有關(guān)水調歌頭教案三篇

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，很有必要精心設計一份教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學(xué)方法，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。那要怎么寫(xiě)好教案呢？以下是小編收集整理的水調歌頭教案3篇，歡迎閱讀與收藏。

水調歌頭教案 篇1

　　教學(xué)目標：

　　1理解作者的情緒變遷及其原因。

　　2學(xué)習詞中的想象手法的運用。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：作者情感的分析。

　　難點(diǎn)：情感變化的原因。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、關(guān)于蘇軾：

　　蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進(jìn)士，宋神宗時(shí)，王安石實(shí)行變法，他持不同政見(jiàn)，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺詩(shī)案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團練副使。舊黨執政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書(shū)。但又與舊黨意見(jiàn)分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當變了質(zhì)的新黨再度上臺，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海 南島儋縣）等地，徽宗即位時(shí)遇赦北還，死于常州。

　　蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩(shī)、詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩(shī)歌題材廣泛，敢于反映現實(shí)生活。他的詞，開(kāi)拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫(xiě)景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨立的見(jiàn)解，又能隨緣自適，達觀(guān)處世。宏博通達的學(xué)識才華和飽經(jīng)憂(yōu)患的人生體驗，也玉成了蘇軾詩(shī)歌體裁多樣，內容廣博，立意新奇，呈現出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩(shī)有深刻的現實(shí)意義。蘇軾詩(shī)中數量最多，對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠自然景物的詩(shī)篇。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）

　　蘇軾的詩(shī)今存2700多首，有著(zhù)豐富多彩的風(fēng)格，或雄奇奔放，或富于理趣，或簡(jiǎn)淡自然。他歲善于運用新奇形象的比喻來(lái)描繪景物，闡發(fā)哲理。尤其是長(cháng)篇古詩(shī)大多博用比喻，聯(lián)想無(wú)窮，語(yǔ)言流暢，氣勢奔放。他還善于幽默曠達的筆調，隨時(shí)生發(fā)奇警新鮮的人生意趣，令人耳目一新。這都表現出宋詩(shī)重理趣，好議論的特征。他的詩(shī)詞沖破了晚唐，五代以來(lái)詞為“艷科”的舊框框。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的“蘇辛”豪放詞派。他的散文，書(shū)，畫(huà)等成就都很高。為唐宋八大家之一。他資稟忠愛(ài)，議論英發(fā)，歷典州郡，所至皆有去思。其文章政事為天下所宗仰，蓋過(guò)歐陽(yáng)修為文壇領(lǐng)袖。喜交游，推獎后進(jìn)不遺余力，一時(shí)知名之士皆歸之如黃庭堅、秦觀(guān)、晁補之、張耒，號稱(chēng)蘇門(mén)四學(xué)士。有東坡集行世。）一言以蔽之：《蘇軾傳——智者在苦難中超越》

　　二、詞的簡(jiǎn)介：

　　詞最初稱(chēng)為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂(lè )的。從配音樂(lè )這一點(diǎn)上說(shuō)，它和樂(lè )府是同一類(lèi)的文學(xué)體裁，也同樣是來(lái)自民間文學(xué)。后來(lái)詞也跟樂(lè )府一樣，逐漸跟音樂(lè )分離了，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱(chēng)為“詩(shī)余”。也叫“長(cháng)短句”。

　　詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認為只有一片的稱(chēng)為“小令”或“單調”（如李清照的《如夢(mèng)令》）、兩片的是“雙調”（比較常見(jiàn)）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見(jiàn)。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規定字數和格律的作用。

　　三、寫(xiě)作背景：

　　這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當時(shí)蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見(jiàn)。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫(xiě)下了這篇膾炙人口的詞作。

　�。ㄒ部稍诜治鲈~作的過(guò)程中插入介紹）

　�。ㄔ谥星镌~中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話(huà)》中說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調歌頭》，余詞盡廢�！保�

　　四、全體朗讀并正音。

　　五、分析全詩(shī)（每一句的分析要點(diǎn)）：

　　“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天？”：

　　借用李白“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之”詩(shī)意，通過(guò)向青天發(fā)問(wèn)，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。

　　“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數句：

　　筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說(shuō)明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的`困惑心態(tài)。以上寫(xiě)詩(shī)人把酒問(wèn)月，是對明月產(chǎn)生的疑問(wèn)、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。

　　“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：

　　寫(xiě)詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著(zhù)作者出世、入世的雙重矛盾心理。

　　“起舞弄清影，何似在人間”：

　　寫(xiě)詞人的入世思想戰勝了出世思想，表現了詞人執著(zhù)人生、熱愛(ài)人間的感情。

　　小結：

　　上片表現詞人由超塵出世到熱愛(ài)人生的思想活動(dòng)，側重寫(xiě)天上。

　　“轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”三句，

　　實(shí)寫(xiě)月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。

　　“不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓”兩句，

　　承“照無(wú)眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見(jiàn)月圓而表達作者對親人的懷念之情。

　　“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，

　　寫(xiě)詞人對人世悲歡離合的解釋?zhuān)�表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì )現象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現象相提并論，視為一體，求得安慰。

　　結尾“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，

　　轉出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問(wèn)和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊。詞的下片，筆法大開(kāi)大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復雜的變化，表達了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。

　　小結：

　　下片融寫(xiě)實(shí)為寫(xiě)意，化景物為情思，表現詞人對人世間悲歡離合的解釋?zhuān)瑐戎貙?xiě)人間。

　　六、總結

　　全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開(kāi)描寫(xiě)、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂(lè )觀(guān)與不幸的哲理高度，表達了作者樂(lè )觀(guān)曠達的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛(ài)。

　　這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現了作者對永恒的宇宙和復雜多變的人類(lèi)社會(huì )兩者的綜合理解與認識，是作者的世界觀(guān)通過(guò)對月和對人的觀(guān)察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉，厭薄宦海浮沉，在皓月當空、孤高曠遠的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達到了人與宇宙、自然與社會(huì )的高度契合。

　　七、拓展延伸：

　　農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺” 來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來(lái)寄托深情。

　　有關(guān)中秋月亮的古代詩(shī)句：

　　床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉�！�—李白《靜夜思》

　　海上升明月，天涯共此時(shí)�！�—張九齡《望月懷遠》

　　美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月�！�—謝莊《月賦》

　　露從今夜白，月是故鄉明�！�———杜甫《月夜憶舍弟》

　　春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！�—王安石《泊船瓜洲》

　　江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人�！�—張若虛《春江花月夜》

　　青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之�！�—李白《把酒問(wèn)月》

　　課外比較閱讀

　　（1）《十五夜望月》王建

　　中庭地白樹(shù)棲鴉， 冷露無(wú)聲濕桂花。

　　今夜月明人盡望， 不知秋思落誰(shuí)家？

　�。ㄍ踅�，字仲初。一生困頓，晚年凄涼。早年以宮詞著(zhù)稱(chēng)。中年以后，詩(shī)風(fēng)轉變，樂(lè )府詩(shī)反映勞動(dòng)人民生活面貌揭露統治暴行，與張籍齊名。）

　　“中庭地白樹(shù)棲鴉”：月光照射在庭院中，地上好象鋪了一層霜雪，蕭森的樹(shù)陰下，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來(lái)，他們適應了皎月的刺眼驚擾，先后進(jìn)入睡鄉�！袄渎稛o(wú)聲濕桂花”：詩(shī)人在萬(wàn)籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，意境悠遠，耐人尋味�！敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思到誰(shuí)家？”明月當空，難道只有詩(shī)人獨自在那里凝神矚望嗎？同是望月，而感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。明明是自己在懷人，偏偏說(shuō)“落誰(shuí)家”，將詩(shī)人對月懷遠的情思，表現的深沉含蓄。此詩(shī)意境很美，運用形象的語(yǔ)言，豐富的想象，渲染中秋望月的特定氣氛，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)月明人遠，思深情長(cháng)的意境。

　　（2）月下獨酌 李白

　　花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結無(wú)情游，相期邈云漢。

　　原詩(shī)共四首，此為第一首。抒發(fā)了壯志難酬、宏圖難展、無(wú)人可與共語(yǔ)的極度的寂寞孤獨之情。李白愛(ài)飲酒作詩(shī)。月下獨酌本是極孤獨苦悶極寂寞無(wú)聊的事，作者卻又歌又舞又醉飲，煞是熱鬧！月、影本是無(wú)知無(wú)情之物，作者偏把它擬人化，視為知己，引為同調，與卑鄙齷齪的塵世相比，真可謂是無(wú)情勝有情了。

　　詩(shī)的題目是《月下獨酌》，而李白豐富的想象，描述了一個(gè)孤獨而又不孤獨的場(chǎng)面，表面看來(lái)，詩(shī)人真的能夠自得其樂(lè )，而背景則是無(wú)限的凄涼。詩(shī)的整篇，都給人一種撼人心魄的力量�？赡苷�是這種無(wú)與倫比的孤獨感成就了這位千古奇才。

　　（3）把酒問(wèn)月 李白

　　青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。 人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。 但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？白兔搗藥秋復春， 嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿當歌對酒時(shí)，月光長(cháng)照金樽里。

　　此詩(shī)塑造了一個(gè)崇高、永恒、美好而神秘的月的形象，于中也顯露看一個(gè)孤高出塵的詩(shī)人自我。

　　《把酒問(wèn)月》這詩(shī)題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問(wèn)之”，彼不自問(wèn)而令予問(wèn)之，一種風(fēng)流自賞之意溢于言表。

　　全詩(shī)從酒寫(xiě)到月，從月歸到酒；從空間感受寫(xiě)到時(shí)間感受。其中將人與月反反復復加以對照，又穿插以景物描繪與神話(huà)傳說(shuō)，塑造了一個(gè)崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也顯露著(zhù)一個(gè)孤高出塵的詩(shī)人自我。雖然意緒多端，隨興揮灑，但潛氣內轉，脈絡(luò )貫通，極回環(huán)錯綜之致、渾成自然之妙；加之四句轉韻，平仄互換，抑揚頓挫，更覺(jué)一氣呵成，有宮商之聲，可謂音情理趣俱好，故“于古今為創(chuàng )調”（王夫之《唐詩(shī)評選》）。

水調歌頭教案 篇2

　　1教學(xué)目標

　　1、 通過(guò)“品讀、研讀、賞讀等一系類(lèi)的活動(dòng)，把握詩(shī)歌意象，進(jìn)而了解詞中的意境。

　　2、聯(lián)系作者身世處境，結合詞中的描寫(xiě)抒情去把握作者的思想感情。

　　3、通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生理解并學(xué)習蘇軾對天下人的美好祝愿，對人間生活的熱愛(ài)。

　　2學(xué)情分析

　　《水調歌頭》（明月幾時(shí)有）是蘇軾的一首望月懷人之詞，詞人形象的描繪出一幅皓月當空，孤高曠遠的藝術(shù)境界。詞人深掩內心的郁憤，仕途上的失意悵惘，大醉之后的曠達，對胞弟的無(wú)限思念�；螂[或現，借助明月這一意象，表現出來(lái)，形成一種豪放灑脫的風(fēng)格。

　　在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)全體學(xué)生對本課的閱讀興趣，，然后指出大的探討方向，鼓勵學(xué)生相互討論并主動(dòng)質(zhì)疑，教師在其中擔導讀、歸納、點(diǎn)評的任務(wù)。在關(guān)鍵處，進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，開(kāi)啟學(xué)生智慧，點(diǎn)燃思維火花，提高教學(xué)效率。

　　3重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、通過(guò)“品讀、研讀、賞讀等一系類(lèi)的活動(dòng)把握詩(shī)歌意象，進(jìn)而了解詞中的意境。

　　2、聯(lián)系作者身世處境，結合詞中的描寫(xiě)抒情去把握作者的思想感情。

　　4教學(xué)過(guò)程

　　4.1 第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導入】水調歌頭（明月幾時(shí)有）

　　一，導入

　　1，放音樂(lè )，王菲翻唱蘇軾《水調歌頭》明月幾時(shí)有，渲染氣氛，使學(xué)生沉浸在詞所創(chuàng )造優(yōu)美意境中。

　　2， 學(xué)生齊誦《《水調歌頭》明月幾時(shí)有，感受內容。并請學(xué)生描繪詞中畫(huà)面。整體把握

　　活動(dòng)2【講授】水調歌頭（明月幾時(shí)有）

　　二、研讀詞前小序， 思考以下問(wèn)題。{小組合作交流}

　　1，小序中交代了什么信息？

　　小序中哪個(gè)字最意蘊豐富？讓我們窺見(jiàn)到詞的基本內容。

　　學(xué)生展示，教師指導

　　三。品讀上闋 ，小組交流以下問(wèn)題。

　　1、“我欲乘風(fēng)歸去”中的“歸”字應該怎么理解。

　　2、“寒”字怎樣理解？是指我們通常意義上的冷嗎？

　　從“我欲 ” 到“又恐 ” 至“何似 ”顯示了此人怎樣的心理變化？

　　以上過(guò)程中學(xué)生展示，教師點(diǎn)撥、指導。

　　四、品讀下闋，小組交流以下問(wèn)題。

　　1、對“轉朱閣，低綺戶(hù),照無(wú)眠.”這句話(huà)用藝術(shù)化的語(yǔ)言進(jìn)行擴展再創(chuàng )作，

　　2、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。富有哲理，請你聯(lián)系現實(shí)，結合事例。寫(xiě)一段話(huà)進(jìn)行解讀闡釋。

　　解讀“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，古今中外還有哪些人在他們的作品中流露出和蘇軾一樣的心境呢。

　　以上過(guò)程中學(xué)生展示，教師點(diǎn)撥、指導。

　　五、賞讀全詞、把握全作者感情脈絡(luò )，小結全詞

　　詞中作者的感情有哪些變化？請用四個(gè)詞語(yǔ)依次描述。

　　苦悶——矛盾——豁達——祝愿

　　這首望月懷人之詞。形象的描繪出一幅皓月當空、孤高曠遠的藝術(shù)境界。蘇軾官場(chǎng)的失意悵惘，深藏內心的郁憤，大醉之后的曠達、對胞弟的無(wú)限思念，或隱或現。既有理趣，又有情趣，讀來(lái)耐人尋味。它的.意境豪放而闊大，情懷樂(lè )觀(guān)而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，至今還能給我們以健康的美學(xué)享受。所謂“余詞盡廢”這是一點(diǎn)也不過(guò)分的。

　　活動(dòng)3【作業(yè)】水調歌頭（明月幾時(shí)有）

　　六，布置作業(yè)

　　把《水調歌頭》改成一篇文章。

　　要求：結合詞的意境和作者情感，恰當的敘述，生動(dòng)的描繪，很好的融入作者或顯或隱的情感。

水調歌頭教案 篇3

　　教學(xué)目標：

　　1、理解作者借詠月表達的人生感觸，學(xué)習詞人樂(lè )觀(guān)曠達的生活態(tài)度。

　　2、背誦全詞；積累詠月名句。

　　3、了解閱讀對話(huà)的三條基本途徑。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　詞人借詠月表達的人生感觸。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　閱讀對話(huà)的基本途徑及方法。

　　教學(xué)方法：

　　組織閱讀對話(huà)，引導誦讀感悟、合作探究。

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄕn前欣賞鄧麗君歌曲《但愿人長(cháng)久》）

　　一、導入；示標。

　　師：大家覺(jué)得剛才欣賞的歌曲優(yōu)美嗎？

　　生：優(yōu)美。

　　師：就讓我們在這首歌曲的引領(lǐng)下解讀宋詞《水調歌頭》，走近文學(xué)大師蘇東坡。

　�。ò鍟�(shū)課題、作者）

　　師：同學(xué)們在初一時(shí)學(xué)過(guò)蘇東坡的《浣溪沙》，還能記得詞中的一些句子嗎？

　　生：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。

　　師：蘇東坡的詞，境界開(kāi)闊，想像奇特，在宋詞中有著(zhù)特殊的地位。今天要學(xué)習的這首《水調歌頭》，更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價(jià)：中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。

　�。ǔ鍪緦W(xué)習目標）

　　二、配樂(lè )朗讀全詞。

　�。ㄒ魳�(lè )聲中，師范讀全詞一遍，然后生自由朗讀全詞一遍。）

　　三、開(kāi)展閱讀對話(huà)。

　　師：有一句話(huà)說(shuō)得好：閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是在和文學(xué)大師進(jìn)行意味深長(cháng)的對話(huà)。閱讀的過(guò)程，應該成為對話(huà)的過(guò)程。如何開(kāi)展閱讀對話(huà)呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對話(huà)；與作者對話(huà)；與環(huán)境對話(huà)。

　　1、與文本對話(huà)

　　師：初讀課文后，我們了解了詞的大致內容�，F在開(kāi)展小組討論，請大家將自己覺(jué)得難以理解的詞句提出來(lái)，看看同學(xué)能不能幫你解決疑難。小組討論仍不能解決的，交由全班討論。

　�。▽W(xué)生以四人小組為單位展開(kāi)討論。）

　　生1：起舞弄清影，何似在人間。應該怎樣理解？

　　生2：在清冷的月宮中起舞，賞玩自己孤單的影子，哪里比得上在人間��！

　　生3：我是這樣理解的：我在清澈的月光下起舞，賞玩著(zhù)自己的影子，清冷的月宮哪里比得上人間呢！

　　師：兩位的理解都有道理。

　　生4：不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓。也不太好理解。

　　師：這句話(huà)是在責問(wèn)月亮：你對人不應該有怨恨呀，但你為什么偏偏在人們離別的時(shí)候又亮又圓呢？詞人借此來(lái)表達對弟弟子由的深切思念。

　　師：解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內容――上闋：望月－思歸；下闋：責月－懷人。

　　師：詩(shī)詞總是以最精煉的語(yǔ)言表達最豐富的內容，因此對其中精美的詞句要會(huì )賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請說(shuō)說(shuō)你的理由。

　　生1：我喜歡轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。這三個(gè)短句很有節奏地描繪了月亮的行蹤，表達了作者思念弟弟難以入眠。

　　生2：我欣賞人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。因為它由月亮的圓和缺推想到了人的悲歡離合，而且悟出了人生難以十全十美的道理。

　　師：對。由月到人，是由自然到人事；而由今至古，則使得這人生感觸更為深刻。

　　生3：我欣賞但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。作者由思念自己的弟弟推想到天下所有的離別之人，并祝愿他們幸福美滿(mǎn)。

　　師：是��！長(cháng)久是時(shí)間，千里是空間，這兩句的境界是多么的開(kāi)闊！

　　師：讓我們再來(lái)朗讀這首詞，整體感知詞的內容，仔細品味精美的語(yǔ)言。

　�。◣熥x小序，女生齊讀上闋，男生齊讀下闋。）

　　2、與作者對話(huà)

　　師：語(yǔ)言，是情感的外殼。欣賞古代詩(shī)詞，應該經(jīng)過(guò)語(yǔ)言這條通道，走進(jìn)作者的內心，領(lǐng)會(huì )詞人的情感，這就是與作者對話(huà)。這里，老師提供兩個(gè)參考話(huà)題，同學(xué)們可以據此展開(kāi)想像：假如你通過(guò)時(shí)間旅行站在東坡大師面前，和他談起這首詞，你將對他說(shuō)些什么？

　�。ǔ鍪驹�(huà)題：讀你的詞，其實(shí)是在讀你。對你的情感，我能理解的是對你的人格，我最欣賞的是）

　　生1：我能理解我欲乘風(fēng)歸去，又恐一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤獨郁悶，酒醉后幻想超脫人世間，但心中又十分的矛盾。

　　生2：我最欣賞你但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟一句中表現出來(lái)的人格。你和弟弟多年不見(jiàn)，飽受離別之苦，但你還能想到天下更多的離別之人，并祝愿他們，你有一種曠達的胸懷。

　　生3：我會(huì )這樣問(wèn)東坡大師：既然政治生活讓你感到愁苦郁悶，你為什么不像陶淵明那樣辭去官職，回歸田園，過(guò)著(zhù)快樂(lè )的隱居生活呢？

　　師：你的提問(wèn)很有深度。實(shí)際上涉及作者在政治生活中的進(jìn)與退的問(wèn)題。從詞中來(lái)看，東坡對此是很矛盾的。但從他為官的事實(shí)看，他沒(méi)有學(xué)淵明的退，他選擇了進(jìn)！在杭州、密州、徐州等地，他雖然只做地方官，但都是勤政愛(ài)民，多為百姓辦實(shí)事，做好事，深受當地百姓的愛(ài)戴。百姓們尊稱(chēng)他為蘇公。所以，東坡的可貴就在于，他孤寂過(guò)，愁苦過(guò)，矛盾過(guò)，但他最終選擇的是奮發(fā)！我們都應該學(xué)習他樂(lè )觀(guān)的、積極向上的生活態(tài)度。

　　師：讓我們第三次來(lái)朗讀這首詞，注意領(lǐng)會(huì )詞人情感的變化過(guò)程。

　�。ㄉ�齊讀全詞。）

　　3、與環(huán)境對話(huà)

　　師：這首詞的想象與抒情都是圍繞著(zhù)什么來(lái)進(jìn)行的？

　　生：明月。

　　師：月下這一特定的自然環(huán)境，不知觸發(fā)了多少文人墨客的情懷！你能聯(lián)想一下，課文以外，還有哪些詠月抒懷的古詩(shī)文名句，你能對它們進(jìn)行簡(jiǎn)要的評析嗎？

　　生1：海上生明月，天涯共此時(shí)。由海上升起的明月想到了遠在天涯的親人，表達了對親人的`思念。

　　師：這句和課文中哪兩句異曲同工？

　　生：但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。

　　生2：舉頭望明月，低頭思故鄉。遙望一輪明月，想起了自己的家鄉。寫(xiě)得很平實(shí)。

　　師：真實(shí)的情感往往不需要任何的粉飾。

　　生3：星漢燦爛，若出其中；日月之行，若出其里。用夸張的手法描寫(xiě)滄海的壯美，表現了曹操收復中原的雄心壯志。寫(xiě)得氣勢宏大，氣魄雄偉。

　　生4：無(wú)言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。以月下登樓所見(jiàn)表達了詞人亡國的憂(yōu)愁和對故國的思念。

　　生5：

　　師：讓我們從古人筆下的優(yōu)美意境中，回到自己生活的現實(shí)環(huán)境中來(lái)。當你在生活中，遇到挫折、失落與苦悶時(shí)，你是怎樣面對的，或你將怎樣面對？

　　生1：我失敗時(shí)，大多是靠老師和父母幫我從苦悶中解脫出來(lái)，我自己一般做不到。

　　師：相信今天的學(xué)習以后，你自己拯救自己的成份會(huì )逐漸多起來(lái)的。

　　生2：我以后遇到挫折，我會(huì )有苦悶，但不會(huì )消沉。因為人生很難一帆風(fēng)順，十全十美是不可能的。我會(huì )認真分析原因，吸取教訓，從頭再來(lái)，努力去爭取成功。

　　生3：

　　師：同學(xué)們的發(fā)言讓老師深受啟發(fā)。讀東坡的詞，我總想到李白。李白說(shuō)青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之，東坡則說(shuō)明有幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天；酒醉以后，東坡欲乘風(fēng)歸去，李白則天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙――兩位大詩(shī)人的浪漫何其相似！李白還說(shuō)：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。這里，老師斗膽將這兩句竄改為：人生失意仍須歡，莫使年華付水流！大家同意老師的觀(guān)點(diǎn)嗎？

　　生：同意！

　　師：讓我們集體將這首詞朗誦一遍。

　�。ㄉ�齊背全詞。）

　　四、閱讀方法小結與作業(yè)。

　　師：現在我們一起回顧一下開(kāi)展閱讀對話(huà)的途徑和方式：

　　1、與文本對話(huà)：感知內容，品味語(yǔ)言。

　　2、與作者對話(huà)：展開(kāi)想象，領(lǐng)會(huì )情感。

　　3、與環(huán)境對話(huà)：拓寬視野，加深體驗。

　　大家對此有沒(méi)有一個(gè)基本的了解？

　　生：有。

　　師：好。這節課的作業(yè)是：嘗試通過(guò)閱讀對話(huà)的三條途徑解讀蘇轍詞《水調歌頭·徐州中秋》。

　　師：最后，讓我們再來(lái)思考一個(gè)問(wèn)題：十年以后，你還會(huì )再讀這首詞嗎？二十年以后，若干年以后呢？

　　生：會(huì )的。

　　師：是��！優(yōu)秀的作品值得我們用一生去解讀。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，如同暢飲陳年美酒，總讓人口齒留香，久而彌篤。東坡的這首詞，從千年以前的宋代向我們飄來(lái)，它的芳香，還將向遙遠的未來(lái)飄蕩，飄蕩以后，無(wú)論在何時(shí)何地，只要能再一次與它相逢，我們都會(huì )從心底迸發(fā)出一個(gè)聲音：我愛(ài)東坡！

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