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《石州慢·寒水依痕》鑒賞
《石州慢·寒水依痕》是宋代詞人張元干的詞作，被選入《宋詞三百首》。這是一首寫(xiě)游子思家的傷春詞。下面小編給大家帶來(lái)《石州慢·寒水依痕》鑒賞。希望能夠幫到大家。
石州慢·寒水依痕
朝代：宋代
作者：張元干
原文：
寒水依痕，春意漸回，沙際煙闊。溪梅晴照生香，冷蕊數枝爭發(fā)。天涯舊恨，試看幾許消魂，長(cháng)亭門(mén)外山重疊。不盡眼中青，是愁來(lái)時(shí)節。
情切。畫(huà)樓深閉，想見(jiàn)東風(fēng)，暗銷(xiāo)肌雪。辜負枕前云雨，尊前花月。心期切處，更有多少凄涼，殷勤留與歸時(shí)說(shuō)。到得卻相逢，恰經(jīng)年離別。
譯文
寒水緩緩消退，岸邊留下一線(xiàn)沙痕。春意漸漸回臨，空闊的沙洲煙靄紛紛。晴日朗照，溪邊的新梅香氣氤氳。數枝梅花爭相吐蕊，裝點(diǎn)新春。我獨在天涯滿(mǎn)腔怨恨，試想我現在是何等的悲愴傷神?長(cháng)亭門(mén)外，群山重疊，望不斷的遠山遙岑，正是令人憂(yōu)愁的節令時(shí)分。遙想深閨中的你，一定也是思緒紛紜。畫(huà)樓的層門(mén)緊閉，春風(fēng)暗暗使你的容顏瘦損。我真是對不起你啊，讓你獨守空閨冷衾。辜負了多少尊前花月的美景，浪費了大好青春。你可知道，我也是歸心似箭，恨不得一步跨進(jìn)閨門(mén)。更有多少酸甜苦辣，留著(zhù)回去向你訴說(shuō)詳盡�？傻鹊轿覀冊俣认喾�，恐怕又要過(guò)一年光陰。
注釋
�、偌⊙褐溉说钠つw潔白如雪。
�、�“寒水”句：杜甫《冬深》詩(shī)“花葉惟天意，江溪共石根。早露隨類(lèi)影，寒水各依痕。”此處化用其決心書(shū)。
�、�“春意”二句：杜甫《閬水歌》：“更復春從沙際歸。”
�、芄仑摚和钾�。枕前云雨：此處指夫婦歡合。即宋玉《高唐賦序》中的“旦為朝云，暮為行雨”，借指男女相愛(ài)。
賞析一
此詞是作者晚年離鄉思歸之作。在冬去春來(lái)，大地復蘇的景象中，作者觸景生情，在詞中表達了自己內心深沉的思鄉之念。
“寒水依痕”之句，點(diǎn)出了初春的時(shí)節，但這是運用杜甫的成句。杜甫《冬深》：“花葉惟天意，江溪共石根，早霞隨類(lèi)影，寒水各依痕”。后二句采用杜甫《閬水歌》“正憐日破浪花出，更復春從沙際歸”詩(shī)意。這里融詩(shī)景于詞境，別有一番氣象，而一“漸”字，更為初春即將解凍的溪水增添一股新的活力。詞人從迷茫開(kāi)闊的景象中，感受到蓬勃生機和溫暖的春意。“溪梅”二句用特寫(xiě)手法刻畫(huà)報春的信息——梅花的開(kāi)放。和煦的陽(yáng)光照耀著(zhù)一切，溪邊梅樹(shù)疏落的枝條上綻露出朵朵花苞，散發(fā)出誘人的清香，使人感到無(wú)限美好。這是冬去春來(lái)的美好象征，也是展望一年的最好季節，然而這并不能引起詞人心靈的歡悅，相反卻萌生出離愁與苦恨。
“天涯”以下數句，由寫(xiě)景轉入抒情。“舊恨”二字，揭示出詞人郁積在心中的無(wú)限的離愁別恨。“消魂”是用江淹《別賦》的詩(shī)句：“黯然消魂者，唯別而已矣!”這里用設問(wèn)的句式領(lǐng)起下文。“長(cháng)亭”以下三句，進(jìn)一層敘寫(xiě)消魂的景色。在那長(cháng)亭門(mén)外，詞人舉目望去，映入眼簾的只是望不盡頭的重重疊疊的青山。連綿起伏的山巒，猶如心中無(wú)窮的愁緒，正是“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”，春日的景象，成了犯愁的時(shí)節。
下片換頭“情切”二字，承上轉下。詞人宕開(kāi)筆力，由景物描寫(xiě)轉而回憶昔日夫婦之情。而此時(shí)雖然離別遠行，但綿綿情思卻是割會(huì )不斷的。“畫(huà)樓”以下三句，虛景實(shí)寫(xiě)，設想閨人獨居深樓，日夜思念丈夫，久盼不歸，漸漸地形體消瘦下去。緊接著(zhù)“枕前云雨”，借用典故暗射夫婦情意。宋玉《高唐賦》序中說(shuō)，楚王夢(mèng)中與神女相會(huì )高唐，神女自謂：“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺之下。”后指男女歡合。這與下句“尊前花月”，都是寫(xiě)夫婦間共同的甜蜜生活。
但因為離別在外，枕邊之歡，尊前之樂(lè )，都可想而不可及。詞人內心所殷切盼望的，是回來(lái)與親人相見(jiàn)，訴說(shuō)在外邊思家時(shí)心底的無(wú)限凄涼孤獨的情味。 “心期切處”三句所寫(xiě)，是自己的離愁，與上“畫(huà)樓”三句寫(xiě)家里人的別恨形成對照。彼此愁思的產(chǎn)生，同是由于“孤負”兩句所說(shuō)的事實(shí)而引起。這樣寫(xiě)雖是分寫(xiě)雙方，實(shí)際上卻渾然一體，詞筆前后回環(huán)呼應，十分來(lái)嚴謹細致。歇拍“到得再相逢，恰經(jīng)年離別”緊承上句“歸時(shí)”。言到等歸來(lái)重見(jiàn)，已是“離別經(jīng)年”了。言下對于此別，抱憾甚深，重逢之喜，猶似不能互相抵觸。寫(xiě)別恨如此強調，宋詞中亦少見(jiàn)，并非無(wú)故。
這首詞作由景入情，脈絡(luò )分明，從表象上看，似乎僅僅抒寫(xiě)夫婦間離愁別恨，但詞中運用比興寄托，確實(shí)寓寄著(zhù)更深一層的思想感情�！掇@詞選》中說(shuō)：“仲宗于紹興中，坐送克銓及李綱詞除名。起三句是望天意之回。‘寒枝競發(fā)’，是望謫者復用也。‘天涯舊恨’至‘時(shí)節’是目斷中原又恐不明也。‘想見(jiàn)東風(fēng)消肌雪’，是遠念同心者應亦瘦損也。 ‘負枕前云雨’，是借夫婦以喻朋友也。因送友而除名，不得已而托于思家，意亦苦矣。”自常州詞派強調借詞有所寄托以來(lái)，后世評詞者往往求其有無(wú)寄托。從張元干后期遭受壓抑不平的情況來(lái)看，在南宋朝廷屈辱求和。權奸當道而主戰有罪的險惡的社會(huì )環(huán)境里，他的內心有著(zhù)難以明言的苦衷，故詞中“借物言志”，寄意夫妻之情，黃蓼園所云并非純?yōu)橹饔^(guān)臆斷，但如此分解，恐怕就難免有穿鑿附會(huì )之嫌了。
賞析二
本詞別本題為“感舊”。詞人寫(xiě)晚年離鄉思歸之情，在冬去春來(lái)，大地復蘇的景象中，寄寓了詞人對妻子、對家鄉的深深的思念，也體現張元斡詞在激昂悲壯之外的細膩深情的另一面。張元斡本是南宋抗戰名臣李綱的行營(yíng)屬官，因不愿與奸臣秦檜同朝，遂辭職南歸。詞的開(kāi)頭點(diǎn)明時(shí)令季節。“溪梅”二句用特寫(xiě)的的手法刻畫(huà)報春的使者。下片“畫(huà)樓”以下三句，虛景實(shí)寫(xiě)，設想佳人獨居深院，因日夜思念丈夫，久盼不歸，形體漸漸消瘦下去。“心期”三句抒寫(xiě)埋藏詞人心底的渴望，即回歸故鄉，與親人訴說(shuō)凄涼。因其有些經(jīng)歷，故黃蓼園認為本詞是“因送友而除名，不得已而托于思家，意亦苦矣。”似有牽強附會(huì )之嫌。細品全詞，還是抒客子思親之情懷。開(kāi)篇五句化用杜甫詩(shī)意卻了無(wú)痕跡，寫(xiě)初春之景極為熨貼生動(dòng)。“天涯舊恨”為上片之眼，也是全詞感情的出發(fā)點(diǎn)。長(cháng)亭望遠更顯思歸之切。下片開(kāi)頭“情切”二字精彩，綰合雙方，既說(shuō)自己情切，也引出對方思念自己的情景。從“孤負枕前云雨”句看，所思者就是妻子。再從末尾兩句看，似乎作者離家時(shí)間在一年左右。詞風(fēng)婉麗而不凄苦，可能是南渡前的作品。歇拍以情收結，極言不堪離別之苦，感情跌宕，含意深沉。這首詞構思精妙，超越閨怨，有著(zhù)對人生的悲嘆，內涵深廣。
作者介紹
元干出身書(shū)香門(mén)第。其父名動(dòng)，進(jìn)士出身，官至龍圖閣直學(xué)士，能詩(shī)。張元干受其家風(fēng)影響，從小聰明好學(xué)，永泰的寒光閣、水月亭是他幼年生活和讀書(shū)處。十四五歲隨父親至河北官廨(在臨漳縣)已能寫(xiě)詩(shī)，常與父親及父親的客人唱和，人稱(chēng)之“敏悟”。
介紹
張元干(1091—1170?)字仲宗，號蘆川居士、隱山人，永福(今福建永泰人)。北宋政和初，為太學(xué)上舍生。宣和七年(1125)，任陳留縣丞。靖康元年(1126)，金兵圍汴，入李綱行營(yíng)使幕府，李綱罷，亦遭貶逐。紹興元年(1131)，以將作監致仕，日福州。紹興八年，秦檜當國，力主和議，胡銓上書(shū)請斬秦檜等以謝天下，時(shí)李綱亦反對和議罷居長(cháng)樂(lè )，元干賦《賀新郎》詞贈綱，對綱抗金主張表示積極支持。胡銓被除名送新州編管，元干持所賦《賀新郎》詞送行。后檜聞此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干爾后漫游江浙等地，客死他鄉，卒年約八十。存詞180余首。至今，在福建永泰縣嵩口鎮鎮上還有保存完好的 “張元干紀念館”。
生平
勤奮讀書(shū) 愛(ài)好詩(shī)詞
張元干20 歲時(shí)，到江西南昌向東湖徐師川先生請教詩(shī)詞句法，常與當地詩(shī)社名家洪芻、洪炎、蘇堅、向子諲(張元干的舅父)等唱和。22歲時(shí)又跟父親到汴京(今河南開(kāi)封)入太學(xué)上舍生，學(xué)業(yè)和詩(shī)詞創(chuàng )作均大有長(cháng)進(jìn)，有名聲。作有《菩薩蠻》等詞，以清麗嫵秀的韻致，顯示出早年詞作格調，獲得人們的稱(chēng)贊。翌年張元干即釋褐入仕，任開(kāi)德府(今河南濮陽(yáng)縣)教授，授文林郎。隨后，張元干走上詩(shī)詞的創(chuàng )作道路和為國家抗擊金兵侵擾獻力。
協(xié)助李綱 抗擊金兵
宋靖康元年(1126年)一月，李綱任親征行營(yíng)使負責京都防務(wù)。張元干為行營(yíng)屬官。金兵渡過(guò)黃河圍攻京都(今河南開(kāi)封)。危急時(shí)刻李綱挺身而出，堅決抗金，力諫死守。張元干抗金激情澎湃，立即上《卻敵書(shū)》，投入李綱指揮的京都保衛戰。張元干與李綱冒矢雨親臨城上指揮殺敵，打退金兵多次進(jìn)攻。張元干回憶這次戰斗時(shí)說(shuō)：“城守麾強弩，諸班果翕然。云梯攻正急，雨箭勇?tīng)幭�。中夜飛雷炮，平明破火船。”可見(jiàn)戰斗何等激烈。金兵遭重大損失后，知李綱守城有備，于同年二月退兵，京都得解圍。為此，張元干寫(xiě)《丙午春京城圍解口號》詩(shī)，歡呼勝利。詩(shī)中有“九廟安全日，三軍死守心。倘為襄漢幸，良復見(jiàn)于今”句，稱(chēng)頌李綱及三軍“死守”京都的愛(ài)國之心。諷刺時(shí)相棄城逃跑之策。張元干是李綱的得力助手。同年六月，李綱因堅持抗金，反對割地求和，被權奸排擠出朝，張元干也被貶流落淮上。是年冬，金兵又攻打京都，京都淪陷，徽、欽二帝被俘，北宋王朝滅亡。張元干聞京都失守，憤切之極，作《感事四首》詩(shī)，表達悲憤之情，熱切希望投入抗敵復國。
義憤作詞 抒發(fā)情懷
建炎元年(1127年)五月，宋康王趙構在南京(今河南商丘南)即位，建立南宋王朝，是為高宗。宋高宗起用李綱為宰相，張元干被召回，官朝議大夫、將作少監、充撫諭使。李綱為相后，積極改革弊政，充實(shí)國庫，整軍備戰，主張北伐，反對遷都江南，堅決抵抗金兵侵擾。張元干積極配合李綱。但高宗信任的仍是賣(mài)國的主和派，執意與金議和以求偏安一隅。他們打擊、排擠李綱，李綱僅任75天宰相就被罷免。建炎三年(1129年)秋，張元干目睹國勢日削，南宋王朝僅存江南一隅，義憤填膺，賦《石州慢·己酉秋吳興舟中作》詞，抒發(fā)了他收復中原的豪邁氣概和壯志難酬的悲憤心情，并表達對李綱抗金斗爭的支持。張元干也遭朝廷奸臣之謗，幸汪藻援救得以免罪。紹興元年(1131年)春，江南戰火漸息，高宗帝定居臨安，無(wú)心收集失地，以求“茍安”，并任奸臣秦檜為參知政事，主戰派被排擠，仁人志士都不愿與其同流合污，只得退隱林泉，嘯傲山水。張元干也辭官回閩。紹興八年(1138年)冬，奸臣秦檜、孫近等籌劃與金議和、向金營(yíng)納貢，李綱堅決反對，張元干聞之怒不可遏，作《再次前韻即事》詩(shī)，痛斥秦檜、孫近等主和賣(mài)國之權奸為“群羊”，表達自己請纓無(wú)路之悲憤。李綱在福州上疏反對朝廷議和賣(mài)國，張元干得知李綱上書(shū)事，又作《賀新郎·寄李伯紀丞相》，抒發(fā)了“氣吞驕虜”的壯志和對權臣所謂“欲息干戈”的義憤，對李綱堅決主戰、反對議和的行動(dòng)表示敬仰和支持，希望李綱東山再起，收復失地，重整朝綱，勸誡統治者要吸取前朝遺恨。詞寫(xiě)得慷慨悲涼，感人至深，成為千古名篇。
紹興十二年(1142年)，樞密院編修官胡銓因過(guò)去曾上疏反對議和，并請斬奸臣秦檜、孫近等以謝天下，被奸臣誣陷，貶謫昭州(今廣西平樂(lè ))，又遭秦檜等誣陷，再貶新州(今廣東新興縣)監廣州鹽倉。當時(shí)，胡銓在福唐(今福建福清)聞謫命，即由福唐出發(fā)，經(jīng)福州時(shí)，張元干不顧個(gè)人安危，挺身而出，作《賀新郎·送胡邦衡待制謫新州》為胡銓送行。詞中，張元干抒發(fā)了對胡銓被奸臣陷害而抱不平之情感，和對祖國河山遭受金兵踐踏的悲憤及對投降賣(mài)國者的憤怒，規勸和安慰胡銓要放眼看古往今來(lái)的國家大事，不能講恩怨私情。張元干此詞寫(xiě)得慷慨悲壯，豪邁剛健，傳之甚廣。此事激怒了秦檜，張元干被抄家、逮捕入獄，削除名籍。秦檜的淫威沒(méi)有使張元干屈服，出獄后，作《罷秩后漫興》詞抒憤，以曠達之筆寫(xiě)其無(wú)所畏懼之懷，并繼續抗擊金兵侵擾，反對議和賣(mài)國。年屆七十又作《隴頭泉》，他堅信“整頓乾坤，廓清宇宙，男兒此志會(huì )須伸。”表達他殺敵救國的強烈愿望和愛(ài)國精神。
張元干為了配合李綱的抗金斗爭，廣交抗金志士，為抗金斗爭出力。他交有江子我、汪藻、鄧肅、辛炳、胡銓、翟汝文、王以寧等，都是主張抗擊金兵侵擾的名人。張元干與他們交朋友，暢談國事，寫(xiě)詞唱和，激勵抗金情緒。他們在支持和配合以李綱為代表的主戰派抗擊金兵侵擾的斗爭中發(fā)揮了很大作用。
著(zhù)作豐碩 流傳后世
張元干博覽群書(shū)，文學(xué)修養很高，他能詩(shī)、能詞、能文，其著(zhù)作有《蘆川歸來(lái)集》 10卷、《蘆川詞》2卷，計180余首。內容十分豐富，有寫(xiě)景色，歌頌祖國的美麗江山;有抒發(fā)與朋友之間的交往和友情;有怒斥昏庸誤國的奸臣;有寫(xiě)堅決抵抗金兵侵擾等情況，他的著(zhù)作洋溢著(zhù)愛(ài)國激情，深受人們稱(chēng)贊。他尤長(cháng)于詞，其作品中的二首《賀新郎》最為著(zhù)名，被稱(chēng)為壓卷之作，《四庫全書(shū)總目》說(shuō)“其詞慷慨悲涼，數百年后，尚想其抑塞磊落之氣”。他的詞風(fēng)隨著(zhù)時(shí)代的變化而改變，早年詞作，風(fēng)格清新、婉麗;南渡以后豪放、悲壯，風(fēng)節凜然。從詞的發(fā)展史看，張元干生活于兩宋之間，是一位承前啟后的詞作家，他繼承了蘇軾開(kāi)創(chuàng )的豪放派的詞風(fēng)，又經(jīng)過(guò)自己的創(chuàng )作實(shí)踐，使詞的內容更緊密地與抗擊金兵侵擾和反對議和賣(mài)國等相結合，使詞能反映時(shí)代、反映社會(huì )的重大主題，成為對國事發(fā)表見(jiàn)解和感觸的藝術(shù)手段。
張元干的詞作，開(kāi)拓了詞的境界，賦予詞以新的生命，開(kāi)啟了南宋詞人的創(chuàng )作道路，其詞的題材和風(fēng)格，對后來(lái)的辛棄疾詞派產(chǎn)生了重要影響，不愧為宋代著(zhù)名的愛(ài)國詞人。
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