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詩(shī)經(jīng)《何彼禯矣》鑒賞
《何彼秾矣》出自《詩(shī)經(jīng)》的國風(fēng)部分，全名《國風(fēng)·召南·何彼禯矣》。下面是yjbys文學(xué)網(wǎng)小編為你精心整理的本詩(shī)的鑒賞！
詩(shī)經(jīng)《何彼禯矣》
何彼禯矣，唐棣之華。
曷不肅雍，王姬之車(chē)。
何彼禯矣，華如桃李。
平王之孫，齊侯之子。
其釣維何?維絲伊緡。
齊侯之子，平王之孫。
注釋
禯[nóng]：衣厚的樣子，此句意為“為什么如此華麗?”
唐棣：棠梨，春華秋實(shí)，白花，果小味酸
曷不肅雝[yǒng]：曷，何，怎么;肅，恭敬、嚴肅;雝，和諧。
平王：東周平王姬宜臼 。
緡[mín]：合股的絲繩，此指釣魚(yú)線(xiàn)。此句意為“釣魚(yú)靠絲線(xiàn)”。
譯文
為什么這么艷麗?何彼秾矣?
這些唐棣的花兒。唐棣之華。
誰(shuí)人不五體投地?曷不肅雝?
周王姬華貴車(chē)騎。王姬之車(chē)。
為何他如此綺旎，何彼秾矣?
華麗如芬芳桃李。華如桃李。
卻原來(lái)平王的孫，平王之孫，
齊侯子高貴無(wú)比。齊侯之子。
要釣魚(yú)憑甚物件?其釣維何?
用絲繩搓成魚(yú)線(xiàn)、維絲伊緡。
氣昂昂齊侯的兒，齊侯之子，
平王孫貴胄高宦。平王之孫。
賞析
本詩(shī)描寫(xiě)王姬嫁與齊侯之子，車(chē)駕的盛大德行的不諧，以釣魚(yú)作比或者正在諷刺，鄭玄說(shuō)因為“釣者有求于彼。”盡管他說(shuō)是善道相求，而被釣之“魚(yú)”豈是如愿以?xún)攩?顧炎武就解釋?zhuān)?ldquo;且其詩(shī)刺詩(shī)也。以王姬徒有容色之盛，而無(wú)肅雍這德，何以使化之，故曰何何彼秾矣。”而王姬下嫁，“以樹(shù)援于強大之齊，尋盟府之墜言，繼婚姻之夙好”(《日知錄》卷三)這乃是為了政治的原因，這必然是一方針對一方的需要，而王姬本人又怎能和順呢?我們真要佩服詩(shī)人如微風(fēng)觀(guān)察了。
鑒賞
《何彼秾矣》一詩(shī)的主旨，《毛詩(shī)序》以為是“美王姬”之作，云：“雖則王姬，亦下嫁于諸侯，車(chē)服不系其夫，下王后一等，猶執婦道以成肅雍之德也。”古代學(xué)者多從其說(shuō)，朱熹《詩(shī)集傳》也說(shuō)：“王姬下嫁于諸侯，車(chē)服之盛如此，而不敢挾貴以驕其夫家，故見(jiàn)其車(chē)者，知其能敬且和以執婦道，于是作詩(shī)美之。”近現代學(xué)者大都認為是譏刺王姬出嫁車(chē)服奢侈的詩(shī)。高亨《詩(shī)經(jīng)今注》卻認為是“周平王的孫女出嫁于齊襄公或齊桓公，求召南域內諸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此詩(shī)”。袁梅《詩(shī)經(jīng)譯注》又持新說(shuō)，以為是男女求愛(ài)的情歌，詩(shī)中的“王姬”、“平王之孫”、“齊侯之子”不過(guò)是代稱(chēng)或夸美之詞。此詩(shī)應是為平王之孫與齊侯之子新婚而作，在贊嘆稱(chēng)美之余微露諷刺之意。
全詩(shī)三章，每章四句，極力鋪寫(xiě)王姬出嫁時(shí)車(chē)服的豪華奢侈和結婚場(chǎng)面的氣派、排場(chǎng)。首章以唐棣花兒起興，鋪陳出嫁車(chē)輛的驕奢，“曷不肅雝”二句儼然是路人旁觀(guān)、交相贊嘆稱(chēng)美的生動(dòng)寫(xiě)照。次章以桃李為比，點(diǎn)出新郎、新娘，刻畫(huà)他們的光彩照人。“平王之孫，齊侯之子”二句雖然所指難以確定，但無(wú)非是渲染兩位新人身份的高貴。末章以釣具為興，表現男女雙方門(mén)當戶(hù)對、婚姻美滿(mǎn)。
“通篇俱在詩(shī)人觀(guān)望中著(zhù)想”(陳繼揆《讀詩(shī)臆補》)，全詩(shī)在詩(shī)人的視野中逐漸推移變化，時(shí)而正面描繪，時(shí)而側面襯托，相得益彰。從結構上說(shuō)，全詩(shī)各章首二句都是一設問(wèn)、一作答，具有濃郁的民間色彩，“前后上下，分配成類(lèi)，是詩(shī)家合錦體”(同上)。今人陳子展《詩(shī)經(jīng)直解》說(shuō)：“(此)詩(shī)每章首二句，一若以設謎為問(wèn)，一若以破謎為答，諧讔之類(lèi)也。此于《采蘩》、《采蘋(píng)》之外，又創(chuàng )一格。此等問(wèn)答體，蓋為此時(shí)此地歌謠慣用之一種形式。”
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