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《蜀道難》理解性默寫(xiě)題
《蜀道難》，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(cháng)安時(shí)寫(xiě)的�！妒竦离y》是他襲用樂(lè )府古題，展開(kāi)豐富的想象，本文分享了《蜀道難》理解性默寫(xiě)題，一起來(lái)看看吧!
《蜀道難》理解性默寫(xiě)答案
1、描述蜀道的開(kāi)鑿過(guò)程的句子是：地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
2、用夸張的手法寫(xiě)蜀道高與天齊，險似絕壁的句子是：連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。
3、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，開(kāi)篇以蜀地方言為全詩(shī)奠下雄渾感情基調的句子是“噫吁嚱!危乎高哉!”。
4、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙�！边\用夸張的手法表示自古以來(lái)秦蜀之間少有往來(lái)。之所以如此，就是因為“西當太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔�！�，
5、李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話(huà)傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開(kāi)山”一神話(huà)的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。
6、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，運用神話(huà)、夸張、襯托的手法來(lái)寫(xiě)蜀山之高險的句子有“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”真是“物猶如此，人何以堪”!——那山有多高呢?不言而喻了!
7、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)的句子是“捫(mén)參(shēn)歷井仰脅息，以手撫膺坐長(cháng)嘆”。
8、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，”但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(háo)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山�！睘槲覀冧秩玖寺贸詈褪竦郎系目占�、蒼涼的環(huán)境氣氛，再一次有了地烘托了“蜀道之難，難于上青天”之情狀。
9、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，寫(xiě)出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬(wéi)，一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。
10.《蜀道難》寫(xiě)水石激蕩，山谷空鳴的場(chǎng)景“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬(wàn)壑雷�！�
11.《蜀道難》中，詩(shī)人李白在感嘆蜀道之高時(shí)，用襯托手法，生動(dòng)暗示行人入蜀艱難的詩(shī)句是黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。
12、李白在《蜀道難》一詩(shī)中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風(fēng)光。詩(shī)人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”托出山勢的高險，然后由靜而動(dòng)，“飛湍瀑(pù)流爭喧豗(huī)，砯(pīng)崖轉石萬(wàn)壑雷”寫(xiě)出水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景。
13、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語(yǔ)句的句子是“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪(fēi)親，化為狼與豺”，從而表達了對國事的憂(yōu)慮與關(guān)切。
14、從李白《蜀道難》一詩(shī)中“蜀道之難，難于上青天，側身西望長(cháng)咨(zī)嗟”的長(cháng)嘆中，我們似乎也感受到了詩(shī)人對功業(yè)難成的一聲嘆息。
作者簡(jiǎn)介：
李白(唐)
李白(701-762)當然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩(shī)人之一，大多數人認為他同時(shí)也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅)，一說(shuō)生于中亞，但少年時(shí)即生活在蜀地，壯年漫游天下，學(xué)道學(xué)劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開(kāi)了，后竟被流放到夜郎(今貴州)。 他的詩(shī)，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如“黃河之水天上來(lái)”，的確無(wú)人能及。北宋初年，人們發(fā)現《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢(mèng)斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實(shí)，李白的樂(lè )府詩(shī)，當時(shí)已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來(lái)被稱(chēng)為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰(shuí)的作品為好呢?
《蜀道難》寓意
詩(shī)的意圖很可能是嚴防野心家發(fā)難。這首詩(shī)的寓意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。歸納起來(lái)主要有以下幾種：
(一)斥嚴武說(shuō)。稱(chēng)劍南節度使嚴武欲害房琯、杜甫，這首詩(shī)為擔心房、杜安危而作。
(二)刺章仇兼瓊說(shuō)。稱(chēng)此詩(shī)為諷刺章仇兼瓊而作，警誡朝廷防范他有反叛之心。章仇兼瓊曾任劍南節度使，是個(gè)善于媚上取寵的小人。
(三)諷喻說(shuō)。認為文中的“君”是指唐玄宗，唐玄宗在安史之亂時(shí)逃難到蜀地，李白寫(xiě)此詩(shī)是勸諫唐玄宗不要久留蜀地，而應心懷國家安危，回到長(cháng)安。
(四)詠蜀說(shuō)。此說(shuō)出自明胡震亨《李詩(shī)通》，認為此詩(shī)自為“詠蜀耳，言其險，更著(zhù)其戒”。清顧炎武在《日知錄》中亦持此說(shuō)：“李白《蜀道難》之作，當在開(kāi)元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂(lè )，而不知畏途之險，異地之虞，即事名篇，別無(wú)寓意�！�
(五)仕途說(shuō)。認為此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道的艱險，實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(cháng)期的漫游中屢遭躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣。
寫(xiě)作背景
對《蜀道難》的寫(xiě)作背景，從唐代開(kāi)始人們就多有猜測，主要有四種說(shuō)法：甲、此詩(shī)系為房琯、杜甫二人擔憂(yōu)，希望他們早日離開(kāi)四川，免遭劍南節度使嚴武的毒手;乙、此詩(shī)是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸喻他歸返長(cháng)安，以免受四川地方軍閥挾制，丙、此詩(shī)旨在諷刺當時(shí)蜀地長(cháng)官章仇兼瓊想憑險割據，不聽(tīng)朝廷節制。
這首詩(shī)最早見(jiàn)錄于唐人殷璠所編的《河岳英靈集》，該書(shū)編成于公元753年(唐玄宗天寶十二載)，由此可知李白這首詩(shī)的寫(xiě)作年代最遲也應該在《河岳英靈集》編成之前。而那時(shí)，安史之亂尚未發(fā)生，唐玄宗安居長(cháng)安，房琯、杜甫也都還未入川，所以，甲、乙兩說(shuō)明顯錯誤。至于諷刺章仇兼瓊的說(shuō)法，從一些史書(shū)的有關(guān)記載來(lái)看，也缺乏依據。章仇兼瓊鎮蜀時(shí)，雖然盤(pán)剝欺壓百姓，卻不敢反叛朝廷，相反一味巴結朝中權貴，以求到長(cháng)安去做京官。相對而言，還是最后一種說(shuō)法比較客觀(guān)，接近于作品實(shí)際。
一般認為，這首詩(shī)很可能是李白于公元742年至744年(天寶元載至天寶三載)身在長(cháng)安時(shí)為送友人王炎入蜀而寫(xiě)的，目的是規勸王炎不要羈留蜀地，早日回歸長(cháng)安。避免遭到嫉妒小人不測之手。
蜀道難賞析總結
這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(cháng)安時(shí)寫(xiě)的，《蜀道難》是他襲用樂(lè )府古題，展開(kāi)豐富的想象，著(zhù)力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會(huì )的某些憂(yōu)慮與關(guān)切！
詩(shī)人大體按照由古及今，自秦入蜀的線(xiàn)索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。
從“噫吁嚱”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落；一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調。以下隨著(zhù)感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復出現，象一首樂(lè )曲的主旋律一樣激蕩著(zhù)讀者的心弦。
為什么說(shuō)蜀道的難行比上天還難呢？這是因為自古以來(lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當其沖，只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南；是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百�！痹�(shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險阻，并融匯了五丁開(kāi)山的神話(huà)，點(diǎn)染了神奇色彩；猶如一部樂(lè )章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著(zhù)力刻畫(huà)蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標”至“使人聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落；這一段極寫(xiě)山勢的高危，山高寫(xiě)得愈充分，愈可見(jiàn)路之難行。你看那突兀而立的高山，高標接天，擋住了太陽(yáng)神的運行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話(huà)融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險。唯其水險，更見(jiàn)山勢的高危。詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯，下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。
青泥嶺，“懸崖萬(wàn)仞，山多云雨”（《元和郡縣志》），為唐代人蜀要道；詩(shī)人著(zhù)重就其峰路的縈回和山勢的峻危來(lái)表現人行其上的艱難情狀和畏俱心理，捕捉了在嶺上曲折盤(pán)桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(cháng)嘆等細節動(dòng)作加以摹寫(xiě)，寥寥數語(yǔ)，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)，困危之狀如在目前。
至此蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處；但詩(shī)人筆鋒一轉，借“問(wèn)君”引出旅愁，以憂(yōu)切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿(mǎn)哀愁，使人聞聲失色，更覺(jué)蜀道之難。詩(shī)人借景抒情，用“悲鳥(niǎo)號古木”、“子規啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀(guān)，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風(fēng)光；自“連峰去天不盈尺”至全篇結束，主要從山川之險來(lái)揭示蜀道之難，著(zhù)力渲染驚險的氣氛。如果說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。
詩(shī)人先托出山勢的高險，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險場(chǎng)景。好象一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏、連峰接天的遠景畫(huà)面；接著(zhù)平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)；而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉石，配合著(zhù)萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢的高危已使人望而生畏，那此處山川的險要更令人驚心動(dòng)魄了。
風(fēng)光變幻，險象叢生；在十分驚險的氣氛中，最后寫(xiě)到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(cháng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據稱(chēng)王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，勸人引為鑒戒，警惕戰亂的發(fā)生，并聯(lián)系當時(shí)的社會(huì )背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達了對國事的憂(yōu)慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著(zhù)危機，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂(yōu)慮是有現實(shí)意義的。
李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目！
李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其間的浪漫主義激情；詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀(guān)賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象、夸張和神話(huà)傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標”；狀道之險阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”（陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》評李白七古語(yǔ)），從蠶叢開(kāi)國說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng )造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩。透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩(shī)人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品，簡(jiǎn)短單��；李白對東府古題有所創(chuàng )新和發(fā)展，用了大量散文化詩(shī)句，字數從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯落，長(cháng)短不齊，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格。詩(shī)的用韻，也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫(xiě)蜀中險要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱(chēng)此詩(shī)“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調”。
關(guān)于本篇，前人有種種寓意之說(shuō)，斷定是專(zhuān)為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認為，李白“自為蜀詠”，“別無(wú)寓意”。今人有謂此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道艱險，實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(cháng)期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無(wú)定論。
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