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詩(shī)經(jīng)：瞻卬賞析
《大雅·瞻卬》是《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。此詩(shī)痛斥了周幽王荒淫無(wú)道，禍國殃民的罪惡，抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國憫時(shí)的情懷和嫉惡如仇的憤慨，在一定程度上反映了西周末年的黑暗現實(shí)和統治階級內部的爭斗。下面是小編整理的詩(shī)經(jīng)：瞻卬賞析，希望對大家有幫助！
《詩(shī)經(jīng)：瞻卬》
瞻卬昊天，則不我惠。
孔填不寧，降此大厲。
邦靡有定，士民其瘵。
蟊賊蟊疾，靡有夷屆。
罪罟不收，靡有夷瘳。
人有土田，女反有之。
人有民人，女覆奪之。
此宜無(wú)罪，女反收之。
彼宜有罪，女覆說(shuō)之。
哲夫成城，哲婦傾城。
懿厥哲婦，為梟為鴟。
婦有長(cháng)舌，維厲之階。
亂匪降自天，生自婦人。
匪教匪誨，時(shí)維婦寺。
鞫人忮忒。譖始競背。
豈曰不極?伊胡為慝?
如賈三倍，君子是識。
婦無(wú)公事，休其蠶織。
天何以剌?何神不富?
舍爾介狄，維予胥忌。
不吊不祥，威儀不類(lèi)。
人之云亡，邦國殄瘁。
天之降罔，維其優(yōu)矣。
人之云亡，心之憂(yōu)矣。
天之降罔，維其幾矣。
人之云亡，心之悲矣。
觱沸檻泉，維其深矣。
心之憂(yōu)矣，寧自今矣?
不自我先，不自我后。
藐藐昊天，無(wú)不克鞏。
無(wú)忝皇祖，式救爾后。
譯文：
仰望廣大無(wú)際天，仿效君王不仁愛(ài)。
很久以來(lái)不安寧，降下這些大瘟疫。
邦國騷擾不安定，士官百姓遭疾苦。
害蟲(chóng)殘害禾苗疾，沒(méi)有終結傷害盡。
酷刑如網(wǎng)不收斂，生靈涂炭無(wú)止境。
別人若有好田土，你卻侵占歸自己。
別人田里人民多，你卻奪來(lái)做奴隸。
這些本是無(wú)辜人，你卻捕殺不講理。
那些本是有罪人，你卻反去赦免他。
聰明男人建國家，聰明女人多敗國。
美麗而又聰明女，又是梟來(lái)又是鴟。
婦有長(cháng)舌愛(ài)亂講，災難由此找到階。
禍亂不是從天降，出自婦人梟長(cháng)舌。
無(wú)人教來(lái)無(wú)人誨，只是婦人來(lái)把持。
婦喜嫉恨又善變，諂言爭競相違背。
難道她還不夠狠，那么怎樣才算惡?
好比買(mǎi)賣(mài)利三倍，君子一眼能識別。
這個(gè)女人無(wú)公事，她卻不做蠶織事。
上天何以來(lái)指責?神明如何不具備?
舍棄憑借使遠離，計度相互憎或恨。
不善良兮不吉祥，威儀不放祭祀上。
人們都說(shuō)要滅亡，邦國竭盡將損毀。
上天降禍人迷茫，計度迷茫多充足。
人們都說(shuō)要滅亡，心里真是很憂(yōu)傷。
上天降禍人迷茫，計度迷茫多隱微。
人們都說(shuō)要滅亡，回天乏術(shù)心傷悲。
泉水沸騰涌出地，計度泉水有多深。
心之憂(yōu)傷由來(lái)久，難道只是始于今?
禍亂不生于我前，禍亂不生于我后。
美好廣大無(wú)際天，無(wú)不能使人恐懼。
不要愧對光明祖，效法祖先救子孫。
賞析：
這亦是一首在家族內部宴會(huì )上唱的雅歌，公元前781年，周宣王去世后，幽王宮涅繼位，任用好利的虢石父執政，朝政的腐敗激起國人怨恨;三年(前779)，伐六濟之戎失敗;同時(shí)天災頻仍，周朝統治內外交困。引致西周滅亡的導火線(xiàn)是幽王廢掉正后申侯之女及太子宜臼，改以嬖寵美人褒姒為后，其子伯服(一作伯盤(pán))為太子。宜臼逃奔申國，申侯聯(lián)合繒國和西方的犬戎進(jìn)攻幽王。幽王與伯服均被犬戎殺死于戲(今陜西臨潼東)。公元前771年，西周覆亡。幽王死后，申侯、魯侯、許文公等共立原太子宜臼于申，虢公翰又另立王子余臣于攜(今地不詳)，形成兩王并立。宜臼為避犬戎，遷都到洛邑，是為周平王。余臣在公元前760年被晉文侯所殺。
歌者目睹這一切，痛心疾首，憂(yōu)心如焚，唱出此歌。一方面他憤怒地譴責幽王的荒淫無(wú)道，一方面他又痛斥了褒姒干預朝政，禍國殃民，無(wú)中生有，陷害無(wú)辜之人。由此認為此女就是禍亂的根源。在五、六段，歌者一連三句“人之云亡”，對良臣賢士盡去的惋惜痛切之情溢于言表，表現出一個(gè)正直賢臣憂(yōu)國憂(yōu)民的赤子之心。本歌還善用比喻，將褒姒比作“蟊賊蟊疾”、“為梟為鴟”，既貼切又生動(dòng)，又蘊涵強烈的厭惡之情。
詞句注釋
1.大雅：《詩(shī)經(jīng)》中“雅”部分，分為大雅、小雅，合稱(chēng)“二雅”。雅，雅樂(lè )，即正調，指當時(shí)西周都城鎬京地區的詩(shī)歌樂(lè )調。大雅部分今存三十一篇。
2.瞻卬（yǎng）：仰望。卬，通“仰”。
3.昊（hào）天：廣大的天。
4.惠：愛(ài)。
5.填：通“塵”，長(cháng)久。
6.厲：禍患。
7.邦靡有定：國家不安定。
8.士民：士人與平民。瘵（zhài）：害，病。
9.蟊（máo）：傷害禾稼的蟲(chóng)子。賊、疾：害。
10.夷：平。屆：至、極。
11.罟（gǔ）：網(wǎng)。罪罟：刑罪之法網(wǎng)。
12.瘳（chōu）：病愈。
13.女：通“汝”，你。
14.覆：反。
15.宜：本當，本來(lái)。
16.收：收捕。
17.說(shuō)：通“脫”，開(kāi)脫，解除。
18.哲夫：有智慧的男人。
19.哲婦：美貌的女子。傾城：指覆國，亡國。
20.懿（yì）：通“噫”，嘆詞。厥：那。
21.為：是，如。梟（xiāo）：傳說(shuō)長(cháng)大后食母的惡鳥(niǎo)。鴟（chī）：惡聲之鳥(niǎo)，即貓頭鷹。
22.長(cháng)舌：古人認為長(cháng)舌善讒。
23.維：是。階：階梯，根源。
24.亂：禍亂。
25.匪：不可。教誨：教導。
26.寺：昵近。寺人：內侍。
27.鞫（jū）：窮盡。忮（zhì）：害。忒：變。
28.譖（zèn）：進(jìn)讒言。竟：終。背：違背，自相矛盾。
29.極：狠。
30.伊：語(yǔ)助詞。慝（tè）：惡、錯。
31.賈（gǔ）：商人。三倍：指得到三倍的利潤。
32.君子：指在朝執政者。識：通“職”。
33.公事：即功事，指婦女所從事的紡織蠶桑之事。
34.休：停止。蠶織：養蠶紡織，這是婦女的功事。
35.刺：指責、責備。
36.富：福祐。
37.介：大。狄：通“逖”，遠。
38.忌：怨恨。
39.吊：慰問(wèn)、撫恤。
40.類(lèi)：善。
41.云：語(yǔ)助詞。
42.殄（tiǎn）瘁（cuì）：兩字皆訓“病”。
43.罔（wǎng）：通“網(wǎng)”。
44.優(yōu)：厚。
45.幾：近。
46.觱（bì）沸：泉水上涌的樣子。檻泉：旁出之泉。檻，一說(shuō)“濫”的借字，泛濫。
47.寧：豈，難道。
48.藐（miǎo）藐：高遠貌。
49.克：能。鞏：固，指約束、控制。
50.忝（tiǎn）：辱。
51.式：用。
創(chuàng )作背景
這是一首諷刺周幽王亂政亡國的詩(shī)�！睹�(shī)序》云：“《瞻卬》，凡伯刺幽王大壞也�！敝苡耐趸钁|腐朽，寵幸褒姒，任用奸人，斥逐賢良，敗壞紀綱，倒行逆施，以致政亂民病，天怒人怨，國勢瀕危；北方犬戎趁機入侵，殺周幽王于驪山下，遂導致西周滅亡。因此，詩(shī)人作這首《大雅·瞻卬》諷刺之。方玉潤說(shuō)：“此刺幽王嬖褒姒以致亂之詩(shī)。而《序》謂凡伯作。則未有考。曹氏粹中曰‘凡伯作《板》詩(shī)，在厲王末，至幽王大壞時(shí)，七十余年矣，決非一人，猶家父也�！灰嗖槐剞q�！保ā对�(shī)經(jīng)原始》）鄭振鐸說(shuō)：“有心的老成人，見(jiàn)世亂，欲匡救而不能，邊皆將憂(yōu)亂之心，悲憤之情，一發(fā)為之詩(shī)�！保ā恫鍒D本中國文學(xué)史》）此詩(shī)與《小雅·節南山》、《小雅·正月》、《小雅·十月之交》、《小雅·雨無(wú)正》、《小雅·小旻》和《大雅·召旻》等為同類(lèi)作品。
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