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《詩(shī)經(jīng)》里的經(jīng)典畫(huà)面有哪些
《詩(shī)經(jīng) 國風(fēng)》中重章疊句的藝術(shù)表現手法，為詩(shī)歌質(zhì)樸的語(yǔ)言和生活畫(huà)面增添了節奏動(dòng)感和朗朗樂(lè )感，氣韻生動(dòng)，靈活多變，多層次多角度地描寫(xiě)了主人公豐富多彩的內心世界，情景相融，一唱三嘆，展現了《詩(shī)經(jīng)》明朗的人生觀(guān)，溫暖的情懷，詩(shī)意的服飾，恒遠的理想意境。
《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，風(fēng)雅頌的內容，賦比興的藝術(shù)表現，特別是其中的《國風(fēng)》，生動(dòng)真實(shí)地展現了時(shí)人的生存狀態(tài)、生活境遇，反映了當時(shí)的風(fēng)土人情、社會(huì )現實(shí)，成為我國文學(xué)寫(xiě)實(shí)傳統之源，影響深遠。這些抒情詩(shī)，四言一句，普遍使用的疊音詞和疊韻雙聲詞，回環(huán)往復的重章結構方法，令詩(shī)歌質(zhì)樸的語(yǔ)言和生活畫(huà)面頓生節奏的動(dòng)感和朗朗樂(lè )感，氣韻生動(dòng)，靈活多變，多層次多角度地描寫(xiě)了抒情主人公豐富多彩的生活、內心世界，情景相融，一唱三嘆，深遠了詩(shī)歌主題和意境。就讓我們一起來(lái)欣賞《詩(shī)經(jīng)》里重章疊句的藝術(shù)手法所描繪的幾組經(jīng)典畫(huà)面吧。
一、明亮的人生觀(guān)
合樂(lè )而歌的《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的吟詠，展現了主人公多姿多彩的生活狀態(tài)，特別是詩(shī)中主人公明朗昂揚、健康樂(lè )觀(guān)的人生狀態(tài)，堅定的人生選擇，源源而來(lái)的人生動(dòng)力，克服困難內心力量的無(wú)比強大，讀后讓人備受鼓舞。
1.快樂(lè )無(wú)拘的勞動(dòng)�！对�(shī)經(jīng)》里眾多的采摘篇章，如采采卷耳、采葛、采綠等等，或主題，或比興，描繪了一個(gè)古老又令人矚目的采摘母題。依稀可見(jiàn)采摘大約是當時(shí)當地女性的主要勞動(dòng)之一�！� 》的疊音、疊韻、重章疊句，繪聲繪色繪形地特寫(xiě)了 繁盛的樣子，“有之”、“掇之”、“捋之”、“ 之”、“ 之”，一串動(dòng)詞一氣呵成，連環(huán)畫(huà)一樣的特寫(xiě)，洋洋灑灑從從容容鋪排而來(lái)，仿佛讓我們看到了晴天麗日里勞動(dòng)者在碧綠無(wú)邊的田野歌之、舞之、足之、蹈之的歡快，特別賞心悅目的是主人公日復一日、永日勞作、樂(lè )此不疲的勞動(dòng)風(fēng)貌和快樂(lè )心態(tài)。讀的時(shí)候，好似作品不是敘述勞動(dòng)而是在畫(huà)一幅妙趣橫生的山水田園畫(huà)，在與主人公一起歡快勞動(dòng)的同時(shí)，我們油然而生對于勞動(dòng)和勞動(dòng)者的敬意，從心底感慨“勞動(dòng)最美、最快樂(lè )”。后世詩(shī)歌賞析常常說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”，大抵源于此吧。
2.盡心努力的勞動(dòng)�！秶L(fēng)》里的部分詩(shī)篇，描述當時(shí)繁重的勞役之苦、征人之苦，但是更多的是展現勞動(dòng)快樂(lè )的場(chǎng)景�！� 兮》寫(xiě)一邊勞作一邊唱和，就連草葉也被人們快樂(lè )的情緒振奮起來(lái)，和著(zhù)人們歌唱的韻律舞動(dòng)著(zhù)，勞動(dòng)主人公在廣闊田野里開(kāi)心唱和的場(chǎng)景和現在我國眾多少數民族的田野大歌、歌舞盛會(huì )、趕場(chǎng)、對歌的歌舞之美，是否也很有些相似呢?很多的篇章，就是這樣以采摘起興，寓情于景，情景交融，無(wú)論情感色彩還是生活色彩都是這樣明亮感人�！妒逵谔铩�，廣闊的田野，蔥蔥郁郁的濕地，一個(gè)健壯英武的獵人縱馬馳騁狩獵，飛馳的駿馬，矯健的獵者，高擎的火把，威猛的暴虎，相映生輝，豪放壯闊;《東方未明》中，“東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之”，則以質(zhì)樸的文字，不乏幽默詼諧地講述了一個(gè)王公貴族匆匆早朝時(shí)忙碌的生活片斷，極具喜劇意味，風(fēng)趣生動(dòng)。就在這樣詩(shī)意的講述里，我們詩(shī)意地讀到當時(shí)各個(gè)階層人們的生活場(chǎng)景和勞動(dòng)狀態(tài)。
3.休閑的勞動(dòng)之余。那樣忙碌的勞動(dòng)，那么努力的付出，創(chuàng )造了那么樸實(shí)而又充實(shí)的生活。勞動(dòng)之余，人們也很樂(lè )于享受難得的愜意和閑適。緊張勞碌的農忙之外，忙里偷閑，勞動(dòng)者三三兩兩，閑閑兮，泄泄兮，隨意漫步《十畝之間》，亦張亦馳，樣貌多么悠閑，心情何其舒暢。從這樣的詩(shī)篇里，我們又一次明白地知道了，幸�？鞓�(lè )不僅僅源于物質(zhì)的富足，從來(lái)就深埋在人們心里，只要心懷滿(mǎn)足和感恩，它就會(huì )時(shí)刻伴隨著(zhù)我們。
4.欣喜的勞動(dòng)收獲。無(wú)論是《大田》的收獲，還是《豐年》的“多黍多 ，亦有高廩，萬(wàn)億及秭。為酒為醴， 畀祖妣。以洽百禮，降�？捉�”，抑或是《椒聊》中，“蕃衍盈升。彼其之子，碩大無(wú)朋”的椒聊之實(shí)，“自昔何為，我藝黍稷。我黍與與，我稷翼翼。我倉既盈，我庾維億”的《楚茨》，這些詩(shī)句都在章、句、詞的重疊里，反復歌詠，寫(xiě)景狀物，惟妙惟肖，時(shí)人勞動(dòng)成果的豐富多彩和充實(shí)豐碩，五谷豐登，林畜興旺，勞動(dòng)者的勤勞智慧和無(wú)比欣喜、無(wú)限感恩躍然紙上，似乎還能看得到人們奔走相告的喜悅，聞得到醇厚甜美的酒香。
二、溫暖的情懷
1.親友之情的暖風(fēng)。母愛(ài)的綿長(cháng)純厚，母愛(ài)的真摯無(wú)私，母親夙興夜寐的操勞，好像《凱風(fēng)》自南而來(lái)，家的溫暖，家的安詳，家的旺盛薪火，溫暖照亮著(zhù)主人公和讀者，是否今天人們常說(shuō)的“南風(fēng)效應”就是由此而來(lái)呢?《 弁》的美酒佳肴，安逸雅致的氛圍，如此友愛(ài)熱烈的聚會(huì )，再現出家人、兄弟、親友們情意融融、歡聚時(shí)刻的熱烈場(chǎng)面，也讓我們了解到我國飲食文化如何博大精深、源遠流長(cháng)，如何既食美又詩(shī)意。
2.“關(guān)關(guān)雎鳩”的經(jīng)典。在河之洲的窈窕淑女和俊朗君子，傳誦至今，音韻悠長(cháng);彼澤之陂婆娑的蒲蓮，美男美女風(fēng)采依然;采葛者的經(jīng)典名言，經(jīng)典畫(huà)面，伊人不見(jiàn)的無(wú)奈、惆悵、惜嘆，是否蒙太奇一樣的生動(dòng)可愛(ài)，更多了一分少年不識愁滋味的俏皮、浪漫呢?較海倫之美，少年維特之煩惱，羅密歐與朱麗葉的仲夏夜之夢(mèng)，我們民族詩(shī)一樣的少男少女主人公的如癡如醉，“關(guān)關(guān)雎鳩”一樣輾轉反側的反復吟詠，成就了窈窕淑女和俊朗君子們傳唱千古的人間故事，是否只有我們民族的愛(ài)情詩(shī)篇才是這樣意境優(yōu)美，含蓄深情，如詩(shī)如畫(huà)，如夢(mèng)如幻哪?再看這樣的亦喜亦嗔，“子惠思我”、“子不我思”重疊章句的漫畫(huà)，少女的嬌憨可愛(ài)，喜怒笑罵時(shí)的純樸率真，怎么會(huì )如此信手拈來(lái)活脫脫地出現在這樣短小的篇章里，而且還能讓讀者見(jiàn)其人、聞其聲、愛(ài)其行，真是經(jīng)典版的野蠻女友，讓人忍俊不禁。
3.芳香可人的饋贈�！稏|門(mén)之 》《靜女》的有煒彤管，投以《木瓜》的瓊琚回報;《溱洧》里的芍藥，就像很多其他的民族一樣，只要是主人公喜愛(ài)的物件，不管是小而實(shí)的香草、香而美的鮮花、瓜果，還是文飾亮麗的彤管，大概都能成為愛(ài)屋及烏的饋贈，令主人公愛(ài)不釋手，竟日流連。比較了又比較，尋找了又尋找，我們才發(fā)現，大約再也沒(méi)有比這樣重章疊韻的傾訴更能表達詩(shī)意主人公內心世界的豐富、質(zhì)樸和可愛(ài)的藝術(shù)手法了。
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