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蜀道難的優(yōu)秀賞析
蜀道難以浪漫主義的手法，展開(kāi)豐富的想象，藝術(shù)地再現了蜀道崢嶸、突兀、強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢。下面就隨小編一起去閱讀蜀道難的優(yōu)秀賞析，相信能帶給大家啟發(fā)。
蜀道難的優(yōu)秀賞析一
詩(shī)人大體按由古及今，自秦入蜀的線(xiàn)索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)以展示蜀道之難。
開(kāi)篇極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點(diǎn)明主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調，以下隨感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復出現如同一首樂(lè )曲的主旋律一樣。
為什么說(shuō)蜀道的難行比上天還難呢？這是因為自古以來(lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀春白峰道當其沖，只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺入飛過(guò)，太白峰在秦者咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰，詩(shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險阻，并融匯了五丁開(kāi)山的神話(huà)點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂(lè )章的前奏引人入勝。
從“上有……”開(kāi)始著(zhù)力刻畫(huà)蜀道的高危難行極寫(xiě)山勢的高危，山高寫(xiě)得越充分，愈可見(jiàn)路之難行，你看那突兀而立的高山，高標接天擋住了太陽(yáng)神的運行，山下則是沖波激衣，曲折回旋的河川詩(shī)人不但把夸張和神話(huà)融為一體，直寫(xiě)山高而且襯以“回川”之險。唯其水險，更見(jiàn)山勢的高危，詩(shī)人意優(yōu)豐足，又借黃鶴和猿猴來(lái)反襯，山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了，以上可謂虛寫(xiě)手法層層映襯，結下具體描寫(xiě)青泥嶺的難行：青泥嶺“懸崖萬(wàn)仞，山多云雨”為唐代入蜀要道，詩(shī)人著(zhù)重就其峰路的縈同和山勢的峻危來(lái)表現人行其上的艱難狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤(pán)桓，手摘星辰，呼吸緊張，撫胸長(cháng)吧等細節動(dòng)作加以摹寫(xiě)寥寥數語(yǔ)，便把行人艱難的步履，惶悚的神情，給聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)，困危之狀如在目前。
到此蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處，但詩(shī)人筆鋒一轉，借“問(wèn)君”引出旅愁，以憂(yōu)切低的旋律，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)古木荒涼，鳥(niǎo)聲悲姜的境界，杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿(mǎn)哀悲凄心境界。杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿(mǎn)哀愁使人聞聲失色，更覺(jué)蜀道之難，詩(shī)人借景抒情用“愁鳥(niǎo)號古木”“子規啼夜月”等或情色彩濃厚的自然景觀(guān)渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力烘托了蜀道之難。
然而，逶迤午里的蜀道，還有更為奇險的風(fēng)光，自“連峰去天不盈正”開(kāi)始，主要從山川之險來(lái)揭示蜀道之難，著(zhù)力渲染驚險的氣氛。旭果“連峰去天不盈尺”是夸山峰之高，杜松倒掛倚絕壁則是襯托絕壁之險。詩(shī)人先托出山勢的高險，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險場(chǎng)景，為像事的電影鏡頭；開(kāi)始是山巒起伏，連峰接天的遠景畫(huà)面；接著(zhù)平緩地推成枯松倒掛絕壁的`特寫(xiě)；而后跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭；飛湍、瀑流、懸崖，轉石，配合著(zhù)萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快從眼前閃過(guò)，驚險萬(wàn)狀，月不暇接，從而造成一種勢苦排山倒海的強烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達到了登峰造極的地步，如果說(shuō)上面山勢的高危已使人望而生畏那些處山川的險要就要令人驚心動(dòng)魄了。
風(fēng)光變幻，險象叢生，在十分驚險的氣氛中，最后定到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條長(cháng)計里的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成天然要塞，因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據稱(chēng)王者不乏其人，詩(shī)人從劍閣的險要引出地政治形勢的描寫(xiě)，勸人引以為戒警惕戰亂的發(fā)生，并聯(lián)系當時(shí)的社會(huì )背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”人而表達了對國事的憂(yōu)慮與關(guān)切。
李白以變化莫測的筆法淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現了古堯蜀道逶迤崢嶸高峻崎嶇的面貌描繪了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。
李白之所又描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其中的浪漫主義激情，詩(shī)人寄情山水，對自然景物熱情贊嘆借以抒發(fā)自己的理想感受那飛瑞悖流奇峰險壑賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現出飛協(xié)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)，詩(shī)人善于把想象，夸張和神話(huà)傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情，言山之高峻則曰：“上有……”狀道之險阻則曰：“地……從蠶叢開(kāi)國說(shuō)到五丁開(kāi)山，由之龍回日寫(xiě)到子規夜啼，天馬行空般馳騁想象，創(chuàng )造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩”。
蜀道難的優(yōu)秀賞析二
《蜀道難》是中國唐代偉大詩(shī)人李白的代表作品。此詩(shī)襲用樂(lè )府舊題，以浪漫主義的手法，展開(kāi)豐富的想象，藝術(shù)地再現了蜀道崢嶸、突兀、強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國山河的雄偉壯麗，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)自然的感情。
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！
蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(cháng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬(wàn)壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來(lái)哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(cháng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè )，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長(cháng)咨嗟！
哎呀呀，真是太高了。攀越蜀道真比登天還難！
蜀國有蠶叢和魚(yú)鳧兩個(gè)君主，他們開(kāi)國的時(shí)間距今十分遙遠，從那時(shí)起大概有四萬(wàn)八千歲了吧，蜀國就不曾與秦地有什么來(lái)往。往西去有座太白山，其山高峻無(wú)路可司行，唯有飛鳥(niǎo)可以飛過(guò)此山，直到蜀國的峨眉之巔。秦惠王之時(shí)，才有蜀王派五丁開(kāi)山，傳說(shuō)這五位壯士因開(kāi)山導致地崩山摧而仕烈犧牲，才使得蜀道的天梯石棧連結了起來(lái)。
蜀中上有日神的六龍所駕之車(chē)所不能逾越的高山，下有回旋倒流的曲折而波濤洶涌的河流。善高飛的黃鵠想飛越而不敢過(guò)，善攀援的猿猴想攀登而發(fā)愁無(wú)處攀緣，其山之險就可想而知了。青泥嶺的泥路曲曲彎彎，百步九折縈繞著(zhù)山巒。行人攀至高山之頂，伸手可以摸得著(zhù)天上的參星和井星，緊張得透不過(guò)氣來(lái)，只得坐下來(lái)?yè)嶂?zhù)胸口長(cháng)吁短嘆。
老兄西游打算幾時(shí)回來(lái)？這蜀道的峭巖險道，實(shí)在是不可登攀。山野之間，只能看到在古木中悲號的山鳥(niǎo)，雄飛雌從地在林間飛旋。月夜里，還可以聽(tīng)到子規凄涼的悲啼，在空山中傳響回蕩。攀越蜀道，真是比登天還難啊，此情此境，使聽(tīng)到的人都發(fā)愁得老了許多。
離天不滿(mǎn)一尺的險峻高峰，枯松倒掛的懸崖峭壁，飛流瀑布撞擊著(zhù)巨石在山谷中滾動(dòng)，發(fā)出雷鳴般的轟響。這樣危險的.地方，你這位遠道之人為什么還非要來(lái)這里不可呀？
更不消說(shuō)那崢嶸而崔嵬的劍閣了，在這里一夫當關(guān)，萬(wàn)夫冥開(kāi)。如果在這里把守關(guān)隘的人不是朝廷的親臣忠士，他們就會(huì )據險作亂，化為豺狠一般的匪徒。他們磨牙吮血，殺人如麻。人們就得像朝避猛虎、夕避長(cháng)蛇那樣地躲避他們的侵害。錦城那個(gè)地方雖然是個(gè)使人快樂(lè )的城市，但是依我看來(lái)，你還是趕快回家的好。攀越蜀道之難，真是比登天還難啊，我側身西望，只好發(fā)出長(cháng)長(cháng)的慨嘆啰。
李白描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。表現詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀(guān)賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象、夸張和神話(huà)傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標”；狀道之險阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。
今人有謂此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道艱險，實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(cháng)期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無(wú)定論。
蜀道難的優(yōu)秀賞析三
一.情感緣由：為何寫(xiě)《蜀道難》
從古至今，已經(jīng)因之有了很多記載，并有很多學(xué)者詩(shī)人對此進(jìn)行探索。其中古代有唐代范《云溪友議》、宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》、元代蕭士、明朝的胡震亨《唐音癸簽》等等，今人有研究如施蟄存《李白<蜀道難>賞析》、俞平伯《〈蜀道難〉說(shuō)》等論著(zhù)。然而，迄今為止，對于《蜀道難》的主旨，文學(xué)界都沒(méi)有一個(gè)權威的定論，因而，我們姑且將之暫定為可以直接從文本中讀出的、最直白的也是大眾普遍接受的“送別說(shuō)”。
二.李白于此詩(shī)中體現的特別之處
分析過(guò)了李白這首詩(shī)的寫(xiě)作原因，那么李白的《蜀道難》同他寫(xiě)的其他詩(shī)，又有什么不同呢？
首先，以《贈汪倫》為對比對象，《贈汪倫》是汪倫送別李白，《蜀道難》是李白送別即將離開(kāi)的友人。兩首詩(shī)的身份不同，《贈汪倫》表達了李白對一個(gè)友人能夠如此的熱情送別的感激。同時(shí)，李白選擇了“七言絕句”的形式，形式有限，所表達的情感卻雋永而單純直白，是李白的一貫風(fēng)格――你待我是真心的，我亦回報給你真心，沒(méi)有任何修飾的淳正的情感。這首詩(shī)有著(zhù)強烈的李白的風(fēng)格，符合李白的性格，也符合常規的送別主題。常規的送別主題，第一種是表達分別時(shí)自己對友人的不舍之情，但不舍終究也是表達自己?jiǎn)畏矫娴那楦�，不�?huì )勸對方留下來(lái)或者回應自己。如“楊柳岸曉風(fēng)殘月”（柳永《雨霖鈴》），“仍憐故鄉水，萬(wàn)里送行舟。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情�！保ò拙右住恫荨罚�。第二種表達自己在友人離別后的悵惘，如李白的《送別》，“云帆望遠不相見(jiàn)，日暮長(cháng)江空自流�！钡谌N，勸導友人灑脫些，如李白的《送別》，“云帆望遠不相見(jiàn)，日暮長(cháng)江空自流�！钡谌N，勸導友人灑脫些，如王維的《送別》，“下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)�！�
本詩(shī)中，李白不僅借題抒情，借“蜀道難”的古題，來(lái)抒發(fā)蜀道的難行，更是借著(zhù)大量的各方面的描寫(xiě)烘托，來(lái)表達濃厚的不舍之情，不是客套寒暄，而是真的希望自己可以阻止對方，不希望對方赴蜀。這是送別主題中，多數中國詩(shī)人不會(huì )表達的情感主題，不符合中國古代“發(fā)乎情止乎禮”的情感節制，但李白不同，這也是真的符合我們心中的李白的特點(diǎn)――真性格，不造作。
其次，是詩(shī)人表達方式的“不直白”，在李白的其他作品中，李白的情感是最容易把握、體會(huì )的。他也有“壯闊的景象”“隨意鋪綴的意象”“天馬行空的游走”式抒情風(fēng)格，但是情感卻永遠是直白的�！拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒。與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁�！薄叭松靡忭毐M歡，模式金樽空對月�！毕牒染秃染�，想得多又有何用？況且，李白的詩(shī)的篇幅永遠是足夠的，他根本沒(méi)有限制篇幅的想法！但李白沒(méi)有走“平常路”――他只反復的說(shuō)“蜀道之難，難于上青天！”到底難在何處呢？
第一句，“噫吁健�？谕鲁鏊械臍�，接著(zhù)迅速將丹田提起，從胸腔喊出一聲“危乎高哉”！然后繼續提氣，聲音上揚，“蜀道之難，難于上青天！”為何難，下面則是解釋?zhuān)航柚?zhù)以下四句，從蜀代的古代史講起，蠶叢及魚(yú)鳧，很久到追溯不到的歷史。給人以敬畏和感慨，那些是讓人多么望而生畏的距離��！不管里面是世外桃源還是荒蠻之地，都太難以涉入了！那到底有沒(méi)有可以到的路徑呢？有，只有一條，一條鳥(niǎo)道，狹小而危險。因此從來(lái)無(wú)人涉及。接下來(lái)，終于有路了，路也是天梯石棧，極危險的。周?chē)沫h(huán)境更是惡劣，讓人緊張的不敢呼吸。接著(zhù)，李白用他變幻莫測的筆，假設了人們攀巖的情景和整個(gè)自然的無(wú)盡的大環(huán)境。事兒又不知名的叫聲，晝夜不絕。向上望，高到距離天都不到一尺，向周?chē)�，植物都生存在絕壁之上，鄉下，只看到崖轉石，高深莫測。每一秒，都在挑戰著(zhù)人的極限，拿針輕碰著(zhù)緊繃的神經(jīng)。詩(shī)人于是問(wèn)：“這樣的地方，你為什么去？”詩(shī)人代當地的口吻問(wèn)，這口氣是不歡迎的、不友好的。你這是干嘛千里迢迢來(lái)到這里？
最后一段，詩(shī)人借用張載的《劍閣銘》，用更加令人望而生畏的方式，描繪關(guān)卡的重要，只身獨自一人前往極危險，磨牙吮血，殺人如麻，并于最后，由勸導式換成了種憐惜的.語(yǔ)氣，說(shuō)：“錦城雖云樂(lè )，不如早還鄉�！�
詩(shī)人多次轉換角度，費盡口舌，為的就是明白地說(shuō)明蜀道之難，更想說(shuō)的是：“不要去了，千萬(wàn)不要去蜀地了！”
第三，李白的情感體驗是不一般的。這種“不一般”，并非人云亦云，而是由他每次給人帶來(lái)的情感體驗而來(lái)。無(wú)論是二十歲、三十歲、乃至歷盡滄桑的五十歲，他的眼神永遠是清澈的，他的情感永遠是純粹的，他的語(yǔ)言永遠是不帶修飾的�？v使看過(guò)多少白眼，受過(guò)多少欺騙，他依舊相信他的友誼，他的朋友。李白給我們的感受不是從小經(jīng)過(guò)嚴格語(yǔ)言訓練的、書(shū)香傳承的杜甫可以比擬的。因為這種情感既不整齊，也不是有計劃的按程序的表現可給你的――不能是小溪，只能是瀑布！李白是個(gè)不老頑童，而本詩(shī)中的情感體驗，更為特別，因為它不是表達的《長(cháng)干行》中的“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅”的清新，不是《行路難》《將進(jìn)酒》中的男性氣息，《蜀道難》體現的是一種類(lèi)似“生死親情”的情感，如母親對子女的、兄長(cháng)對弟弟的情感，是念念不忘，為之計深遠，卻又深藏不露，不愿自己成為對方的牽絆，卻又忍不住開(kāi)口。如開(kāi)頭，從三個(gè)語(yǔ)氣詞連用，表達“感慨”，接著(zhù)，每次都是高昂中夾著(zhù)幾句似在補充又似乎在勸慰的話(huà)。前段用一氣呵成的語(yǔ)言來(lái)塑造“蜀道之難”，卻在第二段首句，就問(wèn)“問(wèn)君西游何時(shí)還”，做了一個(gè)退步，知道自己再怎么說(shuō)也阻擋不了對方，就退一步問(wèn)對方何時(shí)歸，縱使早點(diǎn)回來(lái)也是好的。但繼而又繼續情緒、語(yǔ)調高昂地試圖用一己之力，改變對方，甚至連想到作為本地人的角度，會(huì )怎么樣看待這件事，以試圖借另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)服對方。
第三段起，詩(shī)人第三次情緒高昂，但此時(shí)，已經(jīng)是試圖用一種以明知道沒(méi)什么價(jià)值還要放手一搏的抓住最后一絲希望。詩(shī)人說(shuō)地理位置險要，人心難測，可能朝不保夕的危險來(lái)警告對方，讓對方意識到縱使到了那里，生活依舊是不順利的。但語(yǔ)調和情緒也是第三次也是最后一次降到低沉，“錦城雖云樂(lè )，不如早還鄉�！痹琰c(diǎn)回來(lái)吧，外面再開(kāi)心，也不好留戀了，早點(diǎn)回來(lái)吧！并非我思念你、不舍得你，而是外界的險惡，無(wú)論人文、歷史、自然等等任何角度，都是讓人生活的膽戰心驚！只消看一眼，都心驚肉跳，不能平復！
詩(shī)中的情感三次大浪起伏，三次的低沉退步，曲曲折折，波瀾起伏，符合情感變化趨勢，也充滿(mǎn)戲劇性。李白的形式多變，在這幾百字的樂(lè )府詩(shī)中展露無(wú)遺，總之，《蜀道難》中的李的情感是多變得、獨特的，而且豐富的，也是為何是文學(xué)史上對之十分推崇的一個(gè)重要的理由。
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