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狡童詩(shī)經(jīng)全文譯文

時(shí)間:2024-10-18 08:29:49 詩(shī)經(jīng) 我要投稿
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狡童詩(shī)經(jīng)全文譯文

  《國風(fēng)·鄭風(fēng)·狡童》是中國古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。這是表現男女相戀之情的詩(shī)歌,寫(xiě)一個(gè)姑娘愛(ài)上一個(gè)小伙子,她直率而大膽地向他表達了愛(ài)慕和追求追求;也有人認為這是一首表現夫妻或情人之間發(fā)生情感風(fēng)波的詩(shī)作;還有人認為這是一首女子失戀的詩(shī)歌。全詩(shī)二章,每章四句,通過(guò)循序漸進(jìn)的結構方式以及直接呼告的修辭手法,刻畫(huà)了一位深情的女子形象。下面是小編整理的狡童詩(shī)經(jīng)全文譯文,歡迎查看。

狡童詩(shī)經(jīng)全文譯文

  狡童原文

  彼狡童兮,不與我言兮。維子之故,使我不能餐兮。

  彼狡童兮,不與我食兮。維子之故,使我不能息兮。

  狡童注釋

 、俳仆航苹暮⒆。 ②維:因為。 ③息:安,安寧。

  狡童譯文

  那個(gè)狡猾小壞蛋,

  不肯與我把話(huà)談。

  都是為了你緣故,

  使我不能吃下飯。

  那個(gè)狡猾小壞蛋,

  不肯與我同吃飯。

  都是為了你緣故,

  使我不能睡安然。

  狡童賞析

  整體賞析

  法國女作家斯達爾夫人說(shuō):愛(ài)情對于男子只是生活中的一段插曲,而對于女人則是生命的全部。確實(shí),一個(gè)姑娘生活中最艱巨的任務(wù)就是反復證實(shí)小伙子的愛(ài)情是執著(zhù)專(zhuān)一,永恒不變的。因而,戀愛(ài)中的姑娘永遠沒(méi)有精神的安寧。對方一個(gè)異常的表情,會(huì )激起她心中的波瀾;對方一個(gè)失愛(ài)的舉動(dòng),更會(huì )使她痛苦無(wú)比,寢食難安!多嶏L(fēng)·狡童》中的這位女子就是如此,或許是一次口角,或許是一個(gè)誤會(huì ),小伙子兩個(gè)失愛(ài)的舉動(dòng),她竟為之寢食不安,直言痛呼。

  首先,詩(shī)的兩章通過(guò)循序漸進(jìn)的結構方式,有層次地表現了這對戀人之間已經(jīng)出現的疏離過(guò)程。第一章曰:“不與我言”,第二章承之曰:“不與我食”,這不是同時(shí)并舉,而是逐步發(fā)展。所謂“不與我言”,并非道途相遇,掉頭不顧,而當理解為共食之時(shí),不瞅不睬;所謂“不與我食”,是指始而為共食之時(shí),不瞅不睬,繼而至分而居之,不與共食。愛(ài)情的小舟,遇到了急風(fēng)狂浪,正面臨傾覆的危險。與此相應,女子失戀的痛苦也隨之步步加深。共食不睬,雖一日三餐不寧而長(cháng)夜同寢尚安;而分居離食,就食不甘味更寢不安席了。因此這位女子要直言呼告,痛訴怨恨。

  其次,詩(shī)篇通過(guò)直言痛呼的人物語(yǔ)言,刻畫(huà)了一個(gè)初遭失戀而情感纏綿,對戀人仍一往情深的女子形象!对(shī)經(jīng)》中刻劃了許多遭遇情變的形象,情變程度有別,痛苦感受不同!多嶏L(fēng)·狡童》中的女子面臨失戀的情況,聽(tīng)她的呼告,能感覺(jué)在怨恨與焦慮中,仍對戀人充滿(mǎn)了渴望與深情!敖仆钡摹敖啤,一說(shuō)通“佼”,亦即強壯俊美之意;如此理解,“彼狡童兮”,亦即“那個(gè)強壯漂亮的小伙子啊”。這就是罵中有愛(ài),恨中帶戀了。所謂“若忿,若憾,若謔,若真,情之至也”(陳繼揆《讀風(fēng)臆補》)。而兩章的后兩句“維子之故,使我不能餐兮”、“維子之故,使我不能息兮”,則由前兩句第三人稱(chēng)的`“彼”,轉變?yōu)榈诙朔Q(chēng)的直面式的呼告了,從而把對“狡童”的戀慕期待之情表現得纏綿難割。

  古老的《詩(shī)經(jīng)》,傳達的是古今相通之情,只因語(yǔ)言簡(jiǎn)奧,才會(huì )艱深難解!多嶏L(fēng)·狡童》則不然,不僅女子的感情哀傷動(dòng)人,女子的呼告也是明白如話(huà),句句入耳?墒,一首直抒胸臆之詩(shī),千百年來(lái)卻久遭曲解!霸(shī)必取足于己,空諸依傍而詞意相宣,庶幾斐然成章;……盡舍詩(shī)中所言而別求詩(shī)外之物,不屑眉睫之間而上窮碧落、下及黃泉,以冀弋獲,此可以考史,可以說(shuō)教,然而非談藝之當務(wù)也”(《管錐編》第一冊)。錢(qián)鐘書(shū)對“《詩(shī)》作詩(shī)讀”之旨作了淋漓透辟的發(fā)揮,讀《鄭風(fēng)·狡童》然,讀一切古詩(shī)均然。

  名家點(diǎn)評

  宋代朱熹《詩(shī)集傳》:“此亦女見(jiàn)絕而戲其人之詞。言悅己者眾,子雖見(jiàn)絕,未至于使我不能餐也!

  清代姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》:“‘不與我食’,此句難通,蓋以世無(wú)人怨不與我食者!睹珎鳌分^‘不與賢人共食祿’,然則賢人豈有以不食祿懟君之理!以不食祿懟君,豈得為賢!且既不食祿,又何必如此憂(yōu)時(shí)困苦,以至寢食俱廢耶?嚴氏不從,以為‘共食則可以從容謀事’,亦甚牽強。蓋皆不知詩(shī)人之意,隨筆轉換,絕不拘泥繩束似后人為文。此即承上章‘不能餐’來(lái),‘不能餐’,猶之‘不與我食’也。上章言‘不能餐’指飲食,此章言‘不能息’指起居,猶言‘寢、食俱廢’也。只重上章‘不與我言’,以至寢食俱廢之義;其‘不與我食’,只順下湊合成文。勿為所瞞,方可謂之善說(shuō)詩(shī)!薄笆份d箕子《麥秀歌》,襲此!

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