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行香子·述懷 蘇軾

時(shí)間:2024-10-03 15:54:10 蘇軾 我要投稿
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行香子·述懷 蘇軾

  蘇軾的作品《行香子·述懷》在當時(shí)引起了很大的轟動(dòng),流傳甚廣,代表了無(wú)數的文人的心聲。以下是小編為大家整理的行香子·述懷 蘇軾,歡迎閱讀與收藏。

行香子·述懷 蘇軾

  行香子·述懷

  清夜無(wú)塵。月色如銀。酒斟時(shí)、須滿(mǎn)十分。浮名浮利,虛苦勞神。嘆隙中駒,石中火,夢(mèng)中身。

  雖抱文章,開(kāi)口誰(shuí)親。且陶陶、樂(lè )盡天真。幾時(shí)歸去,作個(gè)閑人。對一張琴,一壺酒,一溪云。

  【注釋】

 、判邢阕樱涸~牌名,又名“爇心香”!靶邢恪奔捶鸾掏叫械罒,調名本此。平韻雙調小令!对~譜》以晁補之詞為正格,六十六字,前段八句四平韻,后段八句三平韻。另有六十四字、六十八字、六十九字諸體。

 、茐m:塵滓,細小的塵灰渣滓。

 、鞘郑汗糯⒕破。形如船,內藏風(fēng)帆十幅。酒滿(mǎn)一分則一帆舉,十分為全滿(mǎn)。

 、忍摽啵和絼,無(wú)意義的勞苦。

 、蓢@隙中駒:感嘆人生短促, 如快馬馳過(guò)隙縫。隙中駒:語(yǔ)出《莊子·知北游》:“人生天地之間,若白駒之過(guò)隙,忽然而已!

  【譯文】

  夜氣清新,塵滓皆無(wú),月光皎潔如銀。值此良辰美景,把酒對月,須盡情享受。名利都如浮云變幻無(wú)常,徒然勞神費力。人的一生只不過(guò)像快馬馳過(guò)縫隙,像擊石迸出一閃即滅的火花,像在夢(mèng)境中短暫的經(jīng)歷一樣短暫。

  雖有滿(mǎn)腹才學(xué),卻不被重用,無(wú)所施展。姑且借現實(shí)中的歡樂(lè ),忘掉人生的種種煩惱。何時(shí)能歸隱田園,不為國事操勞,有琴可彈,有酒可飲,賞玩山水,就足夠了。

  【賞析】

  全詞在抒情中插入議論。人生很短暫,能做得不多,回首一看,一切都是虛無(wú),就像偶爾掠過(guò)墻縫的陽(yáng)光、又像燧石取火閃過(guò)的火花,或者是黃粱一夢(mèng)中一段不切實(shí)際的經(jīng)歷,都是稍縱即逝、無(wú)法真正擁有的。與其浪費生命去追求名利浮云,不如放下一切做個(gè)閑人,對一張琴、倒一壺酒、聽(tīng)溪水潺潺、看白云飄飄,享受當下的美好自在。這是作者從生活中悟出人生認識,很有哲理意義,讀者讀后不致感到其說(shuō)得枯燥。此詞是東坡詞中風(fēng)格曠達的作品。

  行香子詞音節流美,堪稱(chēng)詞林中之佳調。 上下片領(lǐng)格字用去聲,領(lǐng)下三言三句。下片第一、二句,一般和上片平仄相同并押韻,然亦有并以仄收不押韻。東坡此詞可為定格之典范。在韻律上此詞雖不如《行香子·過(guò)七里瀨》優(yōu)美,但也很不錯,尤其是“隙中駒,石中火,夢(mèng)中身”,“一張琴,一壺酒,一溪云”兩段排比,很有韻律美。

  人生苦短,懷才不遇,建功無(wú)望,入仕之時(shí)亦生退隱之心,這是古代文人普遍的矛盾。于是有花間的沉淪,有避世的歸隱,而蘇軾是豪放達觀(guān)之人,“且陶陶、樂(lè )盡天真”,似乎忘掉了人生的煩惱。此詞雖在一定程度上流露了作者的苦悶、消極情緒,但“且陶陶、樂(lè )盡天真”的主題,基調卻是開(kāi)朗明快的。而詞中語(yǔ)言的暢達、音韻的和諧,正好與這一基調一致,形式與內容完美地融合起來(lái)。據宋人洪邁《容齋四筆》所記,南宋紹興初年就有人略改動(dòng)蘇軾此詞,以諷刺朝廷削減給官員的額外賞賜名目,致使當局停止討論施行?梢(jiàn)它在宋代文人中甚為流傳,能引起一些不滿(mǎn)現實(shí)的士大夫的情感共鳴。

  中國古代名人蘇軾簡(jiǎn)介

  蘇軾

  蘇軾的一生,可以用“四個(gè)三”來(lái)概括:不忘三事——金榜題名、烏臺詩(shī)案、太后恩寵;不忘三人——敬如父師的歐陽(yáng)修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光;不忘三地——黃州、惠州、儋州;不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個(gè)片斷,幾乎都與傳奇相聯(lián)系。例如,金榜題名時(shí),他由第一變成了第二,卻反而更為出名;烏臺詩(shī)案中,他九死一生,被貶黃州,卻反而出現了創(chuàng )作的黃金時(shí)期;他贈弟轍、悼亡妻的詞篇,被人們萬(wàn)口流傳,歷久而不衰…… 這些事例適合話(huà)題“肩膀”、“仰望” “我想握住你的手”、“豁達與成功”、“寬容與成就”等

  蘇軾,《題西林壁》《明月幾時(shí)有》《赤壁懷古》《江城子》《赤壁賦》等(高中語(yǔ)文第三冊),都是我們非常熟悉的詩(shī)文。

  【原文再現】

  蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(cháng)也。蓋將自其變者而觀(guān)之,而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀(guān)之,則物于我皆無(wú)盡也。而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無(wú)禁,用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適!

  ——摘自《赤壁賦》

  【素材評析】

  《赤壁賦》主要抒寫(xiě)作者月夜泛舟赤壁的感受,表現了他曠達的人生態(tài)度。選文中他從宇宙的變化說(shuō)到人生的哲理。認為從變化的角度看,天地一刻也不會(huì )不變,人生短暫,自然可悲;但從不變的角度看,那就是天地與我同生,萬(wàn)物與我為一,都會(huì )無(wú)窮無(wú)盡。況且天地間物各有主,“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”。到大自然中去尋求精神上的寄托人世間的榮辱、得失、憂(yōu)樂(lè )便不足為念了。

  【適用話(huà)題】

  在為人上,蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節和獨立人格,決不隨波逐流;在為官上,蘇軾堅持為官一地,造福一方;在人生態(tài)度上,蘇軾即使在身處絕境時(shí),也保持樂(lè )觀(guān)豁達的心態(tài)和積極向上的追求……。這些性格特點(diǎn)適合話(huà)題 “豐碑”、“談意氣”、“沉穩與靈動(dòng)”、“高潔與志氣”等。

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