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蘇軾寫(xiě)的水調歌頭
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家肯定對各類(lèi)詩(shī)歌都很熟悉吧，詩(shī)歌具有精煉含蓄的特點(diǎn)，起著(zhù)反映社會(huì )生活、表達思想感情的作用。你所見(jiàn)過(guò)的詩(shī)歌是什么樣的呢？下面是小編收集整理的蘇軾寫(xiě)的水調歌頭，歡迎大家分享。
簡(jiǎn)介
《水調歌頭》全詞設景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來(lái)回馳騁的開(kāi)闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂(lè )哀愁的豁達胸襟、樂(lè )觀(guān)情調相結合，便典型地體現出蘇軾清雄曠達的風(fēng)格。
原文
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
注釋?zhuān)?/strong>
【水調歌頭】：詞牌名。本文選自《東坡樂(lè )府箋》
【丙辰】熙寧九年(1076)
【達旦】早晨;白天
【子由】蘇軾的弟弟蘇轍的字。
【把酒】端起酒杯。
【天上宮闕】指月中宮殿，闕，古代宮殿前左右豎立的樓觀(guān)。
【歸去】回到天上去。
【瓊樓玉宇】美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。
【不勝】經(jīng)受不住。
【弄清影】弄：賞玩。意思是月光下的身影也跟著(zhù)做出各種舞姿。
【何似】哪里比得上。
【轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠�！恐扉w：朱紅的華麗樓閣。綺戶(hù)：雕飾華麗的門(mén)窗。月兒轉過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶(hù)上，照著(zhù)沒(méi)有睡意的人(指詩(shī)人自己)。
【但愿】但：只。
【千里共嬋娟】共：一起欣賞。嬋娟指月亮。雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
譯文
丙辰年的中秋節，高興地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，寫(xiě)了這首(詞)，同時(shí)懷念(弟弟)子由。
明月從何時(shí)才有?端起酒杯來(lái)詢(xún)問(wèn)青天。
不知道天上宮殿，今天晚上是哪年。
我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇受不住高聳九天的寒冷。
起舞翩翩玩賞著(zhù)月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶(hù)上，照著(zhù)沒(méi)有睡意的人(指詩(shī)人自己)
明月不該對人們有什么怨恨吧，為何偏在人們離別時(shí)才圓呢?
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，
這種事自古來(lái)難以周全。
但愿親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
《水調歌頭》作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng )新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著(zhù)有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè )府》等。
詞牌格律
詞牌說(shuō)明
水調歌頭，詞牌名。唐朝大曲有《水調歌》，據《隋唐嘉話(huà)》，為隋煬帝鑿汴河時(shí)所作。宋樂(lè )入“中呂調”，見(jiàn)《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。
格律對照
中仄仄平仄，中仄仄平平。
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
中平中仄平中，中仄仄平平。
不知天上宮闕，今夕是何年。
中仄平平中仄，中仄平平中仄，中仄仄平平。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
中仄仄平仄，中仄仄平平。
起舞弄清影，何似在人間。
中中中，中中仄，仄平平。
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
中平中仄，平中平仄仄平平。
不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓?
中仄平平中仄，中仄平平中仄，中仄仄平平。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
中仄中平仄，中仄仄平平。
但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
(說(shuō)明：平，填平聲字;仄，填仄聲字(上、去或入聲);中，可平可仄;加黑體字有韻腳所在。)
作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱(chēng)三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱(chēng)全才。
其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為唐宋八大家之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現方面獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛
書(shū)法擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng )新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家；畫(huà)學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫(huà)主張神似。詩(shī)文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂(lè )府》。
作品評價(jià)
宋·蔡絳《鐵圍山叢談》卷三：歌者袁绹，乃天寶之李龜年也。宣和間，供奉九重。嘗為吾言：“東坡公昔與客游金山，適中秋夕，天宇四垂，一碧無(wú)際，加江流澒涌，俄月色如畫(huà)，遂共登金山山頂之妙高峰，命绹歌其水調歌頭曰：‘明月何時(shí)有？把酒問(wèn)青天�！枇T，坡為起舞而顧問(wèn)曰：‘此便是神仙矣！’吾謂：‘文章人物，誠千載一時(shí)，后世安所得乎？’”
宋·胡寅《酒邊集序》：一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首而歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外。
宋·胡仔《漁隱叢話(huà)前集》卷五十九：先君嘗云：坡詞“低綺戶(hù)”，嘗云“窺綺戶(hù)”。二字既改，其詞益佳。
宋·胡仔《漁隱叢話(huà)后集》卷三十九：中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞俱廢。
元·李冶《敬齋古今黈》卷八：東坡水調歌頭：“我欲乘風(fēng)歸去，只恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？”一時(shí)詞手，多用此格。如魯直云：“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹蜺。只恐花深里，紅露濕人衣�！鄙w效東坡語(yǔ)也。近世閑閑老趙秉文亦云：“我欲騎鯨歸去，只恐神仙官府，嫌我醉時(shí)真。笑拍群仙手，幾度夢(mèng)中身？”
清·程洪、先著(zhù)《詞潔》：此詞前半自是天仙化人之筆。
清·劉熙載《藝概》卷四：詞以不犯本位為高。東坡滿(mǎn)庭芳：“老去君恩未報，空回首彈鋏悲歌�！闭Z(yǔ)誠慷慨，究不若水調歌頭：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！庇扔X(jué)空靈蘊藉。
近代·鄭文焯評《東坡樂(lè )府》：發(fā)端從太白仙心脫化，頓成奇逸之筆。湘綺王闿運誦此詞，以為此“全”字韻，可當“三語(yǔ)掾”，自來(lái)未經(jīng)人道。
近代·王國維《人間詞話(huà)》：東坡之《水調歌頭》，則佇興之作，格高千古，不能以常調論也。
作品影響
對于這首《水調歌頭》歷來(lái)都是推崇備至。胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》認為此詞是寫(xiě)中秋的詞里最好的一首。這首詞仿佛是與明月的對話(huà)，在對話(huà)中探討著(zhù)人生的意義，既有理趣，又有情趣，很耐人尋味，因此九百年來(lái)傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調》，清露下，滿(mǎn)襟雪�！薄端疂G傳》第三十回寫(xiě)八月十五“可唱個(gè)中秋對月對景的曲兒”，唱的就是這 “一支東坡學(xué)士中秋《水調歌》�！笨梢�(jiàn)宋元時(shí)傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大，情懷樂(lè )觀(guān)而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，能給人們以健康的美學(xué)享受。
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