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《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》賞析
李清照的詞作在后期多為委婉、傷感的風(fēng)格，而這首《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》正是其中的代表作。下面小編給大家帶來(lái)《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》賞析。希望大家喜歡。
菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早
朝代：宋代
作者：李清照
原文：
風(fēng)柔日薄春猶早，夾衫乍著(zhù)心情好。睡起覺(jué)微寒，梅花鬢上殘。
故鄉何處是，忘了除非醉。沉水臥時(shí)燒，香消酒未消。
譯文
春風(fēng)柔和，陽(yáng)光淡薄，已經(jīng)是早春的季節了。剛脫掉棉襖，換上夾層的青衫，我的心情很好。一覺(jué)醒來(lái)微微有些寒意，鬢上的梅花妝現時(shí)已經(jīng)亂了。
我日夜思念的故鄉在哪里呢?只有在醉夢(mèng)中才能忘卻思鄉的愁苦。香爐是我睡的時(shí)候點(diǎn)著(zhù)的，現在沉水香的煙霧已經(jīng)散了，而我的酒氣卻還未全消。
注釋
�、牌兴_蠻：詞牌名。
�、迫毡。褐^早春陽(yáng)光和煦宜人。
�、钦е�(zhù)：剛剛穿上。宋方潛力《蕙蘭芳》：“乍著(zhù)單衣，才拈圓扇，氣候暄燠。”
�、让坊ǎ捍颂幃斨覆逶隰W角上的春梅。一說(shuō)指梅花妝�！短接[》卷九七O引《宋書(shū)》，謂南朝宋武帝女壽陽(yáng)公主人日臥于含章殿檐下，梅花落額上，成五出之花。拂之不去，自后有梅花妝。
�、沙了杭闯了�，也叫沉香，瑞香科植物，為一種熏香料�！短接[》卷九八二引《南州異物志》云：“沉水香出日南。欲取，當失斬壞樹(shù)著(zhù)地。積久，外皮朽爛。其心至堅者，置水則沉，名沉香。”
賞析
“春猶早”是說(shuō)春天剛到，雖然陽(yáng)光還較微弱，但風(fēng)已變得柔和，不象冬天那樣剛猛，天氣已漸漸暖和起來(lái)。南方早春人們換著(zhù)夾衫，欣喜萬(wàn)分。三、四兩句接寫(xiě)晝寢醒后。“覺(jué)微寒是因為剛剛”睡起“，仍扣早春。鬢發(fā)上插戴的梅花已經(jīng)殘落。冬去春風(fēng)閑適恬靜，情緒基調是歡欣的。
下片轉寫(xiě)思鄉，情調突變。“故鄉何處是”不僅言故鄉邈遠難歸，而且還含著(zhù)“望鄉”的動(dòng)作，也就是說(shuō)，白天黑夜，作者不知多少次引頸北向，遙望故鄉。“忘了除非醉”，平白如話(huà)，卻極深刻沉痛。借酒澆愁，說(shuō)明只有醉鄉中才能把故鄉忘掉，清醒時(shí)則無(wú)時(shí)無(wú)刻不思念故鄉。“忘”正好表明不能忘。這里正話(huà)反說(shuō)加一層轉折，把此意表現得更加強烈：正因為思鄉之情把作者折磨得無(wú)法忍受，所以只有借醉酒把它暫時(shí)忘卻，可見(jiàn)它已強烈到何種程度。而作者之所以會(huì )有 “忘”的念頭和舉動(dòng)，不僅是為了暫時(shí)擺脫思鄉之苦，還同回鄉幾乎無(wú)望有關(guān)：如果回歸有期，那就存有希望，不會(huì )想到把它忘掉;惟其回鄉無(wú)望，念之徒增痛苦，才覺(jué)得不如忘卻。真是不敢想卻又不能不想，想忘偏又記起。這種思想矛盾和精神痛苦，循環(huán)往復，不會(huì )完結。結尾二句具體描寫(xiě)上句的“醉” 字。“沉水”即沉香的別稱(chēng)，是一種名貴的熏香。睡臥時(shí)所燒的熏香已經(jīng)燃盡，香氣已經(jīng)消散，說(shuō)明已過(guò)了長(cháng)長(cháng)一段時(shí)間，但作者的酒還未醒，可見(jiàn)醉得深沉;醉深說(shuō)明愁重，愁重表明思鄉之強烈。末句重用“消” 字，句調圓轉輕靈，而詞意卻極沉痛。不直接說(shuō)愁，說(shuō)思鄉，而說(shuō)酒，說(shuō)熏香，詞意含蓄雋永。清照生當宋金對峙之際，她主張抗戰，切望收復失地，對故鄉的刻骨懷念，即包含著(zhù)對占領(lǐng)故鄉的金國統治者的憤恨，對因循茍且、不思收復失地的南宋統治者的譴責，滲透著(zhù)強烈的愛(ài)國主義感情。
賞析二
根據這首詞本身看來(lái)，很可能寫(xiě)于李清照南渡后。詞中寫(xiě)的是一種思鄉的濃愁，頗耐思味。當時(shí)是早春時(shí)節，天氣溫和，風(fēng)光柔麗，女詞人剛剛卸去冬裝，換上夾衫，心情輕快而又愉悅。這是美好的大自然給詞人心靈投上的一抹明亮的色彩。女詞人睡起，感到幾絲寒意，鬢上的“梅花”也已殘破。上闋四句，委婉地透露出來(lái)的是一種含蓄、朦朧、帶有幾分凄冷的心境和幽細的愁思;女詞人先淡淡幾筆輕輕拈出了春“寒”和花“殘”這樣的審美感覺(jué)，放在讀者的心頭，通過(guò)這種“微寒”之感和殘破的“梅花”意象，巧妙地閃射出她心靈深處的某種不如人意但又難言的惆悵之感。一位心靈觸覺(jué)極為敏銳細膩的知識女性對良辰美景的復雜感觸在這里已微露端倪。
下闋則波瀾頓起，女詞人將上闋曲折透露出來(lái)的那種凄清感和殘缺美的底蘊一筆揭示出來(lái)：“故鄉何處是，忘了除非醉。”這實(shí)在是帶著(zhù)血淚的痛楚悲呼。她只能將一懷思鄉愁緒訴諸杯中物。至此，讀者已經(jīng)明白了女詞人心靈深處不安的原因;而上闋預先作為一種情感鋪墊而懸垂的“微寒”之感以及那殘破的“梅花”，也有了著(zhù)落。
李清照在表達白己的這種思鄉心緒時(shí)，很講究筆法和技巧。全詞風(fēng)格婉約、含蓄，深沉、強烈的情緒并不施以濃墨重彩，卻以清淡、省簡(jiǎn)的文字輕描淡寫(xiě)，情感表達得強烈而又有羈勒，陡然從心靈深處涌出，但隨即又輕輕一筆打住，使這短短的一首小詞在情感表達上產(chǎn)生一種起伏和跌宕，形成美感上的節奏。上闋的情感，一路平穩而沖淡，下闋劈頭便是“故鄉何處是”，使前面那一路沖淡的情緒頓起波瀾。而上闋那種乍著(zhù)夾衫的好心情到了下闋也陡然一變，跳到思念故鄉的一懷愁緒上來(lái)。這種情感上的節奏和突變，無(wú)疑具有詩(shī)詞創(chuàng )作和審美欣賞上的美學(xué)意義，但從另一方面看，也實(shí)在是女詞人復雜、深刻的精神心理的真實(shí)顯示。這首詞相當深刻、有力地揭示出女詞人靈魂深處的悲憤、不安和強烈的思鄉情緒。細心的讀者不難透過(guò)女詞人深閨中的裊裊
創(chuàng )作背景
這首詞是李清照晚年南渡后眷念淪陷的北方故鄉而作的。根據陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》，此詞作于公元1129年(宋高宗建炎三年)。公元1127年(宋欽宗靖康二年)，徽欽兩帝被金兵所俘。李清照南下江寧，她接踵遭際國破、家亡、夫喪、顛沛流離的種種不幸。詞人在南方過(guò)著(zhù)顛沛流離的逃難生活，內心郁積著(zhù)國破家亡的無(wú)限苦楚。在這種特定的社會(huì )歷史條件下，詞人為傾吐深重的故國之思和懷鄉之情，寫(xiě)下了這篇《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》。 香霧、沉沉酒杯、昏昏醉意而窺見(jiàn)那顆與民族命運共存亡的崇高心靈。
作者簡(jiǎn)介
家世
李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫的家庭。父親李格非是濟南歷下人，進(jìn)士出身，蘇軾的學(xué)生，官至提點(diǎn)刑獄、禮部員外郎。藏書(shū)甚富，善屬文，工于詞章�，F存于曲阜孔林思堂之東齋的北墻南起第一方石碣刻，上面寫(xiě)有：“提點(diǎn)刑獄、歷下李格非，崇寧元年(1102年)正月二十八日率褐、過(guò)、迥、逅、遠、邁，恭拜林冢下。”母親是狀元王拱宸的孫女，很有文學(xué)修養。
秉承家學(xué)
李清照自幼生活在文學(xué)氛圍十分濃厚的家庭里，耳濡目染，家學(xué)熏陶，加之聰慧穎悟，才華過(guò)人，所以“自少年便有詩(shī)名，才力華贍，逼近前輩”(王灼《碧雞漫志》)，曾受到當時(shí)的文壇名家、蘇軾的大弟子晁補之(字無(wú)咎)的大力稱(chēng)贊。朱弁《風(fēng)月堂詩(shī)話(huà)》卷上說(shuō)，李清照“善屬文，于詩(shī)尤工，晁無(wú)咎多對士大夫稱(chēng)之”�！墩f(shuō)郛》第四十六卷引《瑞桂堂暇錄》稱(chēng)她“才高學(xué)博，近代鮮倫”。朱彧《萍洲可談》別本卷中稱(chēng)揚她的“詩(shī)文典贍，無(wú)愧于古之作者”。
李清照的少年時(shí)代隨父親生活于汴京，優(yōu)雅的生活環(huán)境，特別是京都的繁華景象，激發(fā)了李清照的創(chuàng )作熱情，除了作詩(shī)之外，開(kāi)始在詞壇上嶄露頭角，寫(xiě)出了為后世廣為傳誦的著(zhù)名詞章《如夢(mèng)令》(昨夜雨疏風(fēng)驟) 。此詞一問(wèn)世，便轟動(dòng)了整個(gè)京師，“當時(shí)文士莫不擊節稱(chēng)賞，未有能道之者”(《堯山堂外紀》卷五十四)。
李清照讀了著(zhù)名的《讀中興頌碑》詩(shī)后，當即寫(xiě)出了令人拍案叫絕的和詩(shī)《浯溪中興頌詩(shī)和張文潛》 兩首。此詩(shī)筆勢縱橫地評議興廢，總結了唐代“安史之亂” 前后興敗盛衰的歷史教訓，借嘲諷唐明皇，告誡宋朝統治者“夏商有鑒當深戒，簡(jiǎn)策汗青今具在”。一個(gè)初涉世事的少女，對國家社稷能表達出如此深刻的關(guān)注和憂(yōu)慮，不能不令世人刮目。因此，宋代周的《清波雜志》認為，這兩首和詩(shī)“以婦人而廁眾作，非深有思致者能之乎?”明代陳宏緒的《寒夜錄》評此兩詩(shī)：“奇氣橫溢，嘗鼎一臠，已知為駝峰、麟脯矣。”
琴瑟和弦
宋徽宗建中靖國元年(1101年)，李清照18歲，與時(shí)年21歲的太學(xué)生趙明誠在汴京成婚。據李清照在《金石錄后序》中云：“余建中辛巳，始歸趙氏。”當時(shí)李清照之父作禮部員外郎，趙明誠之父作吏部侍郎，均為朝廷高級官吏。李清照夫婦雖系 “貴家子弟”，但因“趙、李族寒，素貧儉”，所以，在太學(xué)讀書(shū)的趙明誠，當初一、十五告假回家與妻子團聚時(shí)，常先到當鋪典質(zhì)幾件衣物，換一點(diǎn)錢(qián)，然后步入熱鬧的相國寺市場(chǎng)，買(mǎi)回他們所喜愛(ài)的碑文和果實(shí)，夫婦“相對展玩咀嚼”。古老神秘的碑文，把他們引向遙遠的歷史年代，帶給他們一種特有的文化藝術(shù)享受，使他們仿佛置身于無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的遠古時(shí)期，因而“自謂葛天氏之民也”。
后兩年，趙明誠進(jìn)入仕途，雖有了獨立的經(jīng)濟來(lái)源，但夫婦二人仍然過(guò)著(zhù)非常儉樸的生活，且立下了“窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志”。趙家藏書(shū)雖然相當豐富，可是對于李清照、趙明誠來(lái)說(shuō)，卻遠遠不夠。于是他們便通過(guò)親友故舊，想方設法，把朝廷館閣收藏的罕見(jiàn)珍本秘籍借來(lái)“盡力傳寫(xiě)，浸覺(jué)有味，不能自已”。遇有名人書(shū)畫(huà)，三代奇器，更不惜“脫衣市易”。然而，他們的力量畢竟有限。一次，有人拿了一幅南唐畫(huà)家徐熙的《牡丹圖》求售，索錢(qián)20萬(wàn)文。他們留在家中玩賞了兩夜，愛(ài)不釋手。但是，計無(wú)所出，只好戀戀不舍地歸還了人家。為此， “夫婦相向惋悵者數日”。新婚后的生活，雖然清貧，但安靜和諧，高雅有趣，充滿(mǎn)著(zhù)幸福與歡樂(lè )。
可惜好景不長(cháng)，朝廷內部激烈的新舊黨爭把李家卷了進(jìn)去。李清照出嫁后的第二年，也就是宋徽宗崇寧元年(1102年)七月，其父李格非被列入元祐黨籍，不得在京城任職。其時(shí)被列黨籍者17人，李格非名在第五，被罷提點(diǎn)京東路刑獄之職。九月，徽宗親書(shū)元祐黨人名單，刻石端禮門(mén)，共120人，李格非名列第二十六。而在同一年，趙挺之卻一路升遷，六月除尚書(shū)右丞，八月除尚書(shū)左丞。為救父之危難，李清照曾上詩(shī)趙挺之。對此，張嘗謂：“(文叔女上詩(shī)趙挺之)救其父云：‘何況人間父子情’，識者哀之。”(《洛陽(yáng)名園記》序) 晁公武亦云：“(格非女)有才藻名，其舅正夫(挺之字) 相徽宗朝，李氏嘗獻詩(shī)云：‘炙手可熱心可寒’。”(《郡齋讀書(shū)志》)惜均未奏效。被罷官后的李格非，只得攜眷回到原籍明水。
朝廷黨爭愈演愈烈，李格非“元祐黨人”的罪名竟株連到李清照身上。崇寧二年(1103年)九月庚寅詔禁元祐黨人子弟居京;辛巳，詔：“宗室不得與元祐奸黨子孫為婚姻。”(《宋史》卷十九《徽宗本紀》)崇寧三年(1104年)，“夏，四月，甲辰朔，尚書(shū)省勘會(huì )黨人子弟，不問(wèn)有官無(wú)官，并令在外居住，不得擅自到闕下”(《續資治通鑒》卷八十八) 。據此，李清照與趙明誠這對原本恩愛(ài)的夫妻，不僅面臨被拆散的危險，而且偌大的汴京，已經(jīng)沒(méi)有了李清照的立錐之地，不得不只身離京回到原籍，去投奔先行被遣歸的家人。
政治風(fēng)云變幻，世事翻覆莫測。崇寧四年(1105年)暮春，趙挺之始除尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。六月，“(因)與(蔡)京爭權，屢陳其奸惡，且請去位避之”，遂引疾乞罷右仆射(《宋史?趙挺之傳》)。僅僅過(guò)了半年多，崇寧五年(1106年)二月，蔡京罷相，趙挺之復授尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎。與此同時(shí)，朝廷毀《元祐黨人碑》，繼而大赦天下，解除一切黨人之禁，李格非等“并令吏部與監廟差遣”(《續資治通鑒拾補》卷二十六)，李清照也得以返歸汴京與趙明誠團聚。但是，宋徽宗大觀(guān)元年(1107年)正月，蔡京又復相，無(wú)情的政治災難又降到了趙氏一家頭上。三月，趙挺之被罷右仆射后五日病卒。卒后三日，即被蔡京誣陷。家屬、親戚在京者被捕入獄，因無(wú)事實(shí)，七月獄具，不久即獲釋。但趙挺之贈官卻被追奪，其子的蔭封之官亦因而丟失，趙家亦難以繼續留居京師。李清照只好隨趙氏一家回到在青州的私第，開(kāi)始了屏居鄉里的生活。
李清照、趙明誠屏居青州，始于宋徽宗大觀(guān)元年(1107年)秋。次年李清照25歲，命其室曰“歸來(lái)堂”，自號“易安居士”。
“歸來(lái)堂”，取義于陶淵明《歸去來(lái)兮辭》。其時(shí)，曾對清照極為稱(chēng)賞的文學(xué)家晁補之與李清照之父同以黨籍罷官歸隱，自號“歸來(lái)子”。晁補之在故鄉緡城 (今山東金鄉)修“歸去來(lái)園”，園中的堂、亭、軒皆以《歸去來(lái)兮辭》中之詞語(yǔ)命名(見(jiàn)晁補之《歸來(lái)子名緡城所居記》) 。李清照、趙明誠以“歸來(lái)堂”名其書(shū)房，蓋出于對晁補之的仰慕，步其后而模仿之�！稓w去來(lái)兮辭》中有“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”句，清照自號“易安居士”，當亦取其中之雅意。“歸來(lái)堂”中，李清照與趙明誠雖然失掉了昔日京師丞相府中的優(yōu)裕生活，然而卻得到了居于鄉里平靜安寧的無(wú)限樂(lè )趣。他們相互支持，研文治學(xué)創(chuàng )作;他們節衣縮食，搜求金石古籍，度過(guò)了一段平生少有的和美日月。在《金石錄后序》中，李清照對此作了較為詳盡紡敘述：
后屏居鄉里十年，仰取俯拾，衣食有余。連守兩郡，竭其俸入，以事鉛槧。每獲一書(shū)，即同共勘校，整集簽題。得書(shū)、畫(huà)、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙札精致，字畫(huà)完整，冠諸收書(shū)家。
青州古城是古齊國的腹心地區，是古老的文物之邦，豐碑巨碣，所在多有，三代古器，時(shí)有出土。趙明誠夫婦在當地收集到《東魏張烈碑》、《北齊臨淮王像碑》、唐李邕撰書(shū)《大云寺禪院碑》等一大批石刻資料。益都出土的有銘古戟，昌樂(lè )丹水岸出土的古觚、古爵，陸續成為他們的寶藏。
政和四年 (1114年) 新秋，趙明誠題“易安居士三十一歲之照”，云：“清麗其詞，端莊其品，歸去來(lái)兮，真堪偕隱。政和甲午新秋，德父題于歸來(lái)堂。”(《易安居士畫(huà)像》及趙明誠題詞，近人多判其偽。但據《上海師范大學(xué)學(xué)報》1987年第二期吳金娣《有關(guān)趙明誠、李清照夫婦的一份珍貴資料》一文介紹，上海博物館藏《歐陽(yáng)修(集古錄)跋尾》趙明誠墨跡與《畫(huà)像》題詞墨跡相比較，許多字的字形結構與運筆都甚相似。以此該文認為《畫(huà)像》題詞確為趙明誠手跡。)
政和七年(1117年)，在李清照的襄助下，趙明誠大體上完成了《金石錄》的寫(xiě)作。除自作序言外，還特請當時(shí)著(zhù)名學(xué)者劉跂題寫(xiě)了一篇《后序》。史稱(chēng)，趙明誠撰《金石錄》，李清照“亦筆削其間”(張端義《貴耳集》卷上)。
宋徽宗宣和三年(1121年)，李清照38歲。春、夏兩季仍在青州。四月二十五、二十六日，趙明誠嘗游仰天山水簾洞并題名刻洞內石壁。不久即知萊州。初，李清照未同行。至秋八月，清照才由青州赴萊州。途經(jīng)昌樂(lè )，宿于驛館，作《蝶戀花·晚止昌樂(lè )館寄姊妹》，表達對青州姊妹的惜別之情。八月十日，清照到達萊州，又作《感懷》詩(shī)一首。詩(shī)前有小序云：“宣和辛丑八月十日到萊，獨坐一室，平生所見(jiàn)，皆不在目前。幾上有禮韻，因信手開(kāi)之，約以所開(kāi)為韻作詩(shī)。偶得 ‘子’字，因以為韻，作感懷詩(shī)云。”
在萊州期間，李清照繼續幫助趙明誠輯集整理《金石錄》，且“裝卷初就，蕓簽縹帶，束十卷為一帙。每日晚更散，輒�？倍�，跋題一卷”《金石錄后序》。
宣和七年(1125年) ，李清照42歲。趙明誠改守淄州。趙明誠曾得唐白居易所書(shū)《棱嚴經(jīng)》與李清照共賞。
宋欽宗靖康元年(1126年)，李清照43歲，仍隨趙明誠居淄州。是年，趙明誠因平定地方逃兵擾亂有功轉一官。
顛離漂泊
宋欽宗靖康二年、高宗建炎元年(1127年)，李清照44歲。金人大舉南侵，俘獲宋徽宗、欽宗父子北去，史稱(chēng)“靖康之變”，北宋朝廷崩潰。五月，康王趙構即位于南京應天府(今河南商丘)，改元建炎，是為高宗，南宋開(kāi)始。是年三月趙明誠因母親死于江寧(今南京市)，南下奔喪。八月，起知江寧府，兼江東經(jīng)制副使。北方局勢愈來(lái)愈緊張，李清照著(zhù)手整理遴選收藏準備南下：“既長(cháng)物不能盡載，乃先去書(shū)之重大印本者，又去畫(huà)之多幅者，又去古器之無(wú)款識者。后又去書(shū)之監本者，畫(huà)之平常者，器之重大者。 凡屢減去， 尚載書(shū)十五車(chē)，至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康。” (《金石錄后序》)十二月，青州兵變，殺郡守曾孝序，青州剩余書(shū)冊被焚。(李清照在《金石錄后序》中曾這樣記載此事：“青州故第，尚鎖書(shū)冊用屋十余間，期明年再具舟載之。十二月，金人陷青州。”此處文字當因在傳抄中或奪或衍而臻誤。史實(shí)應為“青州兵變”。)
當李清照押運15車(chē)書(shū)籍器物，行至鎮江時(shí)，正遇張遇陷鎮江府，鎮江守臣錢(qián)伯言棄城而去(《續資治通鑒》卷一0一)，而李清照卻以其大智大勇在兵荒馬亂中將這批稀世之寶，于建炎二年(1128年)春押抵江寧府。
李清照至江寧后，雪日每登城遠覽以尋詩(shī)。周 《清波雜志》卷八有云：“傾見(jiàn)易安族人言，明誠在建康日，易安每值天大雪，即頂笠披蓑，循城遠覽以尋詩(shī)。得句必邀其夫賡和，明誠每苦之也。”以宋高宗為首的妥協(xié)投降派，借口時(shí)世危艱，拒絕主戰派北進(jìn)中原，一味言和茍安。李清照十分不滿(mǎn)， 屢寫(xiě)詩(shī)諷刺， 曾有“南來(lái)尚怯吳江冷，北狩應悲易水寒”、“南渡衣冠少王導，北來(lái)消息欠劉琨”之句。
建炎三年(1129年)二月，趙明誠罷守江寧。三月與李清照“具舟上蕪湖，入姑孰，將卜居贛水上”(《金石錄后序》)。舟過(guò)烏江楚霸王自刎處，清照有感而作《絕句》以吊項羽。以項羽寧肯一死，引頸烏江以謝江東父老的壯烈史跡，對南宋統治者進(jìn)行諷喻。五月，至池陽(yáng)(今安徽貴池)，趙明誠被旨知湖州。李清照在《金石錄后序》中回憶說(shuō)，趙明誠將“過(guò)闕上殿。遂駐家池陽(yáng)，獨赴召。六月十三日，始負擔，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人，望舟中告別。余意甚惡，呼曰：‘如傳聞城中緩急奈何。’戟手遙應曰：‘從眾。必不得已，先棄輜重，次衣被，次書(shū)冊卷軸，次古器，獨所謂宗器者，可自負抱，與身俱存亡，勿忘之。’遂馳馬去”。不幸的是，由于途中感疾，趙明誠竟于八月十八日卒于建康。
趙明誠卒后，李清照為文祭之，文曰：“白日正中，嘆龐翁之機捷;堅城自墮，憐杞婦之悲深。”(謝《四六談麈》卷一)葬畢趙明誠，李清照大病一場(chǎng)。當時(shí)國勢日急，趙明誠妹婿李擢權兵部侍郎，從衛太后在洪州(今江西南昌)。為保存趙明誠所遺留文物書(shū)籍，李清照派人運送行李去投奔他。不料當年十一月，金人陷洪州，所謂連艫渡江之書(shū)散為云煙。李清照只好攜帶少量輕便的書(shū)帖典籍倉皇南逃。之后，李清照曾一度往依時(shí)任敕局刪定官的弟弟李迒。這時(shí)傳有密論列趙明誠者，有所謂“頒金”之語(yǔ)，李清照被迫以所有銅器等物追隨帝蹤，希圖投進(jìn)朝廷。顛沛流離中，所余文物又散失大半。
建炎四年(1130年)春，李清照追隨帝蹤流徙浙東一帶。“到臺，守已遁。之剡出陸，又棄衣被走黃巖，雇舟入海，奔行朝，時(shí)駐蹕章安，從御舟海道道之溫，又之越。”九月，劉豫在金人扶持下，建偽齊政權。李清照有詩(shī)斥之曰：“兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周。”十一月，朝廷放散百官，李清照到達衢州。
紹興元年(1131年)三月，李清照赴越(今浙江紹興)，居土民鐘氏之家，一夕書(shū)畫(huà)被盜。她悲痛不已，重立賞收贖。至此，所有圖書(shū)文物大部散失。
紹興二年(1132年)，李清照到達杭州。圖書(shū)文物散失殆盡造成的巨大痛苦，顛沛流離的逃亡生活給予的無(wú)情折磨，使李清照陷入傷痛百般走投無(wú)路的絕境。孤獨無(wú)依之中，再嫁張汝舟。張汝舟早就覬覦她的珍貴收藏。當婚后發(fā)現李清照家中并無(wú)多少財物時(shí)，便大失所望，隨即不斷口角，進(jìn)而謾罵，甚至拳腳相加。張汝舟的野蠻行徑，使李清照難以容忍。后發(fā)現張汝舟還有營(yíng)私舞弊、虛報舉數騙取官職的罪行。李清照便報官告發(fā)了張汝舟，并要求離婚。經(jīng)查屬實(shí)，張汝舟被除名編管柳州。李清照雖被獲準離婚， 但宋代法律規定，妻告夫要判處3年徒刑，故亦身陷囹圄。后經(jīng)翰林學(xué)士綦崇禮等親友的大力營(yíng)救，關(guān)押9日之后獲釋。(對于李清照改嫁張汝舟之事，后世學(xué)者頗有爭議。其實(shí)，婦女改嫁在宋代前期并不少見(jiàn)，且不影響李清照人品，宋人多家談及此事，應當可信。古人辯誣之說(shuō)，實(shí)際是受封建禮教觀(guān)念束縛的結果。)
雖然經(jīng)歷了一場(chǎng)再嫁匪人、離異系獄的災難，但是李清照生活的意志并未消沉，詩(shī)詞創(chuàng )作的熱情更趨高漲。她從個(gè)人的痛苦中解脫出來(lái)之后，把眼光投到對國家大事的關(guān)注上。紹興三年(1133年)五月，朝廷派同簽書(shū)樞密院事韓肖胄和工部尚書(shū)胡松年出使金朝。李清照滿(mǎn)懷激情地作古詩(shī)、律詩(shī)各一首為二公送行。詩(shī)中有 “欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土”之句，表達了反擊侵略、收復失地的強烈愿望，充滿(mǎn)了關(guān)念故國的情懷。
紹興四年(1134年)，李清照完成了《金石錄后序》的寫(xiě)作。十月，避亂金華，寫(xiě)成《打馬圖經(jīng)》并《序》，又作《打馬賦》。雖為游戲文字，卻語(yǔ)涉時(shí)事。借談?wù)摬┺闹�，引用大量有關(guān)戰馬的典故和歷史上抗惡殺敵的威武雄壯之舉，熱情地贊揚了像桓溫、謝安等忠臣良將的智勇，暗諷南宋統治者不識良才、 不思抗金的庸碌無(wú)能，寄寓對收復失地的愿望，抒發(fā)了個(gè)人“烈士暮年”的感慨。
在金華期間，李清照還曾作《武陵春》詞，感嘆輾轉漂泊、無(wú)家可歸的悲慘身世，表達對國破家亡和嫠婦生活的愁苦。又作《題八詠樓》詩(shī)，悲宋室之不振，慨江山之難守，其“江山留與后人愁”之句，堪稱(chēng)千古絕唱。
紹興十三年(1143年)前后，李清照將趙明誠遺作《金石錄》�？闭�，表進(jìn)于朝。越十余年，大約在紹興二十六年(1156年)或者以后，李清照懷著(zhù)對死去親人的綿綿思念和對故土難歸的無(wú)限失望，在極度孤苦、凄涼中，悄然辭世，享年至少73歲。
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