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詩(shī)經(jīng)鵲巢全文

時(shí)間:2024-10-26 20:27:24 詩(shī)經(jīng) 我要投稿

詩(shī)經(jīng)鵲巢全文

  《國風(fēng)·召南·鵲巢》是中國古代現實(shí)主義詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。全詩(shī)三章,每章四句,每章只更換了兩個(gè)字,三章詩(shī)選取了三個(gè)典型的場(chǎng)面加以概括,真實(shí)地傳達出新婚喜慶的盛況。下面小編給大家整理了詩(shī)經(jīng)鵲巢全文,希望可以幫到大家!

詩(shī)經(jīng)鵲巢全文

  詩(shī)經(jīng)鵲巢全文

  【原文】

  維鵲有巢①,維鳩居之②;之子于歸,百兩御之③。

  維鵲有巢,維鳩方之④;之子于歸,百兩將之⑤。

  維鵲有巢,維鳩盈之⑥;之子于歸,百兩成之⑦。

  【注釋】

 、倬S:發(fā)語(yǔ)詞,沒(méi)有實(shí)義。鵲:喜鵲。

 、邙F:布谷鳥(niǎo)。傳說(shuō)布谷鳥(niǎo)不筑巢。

 、蹆桑和拜v”。百兩:很多車(chē)輛。御(yu):迎接。

 、芊剑赫加,占據。

 、輰ⅲ鹤o送。

 、抻簼M(mǎn),充滿(mǎn)。

 、叱桑和瓿闪私Y婚的儀式。

  【譯文】

  喜鵲筑巢在樹(shù)上,布谷飛來(lái)就居住。姑娘就要出嫁了,百輛大車(chē)來(lái)迎她。

  喜鵲筑巢在樹(shù)上,布谷飛來(lái)占有她。姑娘就要出嫁了,百輛大車(chē)護送她。

  喜鵲筑巢在樹(shù)上,布谷飛來(lái)占滿(mǎn)它。姑娘就要出嫁了,百輛大車(chē)迎娶她。

  詩(shī)經(jīng)鵲巢解讀

  這首詩(shī)寫(xiě)女子出嫁,可以想象那壯觀(guān)的場(chǎng)面:滿(mǎn)載財物的眾多車(chē)輛,龐大的迎親隊伍前呼后擁,吹拉彈唱,大紅大綠。論規格,顯然上了檔次。論身份地位,顯然不是百姓家中人。

  過(guò)去的禮儀檔次,是身份地位的象征。人們以財物的多少,來(lái)表明身份地位的高低貴賤。在這個(gè)意義上,財物、規格就變成了一種符號,財物本身的價(jià)值如同說(shuō)明書(shū),用來(lái)說(shuō)明主人的社會(huì )地位。

  這種相沿成習的儀式保存到現在,形式雖在,內容卻起了變化:禮儀檔次的高低,成了擁有金錢(qián)多少的說(shuō)明書(shū)。經(jīng)?梢(jiàn)的情形是,金錢(qián)不多,場(chǎng)面不小,形式和內容背離。這大概也是“人心不古”的餓表現之一吧。如今的假冒偽劣產(chǎn)品,不時(shí)配上可以亂真的“包裝”!鞍b”的走紅,已到了經(jīng)常使人疑心的'地步:越是堂而皇之的包裝,越讓人擔心到底有幾分真實(shí)貨色。即使是貨真價(jià)實(shí)的餓東西,為了出手,也不得不包裝。于是,在包裝之下,真假好壞全都一鍋煮了。

  好在如今相親結婚已不像過(guò)去那樣要到洞房之中才能見(jiàn)到新娘的真面目,否則,運用現代化的包裝術(shù),上當受騙的不幸者不知會(huì )成什么倍數地增加。

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