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李白《關(guān)山月》全詩(shī)賞析
引導語(yǔ) 離人思婦之情，在一般詩(shī)人筆下，往往寫(xiě)得纖弱和過(guò)于愁苦，與之相應，境界也 往往狹窄。但李白卻用“明月出天山，蒼茫云海間。長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”的萬(wàn)里邊塞圖景來(lái)引發(fā)這種感情。我們一起來(lái)學(xué)習一下李白的《關(guān)山月》。
關(guān)山月
唐 李白
明月出天山，蒼茫云海間。
長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
創(chuàng )作背景
李白看見(jiàn)征戰的場(chǎng)景，因此他感嘆唐朝國力強盛，但邊塵未曾肅清過(guò)。此詩(shī)就是在嘆息征戰之士的苦辛和后方思婦的愁苦時(shí)所作。
全文賞析
這首詩(shī)描繪了邊塞的風(fēng)光，戍卒的遭遇，更深一層轉入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開(kāi)頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側重寫(xiě)望月引起的情思。
開(kāi)頭四句，可以說(shuō)是一幅包含著(zhù)關(guān)、山、月三種因素在內的遼闊的邊塞圖景。在一般文學(xué)作品里，常見(jiàn)“月出東海”或“月出東山”一類(lèi)描寫(xiě)，而天山在中國西 部，似乎應該是月落的地方，何以說(shuō)“明月出天山”呢?原來(lái)這是就征人角度說(shuō)的。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到的是明月從天山升起的景象。天山雖然 不靠海，但橫亙在山上的云海則是有的。詩(shī)人把似乎是在人們印象中只有大海上空才更常見(jiàn)的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀(guān)。這 樣的境界，在一般才力薄弱的詩(shī)人面前，也許難乎為繼，但李白有的是筆力。接下去“長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”，范圍比前兩句更為廣闊。宋代的楊齊賢，好像唯 恐“幾萬(wàn)里”出問(wèn)題，說(shuō)是：“天山至玉門(mén)關(guān)不為太遠，而曰幾萬(wàn)里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也。”用想象中的明月與玉門(mén)關(guān)的距離來(lái)解釋“幾萬(wàn) 里”，看起來(lái)似乎穩妥了，但李白是講“長(cháng)風(fēng)”之長(cháng)，并未說(shuō)到明月與地球的距離。其實(shí)，這兩句仍然是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙 望故園時(shí)，但覺(jué)長(cháng)風(fēng)浩浩，似掠過(guò)幾萬(wàn)里中原國土，橫度玉門(mén)關(guān)而來(lái)。如果聯(lián)系李白《子夜吳歌》中“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來(lái)進(jìn)行理解，詩(shī)的意蘊就更清楚 了。這樣，連同上面的描寫(xiě)，便以長(cháng)風(fēng)、明月、天山、玉門(mén)關(guān)為特征，構成一幅萬(wàn)里邊塞圖。這里表面上似乎只是寫(xiě)了自然景象，但只要設身處地體會(huì )這是征人東望 所見(jiàn)，那種懷念鄉土的情緒就很容易感覺(jué)到了。
“漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還。”這是在前四句廣闊的邊塞自然圖景 上，迭印出征戰的景象。漢高祖劉邦曾被匈奴在白登山圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰之地。這種歷代無(wú)休止的戰爭，使得從來(lái)出征的戰士， 幾乎見(jiàn)不到有人生還故鄉。這四句在結構上起著(zhù)承上啟下的作用，描寫(xiě)的對象由邊塞過(guò)渡到戰爭，由戰爭過(guò)渡到征戍者。
“戍客望邊邑，思歸多 苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。”戰士們望著(zhù)邊地的景象，思念家鄉，臉上多現出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當是不會(huì )停 止的。“望邊色”三個(gè)字在李白筆下似乎只是漫不經(jīng)心地寫(xiě)出，但卻把以上那幅萬(wàn)里邊塞圖和征戰的景象，跟“戍客”緊緊連系起來(lái)了。所見(jiàn)的景象如此，所思亦自 是廣闊而渺遠。戰士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個(gè)廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。
詩(shī)人放眼于古來(lái)邊塞上的 漫無(wú)休止的民族沖突，揭示了戰爭所造成的巨大犧牲和給無(wú)數征人及其家屬所帶來(lái)的痛苦，但對戰爭并沒(méi)有作單純的譴責或歌頌，詩(shī)人像是沉思著(zhù)一代代人為它所支 付的沉重代價(jià)。在這樣的矛盾面前，詩(shī)人，征人，乃至讀者，很容易激起一種渴望。這種渴望，詩(shī)中沒(méi)有直接說(shuō)出，但類(lèi)似“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之” (《戰城南》)的想法，是讀者在讀這篇作品時(shí)很容易產(chǎn)生的。
離人思婦之情，在一般詩(shī)人筆下，往往寫(xiě)得纖弱和過(guò)于愁苦，與之相應，境界也 往往狹窄。但李白卻用“明月出天山，蒼茫云海間。長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”的萬(wàn)里邊塞圖景來(lái)引發(fā)這種感情。這只有胸襟如李白這樣浩渺的人，才會(huì )如此下筆。 這幾句并不是局促于一時(shí)一事，而是帶著(zhù)一種更為廣遠、沉靜的思索。用廣闊的空間和時(shí)間做背景，并在這樣的思索中，把眼前的思鄉離別之情融合進(jìn)去，從而展開(kāi) 更深遠的意境，這是其他一些詩(shī)人所難以企及的。
【知識擴展】
野望
王績(jì)
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識，長(cháng)歌懷采薇。
鑒賞
這是一首描寫(xiě)秋天山野景致的五言律詩(shī)。詩(shī)風(fēng)疏樸自然，于平淡中表現出詩(shī)人"相顧無(wú)相識"的抑郁苦悶的心情，同齊梁以來(lái)綺靡浮艷的文學(xué)風(fēng)習大異其趣。全詩(shī)洗盡鉛華，為唐初詩(shī)苑吹進(jìn)一股清新的氣息，是王績(jì)的代表作之一。
"東皋薄暮望，徙倚欲何依。"首二句以抒寫(xiě)情性為主。"東皋"，泛指王績(jì)家鄉絳州龍門(mén)附近的水邊高地，借用陶淵明(歸去來(lái)辭)"登東皋以舒嘯"的詩(shī)句， 暗含詩(shī)人歸隱之后，嘗耕東皋之意，故而自號"東皋子"。"徙倚"，是徘徊的意思。"欲何依"，化用曹操《短歌行》"繞樹(shù)三匝，何枝可依"的詩(shī)句。這兩句詩(shī) 以平平淡淡的敘述，首先推出薄薄暮色之中，詩(shī)人兀立在東皋之上，舉目四望，一種莫可明狀的孤寂無(wú)依的愁緒涌上心頭，使之無(wú)法平靜下來(lái)，以此觀(guān)景自然會(huì )涂上 一層心理上的不平衡色彩，并為中間四句寫(xiě)景提供巧妙的鋪墊。
"樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉"。這是詩(shī)人對眼前景觀(guān)的粗線(xiàn)條的描繪，著(zhù)重于色 彩的透明度，層層樹(shù)林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見(jiàn)落日的余暉，這是多么寧靜、開(kāi)闊、美麗的畫(huà)面�？v使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺(jué)到山 野間秋林、落暉的光與色的強烈輝映。接著(zhù)，詩(shī)人的筆鋒又轉向動(dòng)的敘寫(xiě):"牧人驅犢返。獵馬帶禽歸。"著(zhù)力刻劃視野所見(jiàn)山野放歸的生動(dòng)場(chǎng)景，為整個(gè)靜謐的畫(huà) 面，注進(jìn)一股跳動(dòng)的情致和欣然的意趣。句中的幾個(gè)動(dòng)詞"驅"、" 返"、"帶"、"歸"。用得自然而精警。這種動(dòng)態(tài)式的描寫(xiě)愈發(fā)襯托出秋日晚景的安詳寧靜，詩(shī)人于一靜一動(dòng)的描寫(xiě)之中，把山山樹(shù)樹(shù)、牛犢獵馬交織成一幅絕妙 的藝術(shù)畫(huà)卷。光線(xiàn)與色彩的調和，遠景與近景的搭配，都顯得那么白然和諧，令人不能不產(chǎn)生某種遐想，甚至忘情在安逸閑適的田野之中。
可 是，身臨其境的王績(jì)，他的感受遠不能象田園詩(shī)人那樣得到精神上的慰藉，油然而生的卻是某種茫然若失、孤獨無(wú)依的情緒。"相顧無(wú)相識，長(cháng)歌懷采薇"。這最后 兩句完全道出詩(shī)人內心的苦悶和悵惘，既然在現實(shí)中找不到相知相識的朋友，那就只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山釆薇的隱逸之士。有人評曰:"讀《野 望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隱情。千古自有知己。"((刪補唐詩(shī)選脈箋釋會(huì )通評林》)正深得本詩(shī)的主旨。
本詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言 事。中間兩聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)以情寫(xiě)景、借景言情的層層深化描寫(xiě)，把詩(shī)人的孤寂彷徨之情與籠罩四野的秋色暮景巧妙的聯(lián)結起來(lái)，給讀者帶來(lái)直覺(jué)的藝術(shù)觀(guān)感和美的愉 悅。詩(shī)中所蘊含的不盡之意，更使人們長(cháng)久地咀嚼、回味。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)直清新，自然流暢，言淺味深，句句有力，為唐詩(shī)及后代詩(shī)歌語(yǔ)言的創(chuàng )新開(kāi)辟先路。
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