- 相關(guān)推薦
《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)》“渡河”意象的內涵
在《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)》中，“渡河”成為“水濱戀歌”的典型意象。文章將從《國風(fēng)》中的“渡河”情結入手，分析此岸與對岸的空間距離，以及在其之上產(chǎn)生的渡河人與求佳人的心理距離。下面是小編收集整理的《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)》“渡河”意象的內涵，希望對大家有幫助！
《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)》“渡河”意象的內涵
在《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)》中，水的意象①十分普遍，和水有關(guān)的詩(shī)篇多達二十多首，而以“渡河”為主題的詩(shī)作有八篇，即《周南·漢廣》(九)、《邶風(fēng)·匏有苦葉》(三四)、《邶風(fēng)·谷風(fēng)》(三五)、《衛風(fēng)·氓》(五八)、《衛風(fēng)·河廣》(六一)、《鄭風(fēng)·褰裳》(八七)、《鄭風(fēng)·溱洧》(九五)、《秦風(fēng)·蒹葭》(一二九)。這八首詩(shī)多被研究者譽(yù)為千古流傳的“水濱戀歌”②。
日常出行是人們生活的一個(gè)重要的內容，西周初年的長(cháng)江漢水流域，人們渡河的方式，就有在水底潛行的，也有乘竹木筏子擺渡的③�！对�(shī)經(jīng)》時(shí)代的人們在面對“水”的阻撓，不僅可以褰裳渡河，也可以乘車(chē)、乘船，并伴隨而生了許多的“水濱戀歌”。
一、渡河情結：此岸與彼岸的空間距離
先民對“渡河”也有著(zhù)其根深的情結，表現在此岸對彼岸的向往。
《邶風(fēng)·匏有苦葉》云：“匏有苦葉，濟有深涉。深則厲，淺則揭。有彌濟盈，有鷕雉鳴。濟盈不濡軌，雉鳴求其牡。雝雝鳴雁，旭日始旦。士如歸妻，迨冰未泮。招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友�！边@首詩(shī)中同時(shí)出現了四種渡河方式：厲，揭，匏，舟。朱熹在《詩(shī)集傳》說(shuō)：“濟，渡處。行渡河曰涉，以衣而涉曰厲，褰衣而涉曰揭�！鞭耸且环N大葫蘆，有助于飄浮，所以帶著(zhù)可以幫助渡河。厲是指水已經(jīng)過(guò)膝，人在水中行走渡河;而揭則指水未過(guò)膝。表現出先民在面對河水的阻隔，此岸到彼岸的方法也是層出不窮的。
除了交通工具的發(fā)展以外，渡河人對彼岸的向往也是躍然紙上。在《秦風(fēng)·蒹葭》中，“溯洄從之，道阻且長(cháng)。溯游從之，宛在水中央�！�、“溯游從之，宛在水中坻�！�、“溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚�！币脖憩F出先民對“彼岸”的特殊向往，達到了一種“溯洄從之”的企盼之情。
這一點(diǎn)在《衛風(fēng)·河廣》中表現得特別明顯：“誰(shuí)謂河廣?一葦杭之。誰(shuí)謂宋遠?跂予望之。誰(shuí)謂河廣?曾不容刀。誰(shuí)謂宋遠?曾不崇朝�！弊髡哂闷嫣氐目鋸�，往往能在出人不意之中，發(fā)揮令人拍案叫絕的強烈感染效果。從側面反映出“渡河人”渴求“彼岸”的迫切愿望。
二、水濱戀歌：渡河人與佳人的心理距離
由先民的渡河情結，進(jìn)一步上升為水濱戀歌，表現出渡河人對佳人的向往。
《鄭風(fēng)·溱洧》：“溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮。女曰觀(guān)乎?士曰既且，且往觀(guān)乎?洧之外，洵訏且樂(lè )。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈兮。女曰觀(guān)乎?士曰既且，且往觀(guān)乎?洧之外，洵訏且樂(lè )。維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥�！睂�(xiě)男女一起在水邊游玩，互贈香草相守嬉戲之景。在《溱洧》這一詩(shī)中，“渡河”成為了愛(ài)情的見(jiàn)證，一直被認為是“鄭風(fēng)，淫”的代表作。方玉潤以此詩(shī)：“開(kāi)后世冶游艷詩(shī)之祖”。
與《溱洧》同一背景的詩(shī)還有《鄭風(fēng)·褰裳》，此當是一首女子戲謔情人的歌子。在水畔男女聚會(huì )之日，一個(gè)姑娘看中了對岸的小伙兒，甚至潑辣地直呼“狂童之狂也且�！睙崃叶r明地表現她的愛(ài)情。
河的哀歌多是以女子的口吻表達色衰恩絕的悲凄，如《衛風(fēng)·氓》中的棄婦遭受到丈夫不公正的待遇，當她被休回家路遇淇水時(shí)，自然回想起當初她與氓在淇水河邊“總角之宴，言笑晏晏”的約會(huì )戀愛(ài)情形，那是何等的幸�？鞓�(lè )，而眼前又見(jiàn)淇水卻已是夫妻反目，一切的“信誓旦旦”都已化為烏有，觸景傷懷，“渡河”成為了她愛(ài)情的象征，再一次見(jiàn)到淇水更使女主人公感到無(wú)限的憂(yōu)傷。
綜上所述，在《詩(shī)經(jīng)》中，很多“渡河人”由此岸到彼岸，是以期“求得佳人歸”，用“渡河”隔兩岸喻指戀人之間情愛(ài)的阻隔。正如《秦風(fēng)·蒹葭》渡河之意暗含詩(shī)中：“所謂伊人，在水一方”。在水一方的伊人閃爍縹緲，飽含了“渡河人”求之不得的深深惆悵。
同樣的，在《周南·漢廣》中：“南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思�！睈�(ài)情不可求得是因為他們之間，存在著(zhù)如同寬闊而又漫長(cháng)的長(cháng)江漢水一樣難以逾越的巨大障礙。
《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)》的渡河詩(shī)中，絕大多是都是被解讀成了愛(ài)情詩(shī)。當然，在這一系列的“水濱戀歌”中，并不僅僅是單純的快樂(lè )，依舊會(huì )有許多悲歡離合。愛(ài)情產(chǎn)生的“渡河人”對“佳人”的心里距離，是在渡河人由此岸到彼岸空間距離的基礎之上產(chǎn)生的。
拓展資料
作品簡(jiǎn)介
《國風(fēng)》是收集在中國文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的周代民歌。包括西周初年至春秋中葉，約十五個(gè)諸侯國的民間歌曲�！皣L(fēng)”中的周代民歌以絢麗多彩的畫(huà)面，反映了勞動(dòng)人民真實(shí)的生活，表達了他們對受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念，是我國現實(shí)主義詩(shī)歌的源頭�！秶L(fēng)》以簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言描摹事物，以樸素的生活畫(huà)面反映社會(huì )現實(shí)的現實(shí)主義創(chuàng )作方法，在“國風(fēng)”中有很好的體現，并且成為它顯著(zhù)的藝術(shù)特點(diǎn)。
作品鑒賞
“國風(fēng)”是《詩(shī)經(jīng)》中的精華，是中國古代文藝寶庫中璀璨的明珠。在《七月》中，我們看到了奴隸們血淚斑斑的生活，在《伐檀》中更感悟了被剝削者階級意識的覺(jué)醒，憤懣的奴隸已經(jīng)向不勞而獲的寄生蟲(chóng)、吸血鬼大膽地提出了正義的指問(wèn)：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不守不獵，胡瞻爾庭有縣獾兮？”有的詩(shī)中還描寫(xiě)勞動(dòng)者對統治階級直接展開(kāi)斗爭，以便取得生存的權利。在這方面，《碩鼠》具有震顫人心的力量�！皣L(fēng)”中有一些反映兵役、徭役給人民造成極大痛苦的思婦的詩(shī)，如《殷其雷》、《伯兮》、《君子于役》等就是這一類(lèi)詩(shī)篇的代表作�！皣L(fēng)”中還有數量不少的愛(ài)情詩(shī)。反映不合理的婚姻給婦女造成極大的痛苦，表達青年男女對美滿(mǎn)婚姻的向往和追求，是這類(lèi)愛(ài)情詩(shī)的重要主題�！睹ァ�、《谷風(fēng)》等篇為我們展示的正是這種生活畫(huà)面。而《柏舟》還具有鮮明而強烈的反抗意識�；{健康、樂(lè )觀(guān)的戀歌（如《靜女》、《木瓜》等），更給愛(ài)情詩(shī)增添了一種和諧、喜悅的情愫。所有這些都是勞動(dòng)人民思想情感的真實(shí)表達。
“國風(fēng)”中還有不少民歌對統治階級的荒淫無(wú)恥，予以有力的諷刺和鞭笞，如《新臺》、《南山》、《株林》等都是這方面的名篇。
在形象塑造上，“國風(fēng)”也具有 現實(shí)主義藝術(shù)特色。作者們能通過(guò)抒情主人公的內心傾訴，表現他們的歡樂(lè )與悲哀，刻畫(huà)主人公的行動(dòng)及其性格特征�！皣L(fēng)”在形式上多數是四言一句，隔句用韻，但也不是千篇一律。它常沖破四言的規定，而雜用二言、三言、五言、七言或八言的句子，如《伐檀》就是一首雜言詩(shī)。這些隨著(zhù)情感的波動(dòng)而富于變化的詩(shī)句，讀起來(lái)節奏分明，極富音樂(lè )性，“國風(fēng)”的語(yǔ)言準確、優(yōu)美，富于形象性。精確恰當地使 用雙聲、疊韻、疊字，更增加了藝術(shù)魅力。賦、比、興的藝術(shù)手法為“國風(fēng)”大大增強了表現力。
雅詩(shī)和頌詩(shī)都是統治階級在特定場(chǎng)合所用的樂(lè )歌。它們在思想內容上無(wú)法與具有現實(shí)主義精神和人民性的“國風(fēng)”相比，但由于它們或多或少地反映了社會(huì )生活的某些方面，因此，也還具有一定的社會(huì )意義和認識價(jià)值。
《詩(shī)經(jīng)》是我國文學(xué)光輝的起點(diǎn)，是我國文學(xué)發(fā)達很早的標志，它所表現的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現實(shí)主義精神對后世文學(xué)影響最大�！对�(shī)經(jīng)》在我國乃至世界文化史上都占有極高的地位。
【《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)》“渡河”意象的內涵】相關(guān)文章：
《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)》概述08-09
《詩(shī)經(jīng).國風(fēng)》的男性形象09-05
詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·抒情敘述06-30
詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)05-22
《詩(shī)經(jīng)》國風(fēng)·周南07-05
《詩(shī)經(jīng) 國風(fēng) 唐風(fēng)》10-14