《蜀道難》讀后感5篇

　　品味完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《蜀道難》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《蜀道難》讀后感1

　　小時(shí)候，有人曾問(wèn)我最喜歡的詩(shī)人是誰(shuí)，我說(shuō)是李白。我喜愛(ài)他的“舉頭望明月，低頭思故鄉”的綿長(cháng);喜愛(ài)他的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的唯美;喜愛(ài)他的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的細膩

　　我以為讀過(guò)他的這些詩(shī)就算是真正了解他了，可是當我讀到“蜀道之難，難于上青天”的豪情時(shí)，我才發(fā)現，“詩(shī)仙”李白的詩(shī)就像是自己手里舉著(zhù)的那一壺酒一樣，令人回味悠長(cháng)。

　　“噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”開(kāi)篇的那一句絕唱，絕非懦弱膽小無(wú)能之人能寫(xiě)出來(lái)的，只有李白，這個(gè)敢叫力士脫靴，貴妃磨墨的李白敢于叫板而出。

　　我讀過(guò)很多作家寫(xiě)山的高險，然而只有李白，這位用生命寫(xiě)詩(shī)的人，可以讓我讀得脊背發(fā)涼。一首好詩(shī)總會(huì )有一兩句可以震撼到人心，而這首詩(shī)的每一句都足以讓我肅然起敬。

　　全詩(shī)都是夸張地描繪蜀道的危險，行旅的艱苦。詩(shī)中蜀自開(kāi)國四萬(wàn)八千年以來(lái)，一直“不與秦塞通人煙”;太白山有鳥(niǎo)道，卻無(wú)人路可行寓高山阻隔之意于其中。接著(zhù)引用五丁開(kāi)山這個(gè)悲壯的神話(huà)故事表現勞動(dòng)人民改造自然的強烈愿望，為蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地說(shuō)明了蜀道在歷史上就是不可逾越的險阻。蜀山太高，連太陽(yáng)神的車(chē)子都得繞行，而且天梯石棧的下面是急湍險流。健飛的黃鶴無(wú)法通過(guò)，善于攀援的猿猱之類(lèi)也同樣為如何通過(guò)而發(fā)愁，在此基礎上，詩(shī)人又通過(guò)摹寫(xiě)攀登者的神情和動(dòng)作，如“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(cháng)嘆”，來(lái)進(jìn)一步烘托山路纖曲，蜀道因其高而艱險難行�！氨�鳥(niǎo)號古木”、“子規啼夜月”不但路途難走，而且環(huán)境荒涼、凄清，充滿(mǎn)了無(wú)限的哀怨與愁苦，使人聞而失色，這樣的細節描寫(xiě)較好地渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。

　　如果說(shuō)，這樣就讓我們對蜀道的難畏懼，這似乎不是詩(shī)仙的作風(fēng)。于是，接下來(lái)的四句又唱出另一種絕響。

　　“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”。如此一筆，勾勒出險而峻的蜀山絕壁，領(lǐng)我們進(jìn)入那群峰之間共觀(guān)峭壁絕巖�！帮w湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬(wàn)壑雷”。僅此一句，酣暢淋漓，他帶著(zhù)那一聲聲驚天動(dòng)地的聲響，連同那蜀道的艱險，一同呈現在世人前。讀詩(shī)，是享受美的過(guò)程，讀出了萬(wàn)丈豪情的同時(shí)，還聽(tīng)到了震耳的水流聲，看到了爭流的瀑布傾瀉而下。

　　面對著(zhù)這“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的險境，即使有著(zhù)錦城的云樂(lè )，李白也只有“側身西望長(cháng)咨嗟”，早早回家而去。這并不是懦弱，他只是看清在繁華一片的氣象下統治階級的腐敗，因而深表憤恨與不滿(mǎn)，以奔放不羈的筆調寫(xiě)了政治上的'求仕心，也表達了對人民的熱愛(ài)�！肮P落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”之憑的李白，一切無(wú)不盡歸筆底!

　　一直以來(lái)，很想找一個(gè)完美的詞來(lái)形容李白，可是，太多的修飾在他的身上都顯得那么累贅，他就是那么一個(gè)飄然超脫的詩(shī)人，不需要太多的形容，只需靜靜的讀著(zhù)他的詩(shī)，便懂了。

　　余光中曾這樣形容李白：酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。是的，慘淡月光下，一個(gè)身影，左手一壺濁酒，右手一把利劍，趁著(zhù)酒興而舞，劍反射出淡淡寒光，身旁石桌上，筆墨散亂地放著(zhù)，紙上，一篇文章?lián)P揚灑灑，最顯眼的，莫過(guò)于那幾個(gè)字：蜀道難。

《蜀道難》讀后感2

　　一首《蜀道難》，不僅道盡了李白的全部人格力量，而且凸現了大氣磅礴的崇高美，演繹了迅疾變幻的運動(dòng)美，奔涌出參差錯落的音韻美，真正是譜寫(xiě)了一首浪漫主義的絕唱。

　　李白的人格力量是什么？勿庸置疑，那就是“天生我材必有用”“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”的自信，是“人生得意須盡歡”“會(huì )須一飲三百杯”的狂放。一個(gè)“狂”字，是他噴薄如日熱情似火的情感的體現，也是他對自己精神家園本能的執著(zhù)的選擇：對“鐘鼓饌玉”的嗤之以鼻，蔑視鄙棄，對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)抗爭，毅然絕棄；對祖國壯麗山河的一往情深，無(wú)比熱愛(ài)！

　　“噫吁嘻，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”詩(shī)篇開(kāi)頭的一句絕叫，絕不是萎縮懦弱冷漠沉淪之徒所能寫(xiě)出的。只有李白，只有胸中激蕩著(zhù)狂濤巨瀾的李白，才能從心底油然呼來(lái)，叫板而出！

　　只有李白，只有有著(zhù)風(fēng)卷殘云般氣魄的李白，才能讓蜀道上連天的群峰，壁立的懸崖，洶涌的惡水，凄涼的叢林，還有那磨牙吮血的恐怖，全都渲染出大氣磅礴的長(cháng)軸畫(huà)卷，才能凸現出一種驚天地泣鬼神的崇高美！“蜀道之難，難于上青天”這空間上難度上的極度擴張；“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”，這時(shí)間上的極度綿延拓展；“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，這“五丁開(kāi)山”的巨大的神勇力量；“飛湍瀑流爭喧豗”的洶涌激蕩，“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的奇險崢嶸，這一切的一切，在詩(shī)人如椽巨筆的揮灑下，沒(méi)有一個(gè)不是突破景物常態(tài)的，沒(méi)有一個(gè)不是宏大壯闊的，沒(méi)有一個(gè)不是粗拙奇譎的'，也沒(méi)有一個(gè)不是令人心動(dòng)魂悸的！總觀(guān)全詩(shī)內容，真正體現了一種雄健偉岸，高峻奇險，渾然天成的崇高美，一種氣象不凡的壯闊美！

　　“忽然絕叫三五聲，滿(mǎn)壁縱橫千百字”，正因為情感的狂放不羈，酣暢淋漓，李白才要一唱三嘆，回環(huán)跌宕；正因狂放不羈，情不由己，李白才能天馬行空，無(wú)拘無(wú)束，上天入地，才能奇特的想象，斗膽的夸張。正因為狂放不羈，全詩(shī)才能在情感的旋律線(xiàn)上，在詩(shī)歌的整體氣勢上，在篇章的布局上，大開(kāi)大合，大起大落，急驟奔突；才能呈現出風(fēng)馳電掣般的運動(dòng)美，變幻莫測的迅疾美！才能給人以長(cháng)風(fēng)之出谷，雷電之驚閃，萬(wàn)馬之奔騰的強烈的震撼力！

　　由于奔放不羈，豪邁恣肆，古樂(lè )府單一古板的句式，已遠遠適應不了李白那如長(cháng)江大河般奔涌的情感了，于是，突破舊樂(lè )府的句式特點(diǎn)，也就成為必然。三字句，四字句，五字句，最長(cháng)的九字句，這些長(cháng)短不齊，流轉自如的句式，也只有這些句式，才能像“大珠小珠落玉盤(pán)”一樣，輕重緩急地表達出詩(shī)人奔放如風(fēng)，迅疾如電的豪邁情懷，才能涂抹出氣象不凡的浪漫主義的壯麗畫(huà)卷。筆力的雄渾灑脫，龍騰蛇行；語(yǔ)言的參差錯落，搖曳生輝，都使狂放浪漫的絕唱，平添了酣暢的流轉美，起伏的參差美和動(dòng)人撼人的節奏美！

　　“狂來(lái)輕世界，醉里得真如”，當李白迷醉于自己的精神家園，陶醉在巴山蜀道上的一幅幅雄奇俊美的圖畫(huà)時(shí)，他的“狂放”“灑脫”，可謂發(fā)揮到了極致！

　　《蜀道難》，一首狂放的浪漫的絕唱，從內容到形式，無(wú)不都是詩(shī)人狂放之情主宰下的鬼斧神工般的走筆渲染，寫(xiě)意潑墨！

《蜀道難》讀后感3

　　“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”，這是李白對蜀道發(fā)自?xún)刃牡拿枋�，也是在�?shī)歌開(kāi)始對蜀道的總體概述。危乎高哉的地方，難于上青天的地方，我們?yōu)槭裁催�要去呢？我們就不能不去嗎？不能��！

　　“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國何茫然！”“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連�！蹦鞘俏覀兊淖嫦扔蒙�命換來(lái)的壯闊景象，是讓神靈也敬佩的偉大鑄造的傳世奇跡。到蜀道，是去尋夢(mèng)，是一種追尋更是一種繼承。是在“四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”的蠻荒之所，去找尋那一種屬于自己氏族本質(zhì)的精神支柱。即便是在歷經(jīng)了千年之后，流行歌曲里仍然唱著(zhù)。

　　“文章千古事”這事曹丕的高論，但是忠實(shí)的實(shí)踐者卻是李白。一篇《蜀道難》道出了千古奮進(jìn)者的心聲。

　　這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(cháng)安時(shí)寫(xiě)的�！妒竦离y》是他襲用樂(lè )府古題，展開(kāi)豐富的想象，著(zhù)力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會(huì )的某些憂(yōu)慮與關(guān)切。

　　詩(shī)人大體按照由古及今，自秦入蜀的線(xiàn)索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。

　　從“噫吁”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調。以下隨著(zhù)感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復出現，象一首樂(lè )曲的主旋律一樣激蕩著(zhù)讀者的`心弦。

　　為什么說(shuō)蜀道的難行比上天還難呢？這是因為自古以來(lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當其沖，只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百�！痹�(shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險阻，并融匯了五丁開(kāi)山的神話(huà)，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂(lè )章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著(zhù)力刻畫(huà)蜀道的高危難行了。

　　從“上有六龍回日之高標”至“使人聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫(xiě)山勢的高危，山高寫(xiě)得愈充分，愈可見(jiàn)路之難行。你看那突兀而立的高山，高標接天，擋住了太陽(yáng)神的運行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話(huà)融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險。唯其水險，更見(jiàn)山勢的高危。詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯，下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。

　　至此蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處。但詩(shī)人筆鋒一轉，借“問(wèn)君”引出旅愁，以憂(yōu)切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿(mǎn)哀愁，使人聞聲失色，更覺(jué)蜀道之難。詩(shī)人借景抒情，用“悲鳥(niǎo)號古木”、“子規啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀(guān)，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

　　然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結束，主要從山川之險來(lái)揭示蜀道之難，著(zhù)力渲染驚險的氣氛。如果說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。

　　李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。

《蜀道難》讀后感4

　　作為最偉大的浪漫主義詩(shī)人，李白的詩(shī)清新飄逸，豪邁曠達，已成了中國文學(xué)史上不可動(dòng)搖的扛鼎之作，而《蜀道難》，就是這諸多審美對象中的一個(gè)經(jīng)典。

　　一首《蜀道難》，不僅道盡了李白的全部人格力量，而且凸現了大氣磅礴的崇高美，演繹了迅疾變幻的運動(dòng)美，奔涌出參差錯落的音韻美，真正是譜寫(xiě)了一首浪漫主義的絕唱。

　　李白的人格力量是什么？勿庸置疑，那就是“天生我材必有用”“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”的自信，是“人生得意須盡歡”“會(huì )須一飲三百杯”的狂放。一個(gè)“狂”字，是他噴薄如日熱情似火的情感的體現，也是他對自己精神家園本能的執著(zhù)的選擇：對“鐘鼓饌玉”的嗤之以鼻，蔑視鄙棄，對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)抗爭，毅然絕棄；對祖國壯麗山河的一往情深，無(wú)比熱愛(ài)！

　　“噫吁嘻，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天！”詩(shī)篇開(kāi)頭的一句絕叫，絕不是萎縮懦弱冷漠沉淪之徒所能寫(xiě)出的。只有李白，只有胸中激蕩著(zhù)狂濤巨瀾的李白，才能從心底油然呼來(lái)，叫板而出!

　　只有李白，只有有著(zhù)風(fēng)卷殘云般氣魄的李白，才能讓蜀道上連天的群峰，壁立的懸崖，洶涌的'惡水，凄涼的叢林，還有那磨牙吮血的恐怖，全都渲染出大氣磅礴的長(cháng)軸畫(huà)卷，才能凸現出一種驚天地泣鬼神的崇高

　　美!“蜀道之難，難于上青天”這空間上難度上的極度擴張；“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”，這時(shí)間上的極度綿延拓展；“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，這“五丁開(kāi)山”的巨大的神勇力量；“飛湍瀑流爭豗 ”的洶涌激蕩，“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的奇險崢嶸，這一切的一切，在詩(shī)人如椽巨筆的揮灑下，沒(méi)有一個(gè)不是突破景物常態(tài)的，沒(méi)有一個(gè)不是宏大壯闊的，沒(méi)有一個(gè)不是粗拙奇譎的，也沒(méi)有一個(gè)不是令人心動(dòng)魂悸的！總觀(guān)全詩(shī)內容，真正體現了一種雄健偉岸，高峻奇險，渾然天成的崇高美，一種氣象不凡的壯闊美！

　　“忽然絕叫三五聲，滿(mǎn)壁縱橫千百字”，正因為情感的狂放不羈，酣暢淋漓，李白才要一唱三嘆，回環(huán)跌宕；正因狂放不羈，情不由己，李白才能天馬行空，無(wú)拘無(wú)束，上天入地，才能奇特的想象，斗膽的夸張。正因為狂放不羈，全詩(shī)才能在情感的旋律線(xiàn)上，在詩(shī)歌的整體氣勢上，在篇章的布局上，大開(kāi)大合，大起大落，急驟奔突；才能呈現出風(fēng)馳電掣般的運動(dòng)美，變幻莫測的迅疾美！才能給人以長(cháng)風(fēng)之出谷，雷電之驚閃，萬(wàn)馬

　　之奔騰的強烈的震撼力！

　　由于奔放不羈，豪邁恣肆，古樂(lè )府單一古板的句式，已遠遠適應不了李白那如長(cháng)江大河般奔涌的情感了，于是，突破舊樂(lè )府的句式特點(diǎn)，也就成為必然。三字句，四字句，五字句，最長(cháng)的九字句，這些長(cháng)短不齊，流轉自如的句式，也只有這些句式，才能像“大珠小珠落玉盤(pán)”一樣，輕重緩急地表達出詩(shī)人奔放如風(fēng)，迅疾如電的豪邁情懷，才能涂抹出氣象不凡的浪漫主義的壯麗畫(huà)卷。筆力的雄渾灑脫，龍騰蛇行；語(yǔ)言

　　的參差錯落，搖曳生輝，都使狂放浪漫的絕唱，平添了酣暢的流轉美，起伏的參差美和動(dòng)人撼人的節奏美！

　　“狂來(lái)輕世界，醉里得真如”，當李白迷醉于自己的精神家園，陶醉在巴山蜀道上的一幅幅雄奇俊美的圖畫(huà)時(shí)，他的“狂放”“灑脫”，可謂發(fā)揮到了極致！

　　《蜀道難》，一首狂放的浪漫的絕唱，從內容到形式，無(wú)不都是詩(shī)人狂放之情主宰下的鬼斧神工般的走筆渲染，寫(xiě)意潑墨！

《蜀道難》讀后感5

　　噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)！百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(cháng)嘆。

　　問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天！使人聽(tīng)此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬(wàn)壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來(lái)哉？

　　劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(cháng)蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè )，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長(cháng)咨嗟。

　　——李白：《蜀道難》

　　“蜀道難，難于上青天”。歷史傳說(shuō)的神奇與壯美，山川景物的偉大和強悍，詩(shī)人李白的豪放與曠達，久久回蕩在腦海。再讀《蜀道難》，別有一番風(fēng)味。

　　李白借“蜀道”這一特定的審美對象，通過(guò)描寫(xiě)“蜀道”之“難”，來(lái)表達自己對生命的體悟與認識。

　　而這種強烈的生命意識，就是《蜀道難》的魅力之所在。而今，往日的嗟嘆與無(wú)奈都變成了令人欣賞的美景、奇觀(guān)，“黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援”的千年古道，也變成了寬闊的道路，行人車(chē)輛不斷。

　　一場(chǎng)突如其來(lái)的人間災難悄然而至，5。12四川汶川大地震，地動(dòng)山搖，山崩地裂，房屋倒塌，橋梁坍塌，公路被山體滑坡、泥石流阻斷……人民的生命財產(chǎn)遭受了巨大的損失，再一次出現了“蜀道難”的局面。

　　面對困境，有的人選擇面對，有的人則躲避。而我們的人民解放軍義無(wú)反顧地擔負起了抗震救災的重任。他們冒著(zhù)生命危險，用自己的身體和困難抗爭，從瓦碩下面救出一個(gè)個(gè)在死亡線(xiàn)上掙扎的生命；他們冒著(zhù)生命危險，從4999米嚴重缺氧的高空，空降地震災區救助災區人民，創(chuàng )造了世界軍隊空降史的奇跡；他們冒著(zhù)生命危險，挖鑿堰塞體導流明渠，排除了堰塞體潰壩湖水淹沒(méi)下游綿陽(yáng)市的險情，創(chuàng )造了世界上成功處理大型堰塞湖的奇跡。是呀，蜀道難，但難不倒我們的民族和國家，也難不到我們英勇的人民軍隊。

　　在人生的道路上，我們也會(huì )有“蜀道難”的境遇。面對困難，我們應該怎么選擇？文學(xué)家王國維曾把人生的境界分為三種：昨夜西風(fēng)調碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。無(wú)論何時(shí)何地，王國維想告訴我們的是，要有那份別樣的豁達、頑強和堅持不懈。而劉墉先生則把這三種境界分別比作駱駝、獅子、嬰兒�，F在的我們就像駱駝一樣為了走出沙漠，就算再苦，也必須堅持。只有走出沙漠，才有活的機會(huì )。中年的我們好像獅子，為了達到自己的目標，為了讓家人過(guò)更好的.生活而拼命工作，滿(mǎn)足自己的物質(zhì)或是精神上的需要。晚年的我們卻回歸到嬰兒時(shí)的天真，與世無(wú)爭，很淡定的過(guò)完余生。無(wú)論我們像什么，我們都要做好自己，做最好的自己，做最想做的自己。

　　最后，我想說(shuō)，無(wú)論我們處在哪個(gè)階段，達到何種境界，面對困境，只要有“人生得意須盡歡”的樂(lè )觀(guān)，“天生我材必有用”的自信，“鐘鼓饌玉不足貴”的坦然，相信終將迎來(lái)“柳暗花明又一村”的無(wú)限驚喜。?

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