詩(shī)經(jīng)：碩鼠
《國風(fēng)·魏風(fēng)·碩鼠》是《詩(shī)經(jīng)》中一篇，為先秦時(shí)代魏國華夏族民歌。這首詩(shī)的主旨古今看法分歧不大，古人多認為“刺重斂”，今人多認為是反對剝削，向往樂(lè )土的。全詩(shī)純用比體，以碩鼠喻剝削者，寓意較直。以下是小編分享的詩(shī)經(jīng)：碩鼠，歡迎大家閱讀!
原文：
《詩(shī)經(jīng)：碩鼠》
碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍!
三歲貫女，莫我肯顧。
逝將去女，適彼樂(lè )土。
樂(lè )土樂(lè )土，爰得我所。
碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥!
三歲貫女，莫我肯德。
逝將去女，適彼樂(lè )國。
樂(lè )國樂(lè )國，爰得我直。
碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗!
三歲貫女，莫我肯勞。
逝將去女，適彼樂(lè )郊。
樂(lè )郊樂(lè )郊，誰(shuí)之永號?
翻譯：
大老鼠呀大老鼠，不要吃我種的黍！多年辛苦養活你，我的生活你不顧。發(fā)誓從此離開(kāi)你，到那理想新樂(lè )土。新樂(lè )土呀新樂(lè )土，才是安居好去處！
大老鼠呀大老鼠，不要吃我大麥粒！多年辛苦養活你，拚死拚活誰(shuí)感激。發(fā)誓從此離開(kāi)你，到那理想新樂(lè )邑。新樂(lè )邑呀新樂(lè )邑，勞動(dòng)價(jià)值歸自己！
大老鼠呀大老鼠，不要吃我種的苗！多年辛苦養活你，流血流汗誰(shuí)慰勞。發(fā)誓從此離開(kāi)你，到那理想新樂(lè )郊。新樂(lè )郊呀新樂(lè )郊，有誰(shuí)去過(guò)徒長(cháng)嘆！
注釋?zhuān)?/strong>
1、三歲：‘泛指多年。貫：事，侍奉。女：同“汝”，你。
2、顧：顧憐。 莫我肯顧：莫肯顧我。
3、逝：用作“誓”。去：離開(kāi)。
4、德：這里的意思是感激。
5、愛(ài)：乃。直：同“值”，代價(jià)。
6、勞：慰勞。
7、 號：感激。
賞析1：
人和老鼠從來(lái)都是好朋友，盡管人們想出了許多難聽(tīng)的詞來(lái)咒罵鼠輩，它們依然同人類(lèi)形影不離�？茖W(xué)家們已經(jīng)向我們證明，有人的地方必有鼠，有鼠的地方多半也有人。這世界上生存能力最強的兩種動(dòng)物就是人和老鼠，同時(shí)也是世界上數量最多的兩種動(dòng)物。這表明，鼠離不開(kāi)人，人總有鼠伴隨著(zhù)。它們雖然是冤家對頭，可是不是冤家又怎能攪在一起?為什么無(wú)數動(dòng)物之中唯有老鼠同人攀親?科學(xué)家們能否回答這個(gè)人鼠之間的社會(huì )學(xué)問(wèn)題? 認真想來(lái)，人鼠之間總有些不公平。人無(wú)需向鼠索取什么，也不是離開(kāi)了鼠就無(wú)法生存，更不會(huì )把鼠當作珍稀動(dòng)物倍加愛(ài)護，充其量拿鼠開(kāi)開(kāi)玩笑，逗逗樂(lè )，編出 “老鼠嫁女”一類(lèi)的故事和生肖屬相聊以解悶。這已算很看得起鼠輩了。要真正喊打過(guò)街老鼠，未必會(huì )像打落水狗那樣下得了狠心。這又足見(jiàn)在看得起之外再加上了惻隱之心。
反過(guò)來(lái)情形就大不一樣了。老鼠表面上似乎很懂得領(lǐng)人類(lèi)的情，從不在光天化日之下出來(lái)偷雞摸狗，似乎也很有自知之明，知道自己丑陋得鼠頭鼠腦，從不在大街上招搖過(guò)市。它們習慣于生活在黑暗的地洞之中，過(guò)看隱居的生活，但從來(lái)不愁吃穿住行。 有吃沒(méi)有穿就去人類(lèi)那兒拿，只要有人在，就不愁生活沒(méi)來(lái)源，并且應有盡有。它們唯一的恐懼是某一天地球上的人全風(fēng)光，那就真正斷絕了生活的來(lái)源�？墒�，至少在可以看得見(jiàn)的將來(lái)，老鼠的恐懼都只在理論上能夠成立，在實(shí)際上卻不會(huì )發(fā)生。所以，大可以放大膽地靠著(zhù)人類(lèi)過(guò)著(zhù)舒適愜意的好日子。
人類(lèi)不要小看鼠輩。跑是跑不掉的。人走到哪里，鼠就會(huì )跟到哪里。不需要對天指日的海誓山盟，絕對不必懷疑鼠輩的忠誠，它們會(huì )跟人類(lèi)走遍海角天涯，決不反悔。
我們完全可以像先知一樣地預言，人類(lèi)的樂(lè )上在哪里，鼠輩的樂(lè )上也就在哪里。
賞析2：
《碩鼠》全詩(shī)三章，意思相同。三章都以“碩鼠碩鼠”開(kāi)頭，直呼奴隸主剝削階級為貪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的語(yǔ)氣發(fā)出警告：“無(wú)食我黍（麥、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜竊食，借來(lái)比擬貪婪的剝削者十分恰當，也表現詩(shī)人對其憤恨之情。三四句進(jìn)一步揭露剝削者貪得無(wú)厭而寡恩：“三歲貫女，莫我肯顧（德、勞）�！痹�(shī)中以“汝”、“我”對照：“我”多年養活“汝”，“汝”卻不肯給“我”照顧，給予恩惠，甚至連一點(diǎn)安慰也沒(méi)有，從中揭示了“汝”、“我”關(guān)系的對立。這里所說(shuō)的“汝”、“我”，都不是單個(gè)的人，應擴大為“你們”、“我們”，所代表的是一個(gè)群體或一個(gè)階層，提出的是誰(shuí)養活誰(shuí)的大問(wèn)題。后四句更以雷霆萬(wàn)鈞之力喊出了他們的心聲：“逝將去女，適彼樂(lè )土；樂(lè )土樂(lè )土，爰得我所！”詩(shī)人既認識到“汝我”關(guān)系的對立，便公開(kāi)宣布“逝將去女”，決計采取反抗，不再養活“汝”。一個(gè)“逝”字表現了詩(shī)人決斷的態(tài)度和堅定決心。盡管他們要尋找的安居樂(lè )業(yè)、不受剝削的人間樂(lè )土，只是一種幻想，現實(shí)社會(huì )中是不存在的，但卻代表著(zhù)他們美好的生活憧憬，也是他們在長(cháng)期生活和斗爭中所產(chǎn)生的社會(huì )理想，更標志著(zhù)他們新的覺(jué)醒。正是這一美好的生活理想，啟發(fā)和鼓舞著(zhù)后世勞動(dòng)人民為掙脫壓迫和剝削不斷斗爭。
這首詩(shī)純用比體，《詩(shī)經(jīng)》中此類(lèi)詩(shī)連同此篇只有三首，另外兩首是《周南·螽斯》、《豳風(fēng)·鴟鸮》。這三首的共同特點(diǎn)就是以物擬人，但此篇稍有不同。另兩篇可以看作寓言詩(shī)，通篇比喻，寓意全在詠物中。此篇以碩鼠喻剝削者雖與以鴟鸮喻惡人相同，但《鴟鸮》中后半仍以鳥(niǎo)控訴鴟鸮展開(kāi)，寓意包含在整體形象中，理解易生分歧；而此篇后半則是人控訴鼠，寓意較直，喻體與喻指基本是一對一的對應關(guān)系，《詩(shī)序》認為老鼠“貪而畏人”，重斂者“蠶食于民……若大鼠也”，對寓意的理解與兩千年后的今人非常相近，其理就在此。
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