1、裳裳：花豐盛貌。

　　2、湑(許xǔ)：茂盛貌�！睹珎鳌罚�“裳裳，猶堂堂也。湑，盛貌。”

　　3、覯(夠gòu)：遇見(jiàn)�！多嵐{》：“覯，見(jiàn)也。之子，是子也。” 《集傳》：“則其心傾寫(xiě)而悅樂(lè )之矣。”

　　4、譽(yù)處：安樂(lè )。王引之《經(jīng)義述聞》卷五：“譽(yù)處，安處也。”

　　5、蕓：花葉發(fā)黃貌。

　　6、有章：有才華�！都瘋鳌罚�“章，文章也。有文章，斯有福慶矣。”

　　7、駱(落luò)：黑鬃的白馬。

　　8、沃若：威儀之盛。

　　9、“左之”四句：《毛傳》：“左陽(yáng)道，朝祀之事;右陰道，喪戎之事。” 《通釋》：“左之右之，宜從錢(qián)澄之(《間詩(shī)詩(shī)學(xué)》)說(shuō)，謂左輔右弼。”

　　10、似：《毛傳》：“似，嗣也。” 《正義》：“此二德者，我先人維其并能有之，是以先王使其子孫嗣之。”

　　譯文：

　　花兒朵朵在盛開(kāi)，葉兒繁茂長(cháng)勢旺。我遇見(jiàn)了那個(gè)人，我的心啊真舒暢。我的心啊真舒暢，于是有了安樂(lè )的地方。

　　花兒朵朵在盛開(kāi)，鮮亮艷麗黃又黃。我遇見(jiàn)了那個(gè)人，他的服飾有文章。他的服飾有文章，于是有了喜慶的排場(chǎng)。

　　花兒朵朵在盛開(kāi)，有黃有白多嬌艷。我遇見(jiàn)了那個(gè)人，四匹黑鬣白馬駕在前。四匹黑鬣白馬駕在前，六根韁繩光滑又柔軟。

　　要向左啊就向左，君子應付很適宜。要向右啊就向右，君子發(fā)揮有余地。因他發(fā)揮有余地，所以后嗣能承繼。

　　鑒賞：

　　《裳裳者華》，《毛詩(shī)序》以為“刺幽王也。古之仕者世祿，小人在位，則讒諂并進(jìn)，棄賢者之類(lèi)，絕功臣之世焉”。就詩(shī)文言之，稍嫌迂曲。朱熹《詩(shī)集傳》以為此系天子美諸侯之辭，用以應答那首天子會(huì )諸侯于東都講武時(shí)諸侯美天子所作的《小雅·瞻彼洛矣》，驗之于詩(shī)，此說(shuō)可通，然猶嫌坐實(shí)。從整首詩(shī)輕快而略帶跳躍感的節奏中可以看出，詩(shī)作者對所遇對象充滿(mǎn)了贊美和憐愛(ài)之意。從這個(gè)意義上說(shuō)，不妨將這首詩(shī)寬泛地理解為對相悅者的歌頌贊美之詩(shī)。

　　全詩(shī)共四章，每章四句。

　　詩(shī)前三章是結構相似的重調，每章的前兩句寫(xiě)花起興，從“其葉湑兮”到“蕓其黃矣”再到“或黃或白”，將花繁葉茂的盛景充分地表露出來(lái)，也由此烘托出抒情主人公心中的無(wú)比歡娛。而“我”所遇的“之子”又是什么樣子呢?在首章，詩(shī)人只寫(xiě)了自己的主觀(guān)心理感受“我心寫(xiě)兮”，“是以有譽(yù)處兮”，心中煩憂(yōu)盡瀉，充滿(mǎn)歡樂(lè )。是什么樣的人使得“我”如此歡悅?詩(shī)第二章給“之子”一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，這個(gè)鏡頭沒(méi)有對準他的面部，也沒(méi)有對準他的眼睛，而是對準其服飾：“維其有章矣。”這樣的敘述中滲透著(zhù)贊美之情，因為服飾之美在先秦時(shí)期是身份和地位的外在表現。至此，詩(shī)人仍覺(jué)不足，又將目光轉向全景，在第三章寫(xiě)“之子”的車(chē)馬之盛，“乘其四駱，六轡沃若”，十足風(fēng)光，十分氣派。如此一層一層推進(jìn)，在形象的跳躍式敘述中顯示出歡快的激情。詩(shī)若就此打住，便顯得情感過(guò)于淺直，而且缺少了雅詩(shī)中應有的那份平和與理性，于是詩(shī)第四章從節奏和用韻兩方面都變得舒緩起來(lái)，“左之左之，君子宜之;右之右之，君子有之”，從左右兩方面寫(xiě)君子無(wú)所不宜的品性和才能，有了這方面的歌唱，使得前面三章的贊美有了理性依據。“維其有之，是以似之”，兩句總括全篇，贊美君子表里如一、德容兼美的風(fēng)貌，以平和安詳作結。方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》謂“末章似歌非歌，似謠非謠，理瑩筆妙，自是名言，足垂不朽”，極是。

　　整首詩(shī)以花起興，贊頌人物之美，節奏變化有致，結構收束得當，讀來(lái)興味盎然，且無(wú)阿諛之感，確是一首輕松歡快又不失穩當的雅詩(shī)。

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