送杜少府之任蜀州 通用15篇
送杜少府之任蜀州 1
全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達。的這一首，一洗悲酸之態(tài)，意境開(kāi)闊，音調爽朗，獨標高格。
這兩首詩(shī)相比，雖題材同為送別，而情調迥異，前后判若兩人。這是由于作者在政治上屢遭挫折，未能擺脫個(gè)人的哀傷情緒所致。
[譯詩(shī)、詩(shī)意]
古代三秦之地，拱護長(cháng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相��；你我都是遠離故鄉，出外做官之人。
四海之內只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
[賞析]
別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫(xiě)送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的'好友去上任蜀州的少府，不知不覺(jué)間已來(lái)到城外�；赝情L(cháng)安城在三秦的護衛下顯得如此無(wú)奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會(huì )？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調離，實(shí)在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對別離，只要我們彼此心中著(zhù)對方，即使遠隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤�！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別�？�，只要我們彼此心里有著(zhù)對方，即使遠隔千山萬(wàn)水，也如同近在咫尺啊�！�
這是何等開(kāi)闊的胸襟，何等超脫的情懷�？臻g上的距離永遠隔不斷心靈的聯(lián)系�！昂却嬷�，天涯若比鄰”將千古傳頌。
翻譯
在三秦護衛著(zhù)的長(cháng)安城，遙望五津的風(fēng)塵煙霧。
跟您離別的心情是一樣的，因為我們都是出外做官的人。
只要四海之內存在知心的朋友，即使遠在天邊，也像近鄰一樣。
不要在分別的道口，像普通青年男女一樣，一起哭得淚水沾濕了手巾。
寫(xiě)作背景
《送杜少府之任蜀州》是作者在長(cháng)安的時(shí)候寫(xiě)的�！吧俑�，是唐朝對縣尉的通稱(chēng)。姓杜的少府將到四川去做官，王勃在長(cháng)安相送，臨別時(shí)贈送給他這首送別詩(shī)。
送杜少府之任蜀州 2
送杜少府之任蜀州
作者：王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
注解
�。�、城闕：指唐代都城長(cháng)安。
�。�、輔：護衛。
�。�、三秦：現在陜西省一帶；輔三秦即以三秦為輔。
�。�、五津：四川境內長(cháng)江的五個(gè)渡口。
譯文
古代三秦之地，拱護長(cháng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的'五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相��；
你我都是遠離故鄉，出外做官之人。
四海之內只要有你，知己啊知己，
不論遠隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
賞析
此詩(shī)是送別的名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調承之，以實(shí)轉虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括“友情深厚，江山難阻”情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)突出“送”的主題。
全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹(shù)碑石。
送杜少府之任蜀州 3
教學(xué)目標：
通過(guò)誦讀，理解詩(shī)歌內容和詩(shī)人情感。
通過(guò)品讀，理解此送別詩(shī)“贈別不作悲酸語(yǔ)，魄力自異”的原因。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
無(wú)注解、無(wú)背景裸讀詩(shī)歌。
二、釋題
送別詩(shī) 官職 到、往 四川
杜少府=杜審言？
三、讀詩(shī)
�。ㄒ唬┮簧x 關(guān)注字音停頓 補充律詩(shī)的停頓
�。ǘ┳杂勺x 提疑：有哪些字詞的意思不太明白?
可能涉及：城闕 三秦 五津 歧路……
�。ㄈ⿴熒餐p讀 邊賞邊朗讀
1.首聯(lián)
由學(xué)生提疑的地名引出首聯(lián)的賞讀
寫(xiě)景特點(diǎn)：一遠一近，一明一暗，對比強烈。
輔：長(cháng)安城雄偉的氣勢
望：站在氣象雄偉的長(cháng)安城下，舉目遙望蜀州方向，千里迢迢，蒼茫一片，風(fēng)煙迷茫，路途遙遠，在這想象中，似能看到朋友一路的風(fēng)霜及日后的艱難，無(wú)線(xiàn)依依惜別之情展現在壯闊的境界中。
形成板書(shū)：起——將遠別 平 緩 壯闊
2.頷聯(lián)
將離別，這樣的離愁別緒，我與你，“與君”感同身受，為什么呢？
“同”：外出做官，漂泊在外，你的感傷我懂，客居中的話(huà)別，別中別，更是多了一份愁緒。
形成板書(shū)：承——同宦游 憂(yōu)傷 共鳴感
3.尾聯(lián)
“共沾巾”： 在離別的地方送別，在“歧路”上，如果是你跟最好的朋友分別，你會(huì )怎么想怎么做？
百度搜索，現在西安（長(cháng)安）到成都（蜀州）乘坐火車(chē)快車(chē)需要十幾個(gè)小時(shí)。那么在交通不發(fā)達的唐代需要多久呢！何況“蜀道難，難于上青天”啊。這一別許是生離死別呀！是常人就會(huì )“共沾巾”，這種情況下，詩(shī)人王勃怎么說(shuō)？
“無(wú)為”：不要，不需要。體現一種勇往直前的積極進(jìn)取的態(tài)度，迎接新生活。
形成板書(shū)：合——莫沾巾 釋然 放下 樂(lè )觀(guān)
4.頸聯(lián)
“知己”：莫沾巾憑什么？——知己 “知己”與“友人”的區別
“比”：靠近、挨著(zhù) 如：其兩膝相比者。心近、情真，即便是遠在天涯海角也如同身在近鄰。正如秦觀(guān)所說(shuō)：兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝幕幕。這是怎樣的一種胸襟和氣魄啊。
形成板書(shū)：轉——若比鄰 豪邁雄渾
5.結合板書(shū)，生帶著(zhù)自己的'理解自由讀——師范讀——齊讀
�。ㄋ模╆P(guān)于離別詩(shī)及詩(shī)人王勃
1. 同學(xué)的朗讀讓我感到這么一種豪邁和曠達。下發(fā)打印好的離別詩(shī)。
請同學(xué)結合詩(shī)句談?wù)劥蟛糠蛛x別詩(shī)所表達的情緒�！瘋� 惆悵
2.《唐詩(shī)三百首》選者曾說(shuō)，“贈別不作悲酸語(yǔ)，魄力自異�！�
王詩(shī)一出，其它的送別詩(shī)便黯然失色，緣于立意不落俗套。
生命的長(cháng)度不以年齡衡量，即便有諸多不如意（官職小，兩度被貶，找人記恨），好好向前看。
�。ㄎ澹╆P(guān)于離別
“離別”“告別”這是一個(gè)很由情懷的詞語(yǔ)，古人一別許是一生再難相見(jiàn)，因此，古人很重視離別，離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩(shī)話(huà)別，所以“離別”也就自然成為我國古典詩(shī)歌中歌詠的重要內容，形成了送別文化。
江淹《別賦》“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)，能讓你黯然銷(xiāo)魂的，只有離別。
面對離別，有人說(shuō)離別是獨在異鄉為異客的綿綿情懷；有人說(shuō)離別是十年生死兩茫茫的哀哀回憶；還有人說(shuō)離別是別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難的切切思念……
王勃說(shuō)，離別是海內存知己，天涯若比鄰的豪邁。就象詩(shī)中所說(shuō)那樣，即使遠在天涯海角，只要那份真情在，我們也能感覺(jué)到就在近旁，這是做朋友的最高境界。
論詩(shī)凄婉的離別還是豪邁的離別，都只是一種情緒的表達罷了，無(wú)可厚非。作家曹文軒和故鄉和父親的告別，讓我們明白：文學(xué)寫(xiě)了上百年上千年，其實(shí)作的就是一篇文章：生離死別。
這是一種生命的體驗。
董卿在《朗讀者》第七期卷首開(kāi)場(chǎng)說(shuō)得好：離別不是遺忘，而是轉身，離別不是放棄，而是開(kāi)始！ 面對告別，最好的態(tài)度就是好好告別！
板書(shū)設計：
送杜少府之任蜀州
王勃
起——將遠別 平 緩 壯闊
承——同宦游 憂(yōu)傷 共鳴感
轉——若比鄰 豪邁雄渾
合——莫沾巾 釋然 放下 樂(lè )觀(guān)
送杜少府之任蜀州 4
人生如寄聚散匆匆，古往今來(lái)多少文字寫(xiě)盡別離之痛，所謂黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣，可是王勃的《送杜少府之任蜀州》用八行四十字，以深情豪邁之態(tài)恣意汪洋，拂去寂寥惆悵，掃盡萎靡氣象，別來(lái)一種格局，重構一種風(fēng)尚。
首聯(lián)寫(xiě)到：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。在點(diǎn)明送別之地的同時(shí)，體現了作者眼界之高遠，胸次之遼闊。一個(gè)“輔”字和一個(gè)“望”字，讓無(wú)邊景色真實(shí)可感。景中含情，由近及遠;情中喻景，由實(shí)及虛。有城闕之莊嚴，三秦之滄桑;有風(fēng)煙之縹緲，五津之迷離。整首詩(shī)起勢宏闊，意境高華，為下文的承、轉、合奠定了基礎。
頷聯(lián)寫(xiě)到：與君離別意，同是宦游人。整個(gè)文筆從自然景觀(guān)，進(jìn)入社會(huì )層面，這一句是比較平實(shí)的寫(xiě)作。視覺(jué)上來(lái)說(shuō)，是從千里高空回落到送別的現場(chǎng)。所謂“同是宦游人”，交代了雙方惺惺相惜開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的心態(tài)。雖是別離，但作者正是風(fēng)華正茂，躊躇滿(mǎn)志的時(shí)節，對彼此的未來(lái)都充滿(mǎn)了期許。一首詩(shī)，句句是高山大海，也不能顯示山之高海之闊了。若音樂(lè )只有高音沒(méi)有低語(yǔ)，豈有旋律可言。若生活只有激情，沒(méi)有沉靜，哪有和諧可說(shuō)。這里頷聯(lián)承接首聯(lián)，婉轉低回，充分為頸聯(lián)鋪墊。
頸聯(lián)寫(xiě)到：海內存知己，天涯若比鄰。頸聯(lián)是全詩(shī)精華，一峰突起。此句一出，氣象斑斕，境界頓覺(jué)悠遠。此句化用曹植《贈白馬王彪》“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰”，如同他的名篇《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”化用庾信《馬射賦》中“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”一樣，化用前人名句，別出心裁，賦予它新的意義，青出于藍更勝于藍。 “海內存知己，天涯若比鄰”，之所以千年不絕，綿綿永續，就在于它做到了“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”。
近幾日，為了寫(xiě)作《中國詩(shī)歌之美》和《偉美人生》上卷，思維經(jīng)常被打穿，思考人生中最重要的元素是什么呢?見(jiàn)識，時(shí)間，健康，我覺(jué)得這三點(diǎn)無(wú)論對古代詩(shī)人，還是對現代名士，都具有相同的意義。首先見(jiàn)識：只有視野開(kāi)闊的作者才有思路開(kāi)闊的詩(shī)篇。王勃少年便有神童之譽(yù)，不但文采開(kāi)唐之新風(fēng)，學(xué)問(wèn)也是享譽(yù)海內，若內心無(wú)此氣魄見(jiàn)識，縱讀書(shū)萬(wàn)卷，也難有此神來(lái)之筆。其次時(shí)間：生命就是時(shí)間延續，在對的時(shí)間做對的事，應該是最好的。這一點(diǎn)辛棄疾的《丑奴兒——書(shū)博山道中壁》可為明證：少年不識愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強說(shuō)愁。而今識盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。少年、青年和中年、暮年的心境是完全不同的，因此言行相應截然不同。再則健康：不妨看看“老病有孤舟”的杜甫是如何悲嘆“無(wú)邊落木蕭蕭下”的，病中之人自然難免觸景傷懷悲鳴悲嘆。寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)，王勃正青春年少，少年得志，人稱(chēng)神童，送別朋友，躊躇滿(mǎn)志，憧憬宦途，生命、健康正步向巔峰，期待完美綻放，所以寫(xiě)出如此氣干云霄的詩(shī)句，充盈活力，充溢自信。這是王勃用筆譜寫(xiě)的激昂的青春之歌。一首詩(shī)的高妙動(dòng)人之處，在于真實(shí)地藝術(shù)地表達出作者的內心，王勃無(wú)疑做到了，千年之后的我們也能感受到那種萬(wàn)里胸襟是何等樣的開(kāi)闊與自信。
尾聯(lián)寫(xiě)到：無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。這里又從思幻的未來(lái)拉回到現實(shí)中去。送別的友人不知何時(shí)才能再相逢，即便是鴻雁可以傳書(shū)，信札可以寄情，但無(wú)論如何不如相逢時(shí)一顰一笑可觸可感的真實(shí)。在此王勃沒(méi)有簡(jiǎn)單地貶斥兒女之情，而是在另一種意義上升華了這種人之常情。他用山川河流的歷史感，用彼此創(chuàng )業(yè)的勵志心，用胸襟無(wú)限的空間意識，把離別的悲傷升華為一首壯麗的歌行。這不是風(fēng)蕭蕭兮易水寒的悲壯之別，也不是執手相看無(wú)語(yǔ)凝噎的悲情之別，亦不是勸君更進(jìn)一杯酒西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人的悲涼之別。此一別，充滿(mǎn)了作者內心洋溢的積極入世的情懷，充滿(mǎn)了作者來(lái)日相逢于平步青云的期許。生命中許多時(shí)候不在于你處于怎樣的境地，而在于你的心處于怎樣的高度，你的心向往著(zhù)怎樣的未來(lái)。灑淚也好，笑別也好，都是生命中美的存在，因為有真實(shí)的感情，有真實(shí)的朋友，有可以思念的彼此。也許生命中支撐我們的，是萬(wàn)里之外的朋友，是寄托在思想深處萬(wàn)里比鄰的自己。
我選擇賞析的任何一首詩(shī)歌，都不是為了填充一本書(shū)來(lái)混文字的，也不是為了說(shuō)教硬把古人的胸懷改用現代人的語(yǔ)言為他說(shuō)話(huà)。這首詩(shī)的意義，我是想和朋友們一起思考兩個(gè)問(wèn)題，第一點(diǎn)是一個(gè)人的境界見(jiàn)識高的時(shí)候，同樣的遭逢會(huì )有不同的思維方式。這一點(diǎn)王勃做得很好，本書(shū)稍后章節中的蘇軾做得更是登峰造極。第二點(diǎn)就是對時(shí)間的思考，在這里就是對青春的思考。當你覺(jué)得某一件事該做的時(shí)候，那就立刻去做，當然前提是在對的時(shí)間做對的事(這個(gè)“對”，是相對的“對”，不是絕對的“對”)。因為時(shí)間是不可回溯的.，你一旦錯過(guò)這個(gè)時(shí)間，便再也找不回當時(shí)的你了。這不是人生虛無(wú)及時(shí)行樂(lè )的論調，也不是說(shuō)盛年不重來(lái)一日再難晨的勤勉，而是說(shuō)無(wú)論是要寫(xiě)詩(shī)歌，還是要經(jīng)歷苦樂(lè )，都不要等。很多事，錯過(guò)了，就永遠地錯過(guò)了�？v使王勃不英年早逝，宦海浮沉歷經(jīng)蒼涼的他也許能寫(xiě)出更多《別薛華》，但是這種英氣逼人充溢青春之美的離別之詩(shī)，恐怕再也寫(xiě)不出來(lái)了。
海內存知己，天涯若比鄰。謝謝遠方的你能夠閱讀這篇文章，祝愿每一位與我心靈相通的朋友，在時(shí)間的長(cháng)路上，健康快樂(lè )地生活，有千里的視野，有萬(wàn)里的胸襟，把生命中的悲傷化作前行的力量，不辜負年華，不辜負歲月，永遠做最好的自己，做自己尊敬的人。
《送杜少府之任蜀州》考試重點(diǎn)詩(shī)句
1、詩(shī)中帶給我們壯闊的意境，奠定感情基調句：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
2、詩(shī)中意似悲涼而胸襟曠達的句子：與君離別意，同是宦游人。
3、離別讓人惆悵，但只要友情在，心境就十分豁達，所以王勃說(shuō)：海內存知己，天涯若比鄰。
4、詩(shī)中再次勸慰友人不必傷別，不要存兒女之態(tài)，表現出一種大丈夫氣概的詩(shī)句：兩句是：無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
重點(diǎn)字詞
輔：以……為輔,這里是拱衛的意思.
三秦：這里泛指秦嶺以北、函谷關(guān)以西的廣大地區.本指長(cháng)安周?chē)年P(guān)中地區.秦亡后,項羽三分秦故地關(guān)中為雍,塞,翟三國,以封秦朝三個(gè)降將,因此關(guān)中又稱(chēng)“三秦”.
風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ),表示行為的處所,譯為：江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼.全句是在風(fēng)煙迷茫之中,遙望蜀州.
五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津.這里泛指蜀川.
君：對人的尊稱(chēng),這里指“你”
宦(huàn)游：出外做官.
海內：四海之內,即全國各地.古代人認為我國疆土四周環(huán)海,所以稱(chēng)天下為四海之內.
天涯：天邊,這里比喻極遠的地方.
比鄰：并鄰,近鄰.
無(wú)為：無(wú)須、不必.
歧路：岔路.古人送行常在大路分岔處告別.
沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶.意思是揮淚告別.
送杜少府之任蜀州 5
《送杜少府之任蜀州》
城闕輔三春，風(fēng)煙望五津， 與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰，無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
1.本詩(shī)出自《王子安集》；作者是唐朝（朝代）的王勃（詩(shī)人），他和 駱賓王 盧照鄰 楊炯并稱(chēng)為“初唐四杰”。
2.說(shuō)說(shuō)千古名句“海內存知己，天涯若比鄰”好在哪里？
答：自古以來(lái)，寫(xiě)離別的詩(shī)作大多情感悲傷，基調低沉，這首詩(shī)不同于其它送別詩(shī)，開(kāi)辟了送別詩(shī)的新意境，一洗往昔送別中悲苦纏綿之態(tài)，字里行間體現出了積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度、高遠的志趣和曠達的胸懷，能給友人以安慰和鼓勵。
3.此詩(shī)是一首送別詩(shī)，全詩(shī)表達了與知己的惜別之情，抒發(fā)了對朋友遠行的留戀慰勉之情，體現出作者高遠的志趣
4“風(fēng)煙”突出了杜少府任所的卑濕荒遠，上任路途的艱險�！巴弊謱⑾喔羟Ю锏�.京城和蜀川聯(lián)系起來(lái)。
5、頸聯(lián)蘊含了誠摯的友誼可以超越時(shí)空縮短距離的哲理，真正的友誼是不受時(shí)間的限制和空間的阻隔的，既是永恒的，也是無(wú)所不在的。這一句成為遠隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達深情厚的不朽名句。
1．誦讀節奏劃分有誤的一項是（B ）
A．城闕／輔／三秦，風(fēng)煙／望／五津。 B．與君／離／別意，同是／宦／游人。
C．海內／存／知己，天涯／若／比鄰。 D．無(wú)為／在／岐路，兒女／共／沾巾。
2．賞析有誤的一項是（C ）
A．這是一首五言律詩(shī)，作者是被稱(chēng)為“初唐四杰”之一的王勃。
B．第一句點(diǎn)出了送別的地點(diǎn)，第二句則把讀者的視線(xiàn)引向了杜少府即將赴任之地。
C．頷聯(lián)是說(shuō)，詩(shī)人要跟朋友分手，去外地做官，
D．尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來(lái)，詩(shī)人勸慰杜少府，不要在臨別之時(shí)像兒女一般哭鼻子、抹眼淚。
3、這首濤中的“海內存知己，天涯若比鄰”是千古傳誦的句子，請說(shuō)說(shuō)它好在哪里。
答：自古以來(lái)，寫(xiě)離別的詩(shī)大多情感悲傷、基調低沉，而王勃的這兩句寫(xiě)得昂揚樂(lè )觀(guān)，能給朋友以安慰和鼓勵，對待離別態(tài)度很積極。
送杜少府之任蜀州 6
送杜少府之任蜀州
[唐]王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
譯文
巍巍長(cháng)安，雄踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠方。你我命運何等相仿，奔波仕途，遠離家鄉。
只要有知心朋友，四海之內不覺(jué)遙遠。即便在天涯海角，感覺(jué)就像近鄰一樣。岔道分手，實(shí)在不用兒女情長(cháng)，淚灑衣裳。
海內存知己天涯若比鄰賞析
“海內存知己，天涯若比鄰�！眱删渚辰缬謴莫M小轉為宏大，情調從凄惻轉為豪邁�！昂却嬷�，天涯若比鄰�！边h離分不開(kāi)知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂(lè )觀(guān)豁達的。這兩句因此成為遠隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。
王勃簡(jiǎn)介
王勃，唐代文學(xué)家，詩(shī)人，字子安，是“初唐四杰”之一。他為人所知是當初他的.一篇“滕王閣序”，在這篇文章之中，他展現了自己的抱負，也對未來(lái)充滿(mǎn)希望，對世人有很大的影響，只不過(guò)后來(lái)英年早逝，留下遺憾。
他的一生，可以說(shuō)是命運多舛。早年聰明好學(xué)，6歲的時(shí)候就有文筆流暢的成就，在當時(shí)更是被譽(yù)為“神童”，后來(lái)做官，因為一篇《斗雞檄》而被貶，于是則開(kāi)始了游歷川蜀地區，創(chuàng )作了大量的詩(shī)篇�；氐介L(cháng)安之后，再被授職，可是因為私殺官奴再次被貶，這次被貶的經(jīng)歷，對他的影響很大，并且波及到了他的父親，在他去探望父親之后，回來(lái)的路上，不幸溺水，驚悸而死。
送杜少府之任蜀州 7
送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川
朝代：唐代
作者：王勃
原文：
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
相關(guān)翻譯
譯文及注釋
譯文一古代三秦之地，拱護長(cháng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別時(shí)，彼此間心心相��；你我都是遠離故鄉，出外做官之人。四海之內只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都像在一起。請別在分手的岔路上，傷心地痛哭；像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。譯文二三秦護衛著(zhù)巍...
相關(guān)賞析
賞析一
該詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調相承，以實(shí)轉虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。 全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩(shī)中的...
賞析二
首聯(lián)“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，首句寫(xiě)送別之地長(cháng)安被遼闊的.三秦地區所“輔”，突出了雄渾闊大的氣勢。第二句點(diǎn)出友人“之任”的處所——風(fēng)煙迷蒙的蜀地。詩(shī)人巧用一個(gè)“望”字，將秦蜀二地聯(lián)系起來(lái)，好似詩(shī)人站在三秦護衛下的長(cháng)安，遙望千里之外的蜀地，這就暗喻了惜別的情意�！巴弊植粌H拓寬了詩(shī)...
賞析三
首聯(lián)屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。第一句寫(xiě)長(cháng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護持、拱衛），氣勢雄偉，點(diǎn)送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦游之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔千里的秦、...
創(chuàng )作背景
《送杜少府之任蜀州》是他在長(cháng)安的時(shí)候寫(xiě)的�！吧俑�，是唐朝對縣尉的通稱(chēng)。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長(cháng)安相送，臨別時(shí)贈送給他這首送別詩(shī)。...
作者介紹
王勃
王勃 王勃（649或650～676或675年），唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(mén)(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱(chēng)“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。...
送杜少府之任蜀州 8
原文
送杜少府之任蜀州⑴
城闕輔三秦⑵，風(fēng)煙望五津⑶。
與君離別意⑷，同是宦游人⑸。
海內存知己⑹，天涯若比鄰⑺。
無(wú)為在歧路⑻，兒女共沾巾⑼。
注釋
詞句注釋
�、派俑汗倜�。之：到、往。蜀州：今四川崇州。
�、瞥顷I（què ）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長(cháng)安城。輔，護衛。三秦，指長(cháng)安城附近的關(guān)中之地，即今陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關(guān)中分為三區，分別封給三個(gè)秦國的降將，所以稱(chēng)三秦。這句是倒裝句，意思是京師長(cháng)安三秦作保護。五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。
�、秋L(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所。全句意為江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼，是說(shuō)在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。
�、染簩θ说淖鸱Q(chēng)，相當于“您”。
�、赏阂蛔鳌熬恪��；拢╤uàn）游：出外做官。
�、屎龋核暮Ｖ畠�，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環(huán)海，所以稱(chēng)天下為四海之內。
�、颂煅模禾爝�，這里比喻極遠的地方。比鄰：并鄰，近鄰。
�、虩o(wú)為：無(wú)須、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
�、驼唇恚簻I水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。
譯文
雄偉長(cháng)安城由三秦之地拱衛，透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著(zhù)五津。
和你離別心中懷著(zhù)無(wú)限情意，因為我們同是在宦海中浮沉。
只要在世上還有你這個(gè)知己，縱使遠在天涯也如近在比鄰。
絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。
創(chuàng )作背景
《送杜少府之任蜀州》是作者在長(cháng)安的時(shí)候寫(xiě)的�！吧俑�，是唐朝對縣尉的通稱(chēng)。姓杜的少府將到四川去做官，王勃在長(cháng)安相送，臨別時(shí)贈送給他這首送別詩(shī)。
作品鑒賞
整體賞析
此詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調相承，以實(shí)轉虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達。送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調明快爽朗，語(yǔ)言清新高遠，內容獨樹(shù)碑石。此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現出詩(shī)人高遠的志向、豁達的情趣和曠達的胸懷。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”�！瓣I”，是皇宮前面的望樓�！俺顷I”，指唐的帝都長(cháng)安城�！叭亍�，指長(cháng)安附近關(guān)中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱(chēng)它三秦之地�！拜o”，輔佐，可以理解為護衛�！拜o三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護衛著(zhù)長(cháng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)�！帮L(fēng)煙望五津”�！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠遠望去，但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長(cháng)安遠赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢和風(fēng)貌。送別的情意自在其中了。詩(shī)人身在長(cháng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠在千里之外的五津是根本無(wú)法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，從河源直看到東海�！蚌奶翇{口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長(cháng)安。該詩(shī)運用夸張手法，開(kāi)頭就展開(kāi)壯闊的境界，一般送別詩(shī)只著(zhù)眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？為求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話(huà)別，又多了一重別緒；其中真有無(wú)限凄惻。開(kāi)頭兩句調子高昂，屬對精嚴，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。固然由于當時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴格的規定，卻有其獨到的妙處。此詩(shī)形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
第五六兩句，境界又從狹小轉為宏大，情調從凄惻轉為豪邁�！昂却嬷�，天涯若比鄰�！边h離分不開(kāi)知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現友誼不受時(shí)間的`限制和空間的阻隔，是永恒的，無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂(lè )觀(guān)豁達的。這兩句因此成為遠隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。
結尾兩句：“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾�！眱尚性�(shī)貫通起來(lái)是一句話(huà)，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別��！是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露�！本o接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂(lè )曲做比方；樂(lè )曲的結尾，于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。
名家點(diǎn)評
《批點(diǎn)唐音》：讀《送盧主簿》并《白下驛》及此詩(shī)，乃知初唐所以盛，晚唐所以衰。
《增訂評注唐詩(shī)正聲》：郭云：蒼然率然，多少感慨，說(shuō)無(wú)為愁，我始欲愁。
《唐詩(shī)廣選》：顧華玉曰：多少?lài)@息，不見(jiàn)愁語(yǔ)。胡元瑞曰：唐初五言律唯王勃《送薛華》及此詩(shī)，終篇不著(zhù)景物而氣骨蒼然，實(shí)首啟盛、中妙境。
《唐詩(shī)鏡》：此是高調，讀之不覺(jué)其高，以氣厚故。
《唐詩(shī)歸》：此等作，取其氣完而不碎，真律成之始也。其工拙自不必論，然詩(shī)文有創(chuàng )有修，不可靠定此一派，不復求變也。
《唐詩(shī)矩》：前后兩截格。前二句實(shí)，后六句悉虛，恐筆力不到則易疏弱，此體固不足多尚。
《唐詩(shī)意》：慰安其情，開(kāi)廣其急，可作正小雅。
《唐詩(shī)三百首》：陳婉俊補注云：贈別不作悲酸語(yǔ)，魄力自異。
《古唐詩(shī)合解》：此等詩(shī)氣格渾成，不以景物取妍，具初唐之風(fēng)骨。
《唐詩(shī)近體》：前四句言宦游中作別，后四句翻出達見(jiàn)，語(yǔ)意迥不猶人，灑脫超詣，初唐風(fēng)格。
《唐宋詩(shī)舉要》：吳北江曰：壯闊精整（首二句下）。又曰：憑空挺起，是大家筆力（“海內”二句下）。姚曰：用陳思《贈白馬王彪》詩(shī)意，實(shí)自渾轉。
《詩(shī)境淺說(shuō)》：一氣貫注，如娓娓清談，極行云流水之妙。大凡作律詩(shī)，忌支節橫斷，唐人律詩(shī)，無(wú)不氣脈流通。此詩(shī)尤顯。作七律亦然。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公先生曰：通首質(zhì)序，未免起率易之嫌。顧爾時(shí)開(kāi)拓此境，聲情婉上，正是絕塵處。陳伯玉之近調，高達夫之先驅也。五六直作腐語(yǔ)，氣旺筆婉，不同學(xué)究。結強言耳，黯然之意，彌復神傷。
送杜少府之任蜀州 9
（一）教學(xué)目標
1、掌握詩(shī)歌中重點(diǎn)字詞的讀音和解釋?zhuān)斫庠?shī)句的內容。
2、理解詩(shī)歌分析的幾種方法，學(xué)會(huì )運用“起承轉合”法分析詩(shī)歌
3、體會(huì )詩(shī)歌的意境，熟讀成誦。理解和感悟詩(shī)人豁達的胸襟和積極進(jìn)取的精神。
（二）教學(xué)重點(diǎn)：
�。�、體會(huì )詩(shī)歌所描繪的意境。
�。�、體會(huì )詩(shī)歌所表達的思想感情。
（三）教學(xué)難點(diǎn)：
掌握作者的寫(xiě)作技巧
熟練運用“起承轉合”法分析近體詩(shī)
（四）教學(xué)設計：
一：導入：
同學(xué)們，應該說(shuō)每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)離別，人們在同自己的家人、朋友離別時(shí)，心情總是難過(guò)的，免不了要講些祝福的話(huà)語(yǔ)，有的甚至做兒女態(tài)流下眼淚來(lái)。這當然時(shí)人之常情，毫不足怪的。但是，詩(shī)作為藝術(shù)，如果把這些都寫(xiě)進(jìn)去的話(huà)，就會(huì )讓人覺(jué)得似乎有些平庸，落入俗套了。那送別詩(shī)到底給人以怎樣的意境呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習一首送別詩(shī)-----王勃《送杜少府之任蜀州》
在學(xué)習這首詩(shī)之前，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：給我們一首詩(shī)，附有作者介紹，寫(xiě)作背景等相關(guān)內容，你會(huì )采取什么方法來(lái)分析？
對于詩(shī)歌的分析欣賞，其實(shí)孟子很早就提出了“知人論世”和“以意逆志”兩種主要方法，同學(xué)們也經(jīng)常用，只是不知道具體名稱(chēng)而已。所謂的知人論世，是指要想理解某詩(shī)人的詩(shī)，就必須先要了解該詩(shī)人的性格、思想、身世、經(jīng)歷，同時(shí)還要了解該詩(shī)人所處的時(shí)代環(huán)境，只有這樣，才能真正全面深刻的理解其詩(shī)中所表達的思想情感，因為一個(gè)作家的作品，必然與其所處的時(shí)代有密切的聯(lián)系。所謂“以意逆志”，就是要根據詩(shī)歌本身的內容“意”去推求作者所要表達的思想情感“志” 。但是這兩種方法又太過(guò)于籠統，在具體的分析中，我們可能沒(méi)有具體而全面的資料或者詩(shī)句晦澀，我們不甚理解，那我們應該怎么辦呢？這節課，我就教大家一種更具體更切合近體詩(shī)自身特點(diǎn)的方法“起承轉合”法（近體詩(shī)定義弄清楚：近體詩(shī)包括絕句（五言四句、七言四句）、律詩(shī)（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三種，以律詩(shī)的格律為基準。指唐代形成的格律詩(shī)體。在近體詩(shī)篇中句數、字數、平仄、押韻都有嚴格的限制。近體詩(shī)是唐代以后的主要詩(shī)體，代表詩(shī)人有：李白、杜甫、李商隱、陸游等。）“起承轉合”分別標志了每聯(lián)的作用。
起：就是開(kāi)頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當中的主要因素。
承：頷聯(lián)，緊承上聯(lián)所寫(xiě)的內容和方向，加以具體化的描述。
轉：頸聯(lián)，強調在內容上要改變描寫(xiě)方向。
合：尾聯(lián)，回應題目，回應標題。
下面，我們就用“起承轉合”法來(lái)分析這首詩(shī)。
二：作者介紹：
王勃，字子安，唐高宗時(shí)應舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著(zhù)有《王子安集》。
三：師生共同分析：
�、蓬}目：送杜少府之任蜀州
作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。
唐代的官制，一個(gè)縣的行政長(cháng)官成為“令”，縣令以下設一名“丞”，處理文事；有一名“尉”，處理武事。文丞武尉，是協(xié)助縣令的官職。文人書(shū)簡(jiǎn)往來(lái)，或者在公文上，尊稱(chēng)縣令為“明府”，縣丞為“贊府”，縣尉為“少府”。
蜀州，即蜀郡，成都地區從漢至隋均為蜀郡。唐初該郡為州，故王勃改稱(chēng)為蜀州。但當王勃做這首詩(shī)的時(shí)候，成都地區已改稱(chēng)為益州。所以王勃用的仍然是古地名。后來(lái)王勃死后武后垂拱二年，將益州分為三個(gè)部分，其中一個(gè)部分就稱(chēng)為蜀州。
�、啤俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津�！�
�。ㄆ穑菏茁�(lián)，破題的作用，交待詩(shī)當中的主要因素，這首詩(shī)詩(shī)是送別詩(shī)，主要因素是時(shí)間和地點(diǎn)）
�、俚攸c(diǎn)
城闕：唐代帝都長(cháng)安城
輔：輔佐 護衛
三秦：長(cháng)安附近關(guān)中一帶的地方
�。c(diǎn)出了送別地點(diǎn)。）
風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧
五津：四川省岷江上的五個(gè)渡口
“遠遠望去但見(jiàn)四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無(wú)際�！�(點(diǎn)出了行人將要去的地方)
�、跁r(shí)間
風(fēng)煙，早上才有霧。
因為詩(shī)的語(yǔ)言不同于散文，不能直接引以某年某月某日，而是用節令、氣候、自然景物的變化來(lái)象征性的表現時(shí)間。
�、笔茁�(lián)描寫(xiě)了那些景物？第一句與第二句描寫(xiě)景物特點(diǎn)上有什么不同?
城闕 三秦 風(fēng)煙 五津
一近一遠 一明一暗 對比強烈 構成了一幅非常生動(dòng)真實(shí)的送別畫(huà)面。
�、苍�(shī)的開(kāi)頭明說(shuō)離別了嗎？說(shuō)了些什么？
沒(méi)有，描寫(xiě)了這兩個(gè)地方的形式和風(fēng)貌。
現在大家可以想象一下，詩(shī)人與好友杜少府站在長(cháng)安城下，抬頭看看長(cháng)安城，再張望一下蜀州的方向，舉目千里，無(wú)限依依，那送別的情意就自在其中了。
�、炒蠹矣袥](méi)有注意到一個(gè)細節的問(wèn)題，詩(shī)人站在長(cháng)安城下能看到千里之外的蜀州嗎？運用了什么表現手法？
不能。
類(lèi)似詩(shī)句：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回�！�
這里詩(shī)人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開(kāi)篇就為我們展示了一個(gè)壯闊的境界，這同一般送別詩(shī)只著(zhù)眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的'。
�。硪环N解釋?zhuān)?/p>
城闕輔三秦：蜀州是一個(gè)物產(chǎn)富饒的地方，那里的每一座城市都對三秦有著(zhù)輔助之功。風(fēng)煙望五津：作者遙望蜀州的風(fēng)景。上句是作者安慰杜少府說(shuō)你不是到一個(gè)邊荒的地方做官而是到一個(gè)對朝廷有用的地方做官，下句從送行者的立場(chǎng)上說(shuō)，你走，我只能遙望蜀州的風(fēng)景）
言歸正傳：我們現在回過(guò)頭來(lái)看首聯(lián)為我們描寫(xiě)了一個(gè)非常宏大的場(chǎng)面，因為首聯(lián)的作用在于破題，在寫(xiě)法上就要求從大處落筆，粗寫(xiě)，那具體化怎么辦呢？具體化是下聯(lián)的任務(wù)
�、桥c君離別意，同是宦游人。
承：緊承上聯(lián)所描寫(xiě)的內容和方向加以具體化的描述。
離別意-----離別的情意
與君離別意------我和你離別的情意
宦游人-----為做官而漂泊在外的人。（古時(shí)離開(kāi)家鄉到異地求學(xué)成為游士或游學(xué)，離開(kāi)家鄉到異地做官稱(chēng)游宦或宦游）
作者意在告訴杜少府此時(shí)我和你一樣難過(guò)，但因為我們同是宦游人，各人有各人的職守，都要奔赴自己的辦事崗位，所以這種分別是完全可以理解的，再者，我和你同是宦游人因而最能理解你那種因外出做官而遠離家人好友的心情，詩(shī)人用了一種體貼關(guān)注的語(yǔ)氣，勸慰杜少府，感情真摯自然。
杜少府在京城得到縣尉這要的小官還要長(cháng)途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個(gè)抑郁不得志的知識分子，王勃自己宦游在外，仕途也比較坎坷。當他們攜手走出京城，遙望五津的時(shí)候，彼此間的感情便會(huì )很自然的溝通在一起“與君離別意，同是宦游人�！边@兩句詩(shī)很自然的把兩個(gè)人之間的情感共鳴寫(xiě)出來(lái)了。
�、取昂却嬷�，天涯若比鄰�！�
五六句筆鋒一轉，轉而去安慰即將遠行的友人。
遠離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內，即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。這既是對杜少府的安慰也是對他的一種贊揚（點(diǎn)撥：知己）表現出詩(shī)人寬廣的胸懷和高尚的志趣，是真摯的友情得到了升華。
這是作者的名句，也是唐詩(shī)中數一數二的名句，但這不是王勃的首創(chuàng )，他是從曹植的詩(shī)句“丈夫之四海，萬(wàn)里猶王建也有兩句詩(shī)：“長(cháng)安無(wú)舊時(shí)，百里是天涯�！边@是把王勃的詩(shī)意反過(guò)來(lái)用，不能不說(shuō)是盜用了王勃的句法。
�、伞盁o(wú)為在歧路，兒女共沾巾�！�
無(wú)為：不要，不需要
歧路：分別得路口
沾巾：揮淚告別（人哭了，就要用手帕拭淚，于是沾巾就可以用來(lái)代替哭泣。這種字眼叫做代詞或代語(yǔ)）
回到了分別的場(chǎng)景，回應題目，揮錚?br>
回到了分別的場(chǎng)景，回應題目，回應標題。
�、驶仡櫲�(shī)：
作者寫(xiě)這首詩(shī)的目的是為了勸慰他的朋友杜少府，但他不是一上來(lái)就勸他不要過(guò)于傷感。而是先用環(huán)境描寫(xiě)勾畫(huà)出一個(gè)真實(shí)的送別畫(huà)面，又表示自己和他一樣都是宦游人，因而最能理解他那種因離開(kāi)親友遠出求仕的心情。接下去又說(shuō)，山高水遠并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通，“海內存知己，天涯若比鄰�！彼斐蔀槿木�。知道最后才勸他不要在分手的時(shí)候過(guò)于悲傷。這樣委婉寫(xiě)來(lái)，杜少府一定會(huì )感到親切，他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情一定可以排解了。
�。ㄎ澹盒〗Y
這首詩(shī)樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，沒(méi)有一般送別詩(shī)所有的纏綿和悱惻，我想這正是它受人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因，從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩(shī)風(fēng)一直占據著(zhù)詩(shī)壇的統治地位。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉了齊梁的詩(shī)風(fēng)，為詩(shī)歌創(chuàng )作開(kāi)創(chuàng )了新的風(fēng)氣。
(六)：課后作業(yè)
1.課后搜集有關(guān)初唐的詩(shī)歌加以分析比較
2.背誦全詩(shī)
�。ㄆ撸喊鍟�(shū)： 送杜少府之任蜀州
“
起 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津
承 與君離別意，同是宦游人
轉 海內存知己，天涯若比鄰
合 無(wú)為在歧路，兒女共沾巾
”
送杜少府之任蜀州 10
�。ㄋ模╅喿x古詩(shī)，回答問(wèn)題。（6分）
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
21．這首詩(shī)表達了詩(shī)人什么樣的思想感情？（3分）
________________________________________
22．請從煉字的角度，賞析首聯(lián)中的“輔”或“望”字。（3分）
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答案：
21．①與友人的惜別之情；②積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。（意思對即可。答對一點(diǎn)給1分，答對兩點(diǎn)給3分）
22．“輔”示例：形象地寫(xiě)出了三秦大地護衛著(zhù)長(cháng)安的.景象，氣象雄偉，使詩(shī)歌開(kāi)篇意境開(kāi)闊�！巴笔纠簩⑾喔羟Ю锏木┏呛褪竦芈�(lián)系起來(lái)，表達了對友人的惜別之情。
送杜少府之任蜀州 11
《送杜少府之任蜀州》原文
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
《送杜少府之任蜀州》翻譯
古代三秦之地，拱護長(cháng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;你我都是遠離故鄉，出外做官之人。
四海之內只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都像在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭;像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
《送杜少府之任蜀州》注釋
少府：官名
之：到、往
蜀州：今四川崇州
城闕(què )輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長(cháng)安城。輔，護衛。三秦，指長(cháng)安城附近的關(guān)中之地，即現在的陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關(guān)中分為三區，分別封給三個(gè)秦國的降將，所以稱(chēng)三秦。這句是倒裝句，意思是京師長(cháng)安三秦作保護 五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。
風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所，譯為：江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼。全句是在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。
君：對人的尊稱(chēng)，這里指“你”
宦(huàn)游：出外做官。
海內：四海之內，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環(huán)海，所以稱(chēng)天下為四海之內。
天涯：天邊，這里比喻極遠的地方。
比鄰：并鄰，近鄰。
無(wú)為：無(wú)須、不必。
歧(qí)路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。
《送杜少府之任蜀州》賞析
《送杜少府之任蜀州》是作者在長(cháng)安的時(shí)候寫(xiě)的�！吧俑�，是唐朝對縣尉的通稱(chēng)。姓杜的少府將到四川去做官，王勃在長(cháng)安相送，臨別時(shí)贈送給他這首送別詩(shī)。同時(shí)寫(xiě)出了作者對好友的不舍之情。
該詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調相承，以實(shí)轉虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。
全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達。送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調明快爽朗，語(yǔ)言清新高遠，內容獨樹(shù)碑石。此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現出詩(shī)人高遠的志向、豁達的情趣和曠達的胸懷。成為遠隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”�！瓣I”，是皇宮前面的望樓�！俺顷I”，指唐的帝都長(cháng)安城�！叭亍�，指長(cháng)安附近關(guān)中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱(chēng)它三秦之地�！拜o”，輔佐，可以理解為護衛�！拜o三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護衛著(zhù)長(cháng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)�！帮L(fēng)煙望五津”�！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠遠望去，但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長(cháng)安遠赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢和風(fēng)貌。送別的情意自在其中了。
詩(shī)人身在長(cháng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠在千里之外的五津是根本無(wú)法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，從河源直看到東海�！蚌奶翇{口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長(cháng)安。該詩(shī)運用夸張手法，開(kāi)頭就展開(kāi)壯闊的境界，一般送別詩(shī)只著(zhù)眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何?為求官飄流在外的`人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話(huà)別，又多了一重別緒;其中真有無(wú)限凄惻。開(kāi)頭兩句調子高昂，屬對精嚴，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。固然由于當時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴格的規定，卻有其獨到的妙處。該詩(shī)形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
第五六兩句，境界又從狹小轉為宏大，情調從凄惻轉為豪邁�！昂却嬷�，天涯若比鄰”[3]。遠離分不開(kāi)知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂(lè )觀(guān)豁達的。
結尾兩句“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。兩行詩(shī)貫通起來(lái)是一句話(huà)，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露�！本o接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂(lè )曲做比方;樂(lè )曲的結尾，于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。
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送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
【詩(shī)文解釋】
三秦護衛著(zhù)巍峨的長(cháng)安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。離別時(shí)，不由得生出無(wú)限的感慨，你我都是遠離故土，在仕途上奔走的游子。人世間只要是志同道合的'朋友，即使遠在天涯，也似在身邊。不要在分手時(shí)徘徊憂(yōu)傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。
【詞語(yǔ)解釋】
城闕：指京城長(cháng)安。
輔：護衛。
三秦：項羽滅秦后，曾把關(guān)中地分為雍、塞、翟三個(gè)王國，史稱(chēng)三秦。
五津：四川岷江古有白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津五個(gè)著(zhù)名渡口，合稱(chēng)五津。此則泛指四川。
宦游：在外地作官。
【詩(shī)文賞析】
這是初唐四杰之一的王勃在京城長(cháng)安送別一位姓杜的朋友到蜀地任縣令時(shí)所作的抒情詩(shī)。朋友即將上任，詩(shī)人勸慰他不要為遠別而悲傷：雖然遠隔天涯，但友誼不會(huì )因為距離的遙遠而淡薄，他們的心是連在一起的。雖為送別詩(shī)，但全詩(shī)卻無(wú)傷感之情，詩(shī)人的胸襟開(kāi)朗，語(yǔ)句豪放清新，委婉親切，表現了友人間真摯深厚的友情。
全詩(shī)結構嚴謹，起承轉合章法井然，用樸素的語(yǔ)言直抒胸臆，具有很高的藝術(shù)造詣
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[教學(xué)設想及依據]
1、依據新課標要求，加強學(xué)生閱讀能力的培養，教師盡量少講析。
2、讓學(xué)生進(jìn)行大量的語(yǔ)文實(shí)踐。課標指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不能以講析代替實(shí)踐。
3、教學(xué)采用四步法：聽(tīng)讀、譯讀、說(shuō)讀、背讀。
[素質(zhì)教育目標]
知識教學(xué)目標：1、初步了解一些詩(shī)歌的常識。
2、了解詩(shī)歌朗讀的一些技巧，反復誦讀，體會(huì )詩(shī)歌的韻律美。
3、通過(guò)品讀詩(shī)歌的語(yǔ)言理解其內容，體會(huì )其情味，領(lǐng)悟其意境。
4、啟發(fā)學(xué)生創(chuàng )新寫(xiě)作，在領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌意境的基礎上培養學(xué)生發(fā)散思維的能力。
能力訓練目標：1、培養學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
2、通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養學(xué)生的想象力，加強修養，陶冶情操。
情感訓練目標：通過(guò)朗讀、賞析、創(chuàng )新、寫(xiě)作激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的熱情，提高學(xué)生審美能力。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
重點(diǎn)：1、體會(huì )詩(shī)歌所描繪的竟境。
2、領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌所表達的思想感情。
難點(diǎn)：聯(lián)系詩(shī)歌意境，進(jìn)行創(chuàng )新寫(xiě)作。
[教學(xué)用具]錄音機
[課時(shí)安排]一教時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導入新課——激發(fā)興趣了解詩(shī)歌
中國是詩(shī)的國度，尤其是中國古典詩(shī)歌博大精深，有很多創(chuàng )世佳作，它們
內涵深刻，意存高遠，包含許多哲理，學(xué)習一點(diǎn)古詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強修養，豐富想象。大家從兒時(shí)起就開(kāi)始接觸中國古詩(shī)，你永遠也不會(huì )忘記那些兒時(shí)的啟蒙詩(shī)，你們還記得李白的《靜夜詩(shī)》嗎，我建議全班一起背誦，來(lái)體會(huì )一下詩(shī)的情味美，感受詩(shī)的音樂(lè )美。（全班齊背《靜夜詩(shī)》）你們都喜歡詩(shī)嗎？為什么？（歸納詩(shī)的特點(diǎn)）今天我們再來(lái)和大家一起學(xué)習二首古詩(shī)《送杜少府之任蜀州》和《黃鶴樓》。這節課我們要完成四個(gè)任務(wù)：
1、聽(tīng)讀——劃分節奏
2、譯讀——理解內容
3、說(shuō)讀——體味情感
4、背讀——積累詞語(yǔ)
二、第一個(gè)教學(xué)板塊，聽(tīng)讀——劃分節奏學(xué)會(huì )朗讀
1、聽(tīng)讀詩(shī)文，劃分節奏
放錄音，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊用筆在課本上劃分節奏，可以小聲跟讀，注意兩詩(shī)的節奏劃分規律。
2、學(xué)生回答，總結規律
教師引導，詩(shī)歌從內容上可劃分為為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)等。從體裁上可分為律詩(shī)和絕句，而律詩(shī)有八句，絕句四句。劃分節奏的規律分別為“二二一或二一二”、“二二一二或二二二一�！�
3、學(xué)生齊讀，體會(huì )詩(shī)歌節奏，掌握讀詩(shī)的方法。
[以上教學(xué)板塊讓學(xué)生掌握了詩(shī)歌朗讀方法，現學(xué)現用]
三、第二個(gè)教學(xué)板塊譯讀——理解內容領(lǐng)會(huì )意境
1、指導學(xué)生大聲讀課本下面的注釋?zhuān)x一句詩(shī)翻譯一句，允許學(xué)生進(jìn)行討論。
2、討論后可以互相譯讀。
3、分別請幾位學(xué)生示范譯讀這兩首詩(shī)，教師更正，歸納總結。
教師小結：《送杜少府之任蜀州》作者王勃，初唐四杰之一。這是一首送別詩(shī)，寫(xiě)的.是離別之情，但由于詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷，完全沒(méi)有給人一種因離別而悲傷的情調�！饵S鶴樓》則是攬勝懷古思鄉的名篇。它把神話(huà)與現實(shí)、古與今、情與景熔為一爐，創(chuàng )造了一個(gè)蒼茫開(kāi)曠的詩(shī)歌境界。相傳李白在黃鶴樓想題詩(shī)，見(jiàn)了崔顥的作品后便感慨地說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！�
[此板塊以學(xué)生譯讀為主，達到完成詩(shī)意理解的目的]
四、第三個(gè)教學(xué)板塊，說(shuō)讀——體味情感創(chuàng )新運用
1、再讀詩(shī)文，讓學(xué)生在讀中領(lǐng)會(huì )詩(shī)人的情感。
強調：《送杜少府之任蜀州》表達詩(shī)人對友情的堅貞信念和對世事曠達的情懷。而《黃鶴樓》則表達了詩(shī)人懷古思鄉的情感。
2、在品味詩(shī)人情感的基礎上，讓學(xué)生按以下要求寫(xiě)作：
假如時(shí)光倒流，假如你就是王勃或者崔顥，請你把他們的詩(shī)文改成一篇200字左右的短文。
3、分別請學(xué)生交流自己的短文。
[此板塊以學(xué)生寫(xiě)作為主，培養了學(xué)生創(chuàng )新能力，并豐富了學(xué)生的想象]
五、第四個(gè)教學(xué)板塊，背讀——積累詞語(yǔ)再悟美文
教師要求學(xué)生采用正確的朗讀方法，分男女生再讀全詩(shī)文，然后合上書(shū)，當堂背誦，亦可請個(gè)人示范背讀。
六、回味小結
通過(guò)這兩首詩(shī)的朗讀、感悟與創(chuàng )新運用，讓每位同學(xué)都已掌握了正確的讀詩(shī)、賞詩(shī)的方法，并激發(fā)我們更加珍視朋友間的感情、熱愛(ài)家鄉，提高了同學(xué)們的審美能力。
附板書(shū)設計：
古詩(shī)二首送杜少府之任蜀州黃鶴樓
聽(tīng)讀——劃分節奏221或2122221或2212
譯讀——理解內容送別思鄉
說(shuō)讀——體味情感豁達惆悵
背讀——積累語(yǔ)言
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�。ㄒ唬�
送杜少府之任蜀州
王 勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
【注釋】城闕：指古代都城長(cháng)安。輔：護衛。三秦：泛指當時(shí)長(cháng)安附近的關(guān)中之地。古為秦國，秦亡后，項羽分其地為雍、塞、翟三國，故稱(chēng)三秦。五津：四川境內長(cháng)江的五個(gè)渡口。
【鑒賞】這是王勃供職長(cháng)安時(shí)送杜少府之任蜀州（今四川崇州市）所作的一手著(zhù)名的增別詩(shī)。
首聯(lián)：“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津�！币詫�(xiě)景起興，對仗相當工整�！俺顷I輔三秦”是一個(gè)倒裝的句式，其實(shí)是“三秦輔城闕”，指長(cháng)安的城垣宮闕都被三秦之地護衛著(zhù)。這一句一掃以往送別詩(shī)常有的蕭索黯淡之象，起筆雄偉。下句“風(fēng)煙望五津”。五津指四川境內長(cháng)江的五個(gè)渡口，泛指蜀州。這里詩(shī)人用一個(gè)“望”字跨越時(shí)空，將相隔千里的兩地連在一起�！帮L(fēng)煙”在此起了渲染離別氣氛的作用，從而引出下文。
頷聯(lián)：“與君離別意，同是宦游人�！边@是詩(shī)人在直抒胸臆。詩(shī)人并沒(méi)有接著(zhù)敘寫(xiě)離情別緒，而是筆鋒一轉，轉而說(shuō)你我都是遠離故土的宦游之人呀，彼此間應該都能體會(huì )這種心情的吧。也許是思緒太多，也許是無(wú)從說(shuō)起，詩(shī)人在此有意略去了對眾多思緒的敘寫(xiě)，而留下一片空白讓讀者去填補，增加了無(wú)限想象的空間。
離別總是傷感的，但詩(shī)人并未停留于傷感之中，頸聯(lián)筆鋒一蕩，意境又開(kāi)闊了起來(lái)：“海內存知己，天涯若比鄰�！边@句似受曹植“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰”的啟示，但曹植句強調志在四海，而王勃句強調友人間重在知心，天涯相隔也會(huì )是象相鄰一樣。這句使友情升華到一種更高的美學(xué)境界，早已成為千古名句。
尾聯(lián)緊跟前三聯(lián)，以勸慰杜少府作結�！盁o(wú)為在歧路，兒女共沾巾�！彼蛣e常常在分岔路口分手，“歧路”又一次照應送別之意。這句是詩(shī)人在即將分手之時(shí)勸慰杜少府之語(yǔ)，不要在分手之時(shí)抹眼淚了，像小兒女一般，只要心心相印，遠在天涯，不也如近在咫尺嗎？
這首詩(shī)充分流露了詩(shī)人曠達的胸襟與對友情的誠摯。全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古代送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹(shù)碑石。
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該詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調相承，以實(shí)轉虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的`主題。
全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹(shù)碑石。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”�！瓣I”，是皇宮前面的望樓�！俺顷I”，指唐的帝都長(cháng)安城�！叭亍�，指長(cháng)安附近關(guān)中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱(chēng)它三秦�！拜o”，輔佐，這里可以理解為護衛�！拜o三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護衛著(zhù)長(cháng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)�！帮L(fēng)煙望五津”�！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠遠望去，但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長(cháng)安遠赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢和風(fēng)貌。舉目千里，無(wú)限依依，送別的情意自在其中了。
詩(shī)人身在長(cháng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠在千里之外的五津是根本看不見(jiàn)的。作詩(shī)，往往超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，可以置萬(wàn)山于幾席，覽千春于瞬息�！包S河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，從河源直看到東海�！蚌奶翇{口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長(cháng)安。這首詩(shī)運用這種手法，一開(kāi)頭就展開(kāi)一個(gè)壯闊的境界，同一般的送別詩(shī)只著(zhù)眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？同是為求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話(huà)別，又多了一重別緒：其中真有無(wú)限凄惻。開(kāi)頭兩句調子高昂，屬對精嚴，這兩句韻味深沉，對偶不求工整，比較疏散。這固然由于當時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴格的規定，卻也有其獨到的妙處。開(kāi)頭如千尺懸瀑，從云端奔瀉而下，接著(zhù)便落入深潭，潺潺流來(lái)，飛韻清遠，形成了一個(gè)大的起伏、一個(gè)強的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉為宏大，情調從凄惻轉為豪邁�！昂却嬷�，天涯若比鄰”。遠離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。詩(shī)人高尚的志趣遠遠超出流俗的常情，詩(shī)人廣闊的襟懷真的可以囊括世界；這兩行名句發(fā)出的光亮簡(jiǎn)直要使一切送別詩(shī)黯然失色。詩(shī)的氣勢到此又掀起更大的波瀾，象大鵬舉起翅膀，挾著(zhù)渾渾的旋風(fēng)直沖霄漢，顯出詩(shī)人的絕大筆力。
結尾兩句“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾!”這兩行詩(shī)貫通起來(lái)是一句話(huà)，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般流淚沾巾啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂(lè )曲做比方；樂(lè )曲的結尾，有的于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。這首詩(shī)是采用第二種手法結尾的。欣賞古代詩(shī)歌，特別是象五律這樣既嚴整又短小的詩(shī)歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領(lǐng)悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發(fā)展。文似看山不喜平，詩(shī)也如此。
從文學(xué)史的角度欣賞這首詩(shī)，不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國古代一個(gè)強盛王朝的開(kāi)端。唐代詩(shī)歌在我國文學(xué)史上出現了高峰。延續二百年左右的詩(shī)歌的大革新、大發(fā)展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當時(shí)的詩(shī)壇健將是較早出現的開(kāi)拓者。首先，他們反對唐初那種從六朝承襲下來(lái)的浮艷的詩(shī)風(fēng)。楊炯說(shuō)，王勃“嘗以龍朔初歲，文場(chǎng)變體：爭構纖微，競為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃；影帶以徇其功，假對以稱(chēng)其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)�！笨梢�(jiàn)他是有意識地改革詩(shī)壇的弊病，提倡剛健的詩(shī)風(fēng)的。就拿王勃的這首詩(shī)來(lái)說(shuō)，該詩(shī)一洗綺麗之習，質(zhì)樸雄渾，橫溢奔放，曾使那時(shí)的讀者耳目一新。這種詩(shī)風(fēng)爾后就大大發(fā)展起來(lái)，成為盛唐詩(shī)壇的一種主導的風(fēng)格。其次，他們對新詩(shī)體的形成做出了自己的貢獻。以五言律詩(shī)為例，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來(lái)的新詩(shī)體，在王勃等人的筆下已經(jīng)開(kāi)始嘗試和形成了。王勃的這首詩(shī)，就是二首相當成熟的五言律詩(shī)。再讀一讀王、孟的五律，進(jìn)而讀一讀李，杜的五律，就會(huì )發(fā)現這種新詩(shī)體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。
送杜少府之任蜀州 15
(二)閱讀下面兩首古詩(shī),完成19-20題。(4分)送杜少府之任蜀州王勃
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
別董大高適
千里黃云白日曛【注】,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識君？
【注】曛:昏暗
18.下列對兩首詩(shī)歌的理解和賞析,不正確的一項是()(2分)
A.這兩首詩(shī)都是唐詩(shī),其中第一首是律詩(shī),第二首是絕句。律詩(shī)為八句,絕句為四句,兩者的偶數句都要求押韻。
B.王勃詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)明送別地點(diǎn)和朋友要去的地方，一個(gè)“望”字已經(jīng)透露詩(shī)人對朋友遠行的關(guān)切之情。C.王勃詩(shī)的尾聯(lián)描寫(xiě)二人在即將分手的岔路口揮淚告別、泣下沾襟的情境,表達了對朋友依依不舍的深情。
D.高適詩(shī)的'三、四句是對朋友的安慰和勉勵,格調昂揚向上,情感積極樂(lè )觀(guān),與王勃詩(shī)的第三聯(lián)有異曲同工之妙。
19.請從景、情關(guān)系的角度賞析《別董大》一詩(shī)的前兩句。(2分）
答案：
（二）閱讀下面兩首古詩(shī)，完成19-20題。（4分）
19.C【2分】
20.這兩句（采用白描手法），寓情于景（情景交融），通過(guò)黃云、落日、北風(fēng)、飛雪、孤雁等典型意象，營(yíng)造出蒼涼雄渾的意境（描繪出黃昏時(shí)分日色昏暗、千里黃云蔽天、北風(fēng)吹雁、大雪紛飛的蒼涼景象）；烘托出離別時(shí)的感傷（凄涼、惆悵、依戀不舍等）/對朋友遠行的關(guān)心牽掛�！竟�2分，描述意境（畫(huà)面）1分，情感1分，意思對即可】
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