外道。

　　墻外行人，墻里佳人笑。

　　笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

　　12、《蝶戀花·密州上元》

　　燈火錢(qián)塘三五夜。

　　明月如霜，照見(jiàn)人如畫(huà)。

　　帳底吹笙香吐麝，此般風(fēng)味應無(wú)價(jià)。

　　寂寞山城人老也。

　　擊鼓吹簫，乍入農桑社。

　　火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野。

　　13、《蝶戀花》

　　記得畫(huà)屏初會(huì )遇。

　　好夢(mèng)驚回，望斷高唐路。

　　燕子雙飛來(lái)又去，紗窗幾度春光暮。

　　那日繡簾相見(jiàn)處，

　　低眼佯行，笑整香云縷。

　　斂盡春山羞不語(yǔ)，人前深意難輕訴。

　　14、《漁家傲·送張元唐省親秦州》

　　一曲陽(yáng)關(guān)情幾許，知君欲向秦川去。

　　白馬皂貂留不住。

　　回首處，孤城不見(jiàn)天霖霧。

　　到日長(cháng)安花似雨，故關(guān)楊柳初飛絮。

　　漸見(jiàn)靴刀迎夾路。

　　誰(shuí)得似，風(fēng)流膝上王文度。

　　15、《江城子·別徐州》

　　天涯流落思無(wú)窮。

　　既相逢，卻匆匆。

　　攜手佳人，和淚折殘紅。

　　為問(wèn)東風(fēng)余如許？春縱在，與誰(shuí)同？

　　隋堤三月水溶溶。

　　背歸鴻，去吳中。

　　回首彭城，清泗與淮通。

　　欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。

　　16、《行香子·過(guò)七里灘》

　　一葉舟輕，雙槳鴻驚。

　　水天清、影湛波平。

　　魚(yú)翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。

　　過(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明。

　　重重似畫(huà)，曲曲如屏。

　　算當年、虛老嚴陵。

　　君臣一夢(mèng)，今古空名。

　　但遠山長(cháng)，云山亂，曉山青。

　　17、《贈劉景文》

　　荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

　　一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。

　　18、《鷓鴣天》

　　林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。

　　翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細細香。

　　村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽(yáng)。

　　殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

　　19、《虞美人·有美堂贈述古》

　　湖山信是東南美，一望彌千里。

　　使君能得幾回來(lái)？

　　便使尊前醉倒且徘徊。

　　沙河塘里燈初上，水調誰(shuí)家唱。

　　夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，

　　惟有一江明月碧琉璃。

　　20、《滿(mǎn)江紅》

　　江漢西來(lái)，高樓下、葡萄深碧。

　　猶自帶、岷峨云浪，錦江春色。

　　君是南山遺愛(ài)守，我為劍外思歸客。

　　對此間、風(fēng)物豈無(wú)情，殷勤說(shuō)。

　　江表傳，君休讀。

　　狂處士，真堪惜。

　　空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟。

　　不獨笑書(shū)生爭底事，曹公黃祖俱飄忽。

　　愿使君、還賦謫仙詩(shī)，追黃鶴。

　　結束語(yǔ)：

　　蘇軾的一生始終交織著(zhù)入世與出世的矛盾，在矛盾痛苦中樂(lè )觀(guān)曠達，這就要看儒釋道三家思想對蘇軾人生觀(guān)的塑造了。

　　蘇軾自幼受到“齊家治國”、“兼濟天下”的儒家進(jìn)取精神的濡染，尤其是其母程氏早期的家庭教育對他影響極深�！督�城子?密州出獵》將他志于為國盡忠、掃蕩胡虜的英雄氣概與高尚人格完美地展現了出來(lái)，他心目中最為崇拜的對像是范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修、梅堯臣等政界文壇上的宿儒名流。

　　儒家的“經(jīng)世濟民”理想讓蘇軾走出大山，但仕途的一次又一次的打擊使他不得不尋找解脫，于是坎坷路上他所接受的佛道思想精髓便成了他思想上的出路。

　　道家哲學(xué)強調人格的獨立和精神的自由，做到這樣只有淡泊名利，淡化死生，只有無(wú)所求，順其自然，心才會(huì )游于物之外。這種思想正好切合蘇軾的境遇和精神需求，從而為經(jīng)世濟民不通，棄世又不甘的蘇軾的受磨難的心靈提供了精神上的解脫。蘇軾認為人之所以不快樂(lè )，是因為有欲望而不能得到滿(mǎn)足，減少欲望就減少了痛苦，追求欲望則只會(huì )徒增煩惱，“凡物皆有可觀(guān)。茍有可觀(guān)，皆有可樂(lè )”。

　　儒家的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”正是儒道的切合點(diǎn)。蘇軾無(wú)論處于多么殘酷的處境，總能隨時(shí)隨地地去尋找并進(jìn)而確立自己的生命意義和快樂(lè )之源，從而達到“無(wú)往而不樂(lè )”的最高境界�？梢�(jiàn)，蘇軾的思想不是一家思想的簡(jiǎn)單繼承，而是以儒家為本，又博采道家之長(cháng)，他奉儒而不迂執，好道而不厭世，參禪而不虛妄，于是便形成了他儒釋道兼收的外儒內道的作風(fēng)。

　　綜觀(guān)蘇軾一生，得與失，功與敗，逆和順，榮和辱如影相隨。順境中，蘇軾積極用世，心系天下；逆境中，蘇軾曠達樂(lè )觀(guān)，坦然面對。今兒，咱們欣賞蘇軾的同時(shí)，更欣賞他詞中所蘊蓄的入世與出世的人生態(tài)度，欣賞他那樂(lè )觀(guān)與曠達的人生境界。

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