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解讀《詩(shī)經(jīng)》中隱藏的人生之謎
《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，孔子曰：詩(shī)無(wú)邪。并將《詩(shī)經(jīng)》作為立言、立行的標準，列為儒家經(jīng)典。而百萬(wàn)暢銷(xiāo)書(shū)作家曲黎敏再掀國學(xué)潮，從當代生活出發(fā)，用第三只眼睛看《詩(shī)經(jīng)》，在《詩(shī)經(jīng)：越古老，越美好》中妙解愛(ài)情、婚姻、男女關(guān)系，講透肉身、精神、雅趣生活，帶領(lǐng)大家感受《詩(shī)經(jīng)》里古樸熱誠的精神力量，解讀《詩(shī)經(jīng)》隱藏的人生之謎。
在曲黎敏看來(lái)，我們這個(gè)“以經(jīng)為詩(shī)”的偉大民族有著(zhù)不斷往前走的情懷和狂放，這個(gè)民族骨子里蘊含的詩(shī)性和詩(shī)魂令人嘆為觀(guān)止。而中國人，始終有一種能力來(lái)拉升生活的平庸，始終用詩(shī)性來(lái)豐富對生命的高度敬仰和高度贊美。這種精神的豐富性，便是從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始。
現代人的茫然、平庸，無(wú)趣，是一種時(shí)代癥結，生活壓力大、大齡剩女、抑郁癥等越來(lái)越多地成為很多現代人生活的標簽。“就是因為你窮才和你分手”，“城里媳婦回農村婆家過(guò)年”等等兩性、婚姻話(huà)題越來(lái)越多地引發(fā)社會(huì )討論。其實(shí)種種生活苦惱與社會(huì )問(wèn)題，和現代人理想和文化的墜落不無(wú)關(guān)系，這讓我們越來(lái)越趨于生活的平庸，對生命高度的敬仰與贊美漸行漸遠。
《詩(shī)經(jīng)：越古老，越美好》以《詩(shī)經(jīng)》為源，在《詩(shī)經(jīng)》中找尋共鳴與突破口，解讀大家生活中的困惑與無(wú)奈，其實(shí)剩女古代也有，婆媳關(guān)系從古至今，孤獨幽怨更是文人騷客的靈感來(lái)源。其實(shí)人們之所以感覺(jué)自己不幸福，并不見(jiàn)得是真的不幸福，而是要追求比別人幸福。
《詩(shī)經(jīng)》把我們帶進(jìn)了一種生機勃勃、充滿(mǎn)希望的詩(shī)意生活中。我們應該再次回到《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，先找回我們身體的健康，然后找回我們情緒的健康，最后再找回我們心靈的健康。
傳承古老，回味美好——評《詩(shī)經(jīng)：越古老，越美好》
提及中國古典詩(shī)歌，我們就會(huì )想到唐詩(shī)、宋詞、元曲等，然而中國古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集卻是《詩(shī)經(jīng)》。有人說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》太古老了，離我們現代生活太遙遠了。但是如果穿越回到古代，無(wú)論是蠻荒時(shí)代，還是動(dòng)蕩時(shí)期，我們都可能會(huì )看到一群人在遠瞻星空，在近觀(guān)蒹葭，無(wú)論是君王貴族，還是普通百姓，甚至是婦女也都在寫(xiě)詩(shī)，他們用詩(shī)歌來(lái)表達內心的感受。然而，現代生活的忙忙碌碌，導致了現代生活枯燥無(wú)趣，而詩(shī)經(jīng)年代“琴瑟在御，莫不靜好”的詩(shī)意生活卻讓現代人向往和沉迷。所以這也是曲黎敏要對話(huà)《詩(shī)經(jīng)》的最初原因，就是要喚醒隱藏在中國人骨子里的詩(shī)性。
《詩(shī)經(jīng)：越古老，越美好》是曲黎敏的最新力作，是她對話(huà)中國最早的一部詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》，其中翻譯和解讀了73首詩(shī)，從解讀《詩(shī)經(jīng)》的起源及意義講起，對愛(ài)情、婚姻、男女、結婚、歸寧、剩女、怨婦、孤獨、命運等諸多人生主題進(jìn)行深刻的思考和詩(shī)意的表達，帶我們重溫古老詩(shī)篇的魅力，解讀人生之謎，喚醒現代人沉睡的詩(shī)性和情感!
《詩(shī)經(jīng)》中關(guān)于愛(ài)情的篇章很多，所表達的情感也都是人類(lèi)生活中最基本的�，F代婚姻、大多是自由戀愛(ài)，而古代婚姻制度講究“父母之命，媒妁之言”，媒人在促成婚姻中就扮演了很重要的角色�！夺亠L(fēng)•伐柯》一詩(shī)就描述了媒人的重要性，媒人促成一樁婚姻，首先是兩人般配，其次是品行上要好，而相貌是最次要的。這些恰恰和現代人相親有所不同，現代人相親先看長(cháng)相，再看家庭條件和工作，最后看品行。美不在外表，美要在內心，才能維系婚姻幸福。
中國是中藥的起源地，《詩(shī)經(jīng)》中也有詩(shī)句融入了中藥的名詞，而對于曲黎敏來(lái)說(shuō)，作為北京中醫藥大學(xué)副教授，更是在《詩(shī)經(jīng)：越古老，越美好》中融入了對中藥方面的解讀。在《周南•采采芣苢》一詩(shī)中，對詩(shī)中的“芣苢”，更是從中藥方面進(jìn)行了詳解，從字形上來(lái)解釋了“胚胎”二字的由來(lái)，衍生到中藥里車(chē)前子的名字由來(lái)，又給我們普及了車(chē)前子的知識，讓人大長(cháng)見(jiàn)識。
讀完整本書(shū)，我不禁感慨道，《詩(shī)經(jīng)》包羅萬(wàn)象，生活中的種種，詩(shī)經(jīng)中總會(huì )可以找到。這樣古老又美好的詩(shī)意我們傳承下去，應該讓我們生活中充滿(mǎn)詩(shī)意。
提及中國古典詩(shī)歌，我們就會(huì )想到唐詩(shī)、宋詞、元曲等，然而中國古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集卻是《詩(shī)經(jīng)》。有人說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》太古老了，離我們現代生活太遙遠了。但是如果穿越回到古代，無(wú)論是蠻荒時(shí)代，還是動(dòng)蕩時(shí)期，我們都可能會(huì )看到一群人在遠瞻星空，在近觀(guān)蒹葭，無(wú)論是君王貴族，還是普通百姓，甚至是婦女也都在寫(xiě)詩(shī)，他們用詩(shī)歌來(lái)表達內心的感受。然而，現代生活的忙忙碌碌，導致了現代生活枯燥無(wú)趣，而詩(shī)經(jīng)年代“琴瑟在御，莫不靜好”的詩(shī)意生活卻讓現代人向往和沉迷。所以這也是曲黎敏要對話(huà)《詩(shī)經(jīng)》的最初原因，就是要喚醒隱藏在中國人骨子里的詩(shī)性。
《詩(shī)經(jīng)：越古老，越美好》是曲黎敏的最新力作，是她對話(huà)中國最早的一部詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》，其中翻譯和解讀了73首詩(shī)，從解讀《詩(shī)經(jīng)》的起源及意義講起，對愛(ài)情、婚姻、男女、結婚、歸寧、剩女、怨婦、孤獨、命運等諸多人生主題進(jìn)行深刻的思考和詩(shī)意的表達，帶我們重溫古老詩(shī)篇的魅力，解讀人生之謎，喚醒現代人沉睡的詩(shī)性和情感!
《詩(shī)經(jīng)》中關(guān)于愛(ài)情的篇章很多，所表達的情感也都是人類(lèi)生活中最基本的�，F代婚姻、大多是自由戀愛(ài)，而古代婚姻制度講究“父母之命，媒妁之言”，媒人在促成婚姻中就扮演了很重要的角色�！夺亠L(fēng)•伐柯》一詩(shī)就描述了媒人的重要性，媒人促成一樁婚姻，首先是兩人般配，其次是品行上要好，而相貌是最次要的。這些恰恰和現代人相親有所不同，現代人相親先看長(cháng)相，再看家庭條件和工作，最后看品行。美不在外表，美要在內心，才能維系婚姻幸福。
中國是中藥的起源地，《詩(shī)經(jīng)》中也有詩(shī)句融入了中藥的名詞，而對于曲黎敏來(lái)說(shuō)，作為北京中醫藥大學(xué)副教授，更是在《詩(shī)經(jīng)：越古老，越美好》中融入了對中藥方面的解讀。在《周南•采采芣苢》一詩(shī)中，對詩(shī)中的“芣苢”，更是從中藥方面進(jìn)行了詳解，從字形上來(lái)解釋了“胚胎”二字的由來(lái)，衍生到中藥里車(chē)前子的名字由來(lái)，又給我們普及了車(chē)前子的知識，讓人大長(cháng)見(jiàn)識。
讀完整本書(shū)，我不禁感慨道，《詩(shī)經(jīng)》包羅萬(wàn)象，生活中的種種，詩(shī)經(jīng)中總會(huì )可以找到。這樣古老又美好的詩(shī)意我們傳承下去，應該讓我們生活中充滿(mǎn)詩(shī)意。
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